Comunitatea LGBT afro-americană - African-American LGBT community
Parte dintr- o serie pe |
Subiecte LGBT |
---|
Portalul LGBT |
Comunitatea LGBT afro-americană face parte din cultura LGBT generală și din cultura afro-americană generală . LGBT înseamnă lesbiene, gay, bisexuale și transgender. Comunitatea LGBT nu a primit recunoaștere socială până la marcarea istorică a revoltelor Stonewall în 1969 la New York la Stonewall Inn. Revoltele din Stonewall au adus atenția internă și globală comunității lesbiene și gay. După Stonewall, Romer v. Evans a influențat enorm traiectoria comunității LGBT. Hotărând în favoarea lui Romer, judecătorul Kennedy a afirmat în comentariul cazului că amendamentul constituțional al statului Colorado care refuză protecția persoanelor LGBT împotriva discriminării „nu avea alt scop decât să împovăreze persoanele LGB”.
Progresele în politica publică, discursul social și cunoștințele publice au ajutat la progresul și ieșirea multor persoane LGBT. Statisticile arată o creștere a acceptării atitudinilor față de lesbiene și homosexuali în rândul societății generale. Un sondaj Gallup arată că ratele de acceptare au trecut de la 38% în 1992 la 52% în 2001. Cu toate acestea, atunci când privim comunitatea LGBT printr-o lentilă rasială, comunității negre îi lipsesc multe dintre aceste avantaje.
Cercetările și studiile sunt limitate pentru comunitatea LGBT neagră din cauza rezistenței la ieșire , precum și a lipsei de răspunsuri la sondaje și studii de cercetare. Rata de ieșire a negrilor este mai mică decât cea de origine europeană (albă). Comunitatea LGBT neagră se referă la populația afro-americană (neagră) care se identifică ca LGBT, ca o comunitate de indivizi marginalizați care sunt în continuare marginalizați în propria comunitate. Sondajele și cercetările au arătat că 80% dintre afro-americani spun că homosexualii și lesbianele suportă discriminarea, comparativ cu 61% dintre albi. Membrii negri ai comunității nu sunt văzuți doar ca „alții” datorită rasei lor, ci și datorită sexualității lor, așa că au trebuit întotdeauna să combată rasismul și homofobia.
Istorie
Înainte de Stonewall
Prima persoană cunoscută care s-a descris ca drag queen a fost William Dorsey Swann , născut sclav în Hancock, Maryland . Swann a fost primul american pe înregistrare , care a urmărit o acțiune legală și politică pentru a apăra comunitatea LGBT e dreptul de a asambla . În anii 1880 și 1890, Swann a organizat o serie de mingi de drag în Washington, DC Swann a fost arestat în raiduri de poliție de mai multe ori, inclusiv în primul caz documentat de arestări pentru uzurparea femeilor în Statele Unite, la 12 aprilie 1888.
Femeia trans Lucy Hicks Anderson , născută Tobias Lawson în 1886 în Waddy, Kentucky , și-a trăit viața servind ca lucrătoare de uz casnic în adolescență, devenind în cele din urmă socialită și madamă în Oxnard, California, în anii 1920 și 1930. În 1945, a fost judecată în județul Ventura pentru mărturie mincinoasă și înșelăciune pentru că a primit alocații pentru soți de la armată, deoarece îmbrăcarea și prezentarea ei ca femeie erau considerate mascate. Ea a pierdut acest caz, dar a evitat o lungă pedeapsă cu închisoarea, pentru a fi judecată din nou de guvernul federal la scurt timp după aceea. Și ea a pierdut acest caz, dar ea și soțul ei au fost condamnați la închisoare. După ce și-au ispășit pedeapsa, Lucy și soțul ei de atunci, Ruben Anderson, s-au mutat la Los Angeles, unde au locuit liniștiți până la moartea ei în 1954.
Harlem Renaissance
În timpul Renașterii Harlem , a apărut o subcultură de artiști și animatori afro-americani LGBT, inclusiv oameni precum Alain Locke , Countee Cullen , Langston Hughes , Claude McKay , Wallace Thurman , Richard Bruce Nugent , Bessie Smith , Ma Rainey , Moms Mabley , Mabel Hampton , Alberta Hunter și Gladys Bentley . Locuri precum Savoy Ballroom și Rockland Palace au găzduit extravaganțe drag-ball cu premii acordate pentru cele mai bune costume. Langston Hughes a descris bilele ca „ochelari de culoare”. George Chauncey , autorul cărții Gay New York: gen, cultură urbană și crearea lumii masculine gay, 1890–1940 , a scris că în această perioadă „poate nicăieri nu erau mai mulți bărbați dispuși să se aventureze în public în drag decât în Harlem” .
Cele mai Revoltele Stonewall a început atunci când lesbiana Storme DeLarverie au luptat împotriva poliției , care au fost brutalizarea ei. DeLarverie a fost un cântăreț negru / biracial, drag king și MC , care a concertat și a găzduit la Teatrul Apollo . După ce răscoala a fost în desfășurare, reginele afro-americane Marsha P. Johnson și Zazu Nova au fost „în avangarda” împingerii împotriva poliției.
