Dinastia Adil Shahi - Adil Shahi dynasty
Sultanatul Bijapur | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1490–1686 | |||||||||||||||
![Teritoriul Adil Shahis și al vecinilor lor. [1]](https://wikipedia.org/wiki/File:Deccan_sultanates_1490_-_1687_ad.png) Teritoriul Adil Shahis și al vecinilor lor.
| |||||||||||||||
| Capital | Bijapur | ||||||||||||||
| Limbi comune | Persană (oficială) Deccani Urdu , Kannada (din 1535) | ||||||||||||||
| Religie | |||||||||||||||
| Guvern | Monarhie | ||||||||||||||
| Șah | |||||||||||||||
• 1490–1510 |
Yusuf Adil Shah | ||||||||||||||
• 1510–1534 |
Ismail Adil Shah | ||||||||||||||
• 1534 |
Mallu Adil Shah | ||||||||||||||
• 1534–1558 |
Ibrahim Adil Shah I | ||||||||||||||
• 1558–1579 |
Ali Adil Shah I | ||||||||||||||
• 1580–1627 |
Ibrahim Adil Shah II | ||||||||||||||
• 1627–1656 |
Mohammed Adil Shah | ||||||||||||||
• 1656–1672 |
Ali Adil Shah II | ||||||||||||||
• 1672–1686 |
Sikandar Adil Shah | ||||||||||||||
| Epoca istorică | Medieval târziu | ||||||||||||||
• Înființat |
1490 | ||||||||||||||
• Dezinstalat |
1686 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Astăzi parte din | India | ||||||||||||||
Adil Shahi sau Adilshahi , a fost un șiit , iar mai târziu musulman sunnit , dinastia fondat de Yusuf Adil Shah , care a condus Sultanatul Bijapur , centrat pe astăzi districtul Bijapur, Karnataka în India , în zona de vest a Deccan regiunii Sudul Indiei între 1489 și 1686. Bijapur fusese o provincie a Sultanatului Bahmani (1347-1518), înainte de declinul său politic din ultimul sfert al secolului al XV-lea și, eventual, destrămarea în 1518. Sultanatul Bijapur a fost absorbit în Mughal Imperiu la 12 septembrie 1686, după cucerirea sa de către împăratul Aurangzeb .
Fondatorul dinastiei, Yusuf Adil Shah (1490-1510), a fost numit guvernator Bahmani al provinciei, înainte de a crea un stat Bijapur independent de facto. Yusuf și fiul său, Ismail, au folosit în general titlul de Adil Khan . „Khan”, adică „șef” în diferite culturi din Asia Centrală și adoptat în persană, conferea un statut mai scăzut decât „șah”, indicând rangul regal. Numai cu regula nepotului lui Yusuf, Ibrahim Adil Shah I (1534–1558), titlul lui Adil Shah a intrat în uz comun.
Granițele sultanatului Bijapur s-au schimbat considerabil de-a lungul istoriei sale. Limita sa de nord a rămas relativ stabilă, situându-se în mijlocul contemporanului Maharashtra de Sud și Karnataka de Nord . Sultanatul s-a extins spre sud, mai întâi cu cucerirea Raichur Doab după înfrângerea Imperiului Vijayanagar la bătălia de la Talikota din 1565. Campaniile ulterioare, în special în timpul domniei lui Mohammed Adil Shah (1627–1657), au extins granițele formale ale Bijapurului și autoritate nominală până la sud până la Bangalore . Bijapur era mărginită la vest de statul portughez Goa și la est de sultanatul Golconda , condus de dinastia Qutb Shahi .
Fosta capitală a provinciei Bahmani din Bijapur a rămas capitala Sultanatului de-a lungul existenței sale. După dezvoltări modeste anterioare, Ibrahim Adil Shah I (1534–1558) și Ali Adil Shah I (1558–1579) au remodelat Bijapur, asigurând cetatea și zidurile orașului, moscheea congregațională , principalele palate regale și infrastructura majoră de alimentare cu apă. Succesorii lor, Ibrahim Adil Shah II (1580–1627), Mohammed Adil Shah (1627–1657) și Ali Adil Shah II (1657–1672), au împodobit în continuare Bijapur cu palate, moschei, mausoleu și alte structuri, considerate a fi unele dintre cele mai bune exemple de sultanat Deccan și arhitectură indo-islamică.
Bijapur a fost prins de instabilitatea și conflictele rezultate din prăbușirea Imperiului Bahmani. Războiul constant, atât cu Imperiul Vijayanagar , cât și cu celelalte sultanate Deccan, a restrâns dezvoltarea statului înainte ca sultanatele Deccan s-au aliat pentru a obține victoria asupra Vijayanagar la Talikota în 1565. Bijapur a cucerit în cele din urmă Sultanatul vecin de Bidar în 1619. Imperiul portughez a exercitat presiuni pe marele port Adil Shahi din Goa, până când a fost cucerit în timpul domniei lui Ibrahim II. Sultanatul a fost apoi relativ stabil, deși a fost deteriorat de revolta lui Shivaji , al cărui tată a fost comandantul Maratha în serviciul lui Adil Shah . Shivaji a fondat un Regat Maratha independent care a devenit Imperiul Maratha , unul dintre cele mai mari imperii din India, chiar înainte ca britanicii să cucerească India. Cea mai mare amenințare la adresa securității lui Bijapur a fost, de la sfârșitul secolului al XVI-lea, extinderea Imperiului Mughal în Deccan. Deși se poate întâmpla ca mogolii să distrugă Adilshahi, revolta lui Shivaji a slăbit controlul Adilshahi. Diverse acorduri și tratate au impus suzeranitatea mogolă pe Adil Shahs, pe etape, până la recunoașterea formală de către Bijapur a autorității mogole în 1636. Cererile domnitorilor lor mogoli au afectat Adil Shah-urile bogăției lor până la cucerirea mogolă a Bijapurului în 1686.
