Oscar Romero -Óscar Romero


Oscar Romero
Arhiepiscop de San Salvador
Monseñor Romero (culoare).jpg
Arhiepiscopul Romero în 1978 într-o vizită la Roma
Biserică Biserica Catolica
Arhiepiscopia San salvador
Numit 3 februarie 1977
Instalat 22 februarie 1977
Termenul s-a încheiat 24 martie 1980
Predecesor Luis Chávez și González
Succesor Arturo Rivera și Damas
Alte postări
Comenzi
Hirotonirea 4 aprilie 1942
Consacrare 25 aprilie 1970
de  Girolamo Prigione
Detalii personale
Născut
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez

15 august 1917
Decedat 24 martie 1980 (24.03.1980)(în vârstă de 62 de ani)
Capela Spitalului de la Divina Providencia, San Salvador , El Salvador
îngropat Catedrala Mitropolitană din San Salvador , San Salvador , El Salvador
Naţionalitate salvadoreană
Denumire catolicism roman
Semnătură Semnătura lui Oscar Romero
Stema stema lui Oscar Romero
sfintenie
Zi de sărbătoare 24 martie
Venerat în
Beatificat 23 mai 2015
Plaza El Salvador de Mundo , San Salvador, El Salvador
de  Angelo Amato , reprezentând Papa Francisc
Canonizat 14 octombrie 2018
Piața Sfântul Petru , Vatican,
de  Papa Francisc
Atribute Veșminte episcopale
Patronaj Cainta, Rizal , Filipine (cvasi-parohie)
Istoria hirotoniei
Istorie
Hirotonie preoţească
Data 4 aprilie 1942
Loc Roma , Italia
Consacrarea episcopală
Consacrator principal Girolamo Prigione
Co-consacratori Luis Chávez y González și Arturo Rivera y Damas
Data 21 iunie 1970
Sursa(i):

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (15 august 1917 – 24 martie 1980) a fost un prelat al Bisericii Catolice din El Salvador . A slujit ca Episcop auxiliar al Arhiepiscopiei San Salvador , Episcop titular de Tambeae, Episcop de Santiago de María și, în cele din urmă, ca al patrulea Arhiepiscop de San Salvador. În calitate de arhiepiscop, Romero a vorbit împotriva nedreptății sociale și a violenței pe fondul escaladării conflictului dintre guvernul militar și insurgenții de stânga care a dus la Războiul Civil din Salvador . În 1980, Romero a fost împușcat de un asasin în timp ce celebra Liturghia . Deși nimeni nu a fost niciodată condamnat pentru crimă, investigațiile Comisiei pentru Adevăr pentru El Salvador , create de ONU, au concluzionat că maiorul Roberto D'Aubuisson , un lider al unui echip al morții și ulterior fondator al partidului politic de dreapta Alianța Naționalistă Republicană (ARENA), ordonase uciderea.

În 1997, Papa Ioan Paul al II-lea i-a acordat lui Romero titlul de Slujitor al lui Dumnezeu , iar biserica a deschis o cauză pentru beatificarea sa. Cauza a stagnat, dar a fost redeschisă de Papa Benedict al XVI-lea în 2012. Romero a fost declarat martir de Papa Francisc la 3 februarie 2015, deschizând calea beatificării sale pe 23 mai 2015. În timpul beatificării lui Romero, Papa Francisc a declarat că „ministerul său a fost remarcat prin atenția deosebită acordată celor mai săraci și marginalizați”. Papa Francisc l-a canonizat pe Romero pe 14 octombrie 2018.

Văzut ca un conservator social la momentul numirii sale ca arhiepiscop în 1977, Romero a fost profund afectat de uciderea prietenului și colegul său preot Rutilio Grande și, ulterior, a devenit un critic deschis al guvernului militar din El Salvador . Salutat de susținătorii teologiei eliberării , Romero, conform biografului său, „nu era interesat de teologia eliberării”, dar a aderat cu fidelitate la învățăturile catolice despre eliberare și o opțiune preferențială pentru cei săraci , dorind o revoluție socială bazată pe reforma interioară. Până la sfârșitul vieții, viața sa spirituală a tras mult din spiritualitatea Opus Dei .

În 2010, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a proclamat data de 24 martie drept „Ziua internațională a dreptului la adevăr privind încălcările grave ale drepturilor omului și pentru demnitatea victimelor”, ca recunoaștere a rolului lui Romero în apărarea drepturilor omului. Romero a denunțat activ încălcările drepturilor omului ale celor mai vulnerabile persoane și a apărat principiile protecției vieților, promovării demnității umane și opunerii tuturor formelor de violență. Arhiepiscopul José Luis Escobar Alas , unul dintre succesorii lui Romero ca Arhiepiscop Mitropolit al Arhiepiscopiei Romano-Catolice din San Salvador, El Salvador, i-a cerut Papei Francisc să-l proclame pe Romero Doctor al Bisericii , ceea ce este o recunoaștere din partea bisericii că învățăturile sale religioase sunt ortodoxe. și a avut un impact semnificativ asupra filozofiei și teologiei sale.

Grupurile bisericești din America Latină îl proclamă adesea pe Romero un sfânt patron neoficial al Americilor și El Salvador; Catolicii din El Salvador se referă adesea la el ca San Romero , precum și Monseñor Romero . În afara catolicismului, Romero este onorat de alte confesiuni creștine , inclusiv Biserica Angliei și Comuniunea Anglicană , prin Calendarul în cult comun , precum și în cel puțin un calendar liturgic luteran . Romero este, de asemenea, unul dintre cei zece martiri ai secolului XX reprezentați în statuile de deasupra Marii Uși de Vest a Abației Westminster din Londra .

Tinereţe

Romero în 1941

Óscar Romero sa născut la 15 august 1917 din Santos Romero și Guadalupe de Jesús Galdámez în Ciudad Barrios din departamentul San Miguel din El Salvador . La 11 mai 1919, la vârsta de un an, Romero a fost botezat în Biserica Catolică de către preotul Cecilio Morales.

