Irod Agripa - Herod Agrippa

Irod Agripa I
Regele Iudeii
Domni	41–44 d.Hr.
Predecesor	Marullus ( Prefectul Iudeii)
Succesor	Cuspius Fadus ( Procuratorul Iudeii)
Născut	11 î.Hr.
Decedat	AD 44 (54 de ani) Caesarea Maritima
Soțul	Cipru
Emisiune	Irod Agrippa II Berenice Mariamne Drusilla
Numele Marcus Julius Agrippa
Dinastie	Dinastia Herodiană
Tată	Aristobul IV
Mamă	Berenice

Irod Agripa , cunoscut și sub numele de Irod al II-lea sau Agripa I ( ebraică : אגריפס ; 11 î.Hr. - 44 d.Hr.), a fost rege al Iudeii din 41 până în 44 d.Hr. și al tetrarhiei lui Filip din 39. El a fost ultimul conducător cu titlul regal domnind peste Iudeea și tatăl lui Irod Agripa II , ultimul rege din dinastia irodiană . Nepotul lui Irod cel Mare și fiul lui Aristobul al IV-lea și al lui Berenice , el este regele numit Irod în Faptele Apostolilor 12: 1 : „Irod (Agrippa)” ( Ἡρῴδης Ἀγρίππας ).

Teritoriul Agrippa cuprindea cea mai mare parte a Palestinei , inclusiv Iudeea , Galileea , Batanaea și Perea . Din Galileea teritoriul său s-a extins spre est până la trahonită .

Viaţă

Roma

Monedă bătută de Irod Agrippa

S-a născut Marcus Julius Agrippa , așa numit în onoarea omului de stat roman Marcus Vipsanius Agrippa . Iosif ne informează că, după executarea tatălui său, tânărul Agrippa a fost trimis de bunicul său, Irod cel Mare , la curtea imperială din Roma . Acolo, Tiberiu a conceput o mare afecțiune pentru el și l-a educat alături de fiul său Drus , care s-a împrietenit și cu viitorul împărat Claudius . La moartea lui Drusus, Agripa, care a fost nesabuit extravagante și a fost profund în datorii, a fost obligat să plece din Roma, a fugit la cetatea Malatha din Idumeea . Acolo, s-a spus, se gândea la sinucidere.

După o scurtă izolare, prin intermediul soției sale Cypros și sora lui Irodiada , Agripa a primit o sumă de bani de către cumnatul său socru și unchiul, soțul Irodiadei, Irod Antipa , tetrarhul din Galileea și Perea a fost lăsat, și să își stabilească reședința în Tiberiada și a primit gradul de edil în acel oraș, cu un venit anual mic. Dar după ce s-a certat cu Antipa, a fugit la Lucius Pomponius Flaccus , guvernatorul Siriei . Curând după aceea, a fost condamnat, prin informațiile furnizate de fratele său Aristobulus , pentru că a primit mită de la Damasceni , care doreau să-și cumpere influența cu proconsul și a fost din nou obligat să fugă. În timp ce era pe punctul de a naviga spre Italia , a fost arestat în legătură cu o datorie pe care o avea la tezaurul lui Cezar, dar a fugit și a ajuns la Alexandria , unde soția sa a reușit să procure o sumă de bani de la Alexandru Alabarh . Apoi a navigat și a aterizat la Puteoli . A fost primit favorabil de Tiberius , care i-a încredințat educația nepotului său Tiberius Gemellus . S-a împrietenit și cu Caligula , pe atunci un favorit popular. Cu toate acestea, într-o zi a fost auzit de liberul său Eutyches exprimându-și dorința pentru moartea lui Tiberiu și avansarea lui Caligula și pentru aceasta a fost aruncat în închisoare.

