Al-Mansur - Al-Mansur

Al-Mansur
المنصور
Khalīfah
Amir al-Mu'minin
Abbasid Dinar - Al Mansur - 140 AH (758 AD) .JPG
Dinarul de aur al al-Mansur
Al doilea calif al califatului abasid
Domni 10 iunie 754 - 6 octombrie 775
Predecesor ca-Saffah
Succesor al-Mahdi
Născut c. 714
Humeima , Bilad al-Sham
( Iordania modernă )
Decedat 6 octombrie 775 (61 de ani)
lângă Mecca , Califatul Abbasid
( Arabia Saudită modernă )
Înmormântare
Soțul
Emisiune Al-Mahdi
Numele
Abu Ja'far Abdallah ibn Muhammad al-Mansur
Dinastie Abbasid
Tată Mahomed
Mamă Sallamah
Religie Islamul sunnit

Abu Jafar Abdallah ibn Muhammad al-Mansur ( / æ l m æ n s ʊər / ; arabă : أبو جعفر عبدالله بن محمد المنصور 95 AH - 158 AH (714 CE - 06 octombrie 775 CE) , de obicei , cunoscut pur și simplu ca prin laqab - ul său Al-Mansur (المنصور) a fost al doilea calif Abbasid , domnind de la 136 AH la 158 AH (754 CE - 775 CE) și succedând As-Saffah . Este cunoscut pentru fondarea „Orașului Rotund” din Madinat al Salam , care urma să devină miezul Bagdadului imperial .

Istoricii moderni îl consideră pe Al-Mansur drept adevăratul fondator al califatului Abbasid, una dintre cele mai mari politici din istoria lumii, pentru rolul său în stabilizarea și instituționalizarea dinastiei.

Contextul și viața timpurie

Conform Istoriei califelor lui Al-Suyuti , Al-Mansur a trăit 95 AH - 158 AH (714 CE - 6 octombrie 775 CE). Al-Mansur s-a născut la casa familiei Abbasid din Humeima ( Iordania modernă ) după emigrația lor din Hejaz în 714 (95 AH). Se spune că mama lui Al-Mansur este o sclavă berberă . Al-Mansur era fratele lui Abu al-'Abbas al-Saffah .

Al-Saffah a fost un strănepot al lui Abbas ibn Abd al-Muttalib , un unchi al profetului islamic, Muhammad . Al-Saffah a început să-și afirme pretenția de a deveni calif în anii 740 și a devenit deosebit de activ în Khorasan , o zonă în care trăiau musulmani non-arabi. După moartea califului Umayyad Hisham ibn Abd al-Malik în 743 a urmat o perioadă de instabilitate. Al-Saffah a condus Revoluția Abbasidă în 747, iar pretenția sa de putere a fost susținută în tot Irakul de către musulmani. A devenit primul calif al califatului abasid în 750, după ce și-a învins rivalii.

Cu puțin timp înainte de răsturnarea omeilor de către o armată de rebeli din Khorasan, care au fost influențați de propaganda răspândită de abbasizi , ultimul calif omayyad Marwan II , a arestat șeful familiei Abbasid, celălalt frate al lui Mansur, Ibrahim. Al-Mansur a fugit împreună cu restul familiei sale la Kufa, unde unii dintre liderii rebeli din Khorasan au dat credință fratelui său As-Saffah. Ibrahim a murit în captivitate și As-Saffah a devenit primul calif Abbasid. În timpul domniei fratelui său, Al-Mansur a condus o armată în Mesopotamia unde a primit o supunere de la guvernator după ce l-a informat despre moartea ultimului calif omayyad. Ultimul guvernator omayyad sa refugiat în Irak într-un oraș de garnizoană. Al-Mansur și califul As-Saffah i-au promis că vor fi conduși în siguranță, dar după ce a predat orașul, a fost executat împreună cu o serie de adepți ai săi.

Potrivit The Meadows of Gold , o carte de istorie în arabă scrisă în jurul anului 947 e.n., antipatia lui Al-Mansur față de dinastia omayyad este bine documentată și a fost raportat spunând:

„Omeiștii dețineau guvernul care le fusese dat cu o mână fermă, protejând, păstrând și păzind darul acordat de Dumnezeu. Dar apoi puterea lor a trecut către fiii lor efeminați, a căror singură ambiție era satisfacerea dorințelor lor și care alungat după plăcerile interzise de Atotputernicul Dumnezeu ... Atunci Dumnezeu i-a dezbrăcat de puterea lor, i-a acoperit de rușine și i-a lipsit de bunurile lor lumești ”.

Prima soție a lui Mansur a fost o femeie yemenită dintr-o familie regală; al doilea său a fost descendentul unui erou al primelor cuceriri musulmane ; al treilea său era un servitor iranian . De asemenea, avea minimum trei concubine: un arab , un bizantin, poreclit „fluture neliniștit” și un kurd .

Califat

As-Saffah a murit după o scurtă domnie de cinci ani, iar Al-Mansur și-a asumat responsabilitatea înființării califatului Abbasid prin menținerea puterii timp de aproape 22 de ani, de la Dhu al-Hijjah 136 AH până la Dhu al-Hijjah 158 AH (754 - 775). Al-Mansur a fost proclamat calif pe drumul său către Mecca în anul 753 (136 AH) și a fost inaugurat în anul următor. Abu Ja'far Abdallah ibn Muhammad a luat numele Al-Mansur („cel învingător”) și a acceptat să-l facă pe nepotul său Isa ibn Musa succesorul califatului abasid. Acest acord trebuia să rezolve rivalitățile din familia Abbasid, dar dreptul lui Al-Mansur la aderare a fost contestat în special de unchiul său Abdullah ibn Ali . Odată ajuns la putere, califul Al-Mansur a avut unchiul său închis în 754 și ucis în 764.

Executarea lui Abu Muslim și ulterior

Khorasan și alte teritorii în timpul califatului în 750.

Temându-se de puterea generalului armatei abaside Abu Muslim , care a câștigat popularitate în rândul poporului, Al-Mansur și-a planificat cu atenție asasinarea. Abu Muslim conversa cu califul când, la un semnal stabilit, patru (unele surse spun că cinci) dintre gardienii săi s-au repezit și l-au rănit mortal pe general. John Aikin , în lucrarea sa Biografie generală , povestește că Mansur, nemulțumit de asasinare, a comis „indignări asupra trupului mort și l-a păstrat câteva zile pentru a-i strânge ochii cu spectacolul”.

Execuția lui Abu Muslim a provocat revoltă în toată provincia Khorasan . În 755 Sunpadh, un nobil iranian din Casa Karen , a condus o revoltă împotriva lui Al-Mansur, luând orașele Nishapur , Qumis și Ray . În Ray, a confiscat trezoreriile lui Abu Muslim. A câștigat mulți susținători din Jibal și Tabaristan , inclusiv domnitorul Dabuyid , Khurshid , care a fost plătit cu bani din comori. Al-mansur a ordonat o forță de 10.000 sub comandantul lui Abbasid, Jahwar ibn Marrar, al-lijli a primit ordin să meargă fără întârziere la Khorasan pentru a lupta împotriva rebeliunii. Sunpadh a fost învins și Khorasan recuperat de Abbasids.

Al-Mansur a trimis un oficial pentru a face inventarierea prăzii adunate din luptă ca măsură de precauție împotriva achiziției de către armata sa. Furios de avaritatea lui Al-Mansur, generalul Jahwar a câștigat sprijin din partea trupelor sale pentru planurile sale de a împărți comorile în mod egal și s-a revoltat împotriva califului. Acest lucru a ridicat alarma în curtea califului și Al-Mansur a ordonat lui Mohammad ibn Ashar să meargă spre Khorasan . Jahwar, știind că trupele sale erau dezavantajate, s-a retras la Isfahan și s-a întărit în pregătire. Armata lui Mohammad a presat forțele rebele și Jahwar a fugit în Azerbaidjan . Forțele lui Jahwar au fost înfrânte, dar el a scăpat de urmărirea lui Mohammad. Această campanie a durat între 756 și 762 CE (138 până la 144 AH).

După eliberarea fostului vizir ibn Attiya al-Bahili, Al-Mansur și-a transferat atribuțiile către Abu Ayyub al-Muriyani din Khuzestan . Abu Ayyub a fost anterior secretar al lui Sulayman ibn Habib ibn al-Muhallab, care în trecut îl condamnase pe Al-Mansur să fie biciuit și biciuit. Abu Ayyub îl salvase pe Al-Mansur de această pedeapsă. Cu toate acestea, după ce l-a numit vizir, Al-Mansur l-a suspectat pe Abu Ayyub de diferite infracțiuni, inclusiv de extorcare și trădare, care au dus la asasinarea acestuia. Rolul de secretar vacant a fost acordat lui Aban ibn Sadaqa până la moartea califului Al-Mansur.

Fundația din Bagdad

Harta Bagdadului între anii 767 și 912 d.Hr. Orașul a fost fondat de Al-Mansur în 762.

În 757 CE Al-Mansur a trimis o armată mare în Capadocia care a fortificat orașul Malatya . În același an, el s-a confruntat cu un grup de Rawandiyya din regiunea Greater Khorasan care efectuau circumambulare în jurul palatului său ca un act de închinare. Când în 758/9 oamenii din Khorasan s-au revoltat împotriva lui Al-Mansur în bătălia de la Al Hashimiya , Ma'n ibn Za'ida al-Shaybani , un general din tribul Shayban și însoțitor al lui Yazid ibn Umar al-Fazari , Umayyad guvernator al Irakului , a apărut complet mascat la locul revoltei și s-a aruncat între mulțime și Mansur, alungând insurgenții. Ma'n se dezvăluie lui Al-Mansur ca fiind „cel pe care l-ai căutat” și, auzind acest lucru, Al-Mansur i-a acordat recompense, haine de onoare, rang și amnistie de la slujirea dinastiei Umayyad . În 762, doi descendenți ai lui Hasan ibn Ali s-au răzvrătit în Medina și Basra. Trupele lui Al-Mansur au învins rebelii mai întâi la Medina și apoi la Basra. Aceasta ar fi ultima revoltă majoră împotriva califului Al-Mansur.

Pentru a-și consolida puterea, Al-Mansur a fondat noua reședință imperială și orașul palatului Madinat as-Salam ( orașul păcii ), care a devenit nucleul capitalei imperiale Bagdad . Al-Mansur a pus bazele Bagdadului lângă vechea capitală Madain , pe malul vestic al râului Tigru , o locație acceptabilă pentru el și comandanții săi. Orașul circular cu diametrul de aproximativ 2,4 km a fost închis de un zid defensiv cu grosime dublă , cu patru porți numite Kufa, Siria, Khorasan și Basra. În centrul orașului, Al-Mansur a ridicat palatul califului și moscheea principală . Al-Mansur construise Bagdad ca răspuns la îngrijorarea din ce în ce mai mare a principalelor orașe din Irak , Basra și Kufa că lipsa de soliditate în cadrul regimului după moartea lui Abu'l 'Abbas (mai târziu cunoscut sub numele de-Saffah ). Un alt motiv pentru construirea noii capitale a fost nevoia crescândă de a adăposti și de a oferi stabilitate unei birocrații abbaside în curs de dezvoltare rapidă, forjată sub influența idealurilor iraniene . Istoricii medievali Al-Tabari și Al-Khatib al-Baghdadi vor susține ulterior că Al-Mansur a ordonat demolarea palatului Khosrow din Ctesiphon, astfel încât materialul să poată fi folosit pentru construirea orașului păcii .

Al-Mansur și-a urmărit viziunea unui puternic califat centralizat în noua capitală imperială musulmană din Bagdad. Orașul era populat cu bărbați și femei de diferite credințe și culturi din toată lumea islamică. Populația din Bagdad a inclus minorități creștine , zoroastriene și evreiești și a comunicat în arabă. Al-Mansur a urmărit islamizarea prin dotarea administrației sale cu musulmani de medii variate. Bagdadul a devenit una dintre realizările durabile ale lui Al-Mansur. Conducerea sa a fost în mare măsură pașnică, deoarece s-a concentrat pe reformele interne, agricultura și patronajul științelor, astfel a pregătit calea către Bagdad pentru a deveni un centru global de învățare și știință sub conducerea celui de-al șaptelea calif Abbasid Al-Ma'mun .

În 764, fiul lui Al-Mansur, Al-Mahdi, a fost făcut moștenitorul desemnat al califatului, primând în fața nepotului lui Al-Mansur, Isa ibn Musa , care fusese numit succesorul desemnat când Al-Mansur a fost încoronat calif. Această schimbare de succesiune a fost opusă de părți din familia Abbasid și de unii aliați ai lui Isa ibn Musa din Khurasan , dar a fost susținută de armata Abbasid. Al-Mansur cultivase sprijinul pentru aderarea fiului său încă din 754, subminând în același timp poziția lui Isa ibn Musa în cadrul armatei abaside.