Privire de ansamblu istorică
Fondatorul dinastiei, Yusuf Adil Shah, ar fi putut fi un sclav georgian care a fost cumpărat de Mahmud Gawan din Iran. Cu toate acestea, afirmă Salma Ahmed Farooqui, Yusuf era un fiu al sultanului otoman Murad II . Potrivit istoricului Mir Rafi-uddin Ibrahim-i Shirazi, sau Rafi ' , numele complet al lui Yusuf a fost sultanul Yusuf' Adil Shah Savah sau Sawah'i (din orașul antic Saveh , la sud-vest de Teheranul modern ), fiul lui Mahmud Beg din Sawa în Iran, (Rafi '36–38, vide Devare 67, fn 2). Istoria lui Rafi despre „dinastia Adil Shahi a fost scrisă la cererea lui Ibrahim Adil Shah II și a fost completată și prezentată patronului în AH 1017. Savantul indian TN Devare a menționat că, în timp ce relatarea lui Rafi despre dinastia Bahmani este plină de anacronisme , relatarea sa despre Adilshahi este „destul de precisă, exhaustivă și posedă informații atât de bogate și valoroase despre Ali I și Ibrahim II” (312). Rafi-uddin a devenit ulterior guvernatorul Bijapurului timp de aproximativ 15 ani (Devare 316).
Curajul și personalitatea lui Yusuf l-au ridicat rapid în favoarea lui Sultan, rezultând în numirea sa în funcția de guvernator al Bijapurului. El a construit Cetatea sau Arkilla și Faroukh Mahal . Yusuf a fost un om de cultură. A invitat la curtea sa poeți și artizani din Persia, Turcia și Roma. Este bine cunoscut ca un conducător care a profitat de declinul puterii Bahmani pentru a se stabili ca sultan independent la Bijapur în 1498. El a făcut acest lucru cu un sprijin militar care i-a fost acordat de un general bijapurian Kalidas Madhu Sadhwani - genial comandant și bun diplomat, care a făcut o carieră rapidă sprijinindu-l pe Yusuf Adil Shah și apoi pe fiul său - Ismail Adil Shah . S-a căsătorit cu Punji, sora unei Maratha Raja din Indapur. Când Yusuf a murit în 1510, fiul său Ismail era încă un băiat. Punji în îmbrăcăminte masculină l-a apărat curajos de o lovitură de stat pentru a apuca tronul. Ismail Adil Shah a devenit astfel conducătorul Bijapurului și a succedat ambiției tatălui său.
Ibrahim Adil Shah I, care i-a succedat tatălui său Ismail, a fortificat orașul și a construit vechiul Jamia Masjid . Ali Adil Shah I, care apoi a urcat pe tron, și-a aliniat forțele cu alți regi musulmani din Golconda , Ahmednagar și Bidar și, împreună, au dărâmat imperiul Vijayanagar . Odată cu prada câștigată, a lansat proiecte ambițioase. El a construit Gagan Mahal , Ali Rauza (propriul său mormânt), Chand Bawdi (o fântână mare) și Jami Masjid . Ali I nu avea fiu, așa că nepotul său Ibrahim II a fost așezat pe tron. Regina lui Ali I, Chand Bibi, a trebuit să-l ajute până la majorare. Ibrahim II a fost remarcat pentru vitejia, inteligența și înclinațiile sale către muzica și filozofia hindusă. Sub patronajul său, școala de pictură Bijapur a atins apogeul. Muhammad Adil Shah l-a succedat tatălui său Ibrahim II. El este renumit pentru cea mai măreață structură a lui Bijapur, Gol Gumbaz , care are cea mai mare cupolă din lume, cu o galerie în șoaptă în jurul celui mai mic sunet, fiind reprodusă de șapte ori. De asemenea, a înființat istoricul Malik-e-Maidan , arma masivă.
Ali Adil Shah II a moștenit un regat cu probleme. El a trebuit să înfrunte atacul liderului Maratha Shivaji pe o parte și pe împăratul Mughal Aurangzeb pe alta. Mausoleul său, Bara Kaman , planificat să-i facă pitici pe toți ceilalți, a rămas neterminat din cauza morții sale. Sikandar Adil Shah , ultimul sultan Adil Shahi, a condus următorul timp de paisprezece ani furtunoși. În cele din urmă, la 12 septembrie 1686, armatele mogole sub Aurangzeb au învins orașul Bijapur .
Sufi din Bijapur
|
Parte dintr- o serie despre sufismul islamic |
|---|
 |
 Portalul Islam
|
Sosirea sufisilor în regiunea Bijapur a început în timpul domniei lui Qutbuddin Aibak . În această perioadă, regiunea Deccan a fost sub controlul conducătorilor hinduși nativi și al palegarilor. Shaikh Haji Roomi a fost primul care a ajuns la Bijapur împreună cu tovarășii săi. Deși ceilalți tovarăși ai săi precum Shaikh Salahuddin, Shaikh Saiful Mulk și Syed Haji Makki s-au stabilit în Pune , Haidra și, respectiv, Tikota.
