Abuna Theophilos - Abuna Theophilos
Abuna Theophilos | |
|---|---|
 | |
| Al doilea Patriarh al Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo | |
| Născut |
24 aprilie 1910 Parohia Debre Elias , Imperiul Etiopian |
| Decedat | 14 august 1979 (69 de ani) fost palat al prințului Asrate Kassa, Addis Abeba |
Abune Theophilos , cunoscut și sub numele de Abune Tewophilos (24 aprilie 1910 - 14 august 1979), a fost al doilea patriarh al Bisericii ortodoxe etiopiene Tewahedo . El a succedat oficial lui Abuna Basilios în 1971, după ce a preluat rolul de patriarh interimar la moartea lui Abuna Basilios în 1970.
Tinerețe
Abune Theophilos s-a născut ca Meliktu Jenbere la 24 aprilie 1910 în parohia Debre Elias , districtul Debre Marqos , din Gojjam . Părinții săi erau Ato Jenbere Wube și Woizero Zeritu Adelahu. După ce a slujit și a studiat la Mănăstirea Debre Elias și la Mănăstirea Addis Alem Sf. Maria Sionului, Meliktu Jenbere a primit ordine monahale la Mănăstirea Debre Libanos în 1937 și a primit hirotonia ca preot de la Abuna Abraham , Arhiepiscopul Gojjamului .
Carieră
În 1942, la scurt timp după ce împăratul Haile Selassie s-a întors din exil, Abba Meliktu a fost numit preot administrator cu titlul de Mănăstirea Mekane Selassie („Casa Treimii”) din Addis Abeba . Mai târziu, odată cu finalizarea Catedralei la această mănăstire, a fost numit Decan al acestei noi Catedrale Sfânta Treime cu titlul de Lique Siltanat („ Arhierarh ”).
Apoi, în 1947, Lique Siltanat Abba Meliktu a călătorit la Cairo împreună cu alți clerici pentru a fi numiți episcopi de către Papa copt Yusab , Patriarhul Alexandriei . În același timp în care Abuna Basilios a devenit primul arhiepiscop mitropolitan născut în Etiopia, Abba Meliktu a fost uns episcop de Harar cu numele Abune Theophilos. De asemenea, a fost numit ca reprezentant personal al Papei Yusab la Sinodul Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo . După ce Abune Basilios a fost făcut patriarh al Etiopiei de către papa copt Kyrillos , Abune Theophilos a fost ridicat de primul patriarh al Etiopiei la Arhiepiscopul Harrar . Între 1951 și 1970, Theophilos a funcționat ca regent și adjunct pentru Patriarhul aflat în suferință Abune Basilios și, spre sfârșitul acestei perioade, îndeplinea rolul de patriarh în funcție. Theophilos a participat la Congresul Consiliului Mondial al Bisericilor, care a avut loc la Upsala în iulie 1968. La moartea lui Abune Basilios în 1970, Abune Theophilos a fost ales la 7 aprilie 1971, confirmat de împărat la 13 aprilie 1971 și a intrat la Addis Abeba. la 9 mai 1971 ca al doilea patriarh al Etiopiei.
Al doilea patriarh al Etiopiei
Theophilos a prezidat o perioadă de reformă administrativă în Biserica Ortodoxă Etiopiană. S-au încercat aducerea bisericii în secolul al XX-lea prin introducerea metodelor educaționale moderne atât în școlile teologice, cât și în bisericile în sine. Theophilos a încurajat legăturile ecumenice cu alte Biserici Ortodoxe Orientale și Orientale și a început procesul de apropiere cu Biserica Romano-Catolică . În octombrie 1971, Tewophilos, la invitația patriarhilor din Constantinopol și Alexandria , a efectuat o vizită de două săptămâni în Egipt, Grecia și Turcia. La începutul anului 1973 a vizitat Statele Unite. Tot în 1973, a fost vizitat de Papa Shenouda III al Bisericii Ortodoxe Copte , de Arhiepiscopul Makarios , Președinte și Primat Ortodox Grec al Ciprului și de Patriarhul Pimen al întregii Rusii. Theophilos a vizitat în diferite momente Țara Sfântă, mai multe scaune ortodoxe din Europa de Est și, de asemenea, au vizitat noile parohii ortodoxe etiopiene din bazinul Caraibelor. În februarie 1972, Theophilos a consacrat șase episcopi la Catedrala Sfânta Treime, prima dintre cele două sfințiri pe care le-a efectuat în timpul scurtei sale funcții.
În 1974, revoluția a doborât monarhia din Etiopia, iar regimul marxist-leninist Derg l- a înlocuit pe împăratul Haile Selassie în guvern. Guvernul a fost oficial ateu , dar egalitatea religiilor a fost proclamată, iar Biserica Etiopiană a încetat să mai fie biserica de stat. În timp ce la început a rămas în afara politicii, Theophilos a fost dezamăgit de ideologia lui Derg și a fost îngrozit de masacrul a 60 de foști oficiali ai guvernului împăratului în noiembrie 1974. I s-a refuzat permisiunea de a primi rămășițele împăratului Haile Selassie după moartea sa. în circumstanțe neclare în august 1975 și a fost avertizat să nu organizeze servicii publice de pomenire în numele său.
Odată cu dezinstalarea bisericii și întreruperea legăturilor dintre biserică și stat, Theophilos credea că are dreptul să ia toate deciziile referitoare la biserică independent de autorități și a numit și sfințit trei noi episcopi fără a consulta Derg. Acești episcopi erau Abuna Paulos , (care va deveni în cele din urmă al cincilea patriarh al Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahido), Episcopul Abune Basilios și Episcopul Abune Petros. Apoi, Derg l-a arestat pe Theophilos în mai 1976, împreună cu cei trei episcopi nou consacrați. Sinodul Bisericii Ortodoxe Etiopiene a fost ordonat de Derg să aleagă un nou conducător, iar Patriarhul Abuna Tekle Haymanot a fost ales să conducă biserica. Cu toate acestea, Patriarhia coptă din Egipt a denunțat închisoarea lui Theophilos și a refuzat să recunoască alegerea și înscăunarea noului Abuna. Biserica coptă a susținut că eliminarea lui Theophilos nu a fost canonică, așa cum a fost făcută de guvern și nu de Sinodul Bisericii Ortodoxe și nici nu a abdicat Theophilos. Drept urmare, legăturile dintre Bisericile Ortodoxe Copte și Etiopiene au fost întrerupte.
Pedeapsa cu închisoarea
Theophilos a fost capturat la Palatul Patriarhal în incinta Mănăstirii Patriarhale Sfânta Sfânta Maria și dus la fosta reședință a împăratului, Palatul Jubileu (redenumit Palatul Național de regimul Derg ) la 17 februarie 1976. El a fost plasat aflat sub izolare în camere rezervate anterior pentru utilizarea contraamiralului prințul Eskinder Desta , nepotul împăratului care fusese executat împreună cu cei 60 de ex-oficiali imperiali în noiembrie 1974.
Într-o după-amiază cu o dată incertă, Theophilos a reușit să evadeze din palat, deghizat în laic, în timp ce soldații care păzeau palatul erau distrăși de un meci de fotbal difuzat. Theophilos le-a spus mai târziu colegilor de prizonieri că s-a gândit să se îndrepte spre Ambasada Greciei, dar apoi a decis să se îndrepte spre mănăstirea Asebot din fosta sa eparhie de Harrar din estul țării. El s-a îndreptat spre Biserica Sf. Gabriel pentru a se ascunde și a se pregăti pentru călătoria sa către Asebot, bazându-se pe loialitatea clerului la această biserică, dar locația sa a fost raportată la Derg de către cineva de la biserică și a fost luat înapoi în arest.
Theophilos a fost însoțit desculț până la vechiul Palat Menelik (Mare) și plasat din nou în izolare, înlănțuit la pat, cu mâinile și picioarele manșete. Patru zile mai târziu, a fost dus să se alăture secției 1 a închisorii Palatului Menelik, unde erau deținuți cei mai înalți funcționari supraviețuitori ai guvernului imperial. Se crede că Theophilos a intrat într-un post sever (în esență, o grevă a foamei) timp de 40 de zile și l-a rupt doar luni de Paște, după ce doi nobili mai mari închiși, Bitwoded Zewde Gebre-Hiwot (fost primar din Addis Abeba și președinte al Senatului Imperial) iar Dejazmach Haregot Abay (fost consilier al coroanei și nobil și parlamentar al Eritreii) l-au pledat în genunchi.
Teofil a fost supus la numeroase indignități în timp ce era închis. Crucea de mână pe care i-a dat-o împăratul la înscăunarea sa i-a fost luată, împreună cu o icoană a răstignirii pe care o ținea lângă pat. De asemenea, i s-a ordonat să semneze hârtii ca „Abba Meliktu” numele său pre-episcopal, lucru pe care el a refuzat-o ferm, semnându-și numele întotdeauna ca „Abune Tewophilos”. El a cerut în repetate rânduri să fie închis într-o mănăstire precum Asebot sau în altă parte, dar a fost refuzat. Theophilos desfășura slujbe de rugăciune pentru colegii săi prizonieri de două ori pe zi și spunea Sfânta Liturghie a Liturghiei în fiecare duminică, asistat de Nebre-Id Ermias din Axum.
În iulie 1979, Derg a ordonat executarea imediată a mai multor înalți oficiali ai guvernului împăratului. La 10 iulie 1979, nobilul și apropiatul împăratului, Tsehafi Taezaz Teferrawork, și fostul ministru Seifu Mahteme Selassie au fost chemați și scoși din închisoarea Palatului și nu s-au mai întors. La 12 iulie 1979, foștii miniștri Yohannes Kidane Mariam, Abebe Kebede și Assefa Defaye au fost luați în mod similar. Pentru ceilalți prizonieri a devenit evident că oamenii au fost executați și, în pregătire, mulți dintre ei s-au apropiat de clerici închiși pentru absolvirea păcatelor lor.
În cele din urmă, sâmbătă, 14 iulie 1979, în ziua sărbătorii Sfintei Treimi, Dejazmatch Kassa Wolde Mariam și generalul Samuel au fost chemați. Dejazmatch Kassa Wolde Mariam, moștenitorul vechiului Regat Oromo din Leqa Qellam, fost președinte al Universității Haile Selassie și nepotul împăratului Haile Selassie, era în genunchi înainte ca Theophilos să primească absolvirea finală înainte de a merge la moarte, când a fost chemat însuși Teofil. S-a întors și i-a cerut lui Nebre-Id Ermias să-l absolve și a părăsit închisoarea împreună cu Dejazmatch Kassa.
Moarte
Theophilos și colegii săi prizonieri au fost duși la fostul palat al prințului Asrate Kassa și au fost executați și îngropați acolo.
La 14 iulie 1979, Theophilos a fost sugrumat de un fir electric și ucis. A fost îngropat cu fața în jos într-un mormânt adânc de tranșee. Rămășițele sale vor fi identificate ulterior prin haine clericale lungi negre și șapca călugărului.
După căderea regimului Derg, rămășițele lui Theophilos au fost dezinteresate de terenurile fostului palat al prințului Asrate Kassa și reîngropate în deplină stare ceremonială la biserica Gofa St. Gabriel pe care el însuși o construise în sudul Addis Abebei și a fost canonizată .