Alți afro-americani și latino-americani LGBT au fost printre protestatari, în special tinerii LGBT și adulții tineri care au dormit în apropiere Christopher Park.
A fost o rebeliune, a fost o revoltă, a fost o neascultare a drepturilor civile - nu a fost o revoltă.
- Stormé DeLarverie
Revolta post-Stonewall
În 1979, la Universitatea Howard a fost înființată Lambda Student Alliance (LSA) . A fost prima organizație LGBT neagră deschisă de pe un campus universitar.
În 1983, după o bătălie pentru participarea LGB la marșul aniversar 20 la Washington , un grup de lideri afro-americani au aprobat un proiect de lege național privind drepturile homosexualilor și l-au pus pe Audre Lorde de la Coaliția Națională a Gays Negri ca vorbitor pe ordinea de zi. În 1984, Rev. Jesse Jackson a inclus oameni LGB ca parte din Rainbow / PUSH .
În 1989, Kimberlé Crenshaw a inventat termenul „intersecționalitate”, pentru a arăta cum se combină diferite aspecte ale identității, inclusiv rasa, sexualitatea, sexul, pentru a le afecta viața.
În 1993, Dr. William F. Gibson , președintele național al Consiliului NAACP , a aprobat marșul de la Washington pentru drepturile egale și eliberarea lesbienelor, homosexualilor și bi și, de asemenea, a susținut abrogarea interdicției serviciului LGB în armată.
La 2 februarie 2009, a fost difuzat primul episod din Drag Race de la RuPaul, normalizând și promovând dragul și câștigând numeroase premii.
La 19 mai 2012, NAACP a adoptat o rezoluție în sprijinul căsătoriei între persoane de același sex . În aceeași lună și an, președintele Obama a devenit primul președinte care a susținut în mod deschis căsătoria între persoane de același sex.
În 2013, mișcarea Black Lives Matter a fost înființată de trei femei negre, dintre care două se identifică drept ciudate . Încă de la începuturile sale, fondatorii Black Lives Matter au pus întotdeauna vocile negre LGBT în centrul conversației.
În 2017, Moonlight , un film negru centrat pe queer, a câștigat mai multe premii foarte apreciate.
În 2018, a avut premiera spectacolului TV Pose , aclamat de critici , care este primul care prezintă un număr predominant de oameni de culoare LGBT distribuite pe un canal principal.
În 2019, primarul din Atlanta, Keisha Lance Bottoms, a devenit primul oficial ales care a stabilit și găzduit un eveniment anual care recunoaște și sărbătorește comunitatea LGBT neagră. De asemenea, în 2019, Colegiul Spelman , care face parte din Atlanta University Center , a devenit primul colegiu sau universitate din istoria neagră care a finanțat o catedră în studii queer . Dotat scaun este numit dupa activist pentru drepturile civile și poet faimosul Audre Lorde și sprijinit de un cadou de potrivire de 2 milioane de $ de la filantrop Jon Stryker . Și, de asemenea, în 2019, primarul din Chicago, Lori Lightfoot, a devenit prima persoană de culoare deschisă, ciudată, aleasă pentru a conduce un oraș important.
În 2020, Ritchie Torres și Mondaire Jones au devenit primii membri negri deschis ai Congresului Statelor Unite .
Cultural
Cultura mingii
„Cultura mingii”, „cultura mingii dragului”, „comunitatea casă-sală de bal”, „scena balului” sau „cultura balului” descrie o tânără subcultură LGBT subterană afro-americană și latino-americană, care își are originea în New York City , în care oamenii „merg” (adică, concurează) pentru trofee , premii și glorie la evenimente cunoscute sub numele de baluri. Cultura balului constă în evenimente care amestecă performanța, dansul, sincronizarea buzelor și modelarea. Participanții dansează, se vogă , merg pe jos, pozează și se susțin reciproc în numeroase categorii de concursuri de drag și performanță. Categoriile sunt concepute pentru a însemna și satiriza simultan diferite sexe și clase sociale , oferind în același timp o evadare din realitate.
Cultura se extinde dincolo de evenimentele extravagante, deoarece mulți participanți la cultura balului aparțin, de asemenea, grupurilor cunoscute sub numele de „case”, o tradiție de lungă durată în comunitățile LGBT, unde familiile alese de prieteni trăiesc împreună în gospodării, formând relații și comunitate pentru a înlocui familiile de origine din care pot fi înstrăinați.
Kiki
Un „Kiki” este o întâlnire a prietenilor pentru bârfe și discuții.
Mândria gay neagră
Mai multe orașe importante din întreaga țară găzduiesc evenimente de mândrie homosexuală neagră axate pe înălțarea și celebrarea comunității și culturii LGBT negre. Cele două mari sunt Atlanta Black Pride și DC Black Pride .