Conform Tazkiraye Auliyae Dakkan ie, Biografii ale sfinților Deccanului, compilate de Abdul Jabbar Mulkapuri în 1912–1913,
Sufi Sarmast a fost unul dintre primii sufi din această regiune. El a venit la Deccan din Arabia în secolul al XIII-lea, într-o perioadă în care Deccan era o țară a necredincioșilor, fără niciun semn de islam sau credință corectă nicăieri. Însoțitorii săi, elevii (fakir), discipolii (murid) și soldații (ghazi), numărau peste șapte sute. S-a stabilit în Sagar, în districtul Sholapur. Acolo, un raja zelos și anti-musulman, pe nume Kumaram (Kumara Rama), a dorit să-l alunge pe Sufi Sarmast, iar tovarășii săi, pregătindu-se, de asemenea, pentru o luptă, a urmat o luptă amară. Eroii de ambele părți au fost uciși. În cele din urmă, raja a fost ucis de mâna fiicei sale. Nenumărați hinduși au fost uciși, iar în acest moment Lakhi Khan afgan și Nimat Khan au venit de la Delhi pentru a-l ajuta. Hindușii au fost învinși, iar musulmanii au fost victorioși. Restul hindușilor, după ce au acceptat statutul de afluenți, au făcut pace. Întrucât, din fire, el nu era în mod fundamental combativ, Sarmastul Sufi a răspândit religia lui Mohamed și s-a împrietenit cu inimile hindușilor. După ce și-a văzut virtuțile frumoase și dreptatea neobișnuită, mulți hinduși din acea vreme au acceptat islamul, în cele din urmă a murit în anul AH680, adică 1281 d.Hr.
După această perioadă a început sosirea sufisilor în Bijapur și suburbii. Ainuddin Gahjul Ilm Dehelvi povestește că Ibrahim Sangane a fost unul dintre primii sufizi ai parohiei Bijapur. Sufii din Bijapur pot fi împărțiți în trei categorii în funcție de perioada sosirii lor și anume, sufisii dinaintea dinastiei Bahmani și / sau Adil Shahi, sufisii din timpul dinastiei Adil Shahi și sufisii după căderea dinastiei Adil Shahi. Și, în plus, poate fi clasificat ca Sufi ca războinici, Sufi ca reformatori sociali, Sufi ca cărturari, poeți și scriitori.
Ibrahim Zubairi scrie în cartea sa Rouzatul Auliyae Beejapore (compilată în 1895) care descrie că mai mult de 30 de morminte sau Dargahs sunt acolo în Bijapur cu mai mult de 300 Khankahs , adică școli misionare islamice cu un număr notabil de discipoli de diferite descendențe precum Hasani Sadat, Husaini Sadat, Razavi Sadat, Kazmi Sadat, Shaikh Siddiquis, Farooquis, Usmanis, Alvis, Abbasees și alte lanțuri spirituale precum Quadari, Chishti, Suharwardi, Naqshbandi, Shuttari, Haidari etc.
Bijapur: Marea Metropolă a regiunii Medievale Deccan
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea și al secolului al XVII-lea sub egida lui Adil Shahis, capitala Bijapur a ocupat un loc proeminent printre orașele celebre din India . A fost un mare centru de cultură, comerț și comerț, educație și învățare etc. A fost cunoscut pentru propria cultură numită Bijapur Culture. În perioada de glorie a lui Bijapur a existat o confluență de comunități diferite și oameni. Uneori, în multe privințe, a depășit marile orașe din Delhi și Agra din India Mughal . Înainte de Yusuf Adil Shah , fondatorul Adil Shahis putea face din Bijapur capitala regatului său nou sculptat; orașul a ocupat o importanță considerabilă. De Khaljis a făcut sediul Bijapur guvernatorul lor, și după un timp Khwajah Mahmud Gawan, The Bahmani premier a constituit regiunea Bijapur într - o provincie separată. El deținea proprietăți în Bijapur numite „Kala Bagh”. El a construit un mausoleu din Ain-ud-Din Ganj-ul-'ullum. Arhitectura mausoleelor din Zia-ud-Din Ghaznavi, Hafiz Husseini și Hamzah Husseini etc. sugerează că aceste edificii aparțin perioadei Bahmani . Astfel, Bijapur era un oraș destul de mare sub primii sultani ai dinastiei Adil Shahi. Capitala a progresat lent, cu toate acestea, steaua ei era în ascensiune de la aderarea sultanului Ali Adil Shah I în 1558. Victoria sa în bătălia de la Talikota din 1565 și campaniile ulterioare în regiunile Krishna-Tunghabhadra au adus bogății enorme. Prin urmare, a început să cheltuiască generos pentru decorarea acestuia. Sub el vedea în fiecare an niște clădiri noi, un palat, o moschee, un bastion sau un minaret. Succesorul său Ibrahim Adil Shah II a adăugat, ca să spunem așa, un colier de perle, Ibrahim Rouza pentru a spori frumusețea Bijapurului, iar Mohammed Adil Shah l-a încoronat cu o prețioasă bijuterie numită Gol Gumbaz . Astfel, monarhii Adil Shahi și-au revărsat inima și sufletul în capitală. Perioada dintre aderările lui Ali Adil Shah I 1558 până la moartea lui Mohammed Adil Shah 1656, poate fi numită epoca de aur a Adil Shahis, deoarece regatul a înflorit în toate categoriile sociale.
Populația și suburbiile
În timpul domniei lui Ibrahim Adil Shah II , se spune că populația din Bijapur a ajuns la 984.000 și avea un total incredibil de 1.600 de moschei. Sub Mohammed Adil Shah, populația a crescut și mai mult. Istoricul JDB Gribble scrie
în suburbiile Shahpurului și în jurul acestuia locuiau doar un milion de oameni. În interiorul zidurilor fortelor, când adăpostul a devenit dificil, sultanii au fondat suburbiile Fatehpur, Aliabad, Shahpur sau Khudanpur, Chandpur, Inayatpur, Ameenpur, Nawabpur, Latifpur, Fakirpur, Rasoolpur, Afzalpur, Padshahpur, Rambhapur, Aghapur (numit greșit Ogapur, Zohrap Khadijahpur, Habibpur, Salabatpur, Yarbipur, Tahwarpur, Sharzahpur, Yakubpur, Nauraspur , Dayanatpur, Sikandarpur, Quadirpur, Burhanpur, Khwaspur, Imampur, Ayinpur Bahamanhall etc., aceste suburbii se răspândesc în circumferința a cincisprezece mile de Bijapur. Din toate părțile, porțile fortului Bijapur erau bine legate de drumuri, iar oamenii aveau facilități bune.
