Societatea agrară - Agrarian society

O societate agrară sau societate agricolă este orice comunitate a cărei economie se bazează pe producerea și întreținerea culturilor și terenurilor agricole . Un alt mod de a defini o societate agrară este de a vedea cât de mult din producția totală a unei națiuni este în agricultură . Într-o societate agrară, cultivarea pământului este principala sursă de bogăție . O astfel de societate poate recunoaște alte mijloace de trai și obiceiuri de muncă, dar subliniază importanța agriculturii și agriculturii. Societățile agrare au existat în diferite părți ale lumii încă de acum 10.000 de ani și continuă să existe și astăzi. Ele au fost cea mai comună formă de organizare socio-economică pentru cea mai mare parte a istoriei umane înregistrate.

Istorie

Societatea agrară a fost precedată de vânători și culegători și societăți horticole și de tranziție în societatea industrială . Tranziția către agricultură, numită Revoluția Neolitică , a avut loc independent de mai multe ori. Horticultura și agricultura ca tipuri de subzistență s-au dezvoltat printre oameni undeva între 10.000 și 8.000 de ani în urmă în regiunea Semilună Fertilă din Orientul Mijlociu . Motivele dezvoltării agriculturii sunt dezbătute, dar pot fi incluse schimbările climatice și acumularea de surplus alimentar pentru oferirea de cadouri competitive . Cu siguranță a existat o tranziție treptată de la vânător-culegător la economiile agricole după o perioadă lungă de timp, când unele culturi au fost plantate în mod deliberat și alte alimente au fost colectate din sălbăticie. Pe lângă apariția agriculturii în Semiluna Fertilă, agricultura a apărut în: cu cel puțin 6.800 î.Hr. în Asia de Est (orez) și, mai târziu, în America Centrală și de Sud (porumb și dovlecei). Agricultura la scară mică a apărut probabil, de asemenea, independent în contextele neolitice timpurii din India (orez) și Asia de Sud-Est (taro). Cu toate acestea, dependența deplină de culturile și animalele domestice, atunci când resursele sălbatice au contribuit la o componentă nutritivă nesemnificativă a dietei, nu a avut loc până în epoca bronzului .

Agricultura permite o densitate a populației mult mai mare decât poate fi susținută de vânătoare și recoltare și permite acumularea excesului de produs pentru a fi păstrat pentru utilizare în timpul iernii sau pentru a vinde pentru profit. Capacitatea fermierilor de a hrăni un număr mare de oameni ale căror activități nu au nimic de-a face cu producția materială a fost factorul crucial în creșterea excedentului, a specializării, a tehnologiei avansate, a structurilor sociale ierarhice, a inegalității și a armatelor permanente. Societățile agrare susțin astfel apariția unei structuri sociale mai complexe.

În societățile agrare, unele dintre corelațiile simple dintre complexitatea socială și mediu încep să dispară. Un punct de vedere este că oamenii cu această tehnologie au făcut un pas mare spre controlul mediilor lor, sunt mai puțin dependenți de acestea și, prin urmare, prezintă mai puține corelații între trăsături legate de mediu și de tehnologie. O viziune destul de diferită este că, pe măsură ce societățile devin mai mari și mișcarea mărfurilor și a oamenilor mai ieftină, acestea încorporează o gamă tot mai mare de variații de mediu în cadrul frontierelor și al sistemului comercial. Dar factorii de mediu pot juca în continuare un rol puternic ca variabile care afectează structura internă și istoria unei societăți în moduri complexe. De exemplu, dimensiunea medie a statelor agrare va depinde de ușurința transportului, marile orașe vor tinde să fie situate la nodurile comerciale, iar istoria demografică a unei societăți poate depinde de episoadele de boală.

Până în ultimele decenii, tranziția către agricultură a fost văzută ca fiind una inerent progresivă: oamenii au aflat că plantarea semințelor a făcut să crească culturile, iar această nouă sursă de hrană îmbunătățită a dus la populații mai mari, ferme sedentare și viață în oraș, mai mult timp liber și așa la specializare , scrierea, progresele tehnologice și civilizația . Acum este clar că agricultura a fost adoptată în ciuda anumitor dezavantaje ale acestui stil de viață. Studiile arheologice arată că sănătatea s-a deteriorat la populațiile care au adoptat agricultura cerealieră, revenind la nivelurile pre-agricole doar în timpurile moderne. Acest lucru se datorează parțial răspândirii infecției în orașele aglomerate, dar se datorează în mare parte scăderii calității dietetice care a însoțit cultivarea intensivă a cerealelor. Oamenii din multe părți ale lumii au rămas vânători-culegători până nu demult; deși erau destul de conștienți de existența și metodele agriculturii, au refuzat să o întreprindă. Au fost oferite multe explicații, de obicei centrate pe un anumit factor care a forțat adoptarea agriculturii, cum ar fi presiunea asupra mediului sau a populației .

În lumea modernă

Societățile agrare trec în societăți industriale atunci când mai puțin de jumătate din populația lor este implicată direct în producția agricolă. Astfel de societăți au început să apară datorită Revoluției comerciale și industriale, care poate fi văzută începând cu orașele-state mediteraneene din anii 1000-1500 d.Hr. Pe măsură ce societățile europene s-au dezvoltat în Evul Mediu , cunoștințele clasice au fost dobândite din surse împrăștiate și o nouă serie de societățile comerciale s-au dezvoltat din nou în Europa. Dezvoltările inițiale s-au concentrat în nordul Italiei, în orașele-state Veneția , Florența , Milano și Genova . Până în jurul anului 1500, câteva dintre aceste orașe-state îndeplineau probabil cerințele ca jumătate din populația lor să se angajeze în activități non-agricole și să devină societăți comerciale. Aceste state mici erau foarte urbanizate, importau multă hrană și erau centre de comerț și fabricație într-o măsură destul de diferită de societățile agrare tipice.

Dezvoltarea culminantă, încă în desfășurare, a fost dezvoltarea tehnologiei industriale, aplicarea surselor mecanice de energie la un număr tot mai mare de probleme de producție. Până în jurul anului 1800, populația agricolă din Marea Britanie scăzuse la aproximativ 1/3 din total. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, toate țările din Europa de Vest , plus Statele Unite ale Americii, aveau mai mult de jumătate din populațiile lor în ocupații non-agricole. Chiar și astăzi, Revoluția Industrială este departe de a înlocui complet agrarismul cu industrialism. Doar o minoritate a oamenilor lumii trăiește astăzi în societăți industrializate, deși societățile predominant agrare au un sector industrial semnificativ.

Utilizarea creșterii culturilor , o mai bună gestionare a nutrienților solului și un control îmbunătățit al buruienilor au sporit semnificativ randamentele pe unitate de suprafață. În același timp, utilizarea mecanizării a scăzut aportul de forță de muncă. Lumea în curs de dezvoltare produce, în general, randamente mai mici, având mai puține baze de știință, capital și tehnologie. Mai mulți oameni din lume sunt implicați în agricultură ca activitate economică principală decât în oricare alta, dar reprezintă doar patru la sută din PIB-ul mondial. Creșterea rapidă a mecanizării în secolul al XX-lea, în special sub forma tractorului , a redus necesitatea oamenilor de a îndeplini sarcinile solicitante de însămânțare , recoltare și treierat . Cu mecanizarea, aceste sarcini ar putea fi efectuate cu o viteză și pe o scară abia imaginabilă înainte. Aceste progrese au avut ca rezultat o creștere substanțială a randamentului tehnicilor agricole care s-au tradus și într-o scădere a procentului de populații din țările dezvoltate care sunt obligați să lucreze în agricultură pentru a hrăni restul populației.

Demografie

Principalele consecințe demografice ale tehnologiei agrare au fost pur și simplu o continuare a tendinței către densități mai mari de populație și așezări mai mari. Aceasta din urmă este probabil o consecință mai sigură a tehnologiei agrare decât prima. În principiu, animalele concurează cu oamenii pentru hrană și, în unele medii, tehnicile horticole avansate pot susține probabil mai mulți oameni pe kilometru pătrat decât tehnicile agrare.

În afară de densitatea medie, tehnologia agrară a permis urbanizarea populației într-o măsură mai mare decât era posibilă în horticultură din două motive. În primul rând, dimensiunile așezărilor au crescut odată cu tehnologia agrară, deoarece fermierii mai productivi au eliberat mai mulți oameni pentru ocupații de specialitate urbană. În al doilea rând, îmbunătățirile transportului terestru și maritim au făcut posibilă aprovizionarea cu orașe mari de 1.000.000, plus locuitori precum Roma , Bagdad și capitalele chineze. Roma, de exemplu, ar putea extrage cereale și alte materii prime în vrac din Sicilia , Africa de Nord , Egipt și sudul Franței pentru a susține populații mari, chiar și conform standardelor moderne, folosind transportul maritim pe Marea Mediterană. Productivitatea pe unitate de muncă și îmbunătățirea eficienței transportului a tehnologiei agrare a avut cel mai mare impact asupra caracteristicilor de bază ale culturii mai periferice ale societăților agrare.

Populațiile societăților agrare au fluctuat, de asemenea, în mod substanțial în jurul valorii de tendința de creștere lentă, din cauza foametei , a epidemiilor de boli și a perturbărilor politice. Cel puțin în punctele înalte, densitățile populației par să depășească adesea nivelul la care toată lumea ar putea fi angajată productiv la nivelurile actuale de tehnologie. Au urmat deteriorarea malthusiană, insuficiența ocupării forței de muncă și o scădere a nivelului de trai al mediului rural și al clasei inferioare.

Organizatie sociala

Societățile agrare sunt remarcate în special pentru extremele lor de clase sociale și mobilitatea socială rigidă. Deoarece pământul este principala sursă de bogăție, ierarhia socială se dezvoltă pe baza proprietății funciare și nu a forței de muncă. Sistemul de stratificare este caracterizat de trei contraste coincidente: clasa guvernantă versus masele , minoritatea urbană versus majoritatea țărănească și minoritatea alfabetizată versus majoritatea analfabetă. Acest lucru are ca rezultat două subculturi distincte; elita urbană versus masele țărănești. Mai mult, aceasta înseamnă că diferențele culturale din cadrul societăților agrare sunt mai mari decât diferențele dintre ele.

Straturile proprietății funciare combină în mod obișnuit instituțiile guvernamentale, religioase și militare pentru a justifica și a-și impune proprietatea și pentru a susține modele elaborate de consum, sclavie , iobăgie sau peonaj este de obicei lotul producătorului primar. Conducătorii societăților agrare nu își gestionează imperiul pentru binele comun sau în numele interesului public , ci ca o proprietate pe care o dețin și o pot face după bunul plac. Sistemele de castă , așa cum se găsește în India, sunt mult mai tipice societăților agrare în care rutinele agricole pe tot parcursul vieții depind de un sentiment rigid al datoriei și disciplinei. Accentul din Occidentul modern asupra libertăților și libertăților personale a fost în mare parte o reacție la stratificarea abruptă și rigidă a societăților agrare.

Energie

În cadrul societăților agrare, sursa principală de energie este biomasa plantelor . Aceasta înseamnă că, la fel ca societățile de vânători-culegători, societățile agrare sunt dependente de fluxurile naturale de energie solară. Astfel, societățile agrare se caracterizează prin dependența lor de fluxurile externe de energie, densitatea redusă a energiei și posibilitățile limitate de a converti o formă de energie în alta. Energia care radiază de la soare este captată în primul rând și fixată chimic prin fotosinteza plantelor . Apoi este transformat în al doilea rând de animale și, în cele din urmă, procesat pentru uz uman. Cu toate acestea, spre deosebire de vânătorii-culegători, strategia de bază a agrarismului este de a controla aceste fluxuri. În acest scop, sistemul agrar utilizează în principal organism viu care servește ca hrană, unelte, material de construcție. Dispozitivele mecanice care folosesc vântul sau apa curentă pot fi, de asemenea, utilizate pentru a converti fluxurile de energie naturală. Cantitatea de energie pe care o poate folosi o societate agrară este limitată din cauza densității reduse de energie a radiațiilor solare și a eficienței scăzute a tehnologiei.

Pentru a crește producția, o societate agrară trebuie fie să crească intensitatea producției, fie să obțină mai mult teren pentru a se extinde. Extinderea poate avea loc fie prin revendicarea teritoriilor ocupate de alte comunități, dar extinderea poate avea loc și prin revendicarea unor nișe ecologice de la alte specii vii. Cu toate acestea, societățile sunt încă limitate de o marjă de utilitate în scădere, deoarece cele mai bune terenuri pentru agricultură sunt de obicei deja cultivate, forțând oamenii să se mute în terenuri din ce în ce mai puțin arabile.

Agrarismul

Agrarismul se referă cel mai adesea la o filozofie socială care apreciază societatea agrară ca fiind superioară societății industriale și subliniază superioritatea unei vieți rurale mai simple, spre deosebire de complexitatea și haosul vieții urbanizate, industrializate. În acest punct de vedere, fermierul este idealizat ca fiind autosuficient și astfel independent, spre deosebire de muncitorul plătit, care este vulnerabil și înstrăinat în societatea modernă. Mai mult, Agrarianismul leagă de obicei munca pământului de moralitate și spiritualitate și leagă viața urbană, capitalismul și tehnologia de o pierdere de independență și demnitate, favorizând în același timp viciul și slăbiciunea. Comunitatea agricolă, cu părtășia sa de muncă și cooperare, este astfel societatea model.

Agrarismul este similar, dar nu identic cu mișcările de revenire la țară. Agrarismul se concentrează asupra bunurilor fundamentale ale pământului, comunități cu o scară economică și politică mai limitată decât în societatea modernă și pe viața simplă - chiar și atunci când această schimbare implică punerea în discuție a caracterului „progresist” al unor dezvoltări sociale și economice recente. Astfel, agrarismul nu este o agricultură industrială, cu specializarea sa pe produse și la scară industrială.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Barth, F. 2001. Caracteristicile persoanei și societății sub agrarism: eseuri colectate . Londra: Routledge & Kegan Paul.
Brown, DE 1988. Ierarhia, istoria și natura umană: originile sociale ale conștiinței istorice . Tucson: University of Arizona Press.
Cohen, MN 1989. Sănătatea și ascensiunea civilizației . New Haven: Yale University Press.
Johnson, AW 2000. The Evolution of Human Societies: from Foraging Group to Agrarian State . Stanford: Stanford University Press.
Langlois, S. 2001. „Tradiții: sociale”. În Neil J. Smelser și Paul B. Baltes, editori, International Encyclopedia of the Social & Behavioral Science s, Pergamon, Oxford, 15829-15833.
Lenski, Gerhard. „Societăți agrare [părțile I și II].” În Putere și privilegii: o teorie a stratificării sociale , 189-296. 1966. Reeditat, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1984.
Nolan, Patrick și Gerhard Lenski. 2014. „Economia agricolă”. În societățile umane: o introducere în macrosociologie , 156-201. A XII-a ed. New York: Oxford University Press.
Pryor, FL 2006. „Adoptarea agriculturii: unele dovezi teoretice și empirice”. American Anthropologist 88: 879-97.
Renfrew, C. (ed.) 1993. Explicația schimbării culturii . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
Thompson, Paul B. 2010. Viziunea agrară: durabilitatea și etica mediului . Lexington: University of Kentucky Press.

Languages

In other projects