Voguing
Voguing-ul este un stil de dans care a apărut din culturile de sală de dans Harlem , așa cum a fost dansat de oameni gay / trans afro-americani și latini , de la începutul anilor 1960 până în anii 1980. Concursurile de drag care au început în acest timp s-au schimbat în cele din urmă de la spectacole elaborate la bătălii de dans la modă. Inspirat de stilul ieroglifelor egiptene antice și faimoasele imagini ale modelelor din revista Vogue , voguing-ul se caracterizează prin lovirea unei serii de ipostaze de parcă cineva ar fi modelat pentru o ședință foto. Mișcările brațelor și picioarelor sunt unghiulare, liniare, rigide și se mișcă rapid de la o poziție statică la alta.
Competițiile de dans implicau adesea aruncarea „umbrelor” sau insulte subtile îndreptate unul către celălalt pentru a impresiona judecătorii și publicul. Stilul competiției a fost numit inițial „prezentare” și mai târziu „performanță”. De-a lungul anilor, dansul a evoluat într-o formă mai complicată și acrobatică care acum este numită „modă”.
Persecuție în interiorul comunității negre
S-a afirmat că comunitatea afro-americană este în mare parte homofobă. Motivele pentru aceasta includ imaginea pe care bărbații tineri și negri trebuie să o transmită în sfera publică; că homosexualitatea este văzută ca antitetică pentru a fi negru în comunitatea afro-americană; și asocierea comunității afro-americane cu biserica din Statele Unite.
Afro-americanii nu sunt de acord cu libertățile civile LGBT mai mult decât omologii lor albi; unii teoretizează că acest lucru se datorează rolului bisericilor conservatoare în susținerea libertăților civile afro-americane și că această susținere s-a extins în populația LGBT. Persoanele LGBT afro-americane tind să se identifice mai mult cu categoria lor rasială / etnică, mai degrabă decât cu orientarea lor sexuală ca principal grup de referință identitar. Oamenii LGBT negri deseori ezită să-și dezvăluie sexualitatea prietenilor și familiilor din cauza incompatibilității homosexualității cu rolurile culturale de gen.
Educaţie
Educația are un impact asupra atitudinilor și viziunilor homofobe asupra sexualității în comunitatea neagră. Aceasta urmează o tendință la nivel național; este mai probabil ca oamenii mai educați să accepte mai mult sexualitatea non-heterosexuală. O educație mai bună înseamnă de obicei mai puțină afiliere la religii sau confesiuni conservatoare, ceea ce limitează influența ideilor conservatoare social.
Barack Obama a recunoscut homofobia în cadrul comunității afro-americane și a spus; "Dacă suntem sinceri cu noi înșine, vom recunoaște că propria noastră comunitate nu a fost întotdeauna fidelă viziunii lui Martin Luther King despre o comunitate iubită ... Ne-am disprețuit frații și surorile gay în loc să le îmbrățișăm".
Hip-hop
Hip hop-ul a fost de mult timp unul dintre cele mai puțin generoase muzici LGBT , cu un corp semnificativ din gen care conține vederi homofobe și versuri anti-gay . Atitudinile față de homosexualitate în cultura hip hop au fost istoric negative. Insultele gay precum „ no homo ” și „pause” pot fi auzite în versurile de hip hop ale celor mai mari vedete din industrie. Potrivit Los Angeles Times , aceste insulti au fost folosite pentru a pune „stranietatea ca un pumn”. Artiști precum Lil Nas X și Kevin Abstract au schimbat fața hip-hop-ului pentru a-l face mai inclusiv. La 9 martie 2021, a lansat melodia și videoclipul melodiei „Montero”. Atât melodia, cât și videoclipul descriu luptele de a fi homosexual în timp ce se află într-o cultură și societate homofobă.
Disparități economice
Legea federală actuală, Comisia pentru oportunități egale de angajare , interzice discriminarea în muncă. Legea federală nu specifică nicio discriminare din cauza rasei, culorii, religiei, sexului, originii naționale, vârstei, dizabilităților sau informațiilor genetice. Legea federală actuală nu specifică orientarea sexuală. În prezent, se propune congresului o legislație cunoscută sub numele de ENDA (Actul privind nediscriminarea în domeniul ocupării forței de muncă), care ar include și împiedicarea discriminării bazate pe orientarea sexuală. Și cel mai recent, Legea egalității. Cu toate acestea, politicile actuale nu protejează orientarea sexuală și afectează ratele de ocupare, precum și veniturile individului LGBT și statutul economic general. Singurul popor negru din Statele Unite ale Americii, conform consensului din 2010, este de 14.129.983 de persoane. Din aceasta, se estimează că 4,60 la sută din populația neagră se identifică ca LGBT.
În cadrul comunității LGBT Negre, mulți se confruntă cu disparități economice și discriminare. Statistic, persoanele LGBT negre sunt mai susceptibile de a fi șomere decât omologii lor non-negri. Potrivit Institutului Williams, diferența uriașă constă în răspunsurile la sondaj privind „nu în forță de muncă” din diferite populații din punct de vedere geografic. Cu toate acestea, persoanele LGBT negre se confruntă cu dilema marginalizării pe piața muncii. Începând cu 2013, veniturile cuplurilor de același sex sunt mai mici decât cele din relațiile heterosexuale, cu o medie de 25.000 de dolari.
