Persoană (dreptul canonic catolic) - Person (Catholic canon law)

În dreptul canonic al Bisericii Catolice , o persoană face obiectul anumitor drepturi și obligații legale. Persoanele pot fi distinse între persoane fizice și juridice. Persoanele juridice pot fi distinse ca colegiale sau necolegiale și persoane juridice publice sau private. Sfântul Scaun și Biserica Catolică ca atare nu sunt persoane juridice, deoarece persoanele juridice sunt create de legea ecleziastică. Mai degrabă, ele sunt persoane morale prin legea divină.

Persoane fizice

Prin botez o persoană fizică este încorporată în biserică și este constituită o persoană în aceeași. Toți cei botezați în mod valid, numiți Christifideles , au statutul de persoane fizice în conformitate cu dreptul canonic catolic.

Varsta ratiunii

Vârsta rațiunii este vârsta la care copiii folosesc rațiunea și încep să aibă responsabilitate morală . La sfârșitul celui de-al șaptelea an, se presupune că un minor are folosirea rațiunii, dar dizabilitatea intelectuală poate împiedica unii indivizi să atingă vreodată utilizarea rațiunii. Termenul „folosirea rațiunii” apare în Codul de drept canonic din 1983 de 17 ori, dar „vârsta rațiunii” nu apare. Cu toate acestea, termenul „vârsta rațiunii” este folosit în comentariile de drept canonic, cum ar fi Noul comentariu la Codul de drept canonic publicat de Paulist Press în 2002.

Copiii care nu folosesc rațiunea și persoanele cu dizabilități mintale sunt uneori numiți „ nevinovați ” din cauza incapacității lor de a comite păcate : chiar dacă acțiunile lor sunt obiectiv păcătoase, uneori le lipsește capacitatea de vinovăție subiectivă .

În Bisericile Catolice Răsăritene , Euharistia și Confirmarea sunt date imediat după botez, chiar și copiilor care nu au încă folosirea rațiunii. În catolicismul de rit latin , Confirmarea este conferită, cu excepția pericolului de moarte, numai persoanelor care folosesc rațiunea; iar Sfânta Împărtășanie poate fi administrată copiilor numai dacă „au cunoștințe suficiente și o pregătire atentă, astfel încât să înțeleagă taina lui Hristos în funcție de capacitatea lor și să poată primi Trupul lui Hristos cu credință și devotament”. În pericol de moarte, Euharistia poate fi administrată și copiilor cărora nu le folosește rațiunea, dacă copilul poate distinge sacramentul de mâncarea obișnuită și îl poate primi cu respect. Acest lucru este valabil și pentru cei care au dizabilități intelectuale severe, astfel încât nu se presupune că vor dobândi vreodată folosirea rațiunii.

Vârsta majorității

Vârsta majorității în Biserica Catolică este de 18 ani ca urmare a consensului dreptului civil , deși, până la Adventul 1983, Vârsta Majorității era de 21 de ani în Biserica Latină , bazată pe vârsta majorității conform legii romane .

Persoane juridice

În termeni simpli, o persoană juridică este o construcție artificială conform dreptului canonic care permite unui grup de persoane sau lucruri să funcționeze și să fie tratată în conformitate cu dreptul canonic ca o singură unitate. Codul de Drept Canonic 1917 se face referire la toate persoanele juridice ca „persoane morale“, în timp ce Codul de Drept Canonic 1983 folosește termenul „persoană morală“ numai pentru a desemna Scaunul Apostolic și Biserica Catolică însăși.

O definiție mai amănunțită este dată de Kennedy: „O persoană juridică ... este o persoană artificială, distinctă de toate persoanele fizice sau bunurile materiale, constituită de autoritate ecleziastică competentă în scop apostolic, cu capacitate de existență continuă și cu drepturi canonice și îndatoriri precum cele ale unei persoane fizice ... conferite acesteia prin lege sau de către autoritatea care o constituie și căreia îi revine, de asemenea, în conformitate cu dreptul canonic. "

Se crede că doctrina personalității juridice își are originile în dreptul canonic . A fost atribuit Papei Inocențiu al IV-lea , care pare cel puțin să fi contribuit la răspândirea ideii de persona ficta așa cum se numește în latină. În biserica timpurie, doctrina persoanei ficta permitea mănăstirilor să aibă o existență legală care să fie separată de călugări, simplificând dificultatea de a echilibra nevoia ca astfel de grupuri să aibă infrastructură, deși călugării au jurat sărăcia personală. Un alt efect al acestui fapt a fost că, în calitate de persoană fictivă, o mănăstire nu putea fi considerată vinovată de delict din cauza lipsei sufletului, contribuind la protejarea organizației de obligațiile necontractuale față de comunitățile din jur. Acest lucru a mutat efectiv o astfel de răspundere către persoanele care acționează în cadrul organizației, protejând în același timp structura însăși, deoarece indivizii erau considerați a avea un suflet și, prin urmare, capabili să fie vinovați de neglijență și excomunicați.

Epoca canonică

Epoca canonică în dreptul canonic romano-catolic este o epocă pe care trebuie să o atingem, numărându-se de la naștere, când cineva devine capabil să suporte anumite obligații, să se bucure de privilegii speciale, să îmbrățișeze stări speciale de viață, să dețină funcții sau demnitate sau să primească sacramentele.

Fiecare dintre aceste acte umane necesită o dezvoltare a minții, a corpului sau a spiritului adecvată acceptării sale libere și voluntare și o cunoaștere adecvată și capacitate pentru îndatoririle și obligațiile aferente. Vârstele prescrise de dreptul canonic diferă, la fel și privilegiile, funcțiile și demnitățile cărora li se aplică.

Taine

  1. Botezul : sacramentul poate fi administrat valabil indiferent de vârstă.
  2. Confirmare : vârsta canonică este de șapte, vârsta rațiunii .
  3. Sfânta Împărtășanie : epoca canonică este de șapte, epoca rațiunii . Copiilor aflați în pericol de moarte, capabili să comită și să mărturisească păcatul de moarte și să distingă mâncarea cerească de mâncarea obișnuită, atunci când doresc să primească Sfânta Împărtășanie, nu trebuie să li se refuze, deși este posibil să nu fi atins vârsta minimă prescrisă.
  4. Mărturisire : vârsta canonică este de șapte, vârsta rațiunii . Din această epocă, catolicii sunt obligați de legea mărturisirii anuale.
  5. Ungerea bolnavilor : sacramentul trebuie administrat unui catolic de șapte ani sau mai mult.
  6. Ordinele Sfinte : sacramentul poate fi primit cel mai devreme la 23 de ani (diaconi), 25 de ani (preot) sau 35 de ani (episcop), conform canonului 1031 CIC. Dispensele pot fi acordate de Scaunul Apostolic.
  7. Căsătoria : vârsta căsătoriei este de 16 ani pentru bărbați și de 14 ani pentru femei. Aceeași vârstă minimă este necesară pentru o căsătorie non-sacramentală (de exemplu, căsătoria dintre un catolic și un necreștin). Dispensațiile (de către Scaunul Apostolic) sunt teoretic posibile, dar chiar teoretic numai dacă copiii în cauză au atins maturitatea sexuală).

De la vârsta de șapte ani, toți catolicii sunt obligați să audă Sfânta Liturghie în fiecare duminică și în fiecare zi sfântă de obligație . Pentru a fi sponsor în conferirea botezului și a confirmării, trebuie să fie confirmate și să aibă în mod normal 16 ani (canon 874 CIC). Zilele abstinenței trebuie respectate de catolicii cu vârsta de cel puțin 14 ani; legea postului (adică Miercurea Cenușii și Vinerea Mare) de la 18 până la 59 de ani (canon 1252 CIC).

Preoție, ordine și birou clerical

Vechea disciplină nu era nici universală, nici fixă, ci variază în funcție de circumstanțele timpului și localității. Vârsta necesară, potrivit lui Gratian, pentru tonsură și primele trei ordine minore, cele ale portarului, cititorului și exorcistului, era de șapte, iar pentru acolit, doisprezece ani.

Sinodul de la Trent a stabilit vârstele de 21 de ani și 1 zi pentru subdiaconie , 22 de ani și 1 zi pentru diaconie și 24 de ani și 1 zi pentru preoție . În prezent, canonul 1031 CIC a stabilit vârsta de 23 de ani pentru diaconie și 25 de ani pentru preoție . Prima zi a anului în care se va atinge vârsta canonică este suficient de oportună pentru primirea ordinului. Trent a confirmat vârsta laterană de treizeci de ani pentru episcopat . Vârsta cardinalilor (inclusiv cardinal-diaconi) a fost stabilită de Consiliu la vârsta de treizeci de ani. În prezent, vârsta generală pentru un diacon permanent este de treizeci și cinci de ani.

Legea nu stabilește nicio vârstă pentru alegerea papalității .

Generali, provinciali , stareți și alți prelați obișnuiți cu jurisdicție cvasi-episcopală trebuie, după mulți, să-și fi împlinit al treizecelea an înainte de alegeri; după alții, al 25-lea an. Totuși, diferite ordine și congregații au propriile reguli pentru vârstele necesare pentru funcții și demnități inferioare.

Conciliul de la Trent (Sess. Xxv, cap. 7, de regulat. Et Monial.) Fix patruzeci de ani, și opt ani de la profesia ei, pentru o Stareță , mama generală, sau stareță a unui ordin religios de maici. Nu s-ar putea găsi așa ceva într-o mănăstire (mănăstire), atunci poate fi aleasă o călugăriță de peste treizeci de ani și peste cinci ani profesată. O alegere contrară acestor reguli este invalidă.

Pentru îmbrăcămintea cu obiceiul religios sau intrarea în noviciat, nicio vârstă nu este stabilită de legea decretală.

Pentru profesia religioasă, Conciliul de la Trent prescrie vârsta de șaisprezece ani, cu un an de noviciat. Cea mai recentă promulgare, care prescrie jurăminte simple pentru trei ani continui după noviciat înainte de profesia solemnă, stabilește vârsta pentru profesia solemnă la nouăsprezece ani atât pentru bărbați, cât și pentru femei.

Referințe

Bibliografie

  1. „The Code of Canon Law: A Text and Commentary” - Editat de James A. Coriden, Thomas J. Green, Donald E. Heintschel (Mahwah, NJ: Paulist Press, 1985).

 Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul publicHerbermann, Charles, ed. (1913). „Epoca canonică”. Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.

linkuri externe