Albert von Le Coq - Albert von Le Coq

Albert von Le Coq

Albert von Le Coq ( pronunțat Germană: [albɛɐ̯t lə Kok] ; 08 septembrie 1860 la Berlin , Prusia - douăzeci și unu aprilie 1930 la Berlin, Germania ) a fost un / german prusacă fabrică de bere proprietar și vin comerciant, care la vârsta de 40 a început să studieze arheologie .

fundal

S-a născut la Berlin, dintr-o familie de origine huguenotă franceză , după cum reiese din numele său de familie.
Von Le Coq a fost moștenitorul unei averi considerabile derivate din fabricile de bere și crame împrăștiate în toată Europa Centrală și de Est , permițându-i astfel luxul de a călători și de a studia în timpul liber. Afacerea pe care o deținea supraviețuiește astăzi ca fabrică de bere A. Le Coq din Tartu , Estonia .

Cariera de arheolog

Ajutat de averea sa, von Le Coq a devenit un renumit arheolog și explorator al Asiei Centrale .

Imagine din stânga: Doi călugări budisti pe o pictură murală a peșterilor Bezeklik Thousand Buddha de lângă Turpan , Xinjiang , China, secolul al IX-lea d.Hr .; deși Albert von Le Coq (1913) a presupus că călugărul cu ochi albaștri , cu părul roșu , era tocharian , știința modernă a identificat figuri caucaziene similare ale aceluiași templu rupestru (nr. 9) ca etnici sogdieni, care locuiau în Turpan ca minoritate etnică. comunitate în timpul fazelor de chineză Tang (sec. VII-VIII) și domnie uigură (sec. IX-XIII).
Imagine dreaptă: scena Pranidhi, templul 9 (Peștera 20), cu figuri îngenunchiate care se rugau în fața lui Buddha despre care Albert von Le Coq presupunea că erau persani (în germană: „Perser”), observând trăsăturile lor caucaziene și ochii verzi , precum și măgarul și central-asiatică bactrian cămilă încărcate cu mărfuri tributare. Cu toate acestea, știința modernă a identificat scenele praṇidhi ale aceluiași templu (nr. 9) ca reprezentând etnici sogdieni , un popor iranian de est care a locuit Turfan ca o comunitate minoritară etnică în timpul fazelor chinezei Tang (secolul VII-VIII) și al guvernării uigur ( Secolele IX-XIII).

Albert von Le Coq a locuit odată în această casă când se afla la Turpan.

Von Le Coq era convins că influența Greciei Antice se putea găsi până în est, până în China . Cu toate acestea, organizarea expedițiilor în Asia Centrală și China era dincolo de posibilitățile sale. Arheologul german Hermann Parzinger a găsit o scrisoare în Arhiva de Stat Prusiană care arată că sprijinul financiar pentru expediția lui von Le Coq nu a venit de la nimeni altcineva decât ultimul împărat german Wilhelm al II-lea . Wilhelm a fost obsedat de cultura greacă și a susținut una dintre expediții cu 32.000 de mărci de aur germane .

Von Le Coq a fost asociat cu Museum für Völkerkunde (numit acum Muzeul Etnologic al Berlinului ) din Berlin. Servind ca asistent al șefului muzeului, profesorul Albert Grünwedel , Le Coq a ajutat la planificarea și organizarea expedițiilor în regiunile din vestul Asiei, în special în zonele din apropierea Drumului Mătăsii, cum ar fi Gaochang . Când Grünwedel s-a îmbolnăvit înainte de plecarea celei de-a doua expediții, Le Coq a fost însărcinat să o conducă. Relatarea sa despre a doua și a treia expediție germană Turpan a fost publicată în limba engleză în 1928 sub denumirea de „ Buried Treasures of Chinese Turkestan” .

Expedițiile au găsit rețele extinse de temple peșteri budiste și maniquee în regiunea Xinjiang din nord-vestul Chinei . Deși multe dintre manuscrisele găsite în peșteră au fost distruse în timpul săpăturii, von Le Coq a speculat că a descoperit o importantă bibliotecă manecheană. Unele dintre picturi l-au determinat, de asemenea, să creadă că a găsit dovezi ale unei culturi ariene, legate de franci .

Le Coq a spus că reprezentările unor figuri cu ochi aparent albaștri, păr roșu și săbii cruciforme seamănă cu arta francă: „Astfel de izbitoare sunt reprezentările bărbaților cu părul roșu, cu ochi albaștri, cu fețe de tip european pronunțat. limba ariană găsită în aceste părți în atâtea manuscrise .. Acești oameni cu părul roșu poartă bretele de la brâu .. o remarcabilă particularitate etnologică! "

Cu ajutorul lui Theodor Bartus și a celorlalți asistenți ai săi, Le Coq a sculptat și tăiat peste 360 ​​de kilograme (sau 305 cutii) de artefacte, sculpturi pe perete și icoane prețioase, care au fost ulterior expediate la muzeu. În Comorile îngropate ... , Le Coq apără aceste „împrumuturi” ca o chestiune de necesitate, citând natura turbulentă a Turkestanului chinez în momentul expedițiilor. Chinezii consideră această confiscare o „rapacitate colonială” comparabilă cu luarea Marmurelor Elgin sau a diamantului Koh-i-Noor . Colecțiile din expedițiile germane au fost păstrate inițial la Departamentul indian al Muzeului Etnologic din Berlin ( Ethnologisches Museum Berlin ). Artefactele au fost expuse la muzeu și au fost deschise publicului până în 1944, când moaștele au fost distruse în bombardamentele britanice din timpul celui de-al doilea război mondial . Muzeul Etnologic a fost bombardat de șapte ori în raidurile de bombardare aliate, distrugând picturile murale mai mari care fuseseră cimentate în loc și care nu puteau fi mutate; 28 dintre cele mai frumoase picturi au fost distruse în totalitate. Bucăți mai mici au fost ascunse în buncărele și minele de cărbune la izbucnirea războiului și au supraviețuit bombardamentelor. Când au sosit rușii în 1945, au jefuit cel puțin 10 lăzi de comori pe care le-au descoperit într-un buncăr de sub grădina zoologică din Berlin, care nu au mai fost văzute de atunci. Restul articolelor au fost colectate împreună și sunt găzduite într-un nou muzeu din Dahlem , o suburbie a Berlinului, Muzeul de Artă Indiană ( Museum für Indische Kunst ) din 1963 și în cele din urmă combinate într-o singură locație la Academia de Științe Berlin-Brandenburg. și Umanistice ( Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften , BBAW), din 1992.

Majoritatea colecției de manuscrise au supraviețuit depozitate în minele de sare. După război, cea mai mare parte a colecției a fost dată în 1946 noii fondate Deutsche Akademie der Wissenschaften . O porțiune mai mică și-a găsit drumul către Mainzer Akademie der Wissenschaften und Literatur .

Note

Referințe și lecturi suplimentare