Pentru cuplurile de sex opus, statisticile arată o creștere de 1.700 USD. Analizând disparitățile economice la nivel intersecțional (sex și rasă), bărbatul negru va primi probabil un venit mai mare decât o femeie. Pentru bărbați, statisticile arată o creștere de aproximativ 3.000 de dolari față de venitul mediu pentru toate persoanele negre LGBT identificate și o creștere de 6.000 de dolari a salariului pentru cuplurile de același sex masculin.
Cuplurile de același sex feminin primesc cu 3.000 USD mai puțin decât venitul mediu pentru toate persoanele LGBT negre și cu aproximativ 6.000 USD mai puțin decât omologii lor de sex masculin. (Uită-te la graficele de mai jos) Disparitatea veniturilor în rândul familiilor LGBT negre afectează viața dependenților lor, contribuind la ratele sărăciei. Copiii care cresc în gospodării cu venituri mici sunt mai predispuși să rămână în ciclul sărăciei. Din cauza disparităților economice din comunitatea LGBT neagră, 32% dintre copiii crescuți de bărbații negri homosexuali sunt în sărăcie. Cu toate acestea, doar 13% dintre copiii crescuți de părinți negri heterosexuali sunt în sărăcie și doar 7% pentru părinții heterosexuali albi.
Privind comparativ sexul, rasa și orientarea sexuală, femeile negre cupluri de același sex se vor confrunta cu mai multe disparități economice decât femeile negre într-o relație de sex opus. Femeile negre din cuplurile de același sex câștigă 42.000 de dolari, comparativ cu femeile negre din relațiile de sex opus, care câștigă 51.000 de dolari, o creștere cu douăzeci și unu la sută a venitului. Din punct de vedere economic, femeile negre cupluri de același sex sunt, de asemenea, mai puțin susceptibile de a-și putea permite locuința. Aproximativ cincizeci la sută dintre femeile negre cupluri de același sex își pot permite să cumpere locuințe în comparație cu femeile albe cupluri de același sex, care au o rată de șaptezeci și două la sută în proprietatea unei case.
Oameni transgender negri
Persoanele transgender negre se confruntă cu rate de discriminare mai mari decât persoanele LGB negre. În timp ce au fost implementate politici pentru a inhiba discriminarea bazată pe identitatea de gen, persoanele transgender de culoare nu au sprijin legal. Persoanele transgender încă nu sunt susținute de legislație și politici precum comunitatea LGBT. Noile rapoarte arată o discriminare vastă în comunitatea transgender negru. Rapoartele arată în Studiul Național privind Discriminarea Transgender că persoanele transgender negre, împreună cu indivizii neconformi, au rate ridicate de sărăcie.
Statisticile arată o rată de 34% a gospodăriilor care primesc un venit mai mic de 10.000 USD pe an. Conform datelor, aceasta este de două ori mai mare decât rata persoanelor transgene de toate rasele și de patru ori mai mare decât populația generală de culoare. Mulți se confruntă cu sărăcia din cauza discriminării și a prejudecății atunci când încearcă să cumpere o casă sau un apartament. 38% dintre persoanele trans negre au raportat în ancheta privind discriminarea că au refuzat proprietatea din cauza identității lor de gen. 31% dintre indivizii negri au fost evacuați din cauza identității lor.
Violenţă
Persoanele transgender negre se confruntă, de asemenea, cu disparități în educație, ocuparea forței de muncă și sănătate. În educație, persoanele transgender negre și persoanele neconforme se confruntă cu medii brutale în timp ce frecventează școala. Ratele de raportare arată că 49% dintre persoanele transgender negre sunt hărțuite de la grădiniță până la clasa a XII-a. Ratele agresiunilor fizice sunt de 27% la sută, iar agresiunile sexuale la 15%. Aceste rate drastic ridicate au un efect asupra sănătății mintale a persoanelor transgender negre.
Ca urmare a agresiunii / hărțuirii și discriminării ridicate, ratele de sinucidere sunt la aceeași rată (49%) ca și hărțuirea persoanelor transgender negre. Ratele discriminării în muncă sunt la fel de mari. Statisticile arată o rată de 26% a șomerilor negri transgender și a persoanelor neconforme. Mulți trans negri și-au pierdut locurile de muncă sau li s-au refuzat locurile de muncă din cauza identității de gen: 32% sunt șomeri, iar 48% au fost refuzați.
Identitate și cultură lesbiană neagră
Identitate lesbiană neagră
Din punct de vedere istoric, a existat mult rasism și segregare rasială în spațiile lesbiene. Diviziunile rasiale și de clasă au făcut uneori dificilă femeile albe și negre să se vadă pe ele însele ca pe aceeași parte în mișcarea feministă . Femeile negre s-au confruntat cu misoginismul din interiorul comunității negre chiar și în timpul luptei pentru eliberarea negrilor. Homofobia a fost, de asemenea, omniprezentă în comunitatea neagră în timpul Mișcării Artei Negre, deoarece homosexualitatea „feminină” a fost privită ca subminând puterea neagră.
