Oameni Algonquin - Algonquin people

Algonquin
Populatia totala
17,002
Regiuni cu populații semnificative
Canada ( Quebec , Ontario )
Limbi
Franceză , engleză , algonquin
Religie
Midewiwin
Grupuri etnice conexe
Anicinàpek ( Nipissing , Ojibwa , Mississaugas , Saulteaux , Odawa , Potawatomi și Oji-Cree )
Teritoriul Algonquin circa 1800 în verde

Algonquinii sunt un popor indigen din estul Canadei . Ei vorbesc limba algonquin , un dialect divergent al limbii Ojibwe , care face parte din familia de limbi algonquiene . Din punct de vedere cultural și lingvistic, acestea sunt strâns legate de Odawa , Potawatomi , Ojibwe (inclusiv Oji-Cree ) și Nipissing , cu care formează Anicinàpe (Anishinaabeg) mai mare. Algonquinii se numesc Omàmiwinini (plural: Omàmiwininiwak ) sau numele mai generalizat de Anicinàpe .

Deși cunoscut sub mai multe nume în trecut, cum ar fi Algoumequin (la vremea lui Samuel de Champlain), cel mai termenul comun „Algonquin“ a fost sugerat să obțină de la Maliseet cuvântul elakómkwik ( IPA:  [ɛlæɡomoɡwik] ): „ei sunt rudele / aliații noștri ". Grupul mult mai mare eterogen al popoarelor care vorbesc algonquian , care, potrivit lui Brian Conwell, se întind de la Virginia la Munții Stâncoși și la nord până la Golful Hudson , a primit numele tribului.

Majoritatea algonquinilor locuiesc în Quebec . Cele nouă trupe Algonquin din această provincie și una din Ontario au o populație combinată de aproximativ 11.000. Algonquinii sunt originari originari din sudul Quebecului și din estul Ontario în Canada. Astăzi locuiesc în nouă comunități din Quebec și una în Ontario. Algonquinii erau un trib mic care trăiește și în nordul Michigan și în sudul Quebecului și în estul Ontario. (Utilizarea populară reflectă o anumită confuzie în acest sens. Termenul „Algonquin” este uneori folosit, cum ar fi în Enciclopedia Catolică , pentru a se referi la toate societățile vorbitoare de algonquian, deși acest lucru nu este corect.)

Mulți Algonquin vorbesc încă limba Algonquin, numită în general Anicinàpemowin sau în mod specific Omàmiwininìmowin . Limba este considerată unul dintre mai multe dialecte divergente ale limbilor anishinaabe. Dintre vorbitorii mai tineri, limba algonquină a cunoscut împrumuturi puternice de cuvinte din limba cree . În mod tradițional, algonquinii trăiau fie în scoarță de mesteacăn, fie în mìkiwàms de lemn . Astăzi, algonquinii locuiesc în locuințe precum cele ale publicului larg.

În mod tradițional, algonquinii erau practicanții Midewiwin (calea cea bună). Ei credeau că sunt înconjurați de mulți manitòk sau spirite din lumea naturală. Misionarii francezi au convertit mulți algonchini la catolicism în secolele XVII și XVIII. Astăzi, mulți dintre oameni practică Midewiwin tradițional sau o fuziune sincretică a creștinismului și Midewiwin.

În cea mai timpurie istorie orală, algonquinii spun că au migrat de pe coasta Atlanticului . Împreună cu alte Anicinàpek , au ajuns la „First Stopping Place” lângă Montreal . În timp ce celelalte popoare Anicinàpe și- au continuat călătoria pe râul St. Lawrence , algonquinii s-au stabilit de-a lungul râului Kitcisìpi ( râul Ottawa ), o autostradă importantă pentru comerț, schimburi culturale și transporturi. Identitatea algonquin, totuși, nu a fost realizată pe deplin decât după divizarea Anicinàpek la „Al treilea loc de oprire”. Savanții au folosit istoriile orale, arheologia și lingvistica pentru a estima că acest lucru a avut loc în urmă cu aproximativ 2000 de ani, aproape de actualul Detroit .

După contactul cu europenii, în special cu francezii și olandezii , națiunile algonquin au devenit active în comerțul cu blănuri . Acest lucru i-a determinat să lupte împotriva puternicilor iroizi , a căror confederație avea sediul în actualul New York. În 1570, algonquinii au format o alianță cu Montagnais la est, al cărui teritoriu se extindea până la ocean.

Contact francez

Cuplu Algonquin, acuarelă din secolul al XVIII-lea. Primii algonquieni întâlniți de francezi au fost Kitcisìpiriniwak („Oamenii râului Ottawa”; singular: Kitcisìpirini ), al cărui sat era situat pe o