Romero a intrat în școala publică locală, care oferea doar clasele unu până la trei. Când a terminat școala publică, Romero a fost îndrumat privat de o profesoară, Anita Iglesias, până la vârsta de treisprezece ani. În acest timp, tatăl lui Romero l-a pregătit în tâmplărie. Romero a dat dovadă de o competență excepțională ca ucenic. Tatăl său a vrut să-i ofere fiului său priceperea unei meserii, pentru că în El Salvador studiile duceau rar la angajare, totuși, Romero a abordat ideea de a studia pentru preoție, ceea ce nu i-a surprins pe cei care l-au cunoscut.

Preoţie

Romero în 1942 la Vatican .

Romero a intrat în seminarul minor din San Miguel la vârsta de treisprezece ani. A părăsit seminarul timp de trei luni pentru a se întoarce acasă când mama sa s-a îmbolnăvit după nașterea celui de-al optulea copil; în acest timp a lucrat cu doi dintre frații săi într-o mină de aur de lângă Ciudad Barrios. După absolvire, s-a înscris la seminarul național din San Salvador. Și-a terminat studiile la Universitatea Gregoriană din Roma , unde a primit o licență în Teologie cum laude în 1941, dar a trebuit să aștepte un an pentru a fi hirotonit pentru că era mai mic decât vârsta cerută. A fost hirotonit la Roma la 4 aprilie 1942. Familia sa nu a putut participa la hirotonirea lui din cauza restricțiilor de călătorie din cauza celui de-al Doilea Război Mondial . Romero a rămas în Italia pentru a obține un doctorat în Teologie, specializarea în teologie ascetică și perfecțiune creștină, potrivit lui Luis de la Puente . Înainte de a termina, în 1943, la vârsta de 26 de ani, a fost chemat înapoi acasă din Italia de către episcopul său. A călătorit acasă cu un bun prieten, părintele Valladares, care făcea și el doctorat la Roma. Pe drumul spre casă, au făcut opriri în Spania și Cuba, unde au fost reținuți de poliția cubaneză, probabil pentru că veniseră din Italia fascistă , și au fost plasați într-o serie de lagăre de internare. După câteva luni de închisoare, Valladares s-a îmbolnăvit, iar preoții Redemptoriști au ajutat ca cei doi să fie transferați la spital. Din spital, au fost eliberați din custodia cubaneze și au plecat spre Mexic, apoi au călătorit pe uscat până în El Salvador.

Romero a fost desemnat mai întâi să slujească ca preot paroh în Anamorós , dar apoi sa mutat la San Miguel , unde a lucrat timp de peste 20 de ani. A promovat diverse grupuri apostolice, a înființat un grup de Alcoolici Anonimi , a ajutat la construcția catedralei San Miguel și a susținut devotamentul față de Fecioara Păcii . Ulterior, a fost numit rector al seminarului interdiocezan din San Salvador . Epuizat emoțional și fizic de munca sa din San Miguel, Romero a luat o retragere în ianuarie 1966, unde a vizitat un preot pentru spovedanie și un psihiatru. El a fost diagnosticat de psihiatru ca având tulburare de personalitate obsesiv-compulsivă și de preoți cu scrupulozitate .

În 1966, a fost ales secretar al Conferinței Episcopale pentru El Salvador. De asemenea, a devenit director al ziarului arhiepiscopal Orientación , care a devenit destul de conservator în timp ce era redactor, apărând Magisteriul tradițional al Bisericii Catolice.

Episcop și Arhiepiscop

La 25 aprilie 1970, Romero a fost numit episcop auxiliar pentru Arhiepiscopia San Salvador și ca episcop titular de Tambeae. A fost sfințit la 21 iunie de Girolamo Prigione , Arhiepiscop titular de Lauriacum. La 15 octombrie 1974, a fost numit Episcop al Eparhiei Santiago de María , o regiune rurală săracă.

La 3 februarie 1977, Romero a fost numit Arhiepiscop de San Salvador, preluând funcția la 22 februarie. Deși această numire a fost salutată de guvern, mulți preoți au fost dezamăgiți, în special cei care susțin în mod deschis ideologia marxistă . Preoții progresiste se temeau că reputația sa conservatoare ar afecta negativ angajamentul teologiei eliberării față de cei săraci.

O pictură murală a lui Óscar Romero

La 12 martie 1977, Rutilio Grande , un preot iezuit și prieten personal al lui Romero, care crease grupuri de încredere în sine printre săraci, a fost asasinat. Moartea sa a avut un impact profund asupra lui Romero, care a declarat mai târziu: „Când m-am uitat la Rutilio care zăcea acolo mort, m-am gândit: „Dacă l-au ucis pentru că a făcut ceea ce a făcut, atunci și eu trebuie să merg pe aceeași cale.” Romero. a cerut guvernului să investigheze, dar i-au ignorat cererea. În plus, presa cenzurată a rămas tăcută.

Tensiunea a fost remarcată prin închiderea școlilor și lipsa preoților catolici invitați să participe la guvernare. Ca răspuns la uciderea lui Grande, Romero a dezvăluit un activism care nu a fost evident mai devreme, vorbind împotriva sărăciei, nedreptății sociale, asasinatelor și torturii.

La 15 octombrie 1979, Junta Guvernului Revoluționar (JRG) a ajuns la putere în mijlocul unui val de abuzuri ale drepturilor omului de către grupurile paramilitare de dreapta și guvern, într-o escaladare a violenței care avea să devină Războiul Civil din Salvador . Romero a criticat Statele Unite pentru că acordă ajutor militar noului guvern și a scris o scrisoare deschisă președintelui Jimmy Carter în februarie 1980, avertizând că ajutorul militar sporit al SUA va „ascuți fără îndoială nedreptatea și represiunea politică aplicate poporului organizat, a cărui luptă. a fost adesea pentru drepturile lor fundamentale ale omului”. Această scrisoare a fost trimisă apoi, prin telegramă, de la ambasada SUA din El Salvador la Washington DC Carter nu a răspuns direct la scrisoare; în schimb, Cyrus Vance , secretarul de stat , a scris o telegramă înapoi ambasadei SUA. Telegrama purta un mesaj foarte contradictoriu, ambele afirmând că Statele Unite nu vor interveni, dar vor răspunde solicitărilor Junta Guvernului Revoluționar. Nu se știe dacă arhiepiscopul Romero a primit telegrama.

La 11 mai 1979, Romero s-a întâlnit cu Papa Ioan Paul al II-lea și a încercat fără succes să obțină o condamnare de la Vatican a regimului militar salvadorean pentru comiterea de încălcări ale drepturilor omului și pentru sprijinul acestuia pentru echipele morții și și-a exprimat frustrarea în colaborarea cu clerul care a cooperat cu guvernul. . El a fost încurajat de Papa Ioan Paul al II-lea să mențină unitatea episcopală ca prioritate de vârf.

Ca urmare a eforturilor sale umanitare, Romero a început să fie remarcat la nivel internațional. În februarie 1980, a primit un doctorat onorific de către Universitatea Catolică din Louvain .

Declarații despre persecuția bisericii

Óscar Romero (pastel) de J. Puig Reixach (2013)

Romero a denunțat persecuția membrilor Bisericii Catolice care au lucrat în favoarea săracilor:

În mai puțin de trei ani, peste cincizeci de preoți au fost atacați, amenințați, calomniați. Șase sunt deja martiri – au fost uciși. Unii au fost torturați, iar alții expulzați [din țară]. Călugărițele au fost și ele persecutate. Postul de radio arhiepiscopal și instituțiile de învățământ catolice sau de inspirație creștină au fost atacate, amenințate, intimidate, chiar bombardate. Mai multe comunități parohiale au fost atacate. Dacă toate acestea s-au întâmplat cu persoanele care sunt cei mai evidenti reprezentanți ai Bisericii, puteți ghici ce s-a întâmplat cu creștinii de rând, cu campesinos, catehești, slujitori laici și cu comunitățile de bază ecleziale. Au fost amenințări, arestări, torturi, crime, numărând sute și mii... Dar este important de remarcat de ce [Biserica] a fost persecutată. Nu orice preot a fost persecutat, nici orice instituție nu a fost atacată. Acea parte a bisericii a fost atacată și persecutată care s-a pus de partea poporului și a mers în apărarea poporului. Aici găsim din nou aceeași cheie pentru înțelegerea persecuției bisericii: săracii.

—  Óscar Romero, Discurs la Université catholique de Louvain , Belgia , 2 februarie 1980.

Predici populare la radio

Romero în 1979.

Până la moartea sa, Romero câștigase o mulțime de urmăritori în rândul salvadorienilor. El a făcut acest lucru în mare parte prin difuzarea predicilor sale săptămânale în El Salvador, la postul bisericii, YSAX, „cu excepția cazului în care a fost bombardat din aer”. În aceste predici, el a enumerat în fiecare duminică dispariții, torturi, crime și multe altele. Aceasta a fost urmată de un discurs de o oră la radio în ziua următoare. Cu privire la importanța acestor emisiuni, un scriitor a remarcat că „predica de duminică a arhiepiscopului a fost principala sursă în El Salvador despre ceea ce se întâmpla. S-a estimat că are cea mai mare audiență dintre orice program din țară”. Potrivit sondajelor ascultătorilor, 73% din populația rurală și 47% din urban au ascultat în mod regulat. În mod similar, săptămânalul său diecezan Orientación a publicat în fiecare săptămână liste cu cazuri de tortură și represiune.

Teologie

Potrivit lui Jesús Delgado, biograful și postulator al cauzei canonizării sale, Romero a fost de acord cu viziunea catolică a teologiei eliberării și nu cu viziunea materialistă: „Un jurnalist l-a întrebat odată: „Ești de acord cu teologia eliberării” Și Romero a răspuns. : "Da, desigur. Cu toate acestea, există două teologii ale eliberării. Unul este cel care vede eliberarea doar ca eliberare materială. Celălalt este cel al lui Paul al VI-lea. Sunt cu Paul al VI-lea.” Delgado a spus că Romero nu a citit cărțile despre teologia eliberării pe care le-a primit și a acordat cea mai mică prioritate teologiei eliberării dintre subiectele pe care le-a studiat.

Romero a predicat că „cea mai profundă revoluție socială este reforma interioară serioasă, supranaturală a unui creștin”. El a mai subliniat: „Eliberarea lui Hristos și a Bisericii Sale nu se reduce la dimensiunea unui proiect pur temporal. Ea nu își reduce obiectivele la o perspectivă antropocentrică: la o bunăstare materială sau doar la inițiative de ordin politic sau ordine socială, economică sau culturală. Cu atât mai puțin poate fi o eliberare care susține sau este susținută de violență”. Romero și-a exprimat de mai multe ori dezaprobarea față de dezbinarea din biserică. Într-o predică ținută la 11 noiembrie 1979, el a spus: „ziua trecută, una dintre persoanele care proclamă eliberarea în sens politic a fost întrebat: „Pentru dumneavoastră, ce înseamnă Biserica”? El a spus că activistul „a răspuns cu aceste cuvinte scandaloase: „Sunt două biserici, biserica bogaților și biserica săracilor. Credem în biserica săracilor, dar nu în biserica celor bogați”. a declarat: „În mod clar, aceste cuvinte sunt o formă de demagogie și nu voi admite niciodată o divizare a Bisericii”. El a adăugat: „Există o singură Biserică, Biserica pe care Hristos a propovăduit-o, Biserica căreia ar trebui să-i dăm toată inima noastră. Există o singură Biserică, o Biserică care adoră pe Dumnezeul cel viu și știe să dea valoare relativă bunurilor. al acestui pământ”.