Lesbienele negre s-au luptat mai ales cu stigmatul cu care s-au confruntat în propria comunitate. Cu experiențe unice și lupte adesea foarte diferite, lesbienele negre și-au dezvoltat o identitate care este mai mult decât suma părților sale - negru, lesbian și femeie. Unii indivizi își pot clasifica identitățile separat, considerându-se pe ei înșiși negri în primul rând, femeie în al doilea rând, lesbiene în al treilea rând sau o altă permutare a celor trei; alții văd identitățile lor ca fiind împletite indisolubil.
Roluri de gen și prezentare
Perspectiva relațiilor de gen este o teorie sociologică care propune că genul nu este doar o stare de a fi, ci mai degrabă un sistem de comportament creat prin interacțiuni cu ceilalți, în general pentru a ocupa diferite roluri sociale necesare. Persoanele atrase de același sex sunt la fel de afectate de nevoia consolidată de societate pentru aceste roluri „de gen”, la fel ca și heterosexualii. În cadrul comunităților de lesbiene negre, prezentarea de gen este adesea folosită pentru a indica rolul pe care un individ îl poate lua într-o relație, deși mulți pot prefera pur și simplu prezentarea de dragul său, atribuind o semnificație mai mică asocierii sale cu anumite comportamente sau trăsături. Potrivit sociologului Mignon Moore, pentru că lesbienele negre existau în general „în afara” mișcării feministe predominant albe din anii 1960 și 70, comunitatea a fost mai puțin afectată de accentul sporit acordat comunității lesbiene non-negre asupra androginului ca respingere a genului „heterosexual”. norme.
În schimb, au adaptat dihotomia butch / femme existentă pentru a forma trei categorii principale:
- Termenii herghelie sau agresiv (AG) au fost folosiți pentru a se referi la lesbiene cu prezentare mai masculină. Moda știftului este, în general, mai în concordanță cu tendințele populare în rândul bărbaților negri, mai degrabă decât cu stilurile tipice pentru butchii non-negri.
- Indivizii acum numiți în mod obișnuit tulpini - pe care Moore le-a denumit „amestecători de gen” - s-au diferit de lesbienele androgine prin combinarea aspectelor atât ale masculinității, cât și ale feminității, în loc să le sublinieze.
- Femeile negre erau în general mai compatibile cu femeile albe în expresia lor feminină, deși în zilele noastre, stilurile lor se aliniază adesea mai mult cu moda altor femei negre.
Disparități de sănătate
Persoanele LGBT negre se confruntă cu multe riscuri pentru sănătate datorită politicilor și comportamentelor discriminatorii în medicină. Din cauza lipsei de acoperire medicală și a tratamentului medical adecvat, mulți se confruntă cu riscuri pentru sănătate. Nu există nicio legislație actuală care să protejeze pe deplin persoanele LGBT împotriva discriminării în sfera publică în ceea ce privește îngrijirea sănătății. Președintele Barack Obama a scris recent o notă către Departamentul de Sănătate și Servicii Umane pentru a promulga reglementări privind discriminarea persoanelor homosexuale și transgender care primesc Medicare și Medicaid, precum și pentru a permite drepturile complete de vizitare la spital a cuplurilor de același sex și a familiilor acestora. Statele Unite ale Americii pentru Locuințe și Dezvoltare Urbană au propus politici care să permită accesul și eligibilitatea la programele de bază, indiferent de orientarea sexuală și identitatea de gen. Affordable Actul de îngrijire (ACA) este în prezent de lucru pentru a fi inclusiv, ca instanțe au trecut recent interpretarea ACA de a interzice discriminarea împotriva persoanelor transgender și a persoanelor de gen neconforme.
HIV / SIDA
Una dintre cele mai mari preocupări din comunitatea LGBT neagră sunt bolile cu transmitere sexuală, iar una dintre cele mai mari boli cu transmitere sexuală care afectează comunitatea neagră este HIV / SIDA. Oamenii de culoare reprezintă 44% din noile infecții cu HIV atât la adulți, cât și la adolescenți. Femeile negre reprezintă 29% din noile infecții cu HIV. Pentru persoanele negre LGBT identificate de bărbați, 70% din populație reprezintă noi infecții cu HIV atât pentru adulți, cât și pentru adolescenți. Ratele HIV pentru bărbații LGBT negri sunt mai mari decât omologii lor non-negri. Unul dintre factorii majori care contribuie la rate mai mari de boli cu transmitere sexuală precum HIV / SIDA este lipsa accesului medical. Mai degrabă decât o prevalență ridicată a sexului nesigur, este cauzată de o cantitate limitată de terapie antiretrovirală în comunitățile non-albe.
Reprezentarea în cultura populară
Cultura afro-american LGBT a fost reprezentată în filme precum Patrick Ian Polk lui Arc lui Noe și Golani , Pariah , și Barry Jenkins " Moonlight , care nu numai că are personajul principal ca un gay afro-american , dar este scris de un afro - american și se bazează pe o piesă a dramaturgului gay negru Tarell Alvin McCraney .
În 2018, a avut premiera emisiunii TV Pose, apreciată de critici . Este primul care prezintă o populație predominant de culoare LGBT distribuită pe un canal principal.