Sistem de apa
Sultanii Adil Shahi au făcut un aranjament elaborat de apă pură și sănătoasă pentru oamenii din Bijapur și suburbiile sale. La Torvi a fost construit un baraj de zidărie. Mai găsim un baraj în partea sa extremă de est. Aceste două baraje alimentau rezervoarele Torvi și Afzalpur. Prin aceste lucrări, apa a fost furnizată în suburbiile Shahpur și în capitală. Istoricul C. Schweitzer este de părere că apeductul Torvi este în sine o realizare inginerească foarte credibilă a lui Adil Shahis. Pentru a crește alimentarea cu apă existentă în orașul Mohammed Adil Shah a construit lacul Jahan Begum (Begum Talab) în sudul Bijapur. Acest lac a alimentat laturile sudice și estice ale orașului. Astfel, apa a ajuns la fiecare venitor al capitalei. În plus, pentru a suplimenta nevoile de apă ale oamenilor din și din împrejurimi, sultanii și nobilii au construit fântâni mari și mici. Căpitanul Sykes care a vizitat Bijapur în rapoartele din 1819, existau 700 de puțuri (Boudis) cu trepte și 300 de puțuri (Kuani sau puțuri mici) fără trepte în interiorul zidurilor Bijapur. Mai mult, găsim rămășițele tancurilor și lacurilor numite Rangrez Talab, Quasim Talab, Fatehpur Talab și Allahpur Talab în vecinătatea Bijapur.
Begum Talab, care are un tanc de 0,9479 km 2 , a fost construit în 1651 de Mohammad Adil Shah în memoria lui Jahan Begum. Acest rezervor a fost folosit pentru asigurarea alimentării cu apă potabilă a orașului. În partea dreaptă a lacului există o cameră subterană de unde apa a fost alimentată în oraș prin conducte de pământ. Țevile așezate la adâncimea de 15 picioare (4,6 m) la 50 picioare (15 m) au fost îmbinate și învelite în zidărie. Multe turnuri cu o înălțime cuprinsă între 7,6 m și 40 picioare (12 m) numite „gunj” au fost construite pentru a elibera presiunea apei și a preveni spargerea conductelor tot timpul. Aceste turnuri au permis murdăria din țevi să rămână în partea de jos și să curgă apă curată.
Bazaruri și Petes
Bijapur, fiind capitala și marele centru de afaceri, a atras negustori și călători în număr mare din Deccan și din multe părți ale Indiei și din țări străine. Abdal, un poet de curte din Ibrahim Namah, scrie:
(la piețele din Bijapur) negustorii bogați din diferite țări stăteau în toate direcțiile (cu obiectele lor costisitoare) .. În Bijapur negustorii puteau sta în Sarais (hanuri) atașate moscheilor sau altor clădiri publice. Astfel de sarai se găsesc la Taj Boudi, Sandal Masjid, Bukhari Masjid, Ballad Khan Masjid etc.
Următoarele piețe au fost stabilite, respectiv, de sultanii Adil Shahi în și în jurul Bijapur. Yusuf Adil Shah : Markovi Bazar, Thana Bazar, Naghthana Bazar, Daulat Bazar, Dahan Khan Bazar, Markur Bazar, Murad Khan Bazar, Palah Bazar, Mubarak Bazar și. Shahpeth (vechi) Bazar. Ismail Adil Shah : Kamal Khan Bazar, NakaBazar și Bare-Khudavand Bazar. Ibrahim Adil Shah I: Jagate Bazar, Roa Bazar, Sher Karkhana Bazar, Rangeen Masjid Bazar, Fateh Zaman Bazar, Karanzah Bazar, Sara Bazar și ShikarKhan Bazar Ali Adil Shah I : Jumma Masjid Bazar, SikandarBazar, FarhadKhan Bazar, Dilir Khan Bazar și Haidar Bazar. Mohammed Adil Shah: Padshahpur Bazar. Ali Adil Shah II : Shahpeth (nou) Bazar. Alții: Ikhlas Khan Bazar, Yusuf Rumi Khan Bazar, Shah Abu Turab Bazar, Abdur Razzaq Bazar, Langar Bazar, Mahmood Shah Bazar etc. Am găsit piețe suburbane numite Peths în vecinătatea Bijapur. Sunt după cum urmează: Habibpur Peth, Salabatpur Beth, Tahwarpur Peth, Zohrapur Peth, Afzalpur Peth (Takiyah), Shahpur sau Khudanpur sau Khudawandpur Peth, Danatpur Peth, Sikandarpur Peth, Quadhpur Peth, Khwaspur Peth, Imampur Peth, Kumut etc.
Conturi străine
Din diferite părți ale lumii, mulți trimiși, comercianți, călători etc. au vizitat Bijapur în perioada sa de glorie a mărinimiei și măreției și au lăsat în urmă relatările lor valoroase despre mărețiile din trecutul Bijapur. În 1013 corespunzătoare (1604-1605) La Mughal împăratului Akbar , comisar Mirza Asad Baig, unul dintre grandees curții sale la Bijapur pentru relații diplomatice. A fost o persoană care i-a văzut pe Agra și Delhi în zilele lor glorioase. El și-a scris relatarea numită „Haalat-e-Asad Baig sau Wakiat-e-Asad Baig”. Din relatarea sa, vom putea să ne facem o idee despre poziția pe care Bijapur a ocupat-o printre orașele minunate ale Indiei în epoca medievală . El citează în impresia sa despre oraș marile curți ale Adil Shahi și obiceiurile sale:
Pe 17 din Shaaban am mers înainte cu însoțitorii care erau cu mine pentru a-l întâlni pe Adil Khan ( Ibrahim Adil Shah II ) și i-am fost prezentat într-o clădire de pe acel lac Gagan Mahal din Bijapur, numit pentru astfel de ceremonii. Era un loc foarte plăcut, mobilat corespunzător. În două sau trei case, camerele erau într-o stare perfectă de vârf și, după rugăciunea din acea zi, a venit Adil Khan, și-a dorit toată pompa și circumstanțele, urmate de un alai de elefanți ... acel palat, pe care l-au numit „Hajjah (?) În jurul porții reședinței mele erau clădiri înalte cu case și porticuri; situația era foarte sănătoasă și aerisită. Se află în spațiu deschis în oraș. Porticul său nordic se află la est de un „Bazar”, în mare măsură, cu o lățime de până la treizeci de metri și o lungime de aproximativ doi Kos. Înainte de fiecare magazin era un copac verde frumos, iar întregul „Bazar” era extrem de curat și pur. A fost umplut cu bunuri rare, de care nu se vede sau se aude în niciun alt oraș. Erau magazine de vânzători de haine, bijuterii, armurieri, viticultori, pescari și bucătari ... în magazinele de bijuterii erau bijuterii de tot felul, lucrate în varietate. de articole, cum ar fi pumnalele, cuțitele, oglinzile, colierele și „laso” sub formă de păsări, cum ar fi papagali, porumbei și păuni, etc. alte. Lângă acest magazin va fi un brutar cu mâncăruri rare, așezat în același mod, pe niveluri de rafturi în același mod. Apoi, un cofetar, apoi un negustor de băuturi spirtoase, cu diferite tipuri de vase din China, sticle de cristal valoroase, cupe costisitoare, umplute cu alegere și esență rară, așezate pe rafturi, în timp ce în partea din față a magazinului erau borcane de spirite dublu distilate. În afară de acel magazin va fi un fructifer, umplut cu tot felul de fructe și dulciuri, cum ar fi nuci de fistic și gustări, și zahăr bomboane și migdale. Pe de altă parte, poate fi un magazin de vinuri și o unitate de cântăreți, dansatori și femei frumoase, împodobite cu diferite tipuri de bijuterii și coraliști cu față dreaptă, toți gata să interpreteze orice le-ar fi dorit. Pe scurt, întregul „Bazar” era plin de vin și frumusețe, dansuri, parfumuri, bijuterii, de tot felul, farfurii și mâncăruri. Pe o stradă erau o mie de trupe de oameni care beau și dansatori, îndrăgostiți și căutători de plăcere se adunau; nimeni nu s-a certat sau s-a certat unul cu altul și această stare de lucruri a fost perpetuă. Poate că niciun loc din lumea largă nu ar putea prezenta un spectacol mai minunat pentru ochiul călătorului ... (pentru împăratul Akbar ) pe care l-am cumpărat pentru Rs. 25900 smaralde, „pokhraj”, „Nilam” și păsări din bijuterii. Am cumpărat diamantul și „Dugdugi” pentru Rs. 55000 și a acceptat să plătească prețul după ce Mir Jamaluddin a aprobat.
Mirza Asad Baig a părăsit Bijapur la 24 ianuarie 1604. Relatarea sa grafică despre Bijapur ne spune cum acest oraș a fost prosper, bogat și înfloritor. Un alt călător Manctelslo, care a vizitat zona Deccan în 1638 scrie:
Bijapur era unul dintre cele mai mari orașe din întreaga Asia, mai mult de cinci "leghe" (adică, cincisprezece mile) orașul avea cinci suburbii mari, unde locuiau majoritatea comercianților, iar în Scyanpur (Shahpur) erau majoritatea bijutierilor care se ocupă de perle scumpe.
În mod similar, Jean Baptiste Tavernier, care a vizitat India între 1631 și 1667, era bijutier, probabil că fusese la Bijapur pentru vânzarea unor bijuterii ale sale. El ne-a lăsat un cont, în care descrie că Bijapur era un oraș grozav ... în marile suburbii ale sale locuiau mulți aurari și bijutieri ... palatul regelui (Arkillah sau cetate ) era vast, dar prost construit și accesul era foarte periculos deoarece șanțul cu care era îmbrăcat era plin de crocodili. în același mod, călătorul olandez, Baldeous, geograful englez, Ogilby și alții laudă măreția lui Bijapur.
Grădini și pavilioane de apă
Sultanii Adil Shahi erau pasionați de grădini, pavilioane de apă și stațiuni; prin urmare, au înfrumusețat Bijapur prin prezența unor astfel de pete amuzante. Rafiuddin Shirazi scrie în '' "Tazkiratul-Mulk" '' că, în timpul domniei lui Ibrahim Adil Shah I, o grădină de 60 de metri lungime și 60 de metri lățime, a fost așezată în interiorul '' Hissar '' exterior (adică, Arbah) și în altul 20 de metri lungime și 20 de metri lățime, în interiorul interiorului (adică zidul Arkilla sau cetate ) a fost construit. În domnia lui Ali Adil Shah I , mulți copaci de fructe și anume. portocaliu odorifer, curmale, struguri, rodie, smochine, măr. „Naar” (fruct asemănător gutuiului) etc. adus din țările cu climat cald și rece erau așezate în grădini. Din diferite surse istorice obținem referințe la grădini precum Kishwar Khan Bagh, Ali Bagh, Dou-az-Deh (doisprezece) Imam Bagh, Alavi Bagh, Arkillah Bagh, Nauroz Bagh, Ibrahim Bagh, Murari Bagh, Naginah Bagh etc. în Bijapur . În partea de sud a capitalei, un renumit nobil Adil Shahi, Mubarak Khan a construit pavilioane de apă și stațiune. La fel, în satul Kumatagi, la aproximativ 12 mile în estul Bijapur, sultanii au așezat pavilioanele de apă și au recurs pentru membrii regali.
Educație și învățare
Înainte ca musulmanii să-și poată stabili stăpânirea în Bijapur, a fost un mare centru de învățare în sudul Indiei . Este evident din inscripția bilingvă marathi - sanscrită , care este înscrisă chiar sub epigraful persan în moscheea Karimuddin 16 că orașului Bijapur i se acordă titlul de '' " Banaras din sud" ''. Încă din vremurile străvechi, Banara din nordul Indiei a fost un celebrat centru de învățare. Khaiji guvernator al Bijapur, Malik Karimuddin, probabil , găsit în acest loc marile activități de învățare; de aceea el a intitulat Bijapur ca Banara din Sud. În Khaljis cucerit întreaga sud India și au fost bine familiarizat cu orașele sale renumite ca Daulatabad de Yadavas , Warangal de Kakatiyas , Dwarasamudra de Hoysalas și Madurai de Pandyas . Cu toate acestea, ei nu au dat dreptate niciunui dintre aceste orașe ca Banaras din Sud, cu excepția Bijapur, deși aceste orașe erau capitala dinastiilor conducătoare. În timpul conducerii bahmanilor, Bijapur și-a păstrat excelența academică. Renumitul învățat sufist din India , Ainuddin Ganjuloom Junnaidi, care a scris 125 de lucrări de comentarii coranice , Quirat (arta recitării coranice), Hadith (tradiții profetice), scolasticism, principii de drept, Fique (lege islamică), Suluk (comportament ). Sintaxă, lexicografie, Ansaab (genealogie). Istoric, Tibb (medicină), Hilmat, Sanf (grammaIj), Quasidah etc. trăit de 1371, până la moartea sa în 1390. ucenicul Său și alte sufi , cum ar fi Ibrahim Sangani și fiii săi, Abdullah Al-Ghazani, Ziauddin Ghazanavi și Shah Hamzah Hussaini și-a păstrat tradițiile nobilului literator în Bijapur. Sub egida lui Adil Shahis din Bijapur a avansat foarte mult în domeniul învățării. A fost considerată „a doua Bagdad ” în activitățile școlare din lumea islamică. Datorită popularității sale în această sferă, Ibrahim Adil Shah II a numit-o '' ”Vidhyapur" Toți sultanii din Bijapur erau oameni cu litere. Ali Adil Shah I era foarte versat în religie, logică, științe, sintaxă, etimologie și gramatică. Îi plăcea de lectură în măsura în care el a ținut cu el cutii mari de cărți, în timp ce pe tur. Toate Sultanilor patronată profesorii și oamenii de știință. a fost de rutină în capitală pe care oamenii de știință au întâlnit la diferite locuri, iar printre ei au învățat au avut loc discuții. la capitala Bibliotecii Regale a existat în care aproape șaizeci de bărbați, caligrafi, auritori de cărți, legatoare de cărți și iluminatoare erau ocupați să-și facă treaba toată ziua în bibliotecă. Sesh Waman Pandit era bibliotecarul regal. Poetul de curte al lui Ibrahim-II Baqir Khurd-e -Kasm a lucrat ca transcriptor în Biblioteca Regală. Cercetătorii notabili din capitală au fost Shah Nawaz Khan, Abdul Rasheed-al-Bastagi, Shah Sibagatullah Hussaini, Shaikh Alimullah Muhaddis (un profesor de ziceri sau tradiții ale lui Mohummad și Teologie în Ju moschee mma), Mullan Hassan Faraghi, MullanHabibullah, Shah Mohummad Mulki și Shah Habibullah Hussaini. Shah Zayn Muqbil, un mare iubitor de învățătură și cărți, avea în bibliotecă opt sute de manuscrise, dintre acestea peste trei sute au fost scrise de el. Miran Mohummad Mudarris Hussaini a fost, de asemenea, un mare profesor. La Asar Mahal erau două Madrasas (școli religioase), una pentru predarea Hadith (Tradiție) și alta pentru Fiqah și Imaan (Teologie și credință). S-a oferit educație gratuită, cu mâncare delicioasă, și bursă de câte un hun fiecărui student. Moscheile aveau Maktabs (școli elementare) unde erau predate studii arabe și persane . Statul a furnizat cărți fără costuri. Studenții care s-au prezentat excelent la examenul anual, au primit premii la hunii și ulterior au fost numiți în funcții înalte și onorabile. Pe lângă acestea, majoritatea sufisilor și-au menținut propriile Khankhas (mănăstiri pentru discipoli) și Kutub Khanas (biblioteci). Chiar și până în prezent, unii dintre descendenții sufisilor au continuat această tradiție în perpetuitate. Ca urmare a clientela de stat, o mare parte a literaturii în limba arabă , persană și Dakhani urdu au venit. În plus, limbile precum sanscrita , marathi și kannada au înflorit. Pandit Narhari, poet de curte al lui Ibrahim Adil Shah II , a compus excelența poetică pe stăpânul său, numit, Nauras Manzarf. Shri Laxmipathi, un discipol al lui Pandit Rukmangada, a compus o serie de cântece devoționale marathi și hindi, amplasate în Ragas muzical. Swamy Yadvendra a fost, de asemenea, un important contribuitor în literatura marathi. În sudul regatului, tranzacția oficială a fost efectuată în Kannada .
Ajutoare medicale și Darush-Shafa (Spitale)
Dr. Zaman Khodaey spune că în regatul Bijapur au existat ajutoarele medicale și Darush-Shafa. În spitale, diferitele departamente au tratat și au tratat febre diferite, probleme cu ochii și urechile, piele și alte boli. Avem referințe că în regat medicii practicau sistemele de medicină Unani , Ayurvedic , Irani și europene. Hakim Gilani și Farnalope Firangi, medic și chirurg european, au lucrat sub conducerea lui Ibrahim Adil Shah II . Farnalope și-a tratat în mod greșit patronul bolnav, ceea ce a provocat moartea lui Sultan. Khawas Khan l-a prins și, ca pedeapsă, i-au fost tăiate nasul și buzele. Nimic descurajat, Fanalope s-a întors la el acasă și i-a tăiat nasul și buzele unuia dintre sclavii săi și i-a fixat atât de mult pe ai săi, încât a fost curat vindecat chiar și de cicatrici. A trăit mult în Bijapur și și-a reluat practica cu mare succes. Aithippa, un medic ayurvedic , care era atașat la un dispensar de la Bijapur, a compilat pentru fiul său Champa, Tibb-e-Bahri-o-Barri, un tratat de medicină. Conține un vocabular scurt al unor părți ale corpului uman și unele medicamente cu echivalentul lor în arabă și urdu . Mai conține indicii privind examinarea pacienților și simptomele și tratamentul bolilor. Petrecuse mult timp urmând și primind instrucțiuni de la Hakim Mohummad Hussain Unani și Hakim Mohammad Masum Isfahani. Marele istoric Firishta a fost un medic ayurvedic expert . El a studiat acest sistem sub conducerea lui Hakim-e-Misri și a altor medici hindusi . După ce a dobândit competență, și-a început propriul dispensar și a pregătit medicamente brevetate și medicamente populare. Deținea o mare cunoaștere a sanscritului , prin urmare a studiat temeinic lucrările Ayurveda precum Samhitas din Wagbhat, Charak și Sushrut și a scris Dastur-e-Attibba sau Iktiyarat-e-Qasmi. În această carte, el a menționat numele unor medici ayurvedici celebri precum Jagdeva, Sagarbhat și Sawa Pandit. El citează numele diferitelor boli, plante medicinale și medicamente și, de asemenea, discută despre medicamente simple și compuse și formulele de preparare a acestora. Cartea este destul de cuprinzătoare, deoarece domeniul său de aplicare se extinde la anatomie , fiziologie și terapie. Se pare că Firishta a fost și expert în botanică . El a oferit detalii despre minute despre caracteristicile ierburilor medicinale, plantelor și fructelor din India. Un alt medic Hakim Rukna-e-Maish, expert în medicină, a rămas la curtea lui Ibrahim Adil Shah II o vreme înainte de a se alătura mogolilor . La instanța aceluiași sultan; Yunus Beg a finalizat Kitab-e-TIbb, o lucrare despre medicină. Poetul de curte al lui Mohammed Adil Shah, Hakim Aatishi poseda o abilitate unică în medicină și a servit ca medic regal. El era un medic personal al sultanului, fără permisiunea lui, nu putea să participe la alți pacienți. Cu permisiunea, odată ce l-a vindecat pe Khan-e-Khanan Ikhlas Khan. Aatishi și-a asumat această sarcină grea doar atunci când alți medici au eșuat cu totul. Prin tratamentul său miraculos, pacienții și-au revenit în decurs de trei săptămâni. Astfel, sultanii Adil Shahi și nobilii nu au trecut niciodată cu vederea serviciile medicale și i-au încurajat întotdeauna pe medici acordându-le recompense frumoase. Din cauza unei astfel de încurajări, unii medici au produs literatură despre medicină.
Lăcașul muzicii
Monarhii Adil Shahi erau mari iubitori de muzică; unii dintre ei au atins ordinea înaltă. Yusuf Adil Shah a jucat „Tambur” (Tamburină) și „Ud” (lăută). Ismail Adil Shah avea mare admirație pentru muzica din Asia Centrală . Muzica a primit o încurajare mai mare sub Ibrahim Adil Shah II . A fost cel mai mare muzician al epocii sale. A fost poet și cântăreț și a menținut un număr excesiv de mulți muzicieni și menestreli (trei sau patru mii) la curtea sa. Trupa de muzicieni era cunoscută sub numele de Lashkar-e-Nauras (armata din Nauras), ei fiind plătiți de guvern în mod regulat. La Nauraspur a construit Sangeet Mahal și conace rezidențiale pentru cântăreți, menestrele și fete dansatoare. Cu mare fast festivalul Nauras (concert muzical) a fost sărbătorit în timpul său. În mai multe picturi, Ibrahim Adil Shah II a fost descris jucând instrumente muzicale precum „Tambur”, „Sitar”, „Veena” și „Chitară”. Împăratul Jahangir și Mirza Asad Baig, trimisul mogol , au lăudat considerabil dragostea lui Ibrahim Adil Shah II pentru muzică. Mirza Asad Baig scrie în „Wakiyat” că a fost invitat la palatul regal pentru a-și lua rămas bun de la Ibrahim Adil Shah II
pentru această ocazie fusese amenajat un spectacol mare de muzică. L-a găsit pe sultan atât de înfășurat în ascultarea muzicii, încât cu greu a putut răspunde la întrebările lui Asad Baig. Conversația dintre ei de ceva timp a vizat în principal muzica și muzicienii. Sultanul a vrut să știe dacă împăratul Akbar era pasionat de muzică și Asad Baig l-a informat că împăratul a ascultat cândva muzică. Sultanul a vrut apoi să știe dacă Tansen stătea sau stătea în timp ce cânta în fața împăratului și i sa spus că în Darbar sau în timpul zilei Tansen trebuia să stea în picioare cântând, dar noaptea și cu ocazia festivalului Nauroz și Jashan Tansen și alți muzicieni li sa permis să stea cântând. Sultanul i-a spus lui Asad Baig: „Muzica este de așa natură încât ar trebui să fie auzită în orice moment și mereu, iar muzicienii ar trebui să fie fericiți.
Arta și arhitectura
Sultanii Adil Shahi și-au concentrat energiile aproape exclusiv asupra arhitecturii și artelor aliate, fiecare sultan încercând să-și exceleze predecesorul prin numărul, dimensiunea sau splendoarea proiectelor sale de construcții. Arhitectura Bijapur este o combinație de stiluri persane , turcești otomane și deccani . Este uimitor să observăm covorașul în Ibrahim Rouzah, Dilkusha Mahal (Mahatar Mahal), Moscheea Malikah-e-Jahan, Jal Mahal, etc. Stuc ipsos proiectarea în unele monumente este superb.
Arte și patrimoniu Adil Shahi
Contribuția regilor Adil Shahi la arhitectura, pictura, limba, literatura și muzica din Karnataka este unică. Bijapur ( forma kannada a sanscritului Vidyapur sau Vidyanagari ) a devenit un oraș cosmopolit și a atras mulți cărturari, artiști, muzicieni și sfinți sufisti din Turcia , Persia ( Iran ) Irak , Turcia, Turkestan etc.
Jami Masjid neterminat , început în 1565, are o sală de rugăciune arcadată cu coridoare fine susținute pe pilonii masivi are o cupolă impresionantă. Ibrahim Rouza care conține mormântul lui Ibrahim Adil Shah II , este o structură fină cu sculpturi delicate. Artiștii persani ai curții Adil Shahi au lăsat o comoară rară de picturi în miniatură, dintre care unele sunt bine conservate în marile muzee europene.
Limba Dakhani , un amalgam de persană - arabă , urdu , marathi și kannada , s-a dezvoltat într-o limbă literară și vorbită independentă. Sub Adil Shahis au fost publicate multe lucrări literare în Dakhani. Cartea de poezii și muzică a lui Ibrahim Adil Shah II , Kitab-e-Navras, se află în Dakhani. Mushaira (simpozion poetic) sa născut în curtea Bijapur și mai târziu a călătorit spre nord. Limbajul Dakhani, care a fost în creștere în Bahamani regi, mai târziu a ajuns să fie cunoscut sub numele de Dakhan urdu pentru ao distinge de Nord indian urdu . Adil Shah II a cântat sitar și ud, iar Ismail a fost compozitor.
Adil Shahis din Bijapur
- Yusuf Adil Shah (1490-1510)
- Ismail Adil Shah (1510-1534)
- Mallu Adil Shah (1534)
- Ibrahim Adil Shah I (1534–1558)
- Ali Adil Shah I (1558–1579)
- Ibrahim Adil Shah II (1580–1627)
- Mohammed Adil Shah (1627 - 4 noiembrie 1656); mausoleul său este Gol Gumbaz , Bijapur
- Ali Adil Shah II (1656 - 24 noiembrie 1672; mama sa Khadija Sultana a acționat ca regent până în 1661)
- Sikandar Adil Shah (1672 - 26 septembrie 1686)
Asar Mahal
Muhammad Qasim Firishta a scris că în anul AH 1008, Mir Mohammed Swaleh Hamadani a venit la Bijapur. Avea cu el părul lui Mahomed („Mooy-e-Mubarrak”). Sultanul Ibrahim Adil shah a auzit de aceasta și s-a bucurat. Întâlnit cu Mir Swaleh Hamdani, regele a văzut părul și i-a dat cadouri neprețuite lui Mir Sahab. Mir Sahab i-a dat două fire de păr sultanului Ibrahim Adil Shah. La început, au fost păstrați în Gagan Mahal , dar în timpul domniei lui Adil Shah, un incendiu uriaș l-a ars pe Gagan Mahal. Totul acolo a ars, cu excepția celor două cutii în care erau păstrate două fire. În mijlocul conflagrației, un Sfânt Sufi pe nume Syed Saheb Mohiuddin a înfruntat flăcările, a intrat și a dus cutiile pe cap; sultanul a păstrat apoi aceste cutii în Asar Mahal . Custodia „Mooy-e-Mubarrak” a fost dată sfântului Syed Saheb Mohiuddin emisă de AdliShahi Diwan. Până astăzi, Originalul Sanad este alături de familia lui Saint. Funcția anuală este sărbătorită în fiecare an pe 12 Rabi-ul-awwal (Sandal & Urs Asar Mahal). Această funcție este deținută în mod regulat, de la peste 350 de ani.
Se spune că în anul AH 1142 Adil Shah obișnuia să vadă frecvent aceste fire de păr. Odată, a cerut tuturor sufisilor din acea vreme să vină să-i vadă. Așa că Hashim Husaini și Sayyad Shah Murtuza Quadri au venit acolo și au cerut să deschidă cutiile; au fost deschise în fața persoanelor nobile. Dar când au fost deschise, o rază strălucitoare era peste tot. Nimeni nu putea suporta strălucirea razei și toți au devenit inconștienți. Peste tot era un parfum și apoi toată lumea vedea părul. După acea perioadă se spune că cutiile nu au fost nici deschise, nici nu au avut un privilegiu.
Vezi si
Referințe
Surse
- Devare, TN O scurtă istorie a literaturii persane; la tribunalele Bahmani, Adilshahi și Qutbshahi. Poona: S. Devare, 1961.
Lecturi suplimentare
- Capitolul despre „Literatura persană în sultanatul Bijapur” în „Creșterea, creșterea și declinul literaturii indo-persane” de RM Chopra, Casa de cultură a Iranului, New Delhi, 2012.
linkuri externe
- Regatul Adil Shahi (1510 CE - 1686 CE) de Dr. (Doamna) Jyotsna Kamat