Viata spirituala

Papa Paul al VI-lea și Romero, 1978
Ioan Paul al II-lea și Romero, 1979

Romero nota în jurnalul său din 4 februarie 1943: „În ultimele zile, Domnul mi-a inspirat o mare dorință de sfințenie. M-am gândit cât de departe poate înălța un suflet dacă se lasă stăpânit în întregime de Dumnezeu”. Comentând acest pasaj, James R. Brockman, biograful lui Romero și autorul cărții Romero: A Life , a spus că „Toate dovezile disponibile indică faptul că a continuat în căutarea sfințeniei până la sfârșitul vieții sale. Dar s-a maturizat și în această căutare. ."

Potrivit lui Brockman, călătoria spirituală a lui Romero a avut câteva dintre aceste caracteristici:

Romero a fost un puternic susținător al carismei spirituale a Opus Dei . A primit săptămânal îndrumări spirituale de la un preot al mișcării Opus Dei. În 1975 a scris în sprijinul cauzei de canonizare a fondatorului Opus Dei: „Personal, le datorez profundă recunoștință preoților implicați în Lucrare, cărora le-am încredințat cu multă satisfacție direcția spirituală a propriei vieți și a altora. preoti”.

Asasinat

Fotografie care a apărut în El País la 7 noiembrie 2009 cu informația că statul El Salvador și-a recunoscut responsabilitatea în crimă.

La 23 martie 1980, Arhiepiscopul Romero a rostit o predică în care le-a cerut soldaților salvadoreni, ca creștini , să se supună ordinului superior al lui Dumnezeu și să înceteze să mai exercite represiunea guvernului și încălcările drepturilor fundamentale ale omului .

Romero a petrecut 24 martie într-o rememorare organizată de Opus Dei, o adunare lunară a prietenilor preoți condusă de Fernando Sáenz Lacalle . În acea zi au reflectat asupra preoției. În acea seară, Romero a săvârșit Liturghie într-o capelă mică de la Hospital de la Divina Providencia (Spitalul Divina Providencia), un spital condus de biserică specializat în oncologie și îngrijire pentru bolnavii în fază terminală. Romero și-a terminat predica, s-a îndepărtat de pupitru și a făcut câțiva pași pentru a sta în centrul altarului.

Când Romero a terminat de vorbit, un automobil roșu s-a oprit pe stradă, în fața capelei. Un bărbat înarmat a ieșit din vehicul, a pășit spre ușa capelei și a tras una, posibil două, focuri de armă. Romero a fost lovit în inimă, iar vehiculul a plecat cu viteză. A murit la Capela Hospital de la Divina Providencia din San Salvador.

Înmormântare

Romero a fost înmormântat în Catedrala Mitropolitană din San Salvador . La slujba de înmormântare din 30 martie 1980 din San Salvador au participat peste 250.000 de persoane îndoliate din întreaga lume. Privind această prezență ca un protest, preotul iezuit John Dear a spus: „Înmormântarea lui Romero a fost cea mai mare demonstrație din istoria Salvadoriei, spun unii din istoria Americii Latine ”.

La înmormântare, cardinalul Ernesto Corripio y Ahumada , vorbind în calitate de delegat personal al Papei Ioan Paul al II-lea, l-a elogiat pe Romero drept „omul iubit, făcător de pace al lui Dumnezeu” și a declarat că „sângele său va da roade fraternității, iubirii și păcii”. "

Masacrul la înmormântarea lui Romero

În timpul ceremoniei, bombe de fum au explodat pe străzile din apropierea catedralei și, ulterior, au fost lovituri de pușcă care au venit din clădirile din jur, inclusiv din Palatul Național . Mulți oameni au fost uciși de focuri de armă și în fugă de oameni care au fugit de explozii și focuri de armă. Surse oficiale au raportat 31 de victime, în timp ce jurnaliştii au susţinut că între 30 şi 50 au murit. Unii martori au susținut că forțele de securitate guvernamentale au fost cele care au aruncat cu bombe în mulțime, iar trăgătorii armatei, îmbrăcați în civili, au tras în haos de la balconul sau acoperișul Palatului Național, cu toate acestea, există relatări contradictorii despre cursul evenimentelor. iar un istoric, Roberto Morozzo della Rocca, a declarat că „probabil, nu se va ști niciodată adevărul despre înmormântarea întreruptă”.

Pe măsură ce focul continua, trupul lui Romero a fost îngropat într-o criptă de sub sanctuar. Chiar și după înmormântare, oamenii au continuat să se alinieze pentru a-i aduce un omagiu prelatului asasinat.

Reacție internațională

Irlanda

Toate sectoarele vieții politice și religioase irlandeze au condamnat asasinarea acestuia, ministrul Afacerilor Externe Brian Lenihan „exprimând șoc și repulsie față de uciderea doctorului Romero”, în timp ce liderul organizației caritabile Trócaire , episcopul Eamon Casey , a dezvăluit că a primit o scrisoare de la Romero chiar în ziua aceea. În octombrie anterior, parlamentarii și-au oferit sprijinul nominalizării lui Romero la Premiul Nobel pentru Pace. În luna martie a fiecărui an, începând cu anii 1980, Comitetul de sprijin irlandez-El Salvador ține o liturghie în onoarea lui Romero.

Regatul Unit

În octombrie 1978, 119 parlamentari britanici l-au nominalizat pe Romero la Premiul Nobel pentru Pace. În aceasta au fost sprijiniți de 26 de membri ai Congresului Statelor Unite. Când vestea asasinatului a fost raportată în martie 1980, noul arhiepiscop de Canterbury , Robert Runcie , era pe cale să fie întronat în Catedrala din Canterbury . Auzind despre moartea lui Romero, un scriitor a observat că Runcie „s-a îndepărtat de tradițiile antice pentru a condamna uciderea arhiepiscopului Óscar Romero în El Salvador”.

