Aceh -Aceh

Aceh
Provincia Indonezia _
Provincia Aceh Provinsi Aceh
Altă transcriere(e)
•  Acehnese	Nanggroë Acèh
Steag Sigiliu
Pseudonim(e):  Serambi Mekah   ( Indonezian ) „Pridvorul Meccai ”
Motto(e):  ꦥꦚ꧀ꦕꦕꦶꦠ  ( Kawi ) Pancacita „Five Ideals”
Imn: Aceh Mulia   ( indoneziană ) „Glorious Aceh”
Aceh intră   Indonezia
OpenStreetMap
Coordonate: 05°33′25″N 95°19′34″E / 5,55694°N 95,32611°E / 5,55694; 95,32611 ( administratie provinciala ) Coordonate : 05°33′25″N 95°19′34″E / 5,55694°N 95,32611°E / 5,55694; 95,32611 ( administratie provinciala )
Statutul provinciei	7 decembrie 1956
Capitală și cel mai mare oraș	Banda Aceh
Guvern
• Tip	provincie autonomă specială
•  Guvernator	Nova Iriansyah
• Viceguvernator	Vacant
• Legislativ	Consiliul Reprezentativ al Poporului din Aceh
Zonă
• Total	58.376,81 km 2 (22.539,41 mile pătrate)
• Rang	al 11-lea
Altitudinea	125 m (410 ft)
Cea mai mare altitudine ( Muntele Leuser )	3.466 m (11.371 ft)
Altitudinea cea mai joasă	0 m (0 ft)
Populația  (estimare oficială la jumătatea anului 2021)
• Total	5.333.733
• Rang	al 14-lea
• Densitatea	91/km 2 (240/mi pătrate)
• Rang	al 20-lea
Demonim(e)	Acehnese
Demografie
•  Grupuri etnice
•  Religia
•  Limbi
Fus orar	UTC+7 ( ora de vest a Indoneziei )
GRP pe cap de locuitor	2.239,49 USD
Clasament GRP	19 (2018)
HDI (2021)	0,722 ( ridicat )
Clasamentul HDI	11 (2021)
Site-ul web	acehprov .go .id

Aceh ( / ˈ ɑː tʃ eɪ / ( ascult ) AH -chay ), oficial provincia Aceh ( acehnese : Nanggroë Acèh ; indoneziană : Provinsi Aceh ) este cea mai vestică provincie a Indoneziei . Este situat în cea mai nordică a insulei Sumatra , Banda Aceh fiind capitala și cel mai mare oraș. Cu un statut special de autonomie , Aceh este un teritoriu conservator din punct de vedere religios și singura provincie indoneziană care practică în mod oficial legea Sharia . Există zece grupuri etnice indigene în această regiune, cea mai mare fiind poporul Acehnese , reprezentând aproximativ 80% până la 90% din populația regiunii.

Aceh este locul unde a început răspândirea islamului în Indonezia și a fost un factor cheie al răspândirii islamului în Asia de Sud-Est . Islamul a ajuns la Aceh (Regatele Fansur și Lamuri ) în jurul anului 1250 d.Hr. La începutul secolului al XVII-lea, Sultanatul Aceh era cel mai bogat, mai puternic și mai cultivat stat din regiunea strâmtorii Malacca . Aceh are o istorie de independență politică și rezistență la controlul din afară, inclusiv foștii coloniști olandezi și mai târziu guvernul indonezian.

Aceh are resurse naturale substanțiale de petrol și gaze naturale . Aceh a fost cel mai apropiat punct de uscat de epicentrul cutremurului și tsunami-ului din Oceanul Indian din 2004 , care au devastat o mare parte a coastei de vest a provinciei. Aproximativ 170.000 de indonezieni au fost uciși sau dispăruți în dezastru. Dezastrul a contribuit la precipitarea acordului de pace dintre guvernul Indoneziei și gruparea teroristă - separatistă Mișcarea Liberă Aceh .

Etimologie

Aceh a fost cunoscut pentru prima dată ca Aceh Darussalam (1511–1945). La formarea sa, în 1956, a purtat numele Aceh înainte de a fi redenumit în Daerah Istimewa Aceh (Regiunea specială Aceh; 1959–2001), Nanggroë Aceh Darussalam (2001–2009) și înapoi în Aceh (2009-prezent). În trecut, era scris și ca Acheh , Atjeh și Achin .

Istorie

Preistorie

Potrivit mai multor descoperiri arheologice, prima dovadă a locuirii umane în Aceh este dintr-un sit din apropierea râului Tamiang, unde sunt prezente miezuri de scoici . Pe site au mai fost găsite unelte de piatră și resturi faunistice . Arheologii cred că situl a fost ocupat pentru prima dată în jurul anului 10.000 î.Hr.

Aceh preislamică

Nu s-au descoperit multe despre istoria pre-islamică a Aceh, cu toate acestea, există mai multe artefacte care leagă epoca pre-islamică de budismul și cultura dharmică, care ar putea fi provenit din imperiul Srivijayan sau din regiunea Indochina, precum și din pre- Obiceiul islamic din Malay. De exemplu, capul unei sculpturi în piatră a lui Avalokiteshvara Boddhisattva a fost descoperit în Aceh. Imagini cu Buddha Amitabha îi împodobesc coroana în față și pe fiecare parte. Arta Srivijayan estimată colecția din secolul al IX-lea CE a Muzeului Național al Indoneziei , Jakarta.

Nume istorice precum Indrapurba, Indrapurwa, Indrapatra și Indrapuri, care se referă la zeul hindus Indra , au dat un indiciu de influență indiană asupra acestei regiuni. Cu toate acestea, spre deosebire de Jambi și Sumatra de Sud, nu există situri și descoperiri arheologice semnificative, cum ar fi templele , care leagă această regiune cu cultura hindu-budhistă.

Sursele chineze din această perioadă menționează că a existat o așezare în cea mai nordică Sumatra (Aceh) care a fost numită P'o-lu. Mulți savanți cred că P'o-lu era aproape de ceea ce este astăzi Banda Aceh . Aceleași surse afirmă, de asemenea, că oamenii obișnuiți din acest ținut purtau haine de bumbac, în timp ce elita conducătoare purta haine de mătase. Se spunea că regele din P'o-lu folosea elefanți pentru a-și trage căruța personală. Analele chineze susțin, de asemenea, că oamenii erau budiști.

Începuturile islamului în Asia de Sud-Est

Dovezile cu privire la venirea inițială și la instaurarea ulterioară a islamului în Asia de Sud-Est sunt slabe și neconcludente. Istoricul Anthony Reid a susținut că regiunea poporului Cham de pe coasta central-sudică a Vietnamului a fost unul dintre cele mai vechi centre islamice din Asia de Sud-Est. În plus, deoarece oamenii Cham au fugit de vietnamezi, una dintre primele locații în care au stabilit o relație a fost cu Aceh. În plus, se crede că unul dintre cele mai vechi centre ale islamului a fost în regiunea Aceh. Când călătorul venețian Marco Polo a trecut pe lângă Sumatra în drum spre casă din China, în 1292, a descoperit că Peureulak era un oraș musulman, în timp ce „Basma(n)” și „Samara” din apropiere nu erau. Deseori se spune că „Basma(n)” și „Samara” sunt Pasai și Samudra, dar dovezile sunt neconcludente. Piatra funerară a sultanului Malik as-Salih, primul conducător musulman al Samudra, a fost găsită și este datată AH 696 (AD 1297). Aceasta este cea mai veche dovadă clară a unei dinastii musulmane în zona Indonezia-Malaia și mai multe pietre funerare din secolul al XIII-lea arată că această regiune a continuat sub stăpânire musulmană. Ibn Batutah , un călător marocan , care a trecut prin drumul său spre China în 1345 și 1346, a descoperit că conducătorul Samudra a fost un adept al școlii islamice Shafi'i .

Numele Aceh a început să apară în jurul secolului al XIII-lea, când numele său a fost folosit pentru a se referi la portul din vârful nordic al Sumatrei. Aceh a devenit curând un centru islamic cultural și școlar în toată Asia de Sud-Est în această perioadă. De asemenea, a devenit bogat pentru că era un centru de comerț extins.

Apoticarul portughez Tome Pires a raportat în cartea sa de la începutul secolului al XVI-lea Suma Oriental că majoritatea regilor Sumatrei de la Aceh până la Palembang erau musulmani. La Pasai, în ceea ce este acum Regența Aceh de Nord , era un port internațional înfloritor. Pires a atribuit instaurarea islamului la Pasai „sprețeniei” negustorilor musulmani. Domnitorul din Pasai nu reușise însă să convertească oamenii din interior.

Sultanatul din Aceh

Sultanatul Aceh a fost înființat de sultanul Ali Mughayat Syah în 1511.

În 1584–88, episcopul de Malacca , D. João Ribeiro Gaio, pe baza informațiilor furnizate de un fost captiv numit Diogo Gil, a scris „Roteiro das Cousas do Achem” (Lisboa 1997) – o descriere a sultanatului.

Mai târziu, în timpul epocii sale de aur , în secolul al XVII-lea, teritoriul și influența sa politică s-au extins până la Satun în sudul Thailandei , Johor în Peninsula Malaeză și Siak în ceea ce este astăzi provincia Riau . Așa cum a fost cazul majorității statelor precoloniale non-Javan, puterea Acehnese sa extins mai degrabă pe mare decât spre interior. Pe măsură ce s-a extins pe coasta Sumatra, principalii săi concurenți au fost Johor și Malacca portugheză de cealaltă parte a strâmtorii Malacca . Acest accent pe comerțul maritim a făcut ca Aceh să se bazeze pe importurile de orez din nordul Java , mai degrabă decât să dezvolte autosuficiența în producția de orez.

După ocuparea portugheză a Malaccai în 1511, mulți comercianți islamici care au trecut de strâmtoarea Malacca și-au mutat comerțul către Banda Aceh și au crescut bogăția conducătorilor acehnezi . În timpul domniei sultanului Iskandar Muda în secolul al XVII-lea, influența lui Aceh s-a extins în cea mai mare parte din Sumatra și Peninsula Malaeză . Aceh sa aliat cu Imperiul Otoman și cu Compania Olandeză a Indiilor de Est în lupta lor împotriva portughezilor și a Sultanatului Johor . Puterea militară a Acehnese a scăzut treptat după aceea, iar Aceh și-a cedat teritoriul Pariaman din Sumatra olandezilor în secolul al XVIII-lea.

Până la începutul secolului al XIX-lea, însă, Aceh devenise o putere din ce în ce mai influentă datorită locației sale strategice pentru controlul comerțului regional. În anii 1820 a fost producătorul a peste jumătate din cantitatea de piper negru din lume. Comerțul cu ardei a produs o nouă bogăție pentru sultanat și pentru conducătorii multor porturi mai mici din apropiere care fuseseră sub controlul lui Aceh, dar acum erau capabili să-și afirme mai multă independență. Aceste schimbări au amenințat inițial integritatea lui Aceh, dar un nou sultan Tuanku Ibrahim , care a controlat regatul din 1838 până în 1870, a reafirmat puterea asupra porturilor din apropiere.

Conform Tratatului anglo-olandez din 1824 , britanicii și-au cedat posesiunile coloniale de la Sumatra olandezilor. În tratat, britanicii au descris Aceh ca fiind una dintre posesiunile lor, deși nu aveau control real asupra sultanatului. Inițial, conform acordului, olandezii au fost de acord să respecte independența lui Aceh. În 1871, totuși, britanicii au renunțat la opoziția anterioară față de o invazie olandeză a Aceh, posibil pentru a împiedica Franța sau Statele Unite să câștige un punct de sprijin în regiune. Deși nici olandezii, nici britanicii nu cunoșteau detaliile, încă din anii 1850 au existat zvonuri că Aceh ar fi fost în comunicare cu conducătorii Franței și ai Imperiului Otoman.

Războiul din Aceh

Pirații care operau din Aceh au amenințat comerțul în strâmtoarea Malacca ; sultanul nu era în stare să-i stăpânească. Marea Britanie era un protector al lui Aceh și a dat Olandei permisiunea de a eradica pirații. Campania l-a alungat rapid pe sultan, dar liderii locali s-au mobilizat și au luptat cu olandezii în patru decenii de război de gherilă, cu niveluri ridicate de atrocități. Guvernul colonial olandez a declarat război lui Aceh pe 26 martie 1873. Aceh a căutat ajutorul american, dar Washington a respins cererea.

Olandezii au încercat o strategie după alta pe parcursul a patru decenii. O expediție sub conducerea generalului-maior Johan Harmen Rudolf Köhler în 1873 a ocupat majoritatea zonelor de coastă. Strategia lui Köhler a fost să atace și să ia palatul sultanului. A esuat. Olandezii au încercat apoi o blocada navală, o reconciliere, o concentrare într-o linie de forturi și, în sfârșit, o izolare pasivă. Au avut un succes redus. Ajungând la 15 până la 20 de milioane de guldeni pe an, cheltuielile grele pentru strategiile eșuate aproape au falimentat guvernul colonial. În timpul războiului, olandezii au înființat Guvernul Atjeh și Dependențe sub un guvernator, deși nu a stabilit un control mai larg asupra teritoriului său decât după 1908.

Armata din Aceh a fost modernizată rapid, iar soldații din Aceh l-au măcelărit pe Köhler (un monument pentru această atrocitate a fost construit în Marea Moschee din Banda Aceh). Köhler a făcut câteva erori tactice grave, iar reputația olandezilor a fost grav afectată. În ultimii ani, în conformitate cu extinderea atenției internaționale asupra problemelor legate de drepturile omului și a atrocităților din zonele de război, au existat tot mai multe discuții despre unele dintre actele înregistrate de cruzime și măcel comise de trupele olandeze în timpul perioadei de război din Aceh.

Hasan Mustafa (1852–1930) a fost un șef penghulu , sau judecător, pentru guvernul colonial și a fost staționat în Aceh. A trebuit să echilibreze justiția tradițională musulmană cu legea olandeză. Pentru a opri rebeliunea de la Aceh, Hasan Mustafa a emis o fatwa, spunându-le musulmanilor de acolo în 1894: „Este datoria musulmanilor indonezieni să fie loiali Guvernului Indiilor de Est olandeze”.

Ocupația japoneză

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, trupele japoneze au ocupat Aceh. Ulama Acehnese (clericii islamici) au luptat atât împotriva olandezilor, cât și a japonezilor, revoltându-se împotriva olandezilor în februarie 1942 și împotriva Japoniei în noiembrie 1942. Revolta a fost condusă de Asociația savanților religioși din All-Aceh (PUSA). Japonezii au suferit 18 morți în timpul revoltei, în timp ce au sacrificat până la 100 sau peste 120 de acehnesi. Revolta a avut loc în Bayu și a fost centrată în jurul școlii religioase din satul Tjot Plieng. În timpul revoltei, trupele japoneze înarmate cu mortiere și mitraliere au fost încărcate cu sabia mânuită de Acehnese sub conducerea lui Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) în Buloh Gampong Teungah și Tjot Plieng pe 10 și 13 noiembrie. În mai 1945, acehnesii s-au răsculat din nou. Partidul religios ulama a câștigat ascensiune pentru a înlocui partidul conducătorilor de război de district ( Ulèëbalang ) care a colaborat anterior cu olandezii. Buncărele de beton încă mărginesc plajele cele mai nordice.

Independența Indoneziei

După cel de-al Doilea Război Mondial, în 1945 a izbucnit războiul civil între partidul conducătorilor de district, care a sprijinit revenirea unui guvern olandez, și partidul religios ulama care a susținut nou-proclamatul stat Indonezia. Ulama a câștigat, iar zona a rămas liberă în timpul Războiului de Independență al Indoneziei. Armata olandeză în sine nu a încercat niciodată să invadeze Aceh. Războiul civil l-a ridicat pe liderul partidului religios ulama , Daud Bereueh , la funcția de guvernator militar al orașului Aceh.

Rebeliunea Acehnese

Acehnesii s-au revoltat la scurt timp după includerea sa într-o Indonezia independentă, o situație creată de o combinație complexă de ceea ce acehnesii considerau încălcări și trădări ale drepturilor lor.

Sukarno , primul președinte al Indoneziei, a încălcat promisiunea făcută la 16 iunie 1948 că Aceh i se va permite să se stăpânească în conformitate cu valorile sale religioase care fuseseră în vigoare de secole. Aceh a fost dezmembrat politic și încorporat în provincia Sumatra de Nord în 1950. Acest lucru a dus la Rebeliunea Acehnese din 1953–59, care a fost condusă de Daud Beureu'eh , care la 20 septembrie 1953 a declarat un Aceh liber independent sub conducerea lui Sekarmadji Maridjan Kartosoewir. . În 1959, guvernul indonezian a încercat să-i liniștească pe acehnii, oferind o libertate largă în chestiuni legate de religie, educație și cultură.

Mișcarea Aceh liberă

În anii 1970, în baza unui acord cu guvernul central indonezian, companiile americane de petrol și gaze au început exploatarea resurselor naturale Aceh. Presupusa distribuție inegală a profiturilor între guvernul central și oamenii nativi din Aceh l-a determinat pe Dr. Hasan Muhammad di Tiro , fost ambasador al Darul Islam, să ceară o Aceh independentă. Și-a proclamat independența în 1976.

Mișcarea a avut un număr mic de adepți inițial, iar di Tiro însuși a trebuit să trăiască în exil în Suedia. Între timp, provincia a urmat politica de dezvoltare economică și industrializare a lui Suharto . La sfârșitul anilor 1980, mai multe incidente de securitate au determinat guvernul central indonezian să ia măsuri represive și să trimită trupe la Aceh. Abuzul asupra drepturilor omului a fost răspândit în următorul deceniu, ducând la multe nemulțumiri din partea acehnezilor față de guvernul central indonezian. În 1990, guvernul indonezian a inițiat operațiuni militare împotriva GAM prin desfășurarea a peste 12.000 de trupe indoneziene în regiune.

La sfârșitul anilor 1990, haosul din Java și un guvern central ineficient au oferit un avantaj Mișcării Aceh Liberă și au dus la a doua fază a rebeliunii, de data aceasta cu sprijin mare din partea poporului Aceh. Acest sprijin a fost demonstrat în timpul plebiscitului din Banda Aceh din 1999, la care au participat aproape jumătate de milion de oameni (din patru milioane de locuitori ai provinciei). Guvernul central indonezian a răspuns în 2001 prin lărgirea autonomiei lui Aceh, dând guvernului său dreptul de a aplica legea Sharia într-un mod mai larg și dreptul de a primi investiții străine directe. Totuși, aceasta a fost din nou însoțită de măsuri represive, iar în 2003 a început o ofensivă și a fost proclamată starea de urgență în provincie. Războiul era încă în desfășurare când dezastrul tsunami-ului din 2004 a lovit provincia.

În 2001, sătenii din Regiunea North Aceh au dat în judecată Exxon Mobil pentru abuzuri ale drepturilor omului din partea unităților militare indoneziene angajate de companie pentru securitatea operațiunilor sale cu gaze naturale. Exxon Mobil neagă vina pentru acuzații. După o serie de atacuri împotriva operațiunilor sale, compania și-a închis operațiunile de gaze naturale Arun din provincie.

Dezastru de tsunami

Zonele de coastă de vest din Aceh, inclusiv orașele Banda Aceh , Calang și Meulaboh , au fost printre zonele cele mai puternic afectate de tsunami -ul rezultat în urma cutremurului cu magnitudinea 9,2 din Oceanul Indian din 26 decembrie 2004. În timp ce estimările variază, peste 170.000 de persoane au fost au fost uciși de tsunami în Aceh și aproximativ 500.000 au rămas fără adăpost. Tragedia tsunami-ului s-a agravat și mai mult câteva luni mai târziu, când cutremurul M8.6 Nias–Simeulue din 2005 a lovit fundul mării dintre insulele Insulei Simeulue din Aceh și Nias din Sumatra de Nord. Acest al doilea cutremur a ucis încă 1346 de persoane pe Nias și Simeulue, a strămutat alte zeci de mii și a făcut ca răspunsul la tsunami să fie extins pentru a include Nias. Organizația Mondială a Sănătății estimează o creștere cu 100% a prevalenței tulburărilor mintale ușoare și moderate în populația generală din Aceh după tsunami.

Populația din Aceh înainte de tsunami-ul din decembrie 2004 era de 4.271.000 (2004). Populația la 15 septembrie 2005 era de 4.031.589, iar în ianuarie 2014 era de 4.731.705. Recensământul din 2020 a produs o populație totală de 5.274.871, cuprinzând 2.647.563 de bărbați și 2.627.308 de femei.

În februarie 2006, la mai bine de un an după tsunami, un număr mare de oameni încă locuiau în centre de locuit temporară (TLC) sau corturi în stil bară . Reconstrucția a fost vizibilă peste tot, dar din cauza amplorii dezastrului și a dificultăților logistice, progresul a fost lent. Un studiu din 2007 estimează că 83,6% din populație suferă de boli psihiatrice, în timp ce 69,8% suferă de suferință emoțională severă.

Ramificațiile tsunami-ului au depășit impactul imediat asupra vieții și infrastructurii acehnezilor care trăiesc pe coastă. De la dezastru, mișcarea rebelă Acehnese GAM, care lupta pentru independență împotriva autorităților indoneziene de 29 de ani, a semnat un acord de pace (15 august 2005). Percepția că tsunami-ul a fost o pedeapsă pentru evlavia insuficientă în această provincie mândră de musulman este parțial în spatele accentului sporit pus pe importanța religiei post-tsunami. Acest lucru a fost cel mai evident în implementarea sporită a legii Sharia , inclusiv introducerea controversatei poliție Wilayatul Hisbah sau Syariah. Pe măsură ce casele sunt construite și nevoile de bază ale oamenilor sunt satisfăcute, oamenii caută, de asemenea, să îmbunătățească calitatea educației , să crească turismul și să dezvolte o industrie responsabilă și durabilă. Educatorii bine calificați sunt la mare căutare în Aceh.

În timp ce părți ale capitalei Banda Aceh au fost nevătămate, zonele cele mai apropiate de apă, în special zonele Kampung Jawa și Meuraxa, au fost complet distruse. Cea mai mare parte a restului coastei de vest a Aceh a fost grav avariată. Multe orașe au dispărut complet. Alte orașe de pe coasta de vest a lui Aceh lovite de dezastru au inclus Lhoknga , Leupung , Lamno, Patek , Calang , Teunom și insula Simeulue . Orașele afectate sau distruse de pe coastele de nord și de est ale regiunii au fost Pidie Regency , Samalanga și Lhokseumawe .

Zona a fost reconstruită încet după dezastru. Guvernul a propus inițial crearea unei zone tampon de doi kilometri de-a lungul zonelor de coastă joase în care nu era permisă construcția permanentă. Această propunere a fost nepopulară în rândul unor locuitori locali și s-a dovedit nepractică în majoritatea situațiilor, în special în familiile de pescari care depind de locuirea în apropierea mării.

Guvernul indonezian a înființat o agenție specială pentru reconstrucția Aceh, Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR), condusă de Kuntoro Mangkusubroto , un fost ministru al guvernului indonezian. Această agenție avea nivelul de autoritate al ministerului și includea oficiali, profesioniști și lideri comunitari din toate mediile. Cea mai mare parte a lucrărilor de reconstrucție a fost efectuată de localnici folosind o combinație de metode tradiționale și structuri prefabricate parțial, cu finanțare provenind de la multe organizații internaționale și indivizi, guverne și oamenii înșiși.

Guvernul Indoneziei a estimat în evaluarea preliminară a daunelor și pierderilor că daunele s-au ridicat la 4,5 miliarde USD (înainte de inflație și 6,2 miliarde USD inclusiv inflația). La trei ani după tsunami, reconstrucția era încă în curs. Banca Mondială a monitorizat finanțarea pentru reconstrucție în Aceh și a raportat că 7,7 miliarde USD au fost alocate pentru reconstrucție, în timp ce în iunie 2007 5,8 miliarde USD au fost alocate unor proiecte specifice de reconstrucție, din care 3,4 miliarde USD au fost efectiv cheltuiți (58%).

În 2009, guvernul a deschis un muzeu de 5,6 milioane de dolari pentru a comemora tsunami-ul cu fotografii, povești și o simulare a cutremurului care a declanșat tsunami-ul.

Acord de pace și istorie contemporană

Tsunami-ul din 2004 a contribuit la declanșarea unui acord de pace între GAM și guvernul indonezian. Starea de spirit din Indonezia post- Suharto în perioada reformei liberal-democratice, precum și schimbările din armata indoneziană, au contribuit la crearea unui mediu mai favorabil discuțiilor de pace. Rolurile președintelui nou ales Susilo Bambang Yudhoyono și ale vicepreședintelui Jusuf Kalla au fost extrem de semnificative. În același timp, conducerea GAM trecea prin schimbări, iar armata indoneziană provocase atât de multe pagube mișcării rebele încât nu avea de ales decât să negocieze cu guvernul central. Discuțiile de pace au fost inițiate mai întâi de Juha Christensen , un activist pentru pace finlandez, și apoi facilitate oficial de un ONG cu sediul în Finlanda , Crisis Management Initiative condus de fostul președinte finlandez Martti Ahtisaari . Acordul de pace rezultat, cunoscut în general sub numele de MOU Helsinki , a fost semnat la 15 august 2005. Conform acordului, Aceh va primi autonomie specială, iar trupele guvernamentale ar fi retrase din provincie în schimbul dezarmării GAM. Ca parte a acordului, Uniunea Europeană a trimis 300 de monitoare . Misiunea lor a expirat la 15 decembrie 2006, în urma alegerilor locale.

Aceh a primit o autonomie mai largă prin legislația guvernamentală Aceh care acoperă drepturile speciale convenite în 2002, precum și dreptul acehnezilor de a înființa partide politice locale care să le reprezinte interesele. Susținătorii drepturilor omului au protestat că încălcările anterioare ale drepturilor omului din provincie trebuie abordate, totuși.

Ecologie și biodiversitate

Aceh are cea mai mare gamă de biodiversitate din regiunea Asia-Pacific. Printre mamiferele mari mai rare se numără rinocerul de Sumatra , tigrul de Sumatra , urangutanul și elefantul de Sumatra . În 2014, în Aceh erau 460 de elefanți de Sumatra, inclusiv cel puțin opt pui de elefanți. Zona suferă de defrișare încă din anii 1970. Prima fabrică de celuloză din Aceh a fost construită în 1982. Guvernul din Aceh intenționează o lege prin care 1,2 milioane de hectare să fie deschise pentru uz comercial. Această propunere a stârnit numeroase proteste.

Guvern

În interiorul țării, Aceh este guvernat nu ca provincie, ci ca un teritoriu special ( daerah istimewa ), o denumire administrativă menită să ofere zonei o autonomie sporită față de guvernul central din Jakarta . Acest lucru a dus la lovitura publică pentru infracțiuni considerate a fi încălcat legea sharia, cum ar fi jocurile de noroc, băutul, săritul peste rugăciunile de vineri, femeile care poartă haine considerate prea strâmte și, mai ales, homosexualitatea.

În ultimii ani, în Aceh s-au desfășurat alegeri regionale pentru funcții de conducere la nivel provincial, regență ( kabupaten ) și district ( kecamatan ). La alegerile din 2006 , Irwandi Yusuf a fost ales guvernator provincial pentru 2007–2012, iar la alegerile din aprilie 2012 , Zaini Abdullah a fost ales guvernator pentru 2012–2017.

Lege

Începând cu promulgarea Legii 44/1999, guvernatorul lui Aceh a început să emită reglementări limitate bazate pe Sharia , de exemplu, cerând femeilor angajate guvernamentale să poarte îmbrăcăminte islamică. Aceste reglementări nu au fost aplicate de guvernul provincial, dar încă din aprilie 1999, au apărut rapoarte conform cărora grupuri de bărbați din Aceh se implicau în violențe de justiție în efortul de a impune Sharia, de exemplu, prin desfășurarea „ raidurilor jilbab ”, supunând femei care nu purtau basma islamice la abuz verbal, nu-și tuneau părul sau hainele și nu comiteau alte acte de violență împotriva lor. Frecvența acestor și a altor atacuri asupra persoanelor considerate a încălca principiile Sharia a părut să crească în urma adoptării Legii 44/1999 și a regulamentelor guvernatorului Sharia. În 2014, un grup de oameni de știință care se numesc Tadzkiiratul Ummah , a început să picteze pantalonii bărbaților și femeilor ca un apel pentru aplicarea legii islamice mai puternice în zonă.

La intrarea în vigoare a Legii Autonomiei Speciale în 2001, legislatura provincială din Aceh a adoptat o serie de qanuns (legi locale) care guvernează implementarea Sharia. Cinci qanun-uri adoptate între 2002 și 2004 conțineau pedepse penale pentru încălcarea Sharia: Qanun 11/2002 privind „credința, ritualul și promovarea islamului”, care conține cerința vestimentației islamice; Qanun 12/2003 care interzice consumul și vânzarea de alcool; Qanun 13/2003 care interzice jocurile de noroc; Qanun 14/2003 care interzice „izolarea”; și Qanun 7/2004 privind plata pomanei islamice. Cu excepția jocurilor de noroc, niciuna dintre infracțiuni nu este interzisă în afara orașului Aceh.

Responsabilitatea pentru aplicarea qanun-urilor revine atât Poliției Naționale, cât și unei forțe speciale de poliție Sharia unică în Aceh, cunoscută sub numele de Wilayatul Hisbah (Autoritatea Sharia). Toate qanun-urile prevăd pedepse, inclusiv amenzi, închisoare și bastonaș , aceasta din urmă fiind o pedeapsă necunoscută în majoritatea părților din Indonezia. Între jumătatea anului 2005 și începutul lui 2007, cel puțin 135 de persoane au fost lovite cu bastonul în Aceh pentru că au încălcat qanuns. În aprilie 2016, o femeie non-musulmană în vârstă de 60 de ani a fost condamnată la 30 de lovituri de bici pentru că a vândut băuturi alcoolice. Controversa este că qanun nu este permis pentru persoanele non-musulmane, iar legea națională ar trebui folosită în schimb ca în alte părți ale Indoneziei.

În aprilie 2009, Partai Aceh a câștigat controlul parlamentului local la primele alegeri legislative postbelice din Aceh. În septembrie 2009, cu o lună înainte ca noii legiuitori să preia mandatul, parlamentul care iese din parlament a aprobat în unanimitate două noi qanun pentru a extinde cadrul penal existent Sharia în Aceh.

• Un proiect de lege, Qanun privind Procedura Penală (Qanun Hukum Jinayat), pentru a crea un cod de procedură complet nou pentru aplicarea Sharia de către poliție, procurori și instanțele din Aceh.
• Celălalt proiect de lege, Qanun privind dreptul penal (Qanun Jinayat), a reiterat interdicțiile penale existente ale Sharia, uneori sporind pedepsele acestora și o serie de noi infracțiuni penale, inclusiv ikhtilat (intimitate sau amestec), zina (adulter, definit ca voință ). actul sexual între persoane necăsătorite), hărțuirea sexuală, violul și comportamentul homosexual. Legea autoriza pedepse, inclusiv până la 60 de bici pentru „intimitate”, până la 100 de bici pentru comportament homosexual, până la 100 de bici pentru adulter de către persoane necăsătorite și moarte prin lapidare pentru adulter de către o persoană căsătorită.

Lovitură

În practică, de la introducerea noilor legi, sa înregistrat o creștere considerabilă a utilizării pedepselor prevăzute în legi. De exemplu, în august 2015, șase bărbați din regenția Bireun au fost arestați și bătuți pentru că au pariat pe numele autobuzelor care treceau. Și s-a raportat că doar într-o singură zi, 18 septembrie 2015, un total de 34 de persoane au fost lovite de lovitură în Banda Aceh și în regența Aceh Besar din apropiere.

Doi bărbați homosexuali urmează să fie bătuți în public de 85 de ori fiecare în temeiul legii sharia, după ce au fost filmați de justițieri în Indonezia. Un tribunal islamic din provincia Aceh a pronunțat prima sentință pentru homosexualitate cu ocazia Zilei Internaționale împotriva Homofobiei și Transfobiei , 17 mai 2017, în ciuda apelurilor internaționale de a cruța cuplul.

Biciuirea publică este pedeapsa hudud comună pentru jocuri de noroc , adulter , consum de alcool și întreținere sexuală homosexuală sau înainte de căsătorie. De obicei, biciuirea a fost făcută de bărbați. În 2020, cu aplicarea sporită și mai multe crime comise de femei, autoritățile de la Aceh spun că încearcă să respecte legea islamică , care cere femeilor să biciuiască autorii de sex feminin.

Divizii administrative

Din punct de vedere administrativ, provincia este acum subîmpărțită în optsprezece regente ( kabupaten ) și cinci orașe autonome ( kota ). Capitala și cel mai mare oraș este Banda Aceh , situat pe coasta în apropierea vârfului de nord al Sumatrei. Când a fost concepută inițial, provincia cuprindea orașul Banda Aceh și șapte regenții - Aceh Besar, Pidie, North Aceh, East Aceh, Central Aceh, West Aceh și South Aceh; Sabang City a fost separat de Aceh Besar în 1967 și Southeast Aceh Regency de Central Aceh în 1974; În 1999 s-au format trei regențe suplimentare – Aceh Singkil, Bireuen și Simeulue; orașele Lhokseumawe și Langsa au primit statut separat în 2001 și cinci regențe suplimentare au fost create în 2002 - Aceh Jaya, Aceh Tamiang, Gayo Kues, Nagan Raya și Southwest Aceh în 2002. Bener Meriah Regency a fost creată în 2003 și Pidie Jaya Regency și Orașul Subulussalam în 2007. Unele zone locale fac eforturi pentru a crea noi zone autonome, de obicei cu scopul declarat de a spori controlul local asupra politicii și dezvoltării.

Orașele și regențele (subdivizate în cele 289 de districte sau kecamatan din Aceh), sunt enumerate mai jos cu populația lor la recensământul din 2010 și la recensământul din 2020, împreună cu populația estimată oficial la mijlocul anului 2021.

Nume	Capital	EST.	Stabiliți prin statut	Suprafata ( in km2 )	Recensământul populației din 2010	Recensământul populației din 2020	Estimarea populației la mijlocul anului 2021	Estimări IDU 2021
Orașul Sabang		1967		153.00	30.653	41.197	42.070	0,761 ( ridicat )
Regența Aceh Besar	Jantho	1956	UU 24/1956	2.969,00	351.418	405.535	409.530	0,735 ( ridicat )
Orașul Banda Aceh		1956	UU 24/1956	61,36	223.446	252.899	255.030	0,857 ( foarte mare )
Regența Aceh Jaya	Calang	2002	UU 4/2002	3.812,99	76.782	93.160	84.420	0,698 ( medie )
Pidie Regency	Sigli	1956	UU 24/1956	3.086,95	379.108	435.280	439.400	0,707 ( ridicat )
Pidie Jaya Regency	Meureudu	2007	UU 7/2007	1.073,60	132.956	158.400	160.330	0,736 ( ridicat )
Bireuen Regency	Bireuen	1999	UU 48/1999	1.901,20	389.288	436.420	439.790	0,723 ( ridicat )
Regența Aceh de Nord (Aceh Utara)	Lhoksukon	1956	UU 24/1956	3.236,86	529.751	602.793	608.110	0,694 ( medie )
Orașul Lhokseumawe		2001	UU 2/2001	181.06	171.163	188.713	189.940	0,775 ( ridicat )
Regența Aceh de Est (Aceh Timur)	Idi Rayeuk	1956	UU 24/1956	6.286,01	360.475	422.401	427.030	0,678 ( medie )
Orașul Langsa		2001	UU 3/2001	262,41	148.945	185.971	188.880	0,774 ( ridicat )
Regența Aceh Tamiang	Karang Baru	2002	UU 4/2002	1.956,72	251.914	294.356	297.520	0,694 ( medie )
Gayo Lues Regency	Blangkejeren	2002	UU 4/2002	5.719,58	79.560	99.532	101.100	0,675 ( medie )
Regenția Bener Meriah	Simpang Tiga Redelong	2003	UU 41/2003	1.454,09	122.277	161.342	164.520	0,732 ( ridicat )
Regența Aceh Centrală (Aceh Tengah)	Takengon	1956	UU 24/1956	4.318,39	175.527	215.860	218.680	0,733 ( ridicat )
Regența West Aceh (Aceh Barat)	Meulaboh	1956	UU 24/1956	2.927,95	173.558	198.740	200.580	0,716 ( ridicat )
Nagan Raya Regency	Suka Makmue	2002	UU 4/2002	3.363,72	139.663	168.390	170.590	0,693 ( medie )
Regența Aceh de Sud-Vest (Aceh Barat Daya)	Blangpidie	2002	UU 4/2002	1.490,60	126.036	150.780	152.660	0,669 ( medie )
Regența Aceh de Sud (Aceh Selatan)	Tapaktuan	1956	UU 24/1956	3.841,60	202.251	232.410	234.630	0,674 ( medie )
Regența Aceh de Sud-Est (Aceh Tenggara)	Kutacane	1974	UU 7/1974	4.231,43	179.010	220.860	224.120	0,694 ( medie )
Orașul Subulussalam		2007	UU 8/2007	1.391,00	67.446	90.751	92.670	0,652 ( medie )
Regența Aceh Singkil (inclusiv Insulele Banyak )	Singkil	1999	UU 14/1999	2.185,00	102.509	126.514	128.380	0,692 ( medie )
Simeulue Regency	Sinabang	1999	UU 48/1999	2.051,48	80.674	92.865	93.760	0,664 ( medie )

Economie

În 2006, economia din Aceh a crescut cu 7,7% după ce a avut o creștere minimă de la devastatorul tsunami. Această creștere a fost determinată în primul rând de efortul de reconstrucție cu o creștere masivă în sectorul construcțiilor/construcțiilor.

Încheierea conflictului și programul de reconstrucție au avut ca rezultat modificarea semnificativă a structurii economiei din 2003. Sectoarele de servicii au jucat un rol mai dominant, în timp ce ponderea sectoarelor de petrol și gaze a continuat să scadă.

Sector (cota % din PIB-ul Aceh)	2003	2004	2005	2006
Agricultura si pescuitul	17	20	21	21
Petrol, gaze și minerit	36	30	26	25
Producție (inclusiv producția de petrol și gaze)	20	18	16	14
Alimentare cu energie electrică și apă	...
Constructia unei cladiri	3	4	4	5
Comerț, hoteluri și restaurante	11	12	14	15
Transport & comunicare	3	4	5	5
Bancar și altele financiare	1	1	1	1
Servicii	8	10	13	13
Total	100	100	100	100

După ce a atins un vârf de aproximativ 40% în decembrie 2005, în mare parte ca urmare a impactului bolii olandeze a fluxurilor bruște de ajutor în provincie, inflația a scăzut constant și a fost de 8,5% în iunie 2007, aproape de nivelul național din Indonezia de 5,7%. Inflația persistentă înseamnă că indicele prețurilor de consum (IPC) din Aceh rămâne cel mai ridicat din Indonezia. Drept urmare, competitivitatea costurilor Aceh a scăzut, așa cum se reflectă atât în ​​datele privind inflația, cât și în cele privind salariile. Deși inflația a încetinit, IPC a înregistrat creșteri constante de la tsunami. Folosind 2002 ca bază, IPC-ul Aceh a crescut la 185,6 (iunie 2007), în timp ce IPC național a crescut la 148,2. Au existat creșteri relativ mari ale salariilor nominale în anumite sectoare, cum ar fi construcțiile, unde, în medie, salariile nominale ale lucrătorilor au crescut la aproape 60.000 Rp pe zi, de la 29.000 Rp înainte de tsunami. Acest lucru se reflectă și în salariul minim regional din Aceh (UMR, sau Upah Minimum Regional), care a crescut cu 55% de la 550.000 Rp înainte de tsunami la 850.000 Rp în 2007, comparativ cu o creștere de 42% în vecina Sumatra de Nord , de la Rp.537,000 până la Rp.761,000.

Nivelurile sărăciei au crescut ușor în Aceh în 2005 după tsunami, dar cu mai puțin decât se aștepta. Nivelul sărăciei a scăzut apoi în 2006 sub nivelul de dinainte de tsunami, ceea ce sugerează că creșterea sărăciei cauzată de tsunami a fost de scurtă durată, iar activitățile de reconstrucție și sfârșitul conflictului au facilitat, cel mai probabil, acest declin. Cu toate acestea, sărăcia în Aceh rămâne semnificativ mai mare decât în ​​restul Indoneziei. Un număr mare de locuitori din Aceh rămân vulnerabili la sărăcie, întărind nevoia unor eforturi susținute în continuare de dezvoltare în perioada de construcție post-tsunami.

Demografie

Populație istorică

An	Pop.	±% pa
1971	2.008.595	—
1980	2.611.271	+2,96%
1990	3.416.156	+2,72%
1995	3.847.583	+2,41%
2000	3.930.905	+0,43%
2010	4.494.410	+1,35%
2015	4.993.385	+2,13%
2020	5.274.871	+1,10%
2021	5.333.733	+1,12%
Sursa: Badan Pusat Statistics 2022.

Populația din Aceh nu a fost documentată în mod adecvat în timpul recensământului din Indonezia din 2000, deoarece insurgența a complicat procesul de colectare a informațiilor exacte. Se estimează că 170.000 de oameni au murit în Aceh în tsunami-ul din 2004, ceea ce complică și mai mult sarcina de analiză demografică atentă. Conform celor mai recente recensăminte, populația totală a orașului Aceh în 2010 era de 4.486.570, în 2015 era de 4.993.385, iar în 2020 era de 5.274.871. Estimarea oficială pentru jumătatea anului 2021 este de 5.333.733.

Grupuri etnice și culturale

Aceh este o regiune diversă ocupată de mai multe grupuri etnice și lingvistice. Grupurile etnice majore sunt acehnii (care sunt distribuiti pe tot teritoriul Aceh), Gayo (în partea centrală și de est), Alas (în Regența Aceh de Sud-Est ), Tamiang-Malays (în Regența Aceh Tamiang ), Aneuk Jamee (descendent din Minangkabau , concentrat). în sud și sud-vest), Kluet (în South Aceh Regency ), Singkil (în Singkil și Subulussalam ), Simeulue și Sigulai (pe Insula Simeulue ). Există, de asemenea, o populație semnificativă de chinezi , printre acehnesii de astăzi se găsesc și câțiva indivizi de origine arabă , turcă și indiană .

Limba Acehnese este vorbită pe scară largă în cadrul populației Acehnese. Acesta este un membru al grupului de limbi Aceh-Chamic , ai cărui alți reprezentanți se găsesc în principal în Vietnam și Cambodgia, și este, de asemenea, strâns legat de grupul de limbi malay . Acehnese are, de asemenea, multe cuvinte împrumutate din malaeză și arabă și în mod tradițional a fost scris folosind grafia arabă . Acehnese este, de asemenea, folosită ca limbă locală în Langkat și Asahan ( Nord Sumatra ) și Kedah (Malaezia) și a dominat odată Penang. Vai și Kluet sunt limbi strâns înrudite în cadrul grupului Batak . Limba Jamee provine din limba Minangkabau din Sumatra de Vest , cu doar câteva variații și diferențe.

Religie

Conform recensământului din 2010 al Agenției Centrale de Statistică, musulmanii domină Aceh cu peste 98% sau 4.413.200 de adepți și doar 50.300 de protestanți și 3.310 de catolici. Problemele religioase sunt adesea sensibile în Aceh. Există un sprijin foarte puternic pentru islam în întreaga provincie și, uneori, alte grupuri religioase – precum creștinii sau budiștii – simt că sunt supuse presiunii sociale sau comunitare pentru a-și limita activitățile. Explicația oficială pentru această acțiune, susținută atât de guvernatorul Aceh Zaini Abdullah , cât și de ministrul indonezian de interne Gamawan Fauzi din Jakarta, a fost că bisericile nu aveau permisele corespunzătoare. La începutul lunii aprilie 2012, un număr de biserici din Regența Singkil din sudul Aceh au primit, de asemenea, ordin să se închidă. Ca răspuns, unii creștini și-au exprimat îngrijorarea cu privire la aceste acțiuni. În 2015, o biserică a fost incendiată și alta atacată în care un revoltat musulman a fost împușcat, făcându-l pe președintele Joko Widodo să ceară calm.

Drepturile omului

Batiul a fost folosit din ce în ce mai mult ca formă de pedeapsă judiciară în Aceh. Acest lucru este susținut de guvernatorul din Aceh. Cel puțin 72 de persoane au fost bătute cu bastonul pentru diverse infracțiuni, inclusiv consumul de alcool, a fi singure cu cineva de sex opus, care nu era partener de căsătorie sau rudă (khalwat), jocuri de noroc și pentru că au fost prinși făcând sex gay. Autoritățile din Aceh au adoptat o serie de regulamente care guvernează punerea în aplicare a Sharia după adoptarea Legii speciale a autonomiei a provinciei în 2001. Numai în 2016, 339 de cazuri de lovitura publică au fost documentate de organizațiile pentru drepturile omului.

În ianuarie 2018, poliția din Aceh, cu sprijinul guvernului autonom Aceh, a percheziționat saloanele de coafură despre care se știe că au clienți și personal LGBT, ca parte a unei operasi penyakit masyarakat („operațiune de boală comunitară”). Poliția a abuzat de toți cetățenii LGBT în incinta saloanelor și a arestat douăsprezece femei transgender. Femeile trans arestate au fost dezbrăcate în topless, li s-au bărbierit capul și au fost forțate să-și insulte singure, ca parte a unui proces „până când devin cu adevărat bărbați” . Intenția incidentului a fost de a inversa ceea ce oficialii au considerat o „boală socială” și că părinții veneau la ei supărați de numărul tot mai mare de persoane LGBT din Aceh. Evenimentul a fost criticat de organizațiile pentru drepturile omului locale și din întreaga lume, precum Amnesty International . Usman Hamid a declarat pentru filiala din Indonezia a organizației că „tunsul părului celor arestați pentru a-i „face masculin” și forțarea lor să se îmbrace ca bărbații sunt forme de rușine publică și echivalează cu un tratament crud, inuman și degradant , în încălcarea prevederilor Indoneziei. obligații internaționale”.

Cultura tradițională

Aceh are o varietate de arte și culturi distinctive.

Armă tradițională

• Rencong este un tip de pumnal, o armă tradițională a poporului Acehnese. Forma seamănă cu litera L, iar când este privită mai atent, forma este caligrafia bismillah.

Pe lângă rencong, poporul Acehnese poseda și alte câteva arme speciale, cum ar fi sikin panyang, peurise awe, peurise teumaga, siwah, geuliwang și peudeueng.

Casă tradițională

Casa tradițională a lui Aceh se numește Rumoh Aceh . Această casă este un tip de casă pe piloni cu trei părți principale și o secțiune suplimentară. Cele trei părți principale ale casei Aceh sunt seuramoë keuë (pridvorul din față), seuramoë teungoh (pridvorul din mijloc) și seuramoë likôt (pridvorul din spate). O altă parte suplimentară este rumoh dapu (casa de bucătărie).

Dans

Dansurile tradiționale Acehnese ilustrează moștenirea tradițională, religia și folclorul local. Dansurile Acehnese sunt, în general, executate în grupuri, în care un grup de dansatori sunt de același sex și există poziții în picioare sau așezate. Privite din muzica de însoțire, dansurile pot fi grupate în două tipuri; anume acompaniat de vocea si percutia propriului corp al dansatorului, si acompaniat de un ansamblu de instrumente muzicale. Unele dansuri care sunt celebre la nivel național și chiar mondial sunt dansuri originare din Aceh, cum ar fi dansul Rateb Meuseukat și dansul Saman .

Alimente

Bucătăria Acehnese folosește combinații de condimente găsite în bucătăria indiană și arabă, inclusiv ghimbir, piper, coriandru, chimen, cuișoare, scorțișoară, cardamom și fenicul. O varietate de alimente din Aceh sunt gătite cu condimente curry sau curry și lapte de cocos, care sunt în general combinate cu carne, cum ar fi carnea de bivoliță, carnea de vită, mielul, peștele și puiul. Anumite rețete au folosit în mod tradițional canabisul ca condiment; care se găsește și în alte feluri de mâncare din Asia de Sud-Est, cum ar fi în Laos, dar acum materialul nu mai este folosit. Mâncărurile originare din Aceh includ nasi gurih , mie aceh , mi caluk și timphan .

Literatură

Cele mai vechi manuscrise acehnese care pot fi găsite sunt din 1069 H (1658/1659 d.Hr.), și anume Hikayat Seuma'un.

Înainte de colonialismul olandez (1873–1942), aproape toată literatura acehneză era sub formă de poezie cunoscută sub numele de Hikayat. Foarte puțin este sub formă de proză și una dintre ele este Cartea lui Bakeu Meunan, care este o traducere a cărții Qawaa'id al-Islaam.

Abia după sosirea olandezilor au apărut scrierile acehnese sub formă de proză, în anii 1930, precum Lhee Saboh Nang scris de Aboe Bakar și De Vries. Abia după aceea au apărut diverse forme de proză, dar tot au rămas dominate de forma Hikayat.

Vezi si

• Lista oamenilor din Aceh

Note

Referințe

• Indonezia. Angkatan Darat. Pusat Sedjarah Militer (1965). Sedjarah TNI-Angkatan Darat, 1945–1965. [Tjet. 1.] . PUSSEMAD . Preluat la 10 martie 2014 .
• Indonezia. Panitia Penjusun Naskah Buku "20 Tahun Indonesia Merdeka.", Indonezia (1966). 20 [i. e Dua puluh] tahun Indonesia merdeka, Volumul 7 . Departamentul Penerangan . Preluat la 10 martie 2014 .
• Indonezia. Departemen Penerangan (1965). 20 tahun Indonesia merdeka, Volumul 7 . Departemen Penerangan RI . Preluat la 10 martie 2014 .
• Jong, Louis (2002). Prăbușirea unei societăți coloniale: olandezii în Indonezia în timpul celui de-al doilea război mondial . Vol. 206 din Verhandelingen van het Koninklijk Nederlands Geologisch Mijnbouwkundig Genootschap, Volumul 206 din Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (ed. ilustrată). KITLV Press. ISBN 978-90-6718-203-4. Preluat la 10 martie 2014 .
• Martinkus, John (2004). Războiul secret al Indoneziei în Aceh (ed. ilustrată). Random House Australia. ISBN 978-1-74051-209-1. Preluat la 10 martie 2014 .
• Abdul Haris Nasution (1963). Tentara Nasional Indonesia, Volumul 1 . Ganaco . Preluat la 10 martie 2014 .
• Ricklefs, Merle Calvin (2001). A History of Modern Indonesia Since C. 1200 (ed. ilustrată). Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4480-5. Preluat la 10 martie 2014 .
• Tempo: Indonezia's Weekly News Magazine, volumul 3, numerele 43–52 . Arsa Raya Perdana. 2003 . Preluat la 10 martie 2014 .
• Berita Kadjian Sumatera: Sumatra Research Bulletin, volumele 1–4 . Contribuitori Consiliul de Cercetare Sumatra (Hull, Anglia), Centrul pentru Studii din Asia de Sud-Est al Universității Hull. Dewan Penjelidikan Sumatera. 1971 . Preluat la 10 martie 2014 .{{cite book}}: CS1 întreținere: altele ( link )
• Sedjarah Iahirnja Tentara Nasional Indonesia . Colaborator Indonezia. Angkatan Darat. Komando Daerah Militer II Bukit Barisan. Sejarah Militer. Barajul Sedjarah Militer II/BB. 1970 . Preluat la 10 martie 2014 .{{cite book}}: CS1 întreținere: altele ( link )

Lectură în continuare

• Bowen, JR (1991). Politica și poetica din Sumatra: istoria Gayo, 1900–1989. New Haven, Yale University Press.
• Bowen, JR (2003). Islam, drept și egalitate în Indonezia Cambridge University Press
• Iwabuchi, A. (1994). Oamenii din Valea Alas: un studiu al unui grup etnic din Sumatra de Nord. Oxford, Anglia; New York, Clarendon Press.
• McCarthy, JF (2006). Al patrulea cerc. O ecologie politică a frontierei pădurilor tropicale din Sumatra, Stanford University Press.
• Miller, Michelle Ann. (2009). Rebeliune și reforme în Indonezia. Politicile de securitate și autonomie ale Jakarta din Aceh . Londra și New York: Routledge. ISBN  978-0-415-45467-4
• Miller, Michelle Ann, ed. (2012). Autonomie și separatism armat în Asia de Sud și de Sud-Est (Singapore: ISEAS).
• Siegel, James T. 2000. Coarda lui Dumnezeu . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN  0-472-08682-0 ; Un studiu etnografic și istoric clasic al Acehului și al islamului în regiune. Publicat inițial în 1969

linkuri externe

• Site oficial (în indoneziană)
• Portal de aplicații locale (în indoneziană)