Caligula și Claudius

Tărâmul lui Irod Agrippa I așa cum i-a fost dat de Caligula

După moartea lui Tiberiu și înălțarea prietenului lui Agrippa Caligula în 37 d.Hr., Agrippa a fost eliberată și a devenit rege al teritoriilor Gaulanitei ( înălțimile Golanului ), Auranitei , Batanaea și Trahonitei , pe care o deținuse unchiul său Filip Tetrarhul , cu adăugarea lui Abila. Agrippa a primit, de asemenea, ornamenta praetoria și ar putea folosi titlul amicus Caesaris („prietenul lui Caesar”). Caligula i-a prezentat, de asemenea, un lanț de aur egal în greutate cu cel de fier pe care îl purtase în închisoare, pe care Agrippa l-a dedicat Templului Ierusalimului la întoarcerea în patria sa ancestrală. În 39 d.Hr., Agrippa s-a întors la Roma și a aranjat alungarea unchiului său, Irod Antipa . I s-a acordat apoi tetrarhia unchiului său, formată din Galileea și Peraea . Aceasta a creat un regat evreiesc, totuși unul care nu includea Iudeea în centrul său.

După asasinarea lui Caligula în 41 d.Hr., Agrippa a fost implicată în lupta pentru aderarea dintre Claudius , Garda Pretoriană și Senat . Cât de important a jucat Agrippa este incert; diferitele surse diferă. Cassius Dio scrie pur și simplu că Agrippa a cooperat cu Claudius în încercarea sa de a conduce. Flavius ​​Josephus ne oferă două versiuni. În Războiul Evreiesc , Agrippa este prezentată ca un mesager doar pentru un Claudius încrezător și energic. Dar în Antichitățile evreilor , rolul lui Agrippa este central și crucial: îl convinge pe Claudius să se ridice în fața Senatului și îl convinge pe Senat să evite atacarea lui Claudius. După ce a devenit împărat, Claudius a dat lui Agrippa stăpânirea asupra Iudeii și Samariei și i-a acordat ornamenta consularia și, la cererea acestuia, a dat regatul Chalcis din Liban fratelui lui Agrippa Irod din Chalcis . Astfel Agripa a devenit unul dintre cei mai puternici regi din est. Domeniul său era mai mult sau mai puțin egal cu ceea ce fusese deținut de bunicul său Irod cel Mare .

În orașul Berytus , Agrippa a construit un teatru și amfiteatru, băi și porticuri . A fost la fel de generos în Sebaste , Heliopolis și Cezareea . Agrippa a început construirea celui de-al treilea și exterior zid al Ierusalimului, dar Claudius nu a fost încântat de perspectiva unui Ierusalim puternic fortificat și l-a împiedicat să finalizeze fortificațiile. Prietenia lui Agrippa a fost curtată de mulți dintre regii și conducătorii vecini, dintre care unii i-a găzduit în Tiberiada , ceea ce i-a provocat și lui Claudiu o oarecare nemulțumire.

Domnia și moartea

Agrippa I prutah

Harta tărâmului lui Irod Agripa la vârf

Moneda lui Irod din Chalcis , care îl arată pe Irod din Chalcis cu fratele Agrippa I încoronându-l pe împăratul roman Claudius I

Agripa a guvernat Iudeea spre satisfacția evreilor. Zelul său, privat și public, pentru iudaism este consemnat de Iosif , Filon din Alexandria și rabini . Poate din această cauză, trecerea sa prin Alexandria în 38 d.Hr. a instigat la revolte anti-evreiești . Cu riscul propriei sale vieți sau cel puțin al libertății sale, el a mijlocit cu Caligula în numele evreilor, când împăratul încerca să-și înființeze statuia în Templul din Ierusalim cu puțin înainte de moartea sa în 41 d.Hr. a dat roade și l-a convins pe Caligula să-și anuleze temporar ordinul, prevenind astfel profanarea Templului. Cu toate acestea, Filon din Alexandria povestește că Caligula a emis un al doilea ordin de a ridica statuia sa în Templu, lucru care a fost împiedicat doar de moartea lui Caligula.

În Faptele Apostolilor , capitolul 12 ( Fapte 12 : 1-23), în cazul în care Irod Agripa este numit „regele Irod“, rapoarte că el a persecutat biserica din Ierusalim , cu Iacov , fiul lui Zebedei ucis și încarcerarea Petru în jurul timpul unui Paște . Blastus este menționat în Fapte ca lui Irod șambelanul ( Fapte 12:20 ).

După Paște în 44 d.Hr., Agrippa a plecat la Cezareea , unde a jucat jocuri în cinstea lui Claudius. În mijlocul discursului său către public, a strigat că este un zeu, iar Agrippa nu a reacționat public. În acest moment a văzut o bufniță cocoțată deasupra capului. În timpul încarcerării sale de către Tiberiu, un semn similar fusese interpretat ca mărturisind eliberarea sa rapidă și viitorul regat, cu avertismentul că, dacă ar privi din nou aceeași vedere, va muri. El a fost imediat lovit de dureri violente, și-a certat prietenii pentru că l-a flatat și a acceptat moartea sa iminentă. A suferit dureri de inimă și dureri în abdomen și a murit după cinci zile. Josephus relatează apoi cum fratele lui Agripa, Irod din Chalcis și Helcias l-au trimis pe Aristo să-l omoare pe Sila.

Din Iosif, Antichități 19.8.2 343-361: „Acum, când Agrippa a domnit trei ani peste toată Iudeea, a venit în orașul Cezareea, care se numea anterior Turnul lui Strato; și acolo a expus ochelari în cinstea lui Cezar, pentru binele căruia fiind înștiințat că se sărbătorește un anumit festival. La această sărbătoare s-au adunat un număr mare de persoane principale ale demnității provinciei sale. În a doua zi a ochelarilor a îmbrăcat o haină din argint, de o textură cu adevărat minunată și a intrat în teatru dis-de-dimineață. Acolo argintul hainei sale, fiind luminat de reflecția proaspătă a razelor soarelui, a strălucit într-o manieră minunată și a fost atât de strălucitor încât a împrăștiat În prezent, lingușitorii săi au strigat, unul dintr-un loc și altul din altul (deși nu pentru binele său) că este un zeu și au adăugat: „Fii milostiv cu noi; căci, deși până acum te-am venerat doar ca om, totuși, de acum înainte te vom deține ca fiind superior naturii muritoare. "În acest sens, regele nu i-a mustrat și nici nu le-a respins flatarea lor impie. Dar, la scurt timp, și-a ridicat privirea și a văzut o bufniță așezată pe o anumită frânghie deasupra capului și a înțeles imediat că această pasăre era mesagerul vestirii proaste, la fel cum fusese odată mesagerul vestirii bune pentru el și a căzut în cea mai profundă durere. Prin urmare, el și-a privit prietenii și a spus: „Eu, pe care îl numiți zeu, mi se poruncește în prezent să plec din această viață; în timp ce Providența mustră astfel cuvintele mincinoase pe care tocmai mi le-ai spus; iar eu, care am fost numit de tine nemuritor, sunt imediat îndepărtat de moarte. Dar sunt obligat să accept ceea ce Providența dă, așa cum îi place lui Dumnezeu; căci în niciun caz nu am trăit bolnavi, ci într-o manieră splendidă și fericită. "Când a spus acest lucru, durerea lui a devenit violentă. Prin urmare, a fost dus în palat și zvonul a plecat peste tot peste tot că va muri curând cu siguranță. Mulțimea a șezut în sac, bărbați, femei și copii, după legea țării lor, și l-au rugat pe Dumnezeu pentru vindecarea regelui. Toate locurile erau, de asemenea, pline de jale și plângere. pe cei de dedesubt, întinși pe pământ, nu a putut să se oprească din plâns. Și când a fost destul de uzat de durerea din burtă timp de cinci zile, a plecat de la această viață, fiind în cel de-al cincizeci și al patrulea an al vârstei sale și în El a domnit patru ani sub Caius Caesar, trei dintre ei erau doar asupra tetrarhiei lui Filip, iar pe al patrulea i s-a adăugat și cel al lui Irod și a domnit, în afară de aceștia, trei ani sub Claudius Caesar, în timpul de când a adus Iudeea pe pământurile sale, precum și Samaria și Cesarea. Veniturile pe care le-a primit din ele au fost foarte mari, nu mai puțin de douăsprezece milioane de drachme. Dar a împrumutat sume mari de la alții, pentru că era atât de liberal, încât cheltuielile sale îi depășeau veniturile, iar generozitatea lui era nemărginită ".

Faptele 12 oferă o relatare similară a morții lui Agripa, adăugând că „un înger al Domnului l-a lovit și a fost mâncat de viermi”:

20 Irod s-a supărat pe oamenii din Tir și din Sidon. Deci au venit la el într-un trup; iar după ce l-au câștigat pe Blastus, camarelul regelui, au cerut o reconciliere, deoarece țara lor depindea de țara regelui pentru hrană. 21 În ziua stabilită, Irod și-a îmbrăcat hainele regale, s-a așezat pe peron și le-a rostit o adresă publică. 22 Poporul striga mereu: „Glasul unui zeu, și nu al unui muritor!” 23 Și imediat, pentru că nu i-a dat slava lui Dumnezeu, un înger al Domnului l-a lovit și a fost mâncat de viermi și a murit.

-  Fapte 12: 20-23

Evreiască Enciclopedia speculat că Agrippa „moarte subită la jocurile din Cezareea, 44, trebuie să fie considerată ca un accident vascular cerebral al politicii romane.“

Mormântul lui Absalom (fațada vestică), care arată intrarea în Peștera lui Ioshapat (stânga) în spatele ei

Reconstrucția mormântului lui Irod cel Mare la Herodium

Iosif a dat lui Agrippa o moștenire pozitivă și a povestit că era cunoscut la vremea sa ca „Agrippa cel Mare”. Talmudul are , de asemenea , un punct de vedere pozitiv al domniei sale: Mișna a explicat modul în care evreii din al Doilea Templu era interpretat cerința de Deuteronom 31: 10-13 că regele citește Tora poporului. La încheierea primei zile de Sukkot imediat după încheierea celui de-al șaptelea an al ciclului, au ridicat un pod de lemn în curtea Templului, pe care stătea regele. Sinagoga Însoțitorul a luat o Tora parcurgere și - l întinse președintelui sinagogă, care a predat la Marelui Preot adjunct, care a predat Marelui Preot, care a înmânat regelui. Regele s-a ridicat și l-a primit, apoi a citit așezat. Regele Agrippa a stat în picioare, a primit-o și a citit în picioare, iar înțelepții l-au lăudat pentru că a făcut acest lucru. Când Agrippa a ajuns la porunca Deuteronomului 17:15 ca „să nu puneți un străin peste voi” ca rege, ochii lui au fugit cu lacrimi, dar ei i-au spus: „Nu te teme, Agrippa, tu ești fratele nostru, tu sunt fratele nostru! ” Regele avea să citească din Deuteronomul 1: 1 prin shema ( Deuteronomul 6: 4–9 ), apoi Deuteronomul 11: 13–21, porțiunea referitoare la zeciuială ( Deuteronomul 14: 22–29 ), porțiunea regelui ( Deuteronomul 17: 14-20 ) și binecuvântările și blestemele ( Deuteronomul 27-28 ). Regele va recita aceleași binecuvântări ca și Marele Preot, cu excepția faptului că regele va înlocui o binecuvântare pentru sărbători în loc de una pentru iertarea păcatului. ( Mishnah Sotah 7: 8 ; Talmud babilonian Sotah 41a. ) Într-o conferință din 2013, profesorul Gabriel Barkay a sugerat că așa-numitul Mormânt al Absalomului (din secolul I e.n.) este de fapt că ar putea fi mormântul lui Irod Agrippa, nepotul lui Irod cel Mare , bazat în parte pe asemănarea cu mormântul recent descoperit al lui Irod la Herodium .

Progenie

De către soția sa Cipru, care era fiica mătușii sale Salampsio , el a avut doi fii și trei fiice. Erau:

• Irod Agripa II [n. 27/28 d.Hr. 93?] A devenit al optulea și ultimul conducător din familia Herodian, dar fără niciun control al Iudeii. El l-a susținut pe Roman Rule și a murit fără copii.
• Berenice [n. 28 d.Hr. - după 81], care s-a căsătorit pentru prima dată cu Marcus Julius Alexander , fiul lui Alexandru Alabarh în jurul anului 41 d.Hr. După ce a murit Marcus Julius [44 d.Hr.), s-a căsătorit cu unchiul ei Irod , regele din Chalcis, de care a avut doi fii, Berenicianus și Hyrcanus. Ulterior a trăit cu fratele ei Agrippa II, cu reputație într-o relație incestuoasă . În cele din urmă, s-a căsătorit cu Polemon al II-lea , regele Ciliciei , la care face referire Juvenal . Berenice a avut, de asemenea, o relație de drept comun cu împăratul roman Titus. La fel ca fratele ei Irod Agripa II, ea a sprijinit conducerea romană.
• Drusus [b.?-d.?] Potrivit lui Josephus , a existat și un frate mai mic numit Drusus, care a murit înainte de adolescență.
• Mariamne [n. 34 / 35-], care s-a căsătorit cu Julius Archelaus, fiul lui Chelcias 49/50 d.Hr .; au avut o fiică Berenice (fiica lui Mariamne) [n. 50 d.Hr., care a trăit cu mama ei în Alexandria, Egipt, după divorțul părinților ei. În jurul anului 65 d.Hr., Mariamne și-a părăsit soțul și s-a căsătorit cu Demetrius din Alexandria, care era Alabarhul său și avea un fiu de la el pe nume Agrippinus.
• Drusilei [AD 38-79], care sa căsătorit mai întâi la Gaius Julius Azizus, rege al Emesei și apoi la Antonius Felix , The procuratorul Iudeei . Drusilla și fiul ei Marcus Antonius Agrippa au murit la Pompei în timpul erupției Vezuviului. O fiică, Antonia Clementiana, a devenit bunica unui Lucius Anneius Domitius Proculus. Doi posibili descendenți din această căsătorie sunt Marcus Antonius Fronto Salvianus (chestor) și fiul său Marcus Antonius Felix Magnus, mare preot în 225.

Arbore genealogic

Agrippa în alte medii

• Herod Agrippa este protagonistul operei italiene L'Agrippa tetrarca di Gerusalemme (1724) de Giuseppe Maria Buini (muz.) Și Claudio Nicola Stampa (bibli.), Interpretată pentru prima dată la Teatrul Ducal din Milano , Italia, pe 28 august, 1724.
• Herod Agrippa este o figură importantă în romanul Claudius the God al lui Robert Graves , precum și în adaptarea de televiziune BBC I, Claudius , în care a fost interpretat de James Faulkner ca adult și de Michael Clements în copilărie. Este descris ca unul dintre cei mai apropiați prieteni de-a lungul vieții lui Claudius. Irod acționează ca ultimul și cel mai de încredere prieten și sfătuitor al lui Claudiu, oferindu-i sfatul cheie pentru a nu avea încredere în nimeni, nici măcar în el. Acest sfat se dovedește profetic la sfârșitul vieții lui Irod, unde este descris că ajunge să creadă că este un Mesia profețit și care ridică o rebeliune împotriva Romei, spre disperarea lui Claudius. Cu toate acestea, este lovit de o posibilă boală supranaturală și îi trimite o scrisoare finală lui Claudius cerându-i iertare.

Vezi si

• Dinastia Herodiană
• Regatul Irodian
• Lista figurilor biblice identificate în surse extra-biblice
• Lista conducătorilor Hasmonean și Herodian

Note

Referințe

•  Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public :  Easton, Matthew George (1897). „ Irod Agripa I ”. Dicționarul biblic de la Easton (ediție nouă și revizuită). T. Nelson și Sons.
•  Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public :  Smith, William , ed. (1870). „Herodes Agrippa”. Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană .
• Yohanan Aharoni și Michael Avi-Yonah, „Atlasul biblic MacMillan”, ediția revizuită, p. 156 (1968 și 1977, de Carta Ltd.).

linkuri externe

•  M. Brann (1901–1906). „Agrippa I.” . În Singer, Isidore ; și colab. (eds.). Enciclopedia evreiască . New York: Funk & Wagnalls.
• Agripa I , articol în sursă istorică de Mahlon H. Smith
• Sergey E. Rysev. Irod și Agripa