Aldo Leopold - Aldo Leopold

Aldo Leopold
Leopold în 1946
Leopold în 1946
Născut ( 01.07.1887 )11 ianuarie 1887
Burlington, Iowa , SUA
Decedat 21 aprilie 1948 (21.04.1948)(61 de ani)
Baraboo, Wisconsin , SUA
Ocupaţie Autor, ecolog , pădurar și scriitor de natură
Educaţie Lawrenceville School
Yale University
Subiect Conservarea, etica pământului, sănătatea pământului, conștiința ecologică
Lucrări notabile Un almanah al județului Sand
Soțul Estella Leopold
Copii A. Starker Leopold , Luna B. Leopold , Nina Leopold Bradley , A. Carl Leopold , Estella Leopold
Site-ul web
www .aldoleopold .org

Aldo Leopold (11 ianuarie 1887 - 21 aprilie 1948) a fost un autor, filozof, naturalist, om de știință, ecolog, pădurar, conservator și ecologist american. A fost profesor la Universitatea din Wisconsin și este cunoscut mai ales pentru cartea sa A Sand County Almanac (1949), care a fost tradusă în paisprezece limbi și a vândut peste două milioane de exemplare.

Leopold a fost influent în dezvoltarea eticii moderne a mediului și în mișcarea pentru conservarea sălbăticiei. Etica sa asupra naturii și conservarea vieții sălbatice a avut un impact profund asupra mișcării ecologice , cu etica sa ecocentrică sau holistică în ceea ce privește pământul. El a subliniat biodiversitatea și ecologia și a fost un fondator al științei gestionării faunei sălbatice .

Tinerețe

Rand Aldo Leopold s-a născut la Burlington, Iowa , la 11 ianuarie 1887. Tatăl său, Carl Leopold, era un om de afaceri care fabrica birouri de nuc și era văr primar al soției sale, Clara Starker. Charles Starker, tatăl lui Carl și unchiul lui Clara, era un imigrant german, educat în inginerie și arhitectură. Rand Aldo a fost numit după doi dintre partenerii de afaceri ai tatălui său - CW Rand și Aldo Sommers - deși în cele din urmă a renunțat la utilizarea „Rand”. Familia Leopold a inclus frații mai mici Mary Luize, Carl Starker și Frederic. Prima limbă a lui Leopold a fost germana, deși stăpânea engleza de la o vârstă fragedă.

Viața timpurie a lui Aldo Leopold a fost evidențiată în aer liber. Carl își ducea copiii în excursii în pădure și-l învăța pe fiul său cel mare să lucreze în lemn și să vâneze. Aldo a arătat o aptitudine pentru observare, petrecând ore întregi numărând și catalogând păsări în apropierea casei sale. Mary avea să spună mai târziu despre fratele ei mai mare: „Era foarte mult un om în aer liber, chiar și în tinerețea sa extremă. Întotdeauna se urca în jurul blufelor, cobora la râu sau traversa râul în pădure”. A participat la Prospect Hill Elementary, unde s-a clasat în fruntea clasei sale, apoi la liceul Burlington supraaglomerat. În fiecare august, familia concediază în Michigan pe insula împădurită Marquette din Lacul Huron , pe care copiii o duceau la explorare.

Școlarizarea

Intrarea lui Leopold în anuarul Școlii Științifice Yale Sheffield , 1908

În 1900, Gifford Pinchot , care a supravegheat noua Divizie de Silvicultură implementată în Departamentul Agriculturii, a donat bani Universității Yale pentru a începe una dintre primele școli forestiere ale națiunii. Auzind despre această evoluție, adolescentul Leopold a decis silvicultura ca vocație. Părinții lui au fost de acord să-l lase să participe la școala Lawrenceville , un colegiu pregătitor din New Jersey, pentru a-și îmbunătăți șansele de admitere la Yale. Directorul liceului Burlington a scris într-o scrisoare de referință către directorul de la Lawrenceville că Leopold a fost „un băiat la fel de serios ca și noi la școală ... minuțios în munca sa ... Caracter moral mai presus de reproș”. A ajuns la noua sa școală în ianuarie 1904, cu puțin timp înainte de a împlini 17 ani. Era considerat un elev atent, deși era din nou atras de exterior. Lawrenceville era în mod adecvat rural, iar Leopold a petrecut mult timp cartografând zona și studiind viața sălbatică a acesteia. Leopold a studiat la școala Lawrenceville timp de un an, timp în care a fost acceptat la Yale. Deoarece Școala Yale de Silvicultură a acordat doar diplome postuniversitare, el s-a înscris mai întâi la cursurile de pregătire forestieră ale Școlii Științifice Sheffield pentru studiile sale universitare, în New Haven, Connecticut. În timp ce Leopold a reușit să exploreze zilnic pădurile și câmpurile din Lawrenceville, uneori în detrimentul studiilor sale, la Yale a avut puține ocazii să o facă; studiile și angajamentele sale în viața socială au făcut ca călătoriile sale în aer liber să fie puține.

Carieră

În 1909, Leopold a fost repartizat în districtul 3 al serviciului forestier din teritoriile Arizona și New Mexico. La început, a fost asistent forestier la pădurea națională Apache din teritoriul Arizona. În 1911, a fost transferat în pădurea națională Carson din nordul New Mexico. Cariera lui Leopold, care l-a ținut în New Mexico până în 1924, a inclus dezvoltarea primului plan de management cuprinzător pentru Marele Canion , scrierea primului manual de joc și pește al Serviciului Forestier și propunerea Gila Wilderness Area , prima zonă sălbatică națională din sistemul Forest Service .

La 5 aprilie 1923, a fost ales membru asociat (numit acum „membru profesionist”) al Boone and Crockett Club , o organizație de conservare a faunei sălbatice fondată de Theodore Roosevelt și George Bird Grinnell .

În 1924, a acceptat transferul la Laboratorul Produselor Forestiere din Madison, Wisconsin, și a devenit director asociat.

În 1933, a fost numit profesor de management al jocului în cadrul Departamentului de Economie Agricolă de la Universitatea din Wisconsin , primul profesor de acest tip în domeniul gestionării faunei sălbatice. În același timp, a fost numit director de cercetare al Universității din Wisconsin – Madison Arboretum . Leopold și alți membri ai primului Comitet Arboretum au inițiat o agendă de cercetare în ceea ce privește restabilirea comunităților de peisaje și plante „originale din Wisconsin”, în special a celor care au precedat așezarea europeană, cum ar fi pășunile de iarbă înaltă și savana de stejar .

Sub Trustul Oberlaender al Fundației Memorial Carl Schurz , Leopold a făcut parte din grupul din 1935 format din șase asociați ai serviciului forestier din SUA care au făcut turul pădurilor din Germania și Austria. Leopold a fost invitat în mod special să studieze managementul jocurilor și aceasta a fost prima și singura dată în străinătate. Observațiile sale europene ar avea un impact semnificativ asupra gândirii sale ecologice.

Viața personală și moartea

Piatra de temelie a lui Leopold la complotul familiei sale din cimitirul Aspen Grove din Burlington, Iowa

Leopold s-a căsătorit cu Estella Bergere în nordul New Mexico în 1912 și au avut împreună cinci copii. Locuiau într-o casă modestă cu două etaje, aproape de campusul UW – Madison. Copiii săi au urmat pe urmele sale ca profesori și naturaliști: Aldo Starker Leopold (1913–1983) a fost biolog faunei sălbatice și profesor la UC Berkeley; Luna B. Leopold (1915-2006) a devenit hidrolog și profesor de geologie la UC Berkeley; Nina Leopold Bradley (1917-2011) a fost cercetător și naturalist; Aldo Carl Leopold (1919-2009) a fost un fiziolog al plantelor, care a predat la Universitatea Purdue timp de 25 de ani; și fiica Estella Leopold (n. 1927) este un botanist și conservator notoriu și profesor emerit la Universitatea din Washington.

Leopold a cumpărat 80 de acri în țara de nisip din centrul Wisconsin. Regiunea odinioară împădurită fusese tăiată, măturată de incendii repetate, pășunată excesiv de vaci de lapte și lăsată stearpă. Acolo, el și-a pus teoriile în lucru și, în cele din urmă, a scris cel mai bine vândut A Sand County Almanac (1949), terminat chiar înainte de moartea sa. Leopold a murit de un atac de cord în timp ce lupta împotriva unui incendiu sălbatic asupra proprietății unui vecin. Astăzi, casa lui Leopold este un reper oficial al orașului Madison.

Idei

La început, Leopold a fost însărcinat să vâneze și să omoare urși, lupi și lei de munte în New Mexico. Fermierii locali au urât acești prădători din cauza pierderilor de animale, dar Leopold a ajuns să respecte animalele. Într-o zi după ce a împușcat mortal un lup, Leopold a ajuns la animal și a fost transfixat de un „foc verde aprins murind în ochii ei”. Această experiență l-a schimbat și l-a pus pe calea către o perspectivă ecocentrică. El a dezvoltat o etică ecologică care a înlocuit etica anterioară a sălbăticiei, care a subliniat necesitatea dominării umane. Regândirea lui asupra importanței prădătorilor în echilibrul naturii a dus la revenirea urșilor și a leilor montani în zonele sălbatice din New Mexico.

La începutul anilor 1920, Leopold a ajuns la concluzia că un anumit tip de conservare ar trebui să fie îmbrățișat în pădurile naționale din vestul american. El a fost îndemnat la acest lucru prin construirea de drumuri rampante pentru a găzdui „proliferarea automobilului” și cererile recreative din ce în ce mai grele legate de terenurile publice. El a fost primul care a folosit termenul „pustie” pentru a descrie o astfel de conservare. În următoarele două decenii, el a adăugat rațiuni etice și științifice la apărarea conceptului sălbatic. Într-un eseu, el a întrebat retoric: „De ce folos sunt patruzeci de libertăți fără un loc gol pe hartă?” Leopold a văzut un progres al sensibilității etice de la relațiile interumane, la relațiile cu societatea în ansamblu, la relațiile cu țara, ducând la o diminuare constantă a acțiunilor bazate pe oportunitate, cucerire și interes personal. Leopold a respins astfel utilitarismul unor conservatori precum Theodore Roosevelt .

Aldo Leopold cu tolba și arcul așezat pe rocă deasupra râului Gavilan din nordul Mexicului, în timp ce se afla într-o excursie de vânătoare de arc în 1938

În anii 1930, Leopold era cel mai important expert al națiunii în gestionarea faunei sălbatice. El a susținut gestionarea științifică a habitatelor faunei sălbatice de către proprietarii de terenuri atât publice, cât și private, mai degrabă decât dependența de refugiile de vânat, legile de vânătoare și alte metode destinate protejării speciilor specifice ale vânatului dorit. În cartea sa din 1933 Managementul jocurilor , Leopold a definit știința gestionării faunei sălbatice ca fiind „arta de a face pământul să producă culturi anuale susținute de vânat sălbatic pentru uz recreativ”. Dar, așa cum a subliniat Curt Meine, el a considerat-o, de asemenea, o tehnică pentru restaurarea și menținerea diversității în mediu.

Conceptul de „pustie” a luat, de asemenea, un nou sens; Leopold nu l-a mai văzut ca pe un teren de vânătoare sau de agrement, ci ca pe o arenă pentru o comunitate biotică sănătoasă, inclusiv lupi și lei de munte. În 1935, a ajutat la înființarea Wilderness Society , dedicată extinderii și protejării zonelor sălbatice ale națiunii. El considera societatea ca „unul dintre punctele focale ale unei noi atitudini - o smerenie inteligentă față de locul omului în natură”. Scriitorul științific Connie Barlow spune că Leopold a scris elocvent dintr-o perspectivă care astăzi s-ar numi Naturalismul religios .

Scrierea naturii

Scrierea naturală a lui Leopold se remarcă prin simplitatea sa directă. Portretizările sale despre diferite medii naturale prin care se mutase, sau știa de mulți ani, afișau o intimitate impresionantă cu ceea ce există și se întâmplă în natură. Aceasta include jurnale și jurnale detaliate despre activitatea sa de servicii forestiere , vânătoare și experiență pe teren, precum și observații și activități la ferma sa din județul Sand . El a oferit critici sincere cu privire la răul pe care el credea că l-a făcut frecvent sistemelor naturale (cum ar fi pământul) din sentimentul unei culturi sau a proprietății suverane a societății asupra bazei funciare - eclipsând orice simț al unei comunități de viață la care aparțin oamenii. El a simțit că securitatea și prosperitatea rezultate din „mecanizare” oferă acum oamenilor timpul pentru a reflecta asupra prețiozității naturii și pentru a afla mai multe despre ceea ce se întâmplă acolo; cu toate acestea, el a mai scris: „Teoretic, mecanizarea agriculturii ar trebui să taie lanțurile fermierilor, dar dacă este adevărat, este discutabil”.

Un almanah al județului Sand

Cartea a fost publicată în 1949, la scurt timp după moartea lui Leopold. Una dintre cele mai cunoscute citate din carte care îi clarifică etica pământului este:

Un lucru este corect atunci când tinde să păstreze integritatea, stabilitatea și frumusețea comunității biotice . Este greșit atunci când tinde altfel. (p.262)

Conceptul de cascadă trofică este prezentat în capitolul „ Gândirea ca un munte ”, în care Leopold realizează că uciderea unui lup prădător are implicații serioase pentru restul ecosistemului - o concluzie care a găsit aprecierea simpatică generații mai târziu:

În ianuarie 1995, am ajutat la transportul primului lup cenușiu în Yellowstone, unde fuseseră eradicați de politica federală de control al prădătorilor cu doar șase decenii mai devreme. Privind prin lăzi în ochii ei, m-am gândit la modul în care Aldo Leopold a participat odată la acea politică, apoi a contestat-o ​​elocvent. Luminând pentru noi modul în care lupii joacă un rol critic în întreaga creație, el a exprimat etica și legile care îi vor reintroduce la aproape o jumătate de secol după moartea sa.

-  Bruce Babbitt , fost secretar de interne

Etica pământului

În „The Land Ethic ”, un capitol din Almanahul județului Sand , Leopold aprofundează conservarea în secțiunea „Conștiința ecologică”. El a scris: „Conservarea este o stare de armonie între oameni și pământ”. El a menționat că la acea vreme ghidurile de conservare se rezumau la: „respectați legea, votați corect, alăturați-vă unor organizații și practicați ceea ce este rentabil conservarea pe propriul dvs. teren; guvernul va face restul”. (pag. 243–244)

Leopold a explicat:

Etica pământului mărește pur și simplu limitele comunității pentru a include soluri, ape, plante și animale sau, în mod colectiv: pământul. Acest lucru sună simplu: nu ne cântăm deja dragostea și obligația față de țara celor liberi și de casa celor curajoși? Da, dar ce și pe cine iubim? Cu siguranță nu solul, pe care-l trimitem pe helter-skelter în josul râului. Cu siguranță că nu apele, despre care presupunem că nu au nicio funcție, în afară de a întoarce turbinele, a flota barje și a elimina canalizarea. Cu siguranță nu plantele, din care exterminăm comunități întregi fără să batem cu ochii. Cu siguranță nu animalele, din care am extirpat deja multe dintre cele mai mari și mai frumoase specii. O etică funciară, desigur, nu poate împiedica modificarea, gestionarea și utilizarea acestor „resurse”, dar afirmă dreptul lor la existența continuă și, cel puțin pe loc, existența lor continuă într-o stare naturală. Pe scurt, o etică a pământului schimbă rolul lui Homo sapiens din cuceritor al comunității funciare în membru simplu și cetățean al acesteia. Implică respect pentru colegii săi și, de asemenea, respect pentru comunitate ca atare.

Moştenire

În 1950, Wildlife Society l-a onorat pe Leopold prin crearea unui premiu anual în numele său.

Fundația Aldo Leopold din Baraboo, Wisconsin , a fost înființată în 1982 de cei cinci copii ai lui Aldo și Estella Leopold ca organizație de conservare 501 (c) 3 non-profit a cărei misiune este „de a încuraja etica pământului prin moștenirea lui Aldo Leopold. " Fundația Aldo Leopold deține și administrează originalul Aldo Leopold Shack and Farm și 300 de acri din jur, pe lângă alte câteva colete. Sediul său se află la Centrul Leopold, construit în verde , unde desfășoară programe educaționale și de administrare a terenurilor. Fundația acționează, de asemenea, ca executant al moșiei literare a lui Leopold, încurajează bursele despre Leopold și servește ca un centru de informare cu privire la Leopold, opera sa și ideile sale. Oferă resurse interpretative și tururi pentru mii de vizitatori anual, distribuie un curriculum despre modul de utilizare a scrierilor și ideilor lui Leopold în educația de mediu și menține un site web robust și numeroase resurse tipărite. În 2012, în colaborare cu United States Forest Service , fundația și Centrul pentru oameni și natură au lansat primul film de înaltă definiție, de lung metraj, despre Leopold, intitulat Green Fire: Aldo Leopold and a Land Ethic for Our Time. Filmul a fost difuzat pe posturile de televiziune publice din întreaga țară și a câștigat un premiu Emmy regional Midwest la categoria documentare.

Aldo Leopold Wilderness Research Institute

Aldo Leopold wilderness din New Mexico lui Gila National Forest a fost numit după el în 1980.

Centrul Leopold pentru Agricultură Durabilă a fost înființat în 1987 , la Iowa State University din Ames. A fost numit în cinstea lui Leopold. De la înființare, a fost pionierul noilor forme de practici agricole durabile.

Serviciul Forestier din SUA a stabilit Aldo Leopold Wilderness Institutul de Cercetare de la Universitatea din Montana, Missoula în 1993. Acesta este „singurul grup de cercetare federal din Statele Unite , dedicat dezvoltării și diseminării cunoștințelor necesare pentru a îmbunătăți gestionarea pustie , parcuri , și arii protejate în mod similar . "

Sistemul Aldo Leopold Legacy Trail , un sistem de 42 de trasee de stat din Wisconsin, a fost creat de stat în 2007.

Centrul Leopold pentru Agricultură Durabilă din Iowa, creat prin Legea de protecție a apelor subterane din Iowa din 1987, se angajează să „noi modalități de a exploata în mod profitabil conservând resursele naturale, precum și reducând impactul negativ asupra mediului și social”.

O organizație, Leopold Heritage Group, este „dedicată promovării moștenirii globale a lui Aldo Leopold în orașul său natal Burlington, Iowa”.

Lucrări

  • Raport asupra unui studiu de joc al statelor din centrul nordului (Madison: SAAMI, 1931)
  • Managementul jocului (New York: Scribner's, 1933)
  • A Sand County Almanac (New York: Oxford, 1949)
  • Round River: Din jurnalele lui Aldo Leopold (New York: Oxford, 1953)
  • A Sand County Almanac and Other Writings on Ecology and Conservation (New York: Biblioteca Americii, 2013)

Vezi si

Note

Referințe

  • Errington, PL 1948. „În aprecierea lui Aldo Leopold”. Journal of Wildlife Management , 12 (4).
  • Flader, Susan L. 1974. Gândirea ca un munte: Aldo Leopold și evoluția unei atitudini ecologice față de cerbi, lupi și păduri . Columbia: University of Missouri Press. ISBN  0-8262-0167-9 .
  • Lorbiecki, Marybeth. 1996. Aldo Leopold: Un foc verde aprins . Helena, Mont .: Falcon Press. ISBN  1-56044-478-9 .
  • Meine, Curt. 1988. Aldo Leopold: Viața și opera sa . Madison, Wis .: University of Wisconsin Press . ISBN  0-299-11490-2 .

Lecturi suplimentare

linkuri externe