Organizații
Vezi și: Categorie: organizații LGBT afro-americane
Nume | ani activi | Descriere | Locație |
---|---|---|---|
Adodi , Inc. | 1986 – Prezent | Adodi este una dintre cele mai vechi organizații gay negre din Statele Unite . A fost fondată de Clifford Rawlins. | Naţional |
Asociația homosexualilor negri | 1975–1979 | ABG a fost un grup radical de activiști gay care a folosit educația, angajamentul politic și activismul de bază pentru a îmbunătăți condițiile pentru gay și lesbiene afro-americane ale orașului. | Los Angeles, CA |
La Beach LA | 1988- | La The Beach, Los Angeles (ATBLA) este organizația care promovează și administrează mândria gay din Los Angeles Black . | Los Angeles, CA |
Forumul bărbaților gay negri din Arkansas | Misiunea Arkansas Black Gay Men's Forum este misiunea de a împuternici, ridica și uni bărbații care iubesc același gen prin dialog interactiv asupra problemelor urgente, de sănătate și sociale. | Little Rock, AR | |
Institutul SIDA Negru | 1999– | O organizație caritabilă non-profit fondată în 1999 de Phill Wilson pentru a promova conștientizarea și a preveni răspândirea HIV și SIDA, vizând comunitățile afro-americane . | Naţional |
Black Gay Men United | 1987–1992 | Grupul de susținere a bărbaților gay din Bay Area Black, care a inclus Marlon Riggs și membri ai Pomo Afro Homos . | Oakland, CA |
Gay negru blocat acasă | 2020 – Prezent | Un proiect creat în timpul pandemiei COVID-19 pentru a aduna comunitatea Queer negru și pentru a centra filmul Queer Negru. | Naţional |
Black Men's Xchange | 1989 – Prezent | Cea mai veche și cea mai mare mișcare comunitară din SUA dedicată promovării conceptului de sine și comportamentului sănătos, afirmării culturale și conștiinței critice în rândul bărbaților SGL, identificați homosexuali și bisexuali cu descendență africană și aliații lor. | Naţional |
Brave Space Alliance | 2017 – Prezent | Primul centru LGBT condus de negru, trans-condus, situat pe partea de sud a orașului Chicago. | Chicago, IL |
Frații deșertului | -Prezent | Brothers of the Desert construiește relații interpersonale prin îngrijirea, susținerea și conectarea bărbaților homosexuali negri din Coachella Valley. | Coachella Valley, CA |
Frate cu Frate | 1982–1984 | Organizația Brother to Brother a fost un grup de sprijin pentru Comunitatea Neagră și exclusiv pentru bărbații negri gay. Au produs un buletin informativ numit „Frați”. | San Francisco, CA |
Center for Black Equity | 1999 – Prezent | Centre for Black Equity (cunoscut până în 2012 sub denumirea de Federația Internațională a Mândriilor Negre) este o coaliție de organizatori ai mândriei gay negre, formată pentru a promova o rețea multinațională de mândri și comunități LGBT / SGL (Lesbiene, Gay, Bisexuali, Transgender / Same Gender Loving) -organizații cu sediul. | Naţional |
Culori | 1991 – Prezent | Culorile au început ca o revistă de justiție socială centrată pe comunitatea LGBTQ neagră. De atunci a devenit o organizație comunitară, finanțată în principal prin Departamentul de Sănătate din Philadelphia. Oferă spațiu, găzduiește programare și oferă resurse de sănătate sexuală. | Philadelphia, PA |
Colectiv Combahee River | 1974–1980 | Colectivul Combahee River (/ / kəmˈbiː / kəm-BEE) [1] a fost o organizație socialistă lesbiană feministă neagră activă în Boston între 1974 și 1980. | Boston, MA |
Comitetul bărbaților gay negri | 1979– | Creat în timpul Conferinței Mondiale Gay de la Washington, DC, comitetul a fost interesat să creeze o rețea națională pentru și de către bărbații gay negri. Au ținut o conferință națională la Atlanta în 1980. | Naţional |
Proiect de contracarare (CNP) | Proiectul Counter Narrative folosește educația, advocacy și mobilizarea comunității pentru a sensibiliza și a sprijini comunitatea orașului de bărbați gay negri. | Atlanta, GA | |
DC Black Pride | 1991 – Prezent | DC (Districtul Columbia) Black Pride este primul eveniment oficial de orgoliu gay negru din Statele Unite și unul dintre cele două festivaluri recunoscute oficial pentru comunitatea LGBT afro-americană. | Washington DC |
Dallas Black Pride | 1996 – Prezent | Dallas Black Pride (cunoscut și sub numele de Dallas Southern Pride) este un eveniment anual de cinci zile pentru a sărbători comunitatea LGBT neagră emergentă din Dallas-Fort Worth Metroplex . | Dallas, TX |
Bărbații homosexuali de origine africană (GMAD) | 1986 – Prezent | Gay Men of African Descent (GMAD) este cea mai mare și mai veche organizație afro-americană dedicată exclusiv bunăstării bărbaților gay negri . | New York, NY |
