Adam Sedgwick - Adam Sedgwick
Adam Sedgwick | |
|---|---|
 | |
| Născut |
22 martie 1785 |
| Decedat | 27 ianuarie 1873 (87 de ani)
Cambridge , Anglia
|
| Naţionalitate | britanic |
| Alma Mater | Trinity College, Cambridge |
| Cunoscut pentru | Clasificarea rocilor cambriene ; opoziție față de evoluție și selecție naturală |
| Premii |
Medalia Wollaston (1833) Medalia Copley (1863) |
| Cariera științifică | |
| Câmpuri | Geologie |
| Instituții | Trinity College, Cambridge |
| Consilieri academici |
Thomas Jones John Dawson |
| Studenți notabili |
George Peacock William Hopkins Charles Darwin Joseph Jukes |
| Semnătură | |
 | |
Adam Sedgwick ( / s ɛ dʒ w ɪ k / ; 3.douăzeci și doi.1785-1.douăzeci și șapte.1873) a fost un britanic geolog și anglican preot, unul dintre fondatorii geologiei moderne. El a propus perioada cambriană și devoniană a scării de timp geologice . Pe baza lucrărilor pe care le-a făcut pe straturile rock din Welsh , a propus perioada cambriană în 1835, într-o publicație comună în care Roderick Murchison a propus și perioada siluriană . Mai târziu, în 1840, pentru a rezolva ceea ce ulterior a devenit cunoscut sub numele de Marea Controversă Devoniană despre roci în apropierea graniței dintre perioadele Silurian și Carbonifer, el și Murchison au propus perioada Devoniană .
Deși l-a ghidat pe tânărul Charles Darwin în studiul său timpuriu al geologiei și a continuat să fie în relații prietenoase, Sedgwick a fost un adversar al teoriei evoluției lui Darwin prin selecție naturală .
El s-a opus cu tărie admiterii femeilor la Universitatea din Cambridge, într-o conversație, descriind studențele aspirante drept „mincini urâte înainte”.
Viață și carieră
Sedgwick s-a născut în Dent , Yorkshire , al treilea copil al unui vicar anglican. A fost educat la Școala Sedbergh și la Trinity College, Cambridge .
A studiat matematică și teologie și a obținut licența (al 5-lea Wrangler ) de la Universitatea din Cambridge în 1808 și masteratul în 1811. La 20 iulie 1817 a fost hirotonit diacon, apoi un an mai târziu a fost hirotonit ca preot. Mentorii săi academici la Cambridge au fost Thomas Jones și John Dawson . A devenit membru al Trinity College, Cambridge și profesor de geologie Woodwardian la Cambridge din 1818, ocupând funcția de catedră până la moartea sa în 1873. Biografia sa din baza de date Cambridge Alumni spune că la acceptarea funcției, reverendul Sedgwick nu avea cunoștințe practice. de geologie. Un portret al lui Sedgwick din 1851 de William Boxall atârnă în colecția lui Trinity.
Sedgwick a studiat geologia insulelor britanice și a Europei. El a fondat sistemul de clasificare a rocilor cambriene și, împreună cu Roderick Murchison, a elaborat ordinea straturilor carbonifere și devoniene subiacente. Aceste studii au fost efectuate în cea mai mare parte în anii 1830. Investigațiile asupra Devonianului au însemnat că Sedgwick a fost implicat cu Murchison într-o dezbatere viguroasă cu Henry De la Beche , în ceea ce a devenit cunoscut ca marea controversă Devoniană.
De asemenea, l-a angajat pe John William Salter pentru o scurtă perioadă în amenajarea fosilelor din Muzeul Woodwardian de la Cambridge și pe care l-a însoțit pe profesor în mai multe expediții geologice (1842-1845) în Țara Galilor.
Sedgwick a investigat fenomenele de metamorfism și concreție și a fost primul care a făcut o distincție clară între stratificare , îmbinare și clivaj . A fost ales membru al Societății Regale la 1 februarie 1821. În 1844, a fost ales membru de onoare străin al Academiei Americane de Arte și Științe .
Puncte de vedere geologice și evoluție
Biserica Angliei , în nici un caz un fundamentaliste sau evanghelic bisericii, cuprinde o gamă largă de credințe. În timpul vieții lui Sedgwick s-a dezvoltat ceva de prăpastie între credincioșii conservatori ai bisericii înalte și aripa liberală. După câteva ani de fierbere, publicarea de eseuri și recenzii de către biserici liberali în 1860 a identificat diferențele. În toate acestea, Sedgwick, a cărui știință și credință au fost împletite într-o teologie naturală , a fost cu siguranță pe latura conservatoare și extrem de sinceră despre aceasta. El a spus întâlnirii din februarie 1830 a Societății Geologice din Londra :
- Nici o opinie nu poate fi eretică, dar ceea ce nu este adevărat ... Putem înțelege minciuni conflictuale; dar adevărurile nu se pot război niciodată unul împotriva celuilalt. Prin urmare, afirm că nu avem de ce să ne temem de rezultatele anchetelor noastre, cu condiția ca acestea să fie urmate pe drumul laborios, dar sigur al inducției oneste. În acest fel, putem fi siguri că nu vom ajunge niciodată la concluzii opuse vreunui adevăr, fizic sau moral, din orice sursă ar putea fi derivat acel adevăr ...
În calitate de geolog la mijlocul anilor 1820, el a susținut interpretarea lui William Buckland a anumitor depozite superficiale, în special roci libere și pietriș, ca „diluvium” referitoare la inundațiile din întreaga lume, iar în 1825 a publicat două lucrări care le-au identificat ca urmare a unui „mare inundație neregulată "din" apele unui potop general ", inundația lui Noe . Investigațiile ulterioare ale lui Sedgwick și discuțiile cu geologii continentali l-au convins că acest lucru este problematic. La începutul anului 1827, după ce a petrecut câteva săptămâni la Paris, a vizitat elemente geologice în Highlands scoțiene alături de Roderick Murchison . Mai târziu, el a scris „Dacă am fost convertit în parte din teoria diluviană ... a fost ... prin propria mea experiență treptată îmbunătățită și prin comunicarea cu cei despre mine. Poate că aș putea ieși din schimbarea minții (cel puțin în parte) din călătoria noastră în Highlands, unde există atât de multe indicii ale operațiunilor diluviale locale .... Humboldt a ridiculizat [doctrina] dincolo de măsură când l-am întâlnit la Paris. Prévost a ținut o conferință împotriva acesteia. " Ca răspuns la publicația lui Charles Lyell din 1830, Principles of Geology , cunoscută pentru promovarea geologiei uniformitare, Sedgwick a vorbit despre inundații la diferite date, apoi la 18 februarie 1831, când s-a retras din președinția Societății Geologice, a renunțat la credința sa anterioară în Buckland's. teorie.
El credea cu tărie că speciile de organisme își au originea într-o succesiune de acte divine creatoare de-a lungul lungii întinderi a istoriei. Orice formă de dezvoltare care a negat o acțiune creativă directă părea a fi materialistă și amorală. Pentru Sedgwick, adevărurile morale (a căror obținere îl separă pe om de fiară) trebuiau distinse de adevărurile fizice, iar combinarea acestora sau estomparea lor împreună nu puteau duce decât la consecințe dezastruoase. De fapt, propria speranță pentru nemurire se poate baza în cele din urmă pe ea.
El a afirmat în 1830 că geologii scripturali au propus „o descendență deformată a concluziilor eretice și fantastice, prin care filozofia sobră a fost pusă la iveală rușine și, uneori, chiar și caritățile vieții au fost expuse violării”. În 1834, el a continuat: „Au comis nebunia și PĂCATUL dogmatizării”, „au păcătuit împotriva simțului simplu” și „au scris prostii răutăcioase”, „Ochii lor nu suportă să privească” adevărul și să presupună un „ignorant și necinstit”. „teorie. Ele arată „fanatism și ignoranță”, legilor naturii și fenomenelor naturale. Henry Cole a răspuns apoi în 1834 într-o „scrisoare” de 136 de pagini, „ Geologia populară subversivă a revelației divine . El s-a referit la ideile lui Sedgwick drept „necripturale și anti-creștine”, „sfidând scripturile”, „subminarea revelației” și „speculații și contradicții de sine nefondate”, care erau „impie și necredincios”.
În timp ce a devenit din ce în ce mai evanghelic cu vârsta, a susținut cu tărie progresele în geologie împotriva oamenilor bisericii conservatori. La întâlnirea din septembrie 1844 a Asociației Britanice pentru Avansarea Științei de la York, a obținut celebritate națională pentru răspunsul său apărând geologia modernă împotriva unui atac al decanului Yorkului , Reverendul William Cockburn , care l-a descris ca fiind nescriptural. Întreaga sală capitulară a catedralei a refuzat să se așeze cu Sedgwick și i s-au opus ziare conservatoare, inclusiv The Times , dar curajul său a fost salutat de spectrul complet al presei liberale, iar confruntarea a fost un moment cheie în bătălia de peste relațiile dintre Scriptură și știință.
Când Robert Chambers și-a publicat în mod anonim propria sa teorie a evoluționismului universal ca „ipoteză de dezvoltare” în cartea Vestiges of the Natural History of Creation publicată în octombrie 1844 pentru succesul imediat imediat, mulți prieteni ai lui Sedgwick l-au îndemnat să răspundă. La fel ca alți oameni de știință eminenți, a ignorat inițial cartea, dar subiectul a continuat să se repete și apoi a citit-o cu atenție și a atacat cartea în ediția din iulie 1845 a Edinburgh Review . Vestigiile "vin în fața [cititorilor săi] cu o suprafață strălucitoare, lustruită și multicoloră, iar șarpele înfășoară o filosofie falsă și le cere să întindă mâinile și să smulgă fructul interzis", a scris el în recenzia sa. Acceptarea argumentelor din Vestiges era asemănătoare căderii din har și departe de favoarea lui Dumnezeu.
El s-a aruncat asupra cărții într-o scrisoare adresată lui Charles Lyell, lamentând consecințele concluziilor acesteia. „... Dacă cartea este adevărată, eforturile de inducere sobră sunt în zadar; religia este o minciună; legea umană este o masă de nebunie și o nedreptate de bază; moralitatea este lumina lunii; munca noastră pentru poporul negru din Africa a fost lucrările nebunilor; iar bărbatul și femeia sunt doar fiare mai bune! " Mai târziu, Sedgwick a adăugat o lungă prefață la cea de-a 5-a ediție a Discursului său asupra studiilor de la Universitatea din Cambridge (1850), incluzând un atac îndelungat asupra vestigiilor și teoriilor dezvoltării în general.
Charles Darwin a fost unul dintre studenții săi de geologie în 1831 și l-a însoțit într-o excursie în Țara Galilor în acea vară. Cei doi au păstrat o corespondență în timp ce Darwin se afla în expediția Beagle și apoi. Cu toate acestea, Sedgwick nu a acceptat niciodată cazul pentru evoluția din 1859 despre Despre originea speciilor, mai mult decât a făcut-o în Vestiges în 1844. Ca răspuns la primirea și citirea cărții lui Darwin, el i-a scris lui Darwin spunând:
- Dacă nu ți-aș fi considerat un om bun, temperat și iubitor de adevăr, nu ar trebui să-ți spun că ... Ți-am citit cartea cu mai multă durere decât plăcere. Am admirat foarte mult părți din el; părți de care am râs până când părțile mele erau aproape dureroase; alte părți le-am citit cu întristare absolută; pentru că eu cred că ei cu totul fals si rautacios amarnic - Ai parasit-după un început în care tramvaiul-road de toate fizice adevăr adevărata metodă solidă de induction- și a început un mașini ca sălbatic cred ca episcopul Wilkins " e locomotiva care a fost să navigheze cu noi către Lună. Multe dintre concluziile tale ample se bazează pe presupuneri care nu pot fi nici dovedite, nici respinse. De ce atunci le exprimăm în limbajul și aranjamentele inducției filosofice?
Sedgwick considera selecția naturală ca fiind
- ci o consecință secundară a unor presupuse sau cunoscute fapte primare. Dezvoltarea este un cuvânt mai bun, deoarece este mai aproape de cauza faptului. Căci nu neagă cauzalitatea. Eu numesc (în abstract) cauzalitatea voința lui Dumnezeu: și pot dovedi că El acționează pentru binele creaturilor Sale. El acționează, de asemenea, prin legi pe care le putem studia și înțelege - Acționând prin lege și sub ceea ce se numește cauza finală, înțeleg, cred, întregul tău principiu ...
El a subliniat distincția sa între aspectele morale și fizice ale vieții, "Există o parte morală sau metafizică a naturii, precum și fizică. Un om care neagă acest lucru este adânc în mocirla nebuniei". Dacă omenirea ar rupe această distincție, „ar suferi o pagubă care ar putea să o brutalizeze - și ar scufunda rasa umană într-un grad de degradare mai scăzut decât oricare în care a căzut de când înregistrările sale scrise ne spun istoria sa”.
Într-o scrisoare către un alt corespondent, Sedgwick a fost și mai aspru asupra cărții lui Darwin, numind-o „ cu totul falsă ” și scriind că „Respinge toate raționamentele din cauzele finale; și pare să închidă ușa oricărei vederi (oricât de slabe) ar fi fost Dumnezeul Natura așa cum se manifestă în lucrările Sale. De la primul până la sfârșit este un fel de mâncare de materialism de rang gătit și servit cu pricepere ".
În ciuda acestei diferențe de opinie, cei doi bărbați au rămas prietenoși până la moartea lui Sedgwick. Spre deosebire de Sedgwick, membrii bisericii liberale (care includeau biologi precum George Rolleston , William Henry Flower și William Kitchen Parker ) erau de obicei confortabili cu evoluția.
Legături cu sclavia
În calitate de co-administrator al testamentului lui Ann Sill, proprietar al sclavilor din plantațiile din Jamaica , Sedgwick a primit în 1835 jumătate din 3783 GBP în despăgubiri pentru 174 de sclavi, în urma abolirii sclaviei de către guvernul britanic. Sedgwick este listat în baza de date a University College London , Centre for the Study of the Legacies of British Slave Ownership , ca fiind un beneficiar care a primit 3783 £ 1s 8d pe 8 februarie 1836 pentru „174 Enslaved”. El a fost unul dintre cei 46.000 de oameni plătiți despăgubiri în timpul abolirii sclaviei în Regatul Unit. Un whig liberal în politică, Sedgwick fusese de mult timp un susținător pasionat al abolirii.
Moştenire
Sedgwick Club , cel mai vechi rula student societate geologice din lume, a fost înființat în onoarea lui în 1880.
La moartea lui Sedgwick s-a decis ca memorialul său să ia forma unui nou și mai mare muzeu. S-a vorbit scurt, ulterior aruncat, despre deschiderea unui program de vară pentru tineri Sedgwick. Până acum, colecțiile geologice fuseseră plasate în Muzeul Woodwardian din Clădirea Cockerell. Prin energia profesorului T. McK. Hughes (succesorul lui Sedgwick) noua clădire, numită Muzeul Sedgwick , a fost finalizată și deschisă în 1903.
În 1865, Universitatea din Cambridge a primit de la AA Van Sittart suma de 500 de lire sterline „pentru a încuraja studiul geologiei în rândul membrilor rezidenți ai universității și în cinstea Rev. Adam Sedgwick”. Astfel a fost fondat Premiul Sedgwick care urmează să fie acordat la fiecare trei ani pentru cel mai bun eseu pe un subiect geologic. Primul premiu Sedgwick a fost acordat în 1873. După aceea, controversa broșurii a pus capăt acordării premiilor.
Pentru a sărbători bicentenarul nașterii lui Sedgwick, a fost creată o potecă geologică lângă Dent, satul în care s-a născut și și-a dezvoltat pasiunea pentru geologie (printre altele). Traseul Sedgwick urmează râul Clough , evidențiind caracteristicile stâncii și explorând defectul Dent .
Muntele Sedgwick din Columbia Britanică, Canada, a fost numit oficial după el în 1951.
Note
Referințe
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 24 (ed. A XI-a). Cambridge University Press. pp. 557–558.
- JW Clark și TM Hughes , Viața și scrisorile reverendului Adam Sedgwick, Cambridge University Press, 1890, vol. 1-2. (Reeditat de Cambridge University Press , 2010. ISBN 978-1-108-01831-9 )
- Dicționar de biografie științifică , Fiii lui Charles Scribner: 1970-1990; vol. 12, pp. 275-279.
- Un dicționar biografic al oamenilor de știință, Williams, TI, Ed., Wiley, 1969, pp. 467–468.
- Isaac Asimov , Enciclopedia biografică a științei și tehnologiei lui I. Asimov (Ediția a II-a), Doubleday: 1982, p. 299.
- Quart. J. Geol. Soc., 1873, 29, pp. Xxx – xxxix.
- Bonney, Thomas George (1889). . În Stephen, Leslie (ed.). Dicționar de biografie națională . 17 . Londra: Smith, Elder & Co. pp. 179–182.
- "Adam Sedgwick - Geolog și Dalesman" Colin Speakman Broad Oak Press 1982.
- „Adam Sedgwick's Dent” O reeditare facsimilă a „A Memorial by the Trustees of Cowgill Chapel (1868) și„ Supplement to the Memorial (1870) de Adam Sedgwick cu introducerea lui David Boulton Hollett, Sedbergh și David Boulton Dent 1984.
- „Un discurs asupra studiilor universității” Adam Sedgwick Biblioteca Victoriană, Leicester University Press 1969
- Browne, E. Janet (1995), Charles Darwin: vol. 1 Voyaging , Londra: Jonathan Cape, ISBN 1-84413-314-1
- Herbert, Sandra (1991), „Charles Darwin as a prospective geological author” , British Journal for the History of Science , 24 (2), pp. 159–192, doi : 10.1017 / s0007087400027060 , arhivat din original la 8 februarie 2009 , recuperat la 24 ianuarie 2009
- Secord, James A. (2000), Victorian Sensation: publicarea extraordinară, recepția și autorul secret al Vestiges of the natural history of creation , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-74411-6