Al-Tabari scrie în Istoria profeților și a regilor : „Abu Ja'far avea o oglindă în care putea să-și descopere dușmanul de la prietenul său”. Serviciul secret al lui Al-Mansur s-a extins la regiunile îndepărtate ale imperiului său și a fost conștient de orice, de la tulburări sociale până la prețul smochinelor, făcându-l pe Mansur să cunoască foarte bine domeniile sale. S-a ridicat în zori, a lucrat până la rugăciunea de seară . El a dat exemplu fiului său și moștenitorului său. Potrivit unor surse istorice, Al-Mansur l-a sfătuit pe fiul său: „nu renunțați la munca de azi până mâine și participați personal la treburile statului. Nu dormi, pentru că tatăl tău nu a dormit de când a venit la califat. Căci când somnul i-a căzut peste ochi, spiritul său a rămas treaz. ” În mod deosebit frugal, Al-Mansur a fost poreclit Abu al-Duwaneek („Tatăl Mici Schimbări”), a ținut strâns legătura cu colectorii săi de impozite și s-a asigurat că cheltuielile publice sunt atent monitorizate. Se spune că el a spus „cel care nu are bani nu are bărbați, iar cel care nu are bărbați privește cum dușmanii lui cresc.”

Cărturari islamici sub el

The Alids , un grup a coborât de la Mohamed relativă și vărul de sex masculin e cel mai apropiat Ali ibn Abi Talib , au luptat cu abbasizii împotriva omeyyazilor. Au dorit ca puterea să fie dată Imamului Ja'far al-Sadiq , strănepot al lui Ali și unul dintre cei mai influenți cărturari din jurisprudența islamică de atunci. Când a devenit clar că familia Abbasid nu avea intenția de a preda puterea unui Alid, grupurile loiale lui Ali s-au mutat în opoziție. Când Al-Mansur a ajuns la putere ca al doilea calif Abbasid, a început să suprime ceea ce el a perceput ca elemente extreme în vasta coaliție musulmană care susținuse Revoluția Abbasid . El ar fi primul calif abbasid care a susținut ortodoxia islamică ca o chestiune de politică publică . În timp ce regimul lui Al-Mansur nu a intrat în domeniul privat al elitelor, ortodoxia a fost promovată în închinarea publică , de exemplu prin organizarea de rulote pelerine . Tratamentul dur al lui Al-Mansur față de Alidi a dus la o revoltă în anii 762–763, dar în cele din urmă au fost învinși.

Imamul Ja'far al-Sadiq a devenit victima hărțuirii de către familia Abbasid și ca răspuns la popularitatea sa crescândă în rândul poporului a fost în cele din urmă otrăvit la ordinele califului în al zecelea an al domniei lui Al-Mansur. Potrivit mai multor surse, Abu Hanifa an-Nu'man , care a fondat o școală de jurisprudență , a fost închis de Al-Mansur. Malik ibn Anas , fondatorul unei alte școli, a fost biciuit în timpul guvernării sale, dar Al-Mansur însuși nu a acceptat acest lucru. Vărul lui Al-Mansur, guvernatorul Madinei la acea vreme, ordonase biciul și a fost pedepsit pentru că a făcut acest lucru. Muhammad și Ibrahim ibn Abdallah, nepoții Imamului Hassan ibn Ali , nepotul lui Muhammad , au fost persecutați de Al-Mansur după ce s-au răzvrătit împotriva domniei sale. Au scăpat de persecuție, dar furia lui Al-Mansur a căzut asupra tatălui lor Abdallah ibn Hassan și alții din familia sa. Fiii lui Abdallah au fost ulterior învinși și uciși.

Patronat pentru traduceri și bursă

Abbasid Silver dirham califului Al-Mansur 754-775

Al-Mansur a fost primul calif Abbasid care a sponsorizat Mișcarea de Traducere . Al-Mansur era interesat în special de sponsorizarea traducerilor de texte despre astronomie și astrologie . Al-Mansur a chemat oamenii de știință la curtea sa și a devenit cunoscut ca patron al astronomilor. Când curtea din Bagdad a lui Al-Mansur a fost prezentată cu Zij al-Sindhind , un manual astronomic indian care includea tabele pentru calcularea pozițiilor cerești, Al-Mansur a ordonat ca această lucrare indiană majoră de astronomie să fie tradusă din sanscrită în arabă. Tabelele astronomice din traducerea arabă a lui Zij al-Sindhind au fost adoptate pe scară largă de către savanții musulmani. În timpul Al-Mansur împărăți opere grecești au fost traduse, astfel Ptolemeu lui Almagest și Euclid 's Elements .

Al-Mansur a tradus cărți persane despre astronomie, matematică, medicină, filosofie și alte științe într-o campanie sistematică de colectare a cunoștințelor. Traducerea cărților persane a făcut parte dintr-un interes tot mai mare pentru moștenirea iraniană veche și a unei mișcări revivaliste persane pe care Al-Mansur a sponsorizat-o. Traducerea și studiul operelor în Pahlavi , o limbă pre-islamică a Persiei, au devenit la modă în rândul intelectualilor și autorilor care au susținut califatul abbasid . Secretarii guvernamentali de origine persană din administrația lui Al-Mansur au sponsorizat traduceri ale textelor Pahlavi despre istoria și principiile administrației regale. Traduceri populare în arabă au fost produse de Ibn al-Muqaffa de texte care documentau sistemele și ierarhiile Imperiului Sasanian .

Al-Mansur a fost foarte interesat de calitatea traducerii și a plătit lui Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf ibn Maṭar pentru a traduce de două ori Elementele lui Euclid . Al-Mansur a plătit medicul Jabril ibn Bukhtishu pentru a scrie traduceri în arabă a cărților medicale, în timp ce primele traduceri în arabă ale textelor medicale scrise de Galen și Hipocrate au fost făcute de traducătorul oficial al lui Al-Mansur. În 765, Al-Mansur a suferit o boală de stomac și l-a chemat pe medicul creștin siriac Jurjis ibn Bukhtishu de la Gundeshapur la Bagdad pentru tratament medical. Făcând acest lucru, Al-Mansur a început tradiția în rândul califilor abbasizi, care ar plăti medicilor din familia creștină nestoriană Buchishishu pentru a-și îndeplini nevoile și pentru a scrie tratate medicale arabe originale, precum și pentru a traduce texte medicale în arabă.

Politica externa

Un mancus emis sub regele saxon Offa de Mercia (757–796), copiat dintr-un dinar de aur al domniei lui Al-Mansur. Combină legenda latină OFFA REX cu legendele arabe. Data AH 157 (773–774) este lizibilă. British Museum .

În 751, primul calif abbasid As-Saffah a învins dinastia chineză Tang în bătălia de la Talas . Surse chineze consemnează că Al-Mansur și-a trimis în mod regulat delegațiile diplomatice în China. Delegațiile Al-Mansur erau cunoscute în China sub numele de Khayi Tashi ( haine negre ). În 756 Al-Mansur a trimis peste 22.000 de mercenari arabi pentru a-l ajuta pe împăratul Xuanzong de Tang în rebeliunea An Shi . Populația musulmană din Ningxia este considerată descendentă a soldaților arabi care s-au stabilit după ce Chang'an a fost recucerit.

Bizantin Împăratul Constantin al V - au folosit slăbiciunea Califatului Umayyad să recâștige teren de la conducătorii musulmani. După ce califatul Umayyad a fost învins de predecesorul lui Al-Manur As-Saffah , Constantin al V-lea a invadat Armenia și a ocupat părți din ea în 751 și 752. Sub conducerea lui Al-Mansur armatele musulmane au efectuat raiduri pe teritoriul bizantin. Al-Mansur a fost primul calif abbasid care a ținut o întâlnire de răscumpărare cu Imperiul Bizantin . Diplomații în serviciul lui Constantin al V-lea și Al-Mansur au negociat pentru prima dată schimbul de prizonieri în 756.

În 763 Al-Mansur și-a trimis trupele să cucerească Al-Andalus pentru imperiul Abbasid . Dar califul omayyd Abd al-Rahman I și-a apărat cu succes teritoriul. Al-Mansur s-a retras și, ulterior, și-a concentrat trupele de a deține partea de est a imperiului său pe ținuturi care au fost cândva parte din Persia.

Unii istorici îl recunosc pe Al-Mansur că a început alianța Abbasid – Carolingiană . De fapt, a fost primul rege carolingian Pippin al III-lea care a inițiat o nouă eră a diplomației franconiene prin trimiterea de trimiși diplomatici la curtea din Bagdad a lui Al-Mansur în 765. Este probabil că Pippin III a căutat o alianță cu Al-Mansur împotriva dușmanilor lor comuni, Emiratul Córdoba . În 768, trimișii lui Pippin III s-au întors în Francia, împreună cu ambasadorii califului Al-Mansur. Pippin III a primit delegația lui Al-Mansur în Aquitania, iar cadourile au fost schimbate în semn de nouă alianță. Această alianță s-a solidificat când între 797-807 regele Carol cel Mare și califul Harun Al-Rashid au stabilit ambasade.

Tratamentul lui Al-Mansur asupra supușilor săi creștini a fost sever; el „a adunat de la ei capitație cu multă vigoare și le-a impresionat semnele sclaviei”.

Moarte

Al-Masudi scrie că Mansur a murit sâmbătă 6, Dhu al-Hijja 158 AH / 775 CE. Există relatări diferite despre locația și circumstanțele morții lui Al-Mansur. O relatare povestește că Al-Mansur era în pelerinaj la Mecca și aproape că a ajuns, când moartea l-a depășit într-o locație numită Grădina Bani Amir, pe drumul înalt spre Irak, la vârsta de șaizeci și trei de ani. Conform acestei narațiuni, el a fost îngropat în Mecca cu fața descoperită pentru că purta îmbrăcămintea ihram . 100 de morminte au fost săpate în jurul Mecca cu intenția de a împiedica orice încercare de a găsi și a-i încălca oasele.

O altă narațiune față de Fadl ibn Rabi'ah , care pretindea că a fost cu Mansur la momentul morții sale, afirmă că a murit la al-Batha 'lângă fântâna Maimun în care ar fi fost înmormântat la al-Hajun la șaizeci de ani -vârsta de cinci ani. În această narațiune, Mansur stătea într-o cameră cu cupolă, halucinând despre scrierile rău intenționate de pe perete. Când Al-Rabiah a răspuns "Nu văd nimic scris pe perete. Suprafața sa este curată și albă", Al-Mansur a răspuns: "sufletul meu este avertizat că se poate pregăti pentru plecarea ei aproape". După ce a ajuns la Fântâna lui Maimun, el a spus că „Dumnezeu să fie lăudat” și a cedat chiar în acea zi.

Când al-Mansur a murit, tezaurul califatului conținea 600.000.000 de dirhami și paisprezece milioane de dinari . Pe patul de moarte, Mansur a spus: „Am sacrificat viața care va veni pentru un simplu vis!”

Familie

Prima soție a lui Al-Mansur a fost Arwa cunoscută sub numele de Umm Musa, a cărei descendență s-a întors la regii Himyar . Tatăl ei era Mansur al-Himyari. Avea un frate pe nume Yazid. A avut doi fii, Muhammad (viitorul calif Al-Mahdi ) și Ja'far. A murit în 764. O altă soție a fost Hammadah. Tatăl ei era Isa, unul dintre unchii lui Al-Mansur. A murit în timpul califatului lui Al-Mansur. O altă soție a fost Fatimah. Tatăl ei era Muhammad, unul dintre descendenții lui Talhah ibn Ubaydullah . A avut trei fii, Sulayman, Isa și Ya'qub. Una dintre concubinele sale era o femeie kurdă. Era mama fiului lui Al-Mansur, Ja'far. O altă concubină a fost Qali-al Farrashah. Era greacă și era mama fiului lui Al-Mansur, Salih al-Miskin. O altă concubină a fost Umm al-Qasim, al cărui fiu Al-Qasim a murit la vârsta de zece ani. Singura fiică a lui Al-Masnur, Aliyah, s-a născut dintr-o femeie din Ummayad. S-a căsătorit cu Ishaq ibn Sulayman.

Vezi si

Referințe

Surse citate

  • Bobrick, Benson (2012). Splendoarea califului: Islamul și Occidentul în epoca de aur din Bagdad . Simon & Schuster. ISBN 978-1416567622.

linkuri externe

Al-Mansur
Clanul Banu Quraish
Născut: c. 714 CE Decedat: c. 775 CE 
Titluri de Shia Islam
Precedat de
Abu Ja`far `Abdu'llāh ibn Muhammad" al-Imām "
Al nouălea și ultimul imam al
chiștilor hașiimiyya kaysaniți

10 iunie 754 - 6 octombrie 775
urmat de
Al-Mansur
Născut: 714 Decedat: 6 octombrie 775 
Titluri de islam sunnit
Precedat de
Califul Islamului
Califa Abbasid

10 iunie 754 - 6 octombrie 775
urmat de