Statele Unite

Reacția publicului

Reacția publicului Statelor Unite la moartea Arhiepiscopului Romero a fost simbolizată prin „martiriul lui Romero” ca o inspirație pentru a pune capăt ajutorului militar american în El Salvador. În decembrie 1980, Uniunea Internațională a Armatorilor și Depozitarilor a refuzat să livreze echipamente militare destinate guvernului salvadorean. Liderul sindicatului, Jim Herman, era cunoscut ca un susținător al lui Romero și a denunțat moartea acestuia. La 24 martie 1984 a avut loc un protest la Los Angeles, California , unde aproximativ 3.000 de persoane, organizate de Coaliția 20 noiembrie, au protestat împotriva intervenției SUA în El Salvador, folosind ca simbol aniversarea morții Arhiepiscopului și chipul acestuia. La 24 martie 1990, 10.000 de oameni au mărșăluit în fața Casei Albe pentru a denunța ajutorul militar care încă mai curgea din Statele Unite către guvernul salvadorean. Protestatarii au purtat un bust al arhiepiscopului și au citat câteva dintre discursurile acestuia, pe lângă evenimentul care a avut loc cu ocazia aniversării morții sale. La eveniment au participat figuri remarcate Ed Asner și Jennifer Casolo .

Răspunsul guvernului

La 25 martie 1980, secretarul de stat american Cyrus Vance a dezvăluit că Casa Albă va continua să finanțeze guvernul salvadorean și să îi ofere ajutor militar, în ciuda cererilor lui Romero și a morții sale imediat înainte de acest anunț. La 31 martie 1983, lui Roberto D'Aubuisson i sa permis intrarea în Statele Unite de către Departamentul de Stat, după ce a considerat că nu i-a mai fost interzis intrarea. Întrebat despre asocierea lui D'Aubuisson cu asasinarea lui Romero, Departamentul de Stat a răspuns că „acuzațiile nu au fost fundamentate”. În noiembrie 1993, documentele Departamentului de Stat, Departamentului Apărării și Agenției Centrale de Informații au fost eliberate după ce presiunile Congresului au crescut. Cele 12.000 de documente au dezvăluit că administrațiile lui Ronald Reagan și George HW Bush știau despre asasinatele comise de D'Aubuisson, inclusiv pe cel al lui Romero, totuși au lucrat cu el în ciuda acestui fapt.

Investigații asupra asasinatului

Până în prezent, nimeni nu a fost urmărit penal pentru asasinat și nici nu a mărturisit poliția. Omul înarmat nu fusese identificat până în anul 2000.

Imediat după asasinare, José Napoleón Duarte , noul ministru de externe al El Salvador , a promulgat activ un trop de propagandă „învinovățirea ambelor părți” pentru a acoperi lipsa anchetei oficiale asupra complotului asasinatului.

Investigațiile ulterioare ale Națiunilor Unite și ale altor organisme internaționale au stabilit că cei patru asasini erau membri ai unui echipaj al morții condus de D'Aubuisson. Dezvăluirile despre complotul lui D'Aubuisson au apărut în 1984, când ambasadorul SUA, Robert White, a mărturisit în fața Congresului Statelor Unite că „existau suficiente dovezi” pentru a-l condamna pe D'Aubuisson pentru planificarea și ordonarea asasinarii lui Romero. În 1993, un raport oficial al Națiunilor Unite l-a identificat pe D'Aubuisson drept bărbatul care a ordonat uciderea. D'Aubuisson avea legături strânse cu Garda Națională din Nicaragua și cu ramurile acesteia Legiunea din 15 septembrie și plănuise, de asemenea, să răstoarne guvernul printr-o lovitură de stat. Mai târziu, a fondat partidul politic Alianța Republicană Națională (ARENA) și a organizat echipe ale morții care au comis în mod sistematic asasinate motivate politic și alte abuzuri ale drepturilor omului în El Salvador. Álvaro Rafael Saravia, fost căpitan în Forțele Aeriene Salvadorene , a fost șef al securității pentru D'Aubuisson și un membru activ al acestor echipe ale morții. În 2003, o organizație pentru drepturile omului din Statele Unite, Centrul pentru Justiție și Responsabilitate , a intentat o acțiune civilă împotriva Saravia. În 2004, el a fost găsit răspunzător de către un tribunal districtual al SUA în temeiul Legii privind pretențiile pentru delicte străine (ATCA) (28 USC § 1350) pentru ajutor, conspirație și participare la asasinarea lui Romero. Saravia a fost obligată să plătească 10 milioane de dolari pentru crime extrajudiciare și crime împotriva umanității în conformitate cu ATCA; de atunci s-a ascuns. La 24 martie 2010 – cea de-a 30-a aniversare de la moartea lui Romero – președintele salvadorean Mauricio Funes a oferit scuze oficiale ale statului pentru asasinarea lui Romero. Vorbind în fața familiei lui Romero, a reprezentanților Bisericii Catolice, a diplomaților și ai oficialilor guvernamentali, Funes a spus că cei implicați în asasinat „au acționat, din păcate, cu protecția, colaborarea sau participarea agenților statului”.

Un articol din 2000 al lui Tom Gibb, pe atunci corespondent cu The Guardian și mai târziu cu BBC , atribuie crima unui detectiv al Poliției Naționale din Salvador pe nume Óscar Pérez Linares, la ordinul lui D'Aubuisson. Articolul citează un fost membru anonim al trupei morții care a susținut că a fost desemnat să păzească o casă din San Salvador, folosită de o unitate de trei agenți de contra-gherilă conduși de D'Aubuisson. Paznicul, pe care Gibb l-a identificat drept „Jorge”, a pretins că l-a văzut pe Linares fraternând cu grupul, care era poreclit „Îngerii mici”, și că i-a auzit lăudându-l pe Linares pentru ucidere. În plus, articolul atribuie CIA cunoștințele complete despre asasinat încă din 1983. Articolul raportează că atât Linares, cât și comandantul Little Angels, pe care Jorge l-a identificat drept „El Negro Mario”, au fost uciși de o poliție specială salvadoreană instruită de CIA. unitate în 1986; unitatea fusese însărcinată să investigheze crimele. În 1983, locotenent-colonelul american Oliver North , consilierul vicepreședintelui de atunci George HW Bush, ar fi cerut personal armatei salvadorene să-l „elimine” pe Linares și pe alții din serviciul lor. Trei ani mai târziu, au fost urmăriți și uciși extrajudiciar – Linares după ce a fost găsit în Guatemala vecină. Articolul citează o altă sursă din armata salvadoreană care spune că „știau mult prea multe să trăiască”.

Într-un articol din 2010 pentru ziarul online salvadorean El Faro , Saravia a fost intervievată dintr-o ascunzătoare de munte. El l-a numit pe D'Aubuisson ca i-a dat ordinul de asasinare la telefon și a spus că el și cohortele lui l-au condus pe asasin la capelă și i-au plătit 1.000 de coloni salvadoreni după eveniment.

În aprilie 2017, totuși, în urma respingerii unei legi de amnistie în războiul civil din anul precedent, un judecător din El Salvador, Rigoberto Chicas, a permis redeschiderea cazului împotriva presupusului rol al evadatului Saravia în uciderea lui Romero. La 23 octombrie 2018, la câteva zile după canonizarea lui Romero, judecătorul Chicas a emis un nou mandat de arestare pentru acesta, iar Interpolul și Poliția Națională sunt acuzate de găsirea ascunzătoarei sale și reținerea lui. Întrucât atât D'Aubuisson, cât și Linares muriseră deja, ei nu au putut fi urmăriți penal.

Moştenire

Recunoaștere internațională

Mormântul lui Romero văzut în 2021.

În timpul primei sale vizite în El Salvador, în 1983, Papa Ioan Paul al II-lea a intrat în catedrala din San Salvador și s-a rugat la mormântul lui Romero, în ciuda opoziției guvernului și a unora din interiorul bisericii care s-au opus ferm teologiei eliberării. Ulterior, Papa l-a lăudat pe Romero ca fiind un „pastor zelos și venerat care a încercat să oprească violența”. Ioan Paul al II-lea a cerut, de asemenea, un dialog între guvern și opoziție pentru a pune capăt războiului civil din El Salvador.

La 7 mai 2000, la Colosseumul din Roma, în timpul sărbătorilor Anului Jubiliar , Papa Ioan Paul al II-lea a comemorat martirii secolului XX. Dintre cele mai multe categorii de martiri, a șaptea a constat din creștini care au fost uciși pentru că și-au apărat frații din America. În ciuda opoziției unor conservatori sociali din cadrul bisericii, Ioan Paul al II-lea a insistat ca Romero să fie inclus. El le-a cerut organizatorilor evenimentului să-l proclame pe Romero „acel mare martor al Evangheliei”.

La 21 decembrie 2010, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a proclamat ziua de 24 martie drept Zi internațională a dreptului la adevăr privind încălcările grave ale drepturilor omului și pentru demnitatea victimelor, care recunoaște, în special, munca și valorile importante ale lui Romero.

La 22 martie 2011, președintele american Barack Obama a vizitat mormântul lui Romero în timpul unei vizite oficiale în El Salvador. Președintele irlandez Michael D. Higgins a vizitat catedrala și mormântul lui Romero pe 25 octombrie 2013, în timpul unei vizite de stat în El Salvador. Faimosul lingvist Noam Chomsky vorbește foarte bine despre munca socială a lui Romero și se referă adesea la uciderea sa. În 2014, principalul aeroport internațional din El Salvador a fost numit după el, devenind Aeroportul Internațional Monseñor Óscar Arnulfo Romero y Galdámez , iar mai târziu, Aeroportul Internațional San Óscar Arnulfo Romero y Galdámez în 2018, după canonizarea sa.

Romero este amintit în Biserica Angliei și în Biserica Episcopală pe 24 martie.

sfintenie

Proces de beatificare

Salvator of the World Plaza la beatificare

Cauza de sfințenie a lui Romero la Vatican a fost deschisă în 1993, dar Serviciul de știri catolic a raportat că „a fost amânată ani de zile pe măsură ce Congregația pentru Doctrina Credinței i-a studiat scrierile, pe fondul unei dezbateri mai ample cu privire la dacă a fost ucis pentru credința lui sau pentru credință. din motive politice”.

În martie 2005, Vincenzo Paglia , oficialul Vaticanului responsabil de proces, a anunțat că cauza lui Romero a aprobat un audit teologic de către Congregația pentru Doctrina Credinței , condusă la acea vreme de Cardinalul Joseph Ratzinger (ales ulterior Papa Benedict al XVI-lea ) iar beatificarea ar putea urma în decurs de șase luni. Papa Ioan Paul al II-lea a murit la câteva săptămâni de la aceste remarci. În mod previzibil, trecerea noului pontif a încetinit munca de canonizări și beatificări. Papa Benedict a instituit schimbări care au avut ca efect general să frâneze așa-numita „fabrica de sfinți” a Vaticanului. Într-un interviu din octombrie 2005, cardinalul José Saraiva Martins , prefectul Congregației pentru Cauzele Sfinților, a fost întrebat dacă previziunile lui Paglia privind autorizarea beatificării lui Romero au rămas pe drumul cel bun. Saraiva a răspuns: „Nu din câte știu eu astăzi”. În noiembrie 2005, revista iezuită La Civiltà Cattolica a semnalat că beatificarea lui Romero era încă „la câțiva ani”.

Deși Benedict al XVI-lea a fost întotdeauna un critic înverșunat al teologiei eliberării, Paglia a raportat în decembrie 2012 că Papa l-a informat despre decizia de a „debloca” cauza și de a-i permite să meargă mai departe. Cu toate acestea, nu s-au înregistrat progrese înainte de demisia lui Benedict în februarie 2013. Papa Francisc a fost ales în martie 2013, iar în septembrie 2013, arhiepiscopul Gerhard Ludwig Müller , prefectul Congregației pentru Doctrina Credinței , a declarat că oficiul doctrinar al Vaticanului a fost „a dat undă verde” să urmărească sfințenia lui Romero.

Beatificare

Sărbătoarea beatificării din 23 mai 2015 în San Salvador

La 18 august 2014, Papa Francisc a spus că „[procesul [de beatificare a lui Romero] a fost la Congregația pentru Doctrina Credinței, blocat din „motive prudențiale”, așa au spus ei. Acum este deblocat”. Francisc a declarat că „Nu există probleme doctrinare și este foarte important ca [beatificarea] să se facă rapid”. Beatificarea a semnalat afirmarea de către Francisc a muncii lui Romero cu cei săraci și ca o schimbare majoră în direcția bisericii de când a fost ales.

În ianuarie 2015, un grup consultativ al Congregației pentru Cauzele Sfinților a Curiei Romane a votat în unanimitate recunoașterea lui Romero ca martir, iar cardinalii care erau membri cu drept de vot ai Congregației i-au recomandat în unanimitate lui Francisc să fie beatificat ca martir ( un martir poate fi beatificat fără recunoaşterea unui miracol). Arhiepiscopul Vincenzo Paglia , postulatorul (promotorul șef) al cauzelor sfinților, a spus că asasinarea lui Romero la altar avea ca scop „să lovească Biserica care a izvorât din Conciliul Vatican II” și că motivul uciderii sale „nu a fost cauzat de motive pur și simplu politice, dar de ură față de o credință care, impregnată de caritate, nu avea să tacă în fața nedreptăților care i-au măcelărit necruțător și crud pe săraci și pe apărătorii lor”. La 3 februarie 2015, Francisc l-a primit pe cardinalul Angelo Amato , prefectul Congregației pentru Cauzele Sfinților, într-o audiență privată, și l-a autorizat să promulgă (autorizeze oficial) decretul de martiriu al lui Romero, ceea ce înseamnă că a câștigat membrii cu drept de vot ai Congregației și aprobarea Papei. Acest lucru a deschis calea pentru ca Papa să stabilească mai târziu o dată pentru beatificarea sa.

Beatificarea lui Romero a avut loc la San Salvador pe 23 mai 2015, în Plaza Salvador del Mundo, sub Monumento al Divino Salvador del Mundo . Amato a prezidat ceremonia în numele lui Francis, care într-o scrisoare adresată Arhiepiscopului de San Salvador José Luis Escobar Alas a marcat această ocazie numindu-l pe Romero „o voce care continuă să rezoneze”. Se estimează că 250.000 de oameni au participat la slujbă, mulți uitându-se pe ecrane mari de televiziune amplasate pe străzile din jurul pieței.

Canonizarea

Liturghia de canonizare celebrată pe 14 octombrie 2018 în Piața Sfântul Petru.

Trei minuni au fost înaintate Congregației pentru Cauzele Sfinților din Roma în octombrie 2016 care ar fi putut duce la canonizarea lui Romero. Dar fiecare dintre aceste minuni a fost respins după ce a fost investigat. Un al patrulea (privind femeia însărcinată Cecilia Maribel Flores) a fost investigat în cadrul unui proces diecezan din San Salvador, care a fost deschis la 31 ianuarie 2017 și care și-a încheiat ancheta inițială la 28 februarie, înainte ca documentația să fie depusă la Roma prin nunțiatura apostolică. CCS a validat acest lucru la 7 aprilie. Pe 11 august, Paglia a sărbătorit Liturghia Centenarului Romero în Catedrala Sf. George, Southwark , din Londra, unde sunt păstrate crucea și moaștele lui Romero. Ulterior, experții medicali au dat aprobarea unanimă a miracolului prezentat pe 26 octombrie, teologii confirmând și ei aprobarea lor pe 14 decembrie. Membrii CCS au aprobat, de asemenea, cazul la 6 februarie 2018. Papa Francisc a aprobat acest miracol pe 6 martie 2018, permițând canonizarea lui Romero, iar data a fost anunțată la un consistoriu de cardinali ținut pe 19 mai. Canonizarea a fost sărbătorită în Piața Sfântul Petru din Roma pe 14 octombrie 2018.

Anterior, au existat speranțe că Romero va fi canonizat în timpul unei posibile vizite papale în El Salvador, pe 15 august 2017 – centenarul nașterii regretatului episcop – sau că ar putea fi canonizat în Panama în timpul Zilei Mondiale a Tineretului din 2019 .

Romero a fost primul salvadorean care a fost ridicat la altare; primul arhiepiscop martir al Americii, primul care a fost declarat martir după Conciliul Vatican II ; iar primul sfânt nativ al Americii Centrale , ( Petru al Sfântului Iosif de Betancur , care și-a făcut toată munca pentru care a fost canonizat în orașul Santiago de los Caballeros din Guatemala , era din Tenerife , Spania ), Romero fusese deja inclus. pe lista de sfinți oficiali a Bisericii Anglicane și pe calendarul liturgic al Bisericii Luterane .

Omagii și referințe culturale

Monumentul al Divinului Salvador del Mundo în Plaza Salvador del Mundo

Instituţiile

  • Centrul Romero din Dublin , Irlanda, este astăzi un centru important care „promovează educația pentru dezvoltare, artele, meșteșugurile și conștientizarea despre El Salvador”.
  • Inițiativa Creștină Romero este o organizație non-profit din Germania care lucrează în sprijinul dreptului industrial și al drepturilor omului în țările din America Centrală.
  • Institutul Romero , un centru nonprofit de drept și politici publice din Santa Cruz, California , SUA, condus de Daniel Sheehan , a fost numit după Arhiepiscopul Romero în 1996.
  • În 1989, Toronto Catholic District School Board a deschis o școală secundară în Toronto , Canada, numită după Arhiepiscopul Óscar Romero numită St. Oscar Romero Catholic Secondary School .
  • Liceul catolic Sf. Oscar Romero din Edmonton, Canada, cunoscut anterior ca Arhiepiscop Oscar Romero, și ca Fericitul Oscar Romero pe tot parcursul canonizării sale.
  • St Oscar Romero Catholic School , o școală secundară mixtă din Worthing , West Sussex , Anglia.
  • Romero Center Ministries din Camden, New Jersey , SUA, oferă educație catolică și experiențe de retragere inspirate de mărturia profetică a Arhiepiscopului Óscar Romero. Misiunea Romero Center Ministries este de a „căuta transformarea personală, comunală și societală prin slujirea vie așa cum este proclamată în Evanghelia lui Hristos”. Centrul găzduiește peste 1.600 de invitați anual de la licee, colegii și grupuri de tineri care participă la programul Urban Challenge.
  • Universitatea Sacred Heart din Fairfield, Connecticut , are o reședință care poartă numele lui, numită Oscar Romero Hall.

Televiziune și film

  • Filmul lui Oliver Stone din 1986, Salvador, prezintă o versiune fictivă a asasinarii lui Romero (interpretat de José Carlos Ruiz ) într-o scenă esențială. Asasinarea lui Romero (cu René Enríquez ca Romero) a fost prezentată și în filmul de televiziune din 1983 , Choices of the Heart, despre viața și moartea misionarului catolic american Jean Donovan .
  • Viața arhiepiscopului stă la baza filmului Romero din 1989 , regizat de John Duigan și cu Raul Julia în rolul lui Romero. A fost produs de Paulist Productions (o companie de film condusă de Părinții Pauliști , o societate romano-catolică de preoți). Programat pentru lansare la zece ani după moartea lui Romero, a fost primul lungmetraj de la Hollywood care a fost finanțat vreodată de ordin. Filmul a primit recenzii respectuoase, chiar dacă mai puțin entuziaste. Roger Ebert a tipizat criticii care au recunoscut că „Filmul are o inimă bună, iar performanța Julia este una interesantă, reținută și luată în considerare. ... Slăbiciunea filmului este o anumită predictibilitate implacabilă”.
  • În 2005, în timp ce se afla la UC Berkeley Graduate School of Journalism , Daniel Freed, un realizator independent de documentare și colaborator frecvent la PBS și CNBC , a realizat un film de 30 de minute intitulat The Murder of Monseñor , care nu doar a documentat asasinarea lui Romero, ci și povestea. despre modul în care Álvaro Rafael Saravia – despre care un tribunal districtual din SUA a constatat că, în 2004, a organizat personal asasinatul – s-a mutat în Statele Unite și a trăit timp de 25 de ani ca vânzător de mașini second hand în Modesto, California, până când a aflat că legalul în curs acțiune împotriva lui în 2003 și a dispărut, lăsându-și în urmă permisul de conducere și cardul de asigurări sociale, precum și cardurile de credit și câinele. În 2016, o lege din 1993 care protejează acțiunile armatei în timpul Războiului Civil a fost anulată de o înaltă instanță salvadoreană, iar la 23 octombrie 2018, o altă instanță a dispus arestarea lui Saravia.
  • Episodul Daily Show din 17 martie 2010 a arătat clipuri de la Texas State Board of Education în care „un grup de experți” recomanda includerea lui Romero în cărțile de istorie ale statului, dar un amendament propus de Patricia Hardy pentru a-l exclude pe 10 martie 2010 a fost adoptat. Clipul cu doamna Hardy o arată argumentând împotriva includerii lui Romero pentru că „Vă garantez că cei mai mulți dintre voi nu știați cine este Oscar Romero... Se întâmplă să cred că nu este [important]”.
  • Un film despre Arhiepiscopul, Monseñor, Ultima călătorie a lui Óscar Romero , cu preotul Robert Pelton în calitate de producător executiv, a avut premiera în Statele Unite ale Americii în 2010. Acest film a câștigat premiul pentru merit în film al Asociației de Studii Latino-Americane (LASA), în competiție cu alte 25 de filme. Pelton a fost invitat să arate filmul în toată Cuba. A fost sponsorizat de grupuri eclesiale și pentru drepturile omului din America Latină și din America de Nord. Alma Guillermoprieto, în The New York Review of Books, descrie filmul ca o „hagiografie” și ca „o compilație uluitoare de filmări” din ultimii trei ani ai vieții sale.

Arte vizuale

  • Biserica Catolică Sf. Iacob cel Mare din Charles Town, Virginia de Vest este prima Biserică Catolică cunoscută din Statele Unite care l-a venerat pe Sf. Oscar Romero cu un vitraliu în clădirea sa. Proiectul a fost condus de primul preot spaniol al Diocezei Wheeling-Charleston, José Escalante, originar din El Salvador, ca un cadou comunității spaniole din parohie.
  • John Roberts a sculptat o statuie a lui Óscar Romero care umple o nișă proeminentă de pe fațada de vest a Abației Westminster din Londra; a fost dezvăluit în prezența Reginei Elisabeta a II-a în 1998.
  • Joan Walsh-Smith a sculptat o statuie a Sfântului Oscar Romero la The Holy Cross College Ellenbrook Western Australia în 2017. Sculptura îl înfățișează pe patronul colegiului „mergându-și credința” în călătoria sa cu săracii din El Salvador.

Muzică

Scriere politică

Vezi si

Preoți catolici asasinați în El Salvador în timpul și după perioada arhiepiscopului lui Óscar Romero (1977–1980):
Uciderea misionarilor americani în El Salvador la 2 decembrie 1980 : trei surori religioase și un muncitor laic :

Referințe

linkuri externe

Titluri ale Bisericii Catolice
Precedat de — TITULAR —
Episcop de Tambeae
5 aprilie 1970 – 15 octombrie 1974
urmat de
Precedat de Episcop de Santiago de María
15 octombrie 1974 – 3 februarie 1977
urmat de
Precedat de Arhiepiscop de San Salvador
3 februarie 1977 – 24 martie 1980