Comitetul Greater Chicago | Anii 1980-90 | Cofondat de Derrick Hicks, Comitetul Greater Chicago a fost o organizație socială cu o misiune civică pentru bărbații gay gay și lesbiene afro-americane. | Chicago, IL |
Coaliția Hispanică Neagră pentru Gay | 2009 – Prezent | HBGC lucrează pentru a inspira și împuternici persoanele latino-americane, hispanice și negre LGBT pentru a-și îmbunătăți mijloacele de trai prin activism, educație, sensibilizare comunitară și consiliere. | Boston, MA |
Mai fierbinte decât iulie | 1996 – Prezent | Mai fierbinte decât iulie! este o sărbătoare de o săptămână a mândriei LGBT negre care se desfășoară anual din 1996 în Detroit | Detroit, MI |
LGBT Detroit | 2003 – Prezent | LGBT Detroit este o organizație non-profit din Michigan care deservește populația afro-americană de lesbiene , gay , bisexuali și transgender ( LGBT ) din Detroit și comunitățile din apropiere | Detroit, MI |
Fundația Farului | 2019 – Prezent | Fundația pledează pentru comunitatea Black LGTBQ din Chicago. Cauzele comunității intersecționale aduc probleme conducerii și un grup organizator de acțiuni directe lucrează pentru a le aborda. | Chicago, IL |
Bărbați de toate culorile împreună | 1980-1999 | Cele două obiective majore ale capitolului Boston al MACT au fost continuarea combaterii rasismului, în special în cadrul comunității LGBT , în timp ce lupta simultan pentru a pune capăt homofobiei în societate în ansamblu. | Boston, MA |
Men of Melanin Magic | 2016 – Prezent | MoMM creează spații sociale pentru bărbații care de culoare care se conectează și dezvoltă relații. | Boston, MA |
Inițiativa Mobilizarea fraților noștri (MOBI) | 2017 – Prezent | MOBI este o serie de evenimente de conectivitate socială organizate pentru bărbații negri, gay și queer pentru a-și vedea sinele holistic. | New York, NY |
Asociația Națională a Bărbaților Alb-Negri Împreună | 1980 – Prezent | (NABWMT) este o rețea de capitole din Statele Unite axate pe LGBT și egalitatea rasială, fondată în mai 1980 | Naţional |
Coaliția Națională a Justiției Negre | 2003 – Prezent | (NBJC) este o organizație americană pentru drepturile civile care deservește în primul rând persoanele lesbiene , gay , bisexuale și transgender ( LGBT ). | Naţional |
Coaliția națională a lesbienelor și homosexualilor negri | 1978-1990 | The National Coalition of Black Lesbians and Gays (fostă Coaliția Națională a Gays Negri) a fost prima organizație națională a Statelor Unite pentru drepturile homosexualilor din Africa de America și a Lumii a Treia . | Naţional |
Fiul Nativ | 2016 – Prezent | O organizație de avocatură cu drepturi depline dedicată sprijinirii bărbaților ciudati negri de toate mediile. | New York, NY |
Proiectul Okra | 2018 – Prezent | Proiectul Okra este un colectiv american de asistență reciprocă care oferă sprijin persoanelor trans negre , non-binare și neconforme . Organizația are sediul în New York. | New York, NY |
Oamenii de culoare în criză (POCC) | 1989–2008 | POCC a oferit eforturi de prevenire și intervenție HIV / SIDA bărbaților și femeilor de culoare. Organizația a evaluat și a demonstrat în special eficacitatea intervenției Many Men, Many Voices (3MV) în rândul bărbaților negri care fac sex cu bărbați (MSM). | Brooklyn, NY |
Pomo Afro Homo | 1990-1995 | Pomo Afro Homos, prescurtare pentru „Homosexualii afro-americani postmoderni” și fondată de Brian Freeman, Eric Gupton și Djola Branner a fost parte din comedie, parte din arta spectacolului, parte din activism. | San Francisco, CA |
Portalul (Centrul Comunitar) | 2001– | Portalul a fost un centru comunitar LGBT din Baltimore pentru afro-americani LGBT din zona metropolitană Baltimore , Maryland . | Baltimore, MD |
Salsa Soul Sisters | 1971 | The Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc Collective este un grup pentru lesbiene care sunt și femeiști și femei de culoare , în New York . Grupul este cea mai veche organizație de lesbiene negre din Statele Unite . | New York, NY |
Unitate, încorporată | 1989– | UNITY, Inc. a fost o organizație de bază creată de bărbații homosexuali negri, pentru bărbații homosexuali negri, pentru a aborda rasismul în comunitatea de advocacy pentru HIV / SIDA. | Philadelphia, PA |
Noi ne ajutăm, oamenii să trăim, Inc. | 1985– | Us Helping Us oferă servicii de tratament și prevenire (și alte tipuri de sănătate) HIV comunității afro-americane LGBT. | Washington DC |
Unii oameni notabili
Bărbați homosexuali și bisexuali
- Jonathan Capehart
- DeRay McKesson
- Tevin Campbell
- Colman Domingo
- Taylor Bennett
- E. Lynn Harris
- Bayard Rustin
- Glenn Burke
- Johnny Mathis
- Keith Boykin
- Darrin P. Gayles
- Countee Cullen
- Ryan Jamaal Swain
- Ritchie Torres
- Langston Hughes
- Wilson Cruz
- Alvin Ailey
- Larry Levan
- Frankie Knuckles
- Tony Humphries
- Billy Porter
- Karamo Brown
- Mel Tomlinson
- Clark Moore
- Jason Collins
- Michael Sam
- Jussie Smollett
- iLoveMakonnen
- John Ameachi
- James Baldwin
- Paris Barclay
- Charles M. Blow
- Jericho Brown
- Lee Daniels
- Terrance Dean
- Anye Elite
- Willi Smith
- Michael Arceneaux
- David Hampton
- Marcellas Reynolds
- Ryan Russell
- LZ Granderson
- Essex Hemphill
- Langston Hughes
- Don Lemon
- Darryl Stephens
- Bruce Nugent
- Saeed Jones
- Tarell Alvin Mccraney
- Patrick Ian Polk
- Alain LeRoy Locke
- Frank Ocean
- Marlon Riggs
- Shaun T
- Harrison David Rivers
- RuPaul
- Justin Simien
- Andrew Gillum
- Joshua Johnson
- Daryl Stephens
- Sylvester
- Andrew Leon Talley
- Tyler Creatorul
- Lil Nas X
- Wentworth Miller
Femeile lesbiene și bisexuale
- Sha'Carri Richardson
- Niecy Nash
- Deborah Batts
- Lori Lightfoot
- Tessa Thompson
- Barbara Jordan
- Willow Smith
- Raven-Symoné
- Tyra Bolling
- Brittney Griner
- Seimone Augustus
- Angel McCoughtry
- Samira Wiley
- Tânăr MA
- Robin Roberts
- Barbara Jordan
- E. Denise Simmons
- Da Brat
- Karine Jean-Pierre
- Josephine Baker
- Octavia Butler
- Gladys Bentley
- Angela Davis
- Rosario Dawson
- Lorraine Hansberry
- Mabel Hampton
- Audre Lorde
- Meshell Ndegeocello
- Ma Rainey
- Mame Mabley
- Wanda Sykes
- Lena Waithe
- Rebecca Walker
- Nell Carter
- Ethel Waters
- Alice Walker
- Tracy Chapman
- Mimi Faust
- Bessie Smith
- Janelle Monáe
- Kehlani
- Amber Rose
- Alice Dunbar Nelson
- Azealia Banks
- Halsey (cântăreață)
Pansexual
Transgender
- Amiyah Scott
- Angelica Ross
- Dominique Jackson
- Patricio Manuel
- Kye Allums
- Laverne Cox
- Ts Madison
- Sir Lady Java
- Isis King
- Cece Mcdonald
- Janet Mock
- Kortney Ryan Ziegler
- MJ Rodriguez
Sexul este neconform
Unii primi afro-americani LGBT care dețin funcții politice în Statele Unite
Legiuitorul statului ( listă parțială )
insula Rhode
-
Gordon Fox (D)
- Primul membru afro-american gay al Adunării Generale Rhode Island
- Primul vorbitor gay afro-american al Camerei Reprezentanților din Rhode Island
- Primul membru afro-american gay al Camerei Reprezentanților din Rhode Island din districtele 4 și 5
Georgia
-
Rashad Taylor (D)
- Primul membru afro-american gay al Adunării Generale din Georgia
- Primul membru afro-american gay al Camerei Reprezentanților din Georgia din districtul 55
Massachusetts
-
Garnizoana Althea (R)
- Prima femeie transgender afro-americană a Tribunalului General din Massachusetts
- Prima femeie transgender afro-americană din Camera Reprezentanților din Massachusetts din al 5-lea district Suffolk
Nevada
-
Pat Spearman (D)
- Primul membru lesbian afro-american al legislativului Nevada și primul membru lesbian afro-american al Senatului Nevada din districtul 1
Carolina de Nord
-
Marcus Brandon (D)
- Primul membru afro-american gay al Adunării Generale din Carolina de Nord și primul membru afro-american gay al Camerei Reprezentanților din Carolina de Nord din districtul 60
Texas
-
Barbara Jordan
- Prima femeie afro-americană care slujește în Camera Reprezentanților din Texas (1966)
De primar
California
-
Ron Oden (D)
- Primul primar gay afro-american al Statelor Unite și primul primar gay afro-american din Palm Springs, California
New Jersey
-
Bruce Harris (R)
- Primul primar gay afro-american din Chatham Borough, New Jersey
Legislativ
New York
-
Keith St. John (D)
- Primul titular al unei funcții publice gay-afro-americane
- Primul membru afro-american gay al consilierului comun din Albany, al doilea secție
Judiciar
Federal
-
Darrin P. Gayles (D)
- Primul judecător federal afro-american de sex masculin din Statele Unite
- Primul tribunal afro-american homosexual din districtul sudic al Floridei
Lucrări
Vezi si
- muzica house
- Setare J
- Homofobia în comunitățile minoritare etnice
- Rasismul în comunitatea LGBT
- Cronologie a istoriei LGBT africane și diasporice
- Literatura lesbiana neagra
- UK Black Pride
- Jos-jos (argou sexual)
- Media și tinerii LGBT de culoare din Statele Unite
- Atlanta Black Pride
General: