4 Macabei - 4 Maccabees
Tanakh (iudaism) | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Vechiul Testament (creștinism) | |||||
|
|||||
Portal biblic | |||||
Cartea a patra a Macabeilor , de asemenea , numit 4 Macabei sau IV Macabei , este o omilie sau filozofică discursul lăudând supremația pios rațiunii asupra pasiunii . A fost scris în greacă koine în secolul I sau al II-lea d.Hr.
Canonicitate
Nu este în Biblie pentru cele mai multe biserici, dar este un apendice la Biblia greacă, și în canonul al Bisericii Ortodoxe Georgiene . A fost inclusă în Biblia Ortodoxă Română din 1688 și în Biblia Catolică Română din secolul al XVIII-lea, unde a fost numită „Iosip” ( Iosif ). Astăzi nu mai este tipărit în Bibliile românești .
Rezumat
Lucrarea constă dintr-un prolog și două secțiuni principale. Primul avansează teza filozofică, în timp ce al doilea ilustrează punctele făcute folosind exemple extrase din 2 Macabei (în principal, martiriul lui Eleazar și al tinerilor macabei ) sub Epifanul Antioh IV . Ultimele capitole privesc impresiile autorului extrase din aceste martirii. Astfel, lucrarea pare a fi o compoziție independentă pentru 1 Macabeu și 2 Macabei , doar bazându-se pe descrierile lor pentru a-și susține teza. Acesta a fost compus, în cuvintele lui Stephen Westerholm din Biblia ortodoxă orientală-greacă , „foarte fluent ... și într-un stil grecesc foarte retoric și afectat”. Harry Orlinsky o descrie ca „o variație elaborată, în filozofie și foarte dramatică, a temei” din 2 Macabei 6: 18–7: 4.
Autor și critică
Potrivit unor cercetători, ultimul capitol arată semne de adăugare ulterioară la lucrare, deși acest lucru a fost contestat de autorii secolului al XIX-lea al Enciclopediei Evreiești . Disputa se bazează pe finalul slab pe care l-ar avea cartea fără capitolul „adăugat”, precum și pe argumente bazate pe stil. Schimbarea de direcție cu capitolul 17 susține viziunea lucrării ca o omilie ținută în fața unei audiențe vorbitoare de greacă în sărbătoarea Hanuka , așa cum a avansat Ewald și Freudenthal, unde acesta ar fi un element retoric pentru a atrage ascultătorii în discurs . Alții susțin că o omilie ar trebui să se bazeze pe texte scripturale, lucrare care este doar vag.
În stil, cartea este oratorică , dar nu atât de mare ca 3 Macabei . Ceea ce poate fi interpretat ca filozofie stoică este citat de autor, deși există puține informații filosofice originale în text. Deși natura sa evreiască elenistică își asumă o origine în Alexandria , interesul pentru martiri din Antiohia și asemănarea cu scrierile din Turcia modernă indică o origine din nord-estul Mediteranei. Considerată drept literatură evreiască, este citată ca fiind cel mai bun exemplu de sincretism între gândirea evreiască și cea elenistică.
Cartea este atribuită lui Iosifus de către Eusebiu și Ieronim , iar această opinie a fost acceptată de mulți ani, ducând la includerea ei în multe ediții ale operelor lui Iosif. Cu toate acestea, savanții au indicat diferențele percepute de limbă și stil. Cartea este în general datată între 20 și 130 d.Hr., probabil în jumătatea ulterioară a acelei zone.
Conținut doctrinar
Scriitorul crede în nemurirea a sufletului , dar niciodată nu menționează învierea morților. Se spune că sufletele bune trăiesc veșnic în fericire cu patriarhii și cu Dumnezeu , dar chiar și sufletele rele sunt considerate nemuritoare. Suferința și martiriul macabeilor sunt văzuți de autor ca fiind vicarios pentru națiunea evreiască, iar autorul descrie martiriul în general ca aducând ispășire pentru păcatele din trecut ale evreilor.
Manuscrise și traduceri
Există peste 70 de manuscrise grecești existente la 4 Macabei. De asemenea, supraviețuiește o traducere siriană completă , la fel ca o refacere latină sub titlul Passio Sanctorum Machabaeorum (Suferința sfinților Macabei). Textul latin a fost realizat cam în același timp cu De Jacob et vita beata (388) al lui Ambrose , care include o traducere parțială independentă a 4 Macabei. Probabil a fost finalizată înainte de apariția Vulgatei în 405–406 și probabil a fost produsă în Galia .
În anii 1980, Enzo Lucchesi a descoperit fragmente dintr-o traducere succintă coptă sahidică , care au fost editate și traduse în engleză. Maxim Grecul a produs o traducere slavonă prescurtată .
Referințe
- ^ a b Harry M. Orlinsky, "Review of Heinrich Dörrie, Passio SS. Machabaeorum, die antike lateinische Übersetzung des IV. Makkabäerbuches ", Journal of Biblical Literature 60 , 4 (1941) :. 440–445. JSTOR 3262470
- ^ "Cărțile Macabeilor" de John R Bartlett, The Oxford Companion to the Bible , ed. de Bruce M. Metzger și Michael D. Coogan , ( Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-504645-5 ) p.482
- ^ The Access Bible (Oxford University Press, 1999), Apocrypha 330.
- ^ Istoria opiniilor asupra doctrinei scripturale a retribuției , Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (original), publicații Tentmaker, 2000, ISBN 0-548-23111-7 .
- ^ Robert JV Hiebert, „Pregătirea unei ediții critice a IV Macabeilor: traducerea siriacă și Passio Sanctorum Machabaeorum ca martori ai grecului original”, în F. García Martínez și M. Vervenne (eds.), Interpreting Translation: Studies on the LXX și Ezekiel în onoarea lui Johan Lust (Peeters, 2005), pp. 193–216.
- ^ Ivan Miroshnikov, "Versiunea coptică sahidică a 4 macabei" , Vetus Testamentum 64 (2014): 69-92.
linkuri externe
- Text grecesc din Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes (Stuttgart: Privilegierte württembergische Biblelanstalt, 1935), via The Online Pseudepigrapha.
- Text în limba engleză din The Apocrypha, Noua versiune standard revizuită (NRSV)
- Text în limba engleză din Apocrypha, versiunea standard revizuită (RSV)
- „Macabeii IV” . Enciclopedia evreiască . 8 . 1904. p. 239–243.
- Encyclopædia Britannica . 17 (ediția a XI-a). 1911. .
- Swete, Henry Barclay (1914). „Cărți care nu sunt incluse în canonul ebraic”. O introducere în Vechiul Testament în limba greacă . Cambridge University Press. p. 280.
- Aluzii ale Noului Testament la Apocrife și Pseudepigrapha (inclusiv 4 Macc.)
- Noua traducere în engleză a Septuagintei (4 Macabei)
4 Macabei
|
||
Precedat de 3 Macabei |
E. Cărțile ortodoxe ale Bibliei |
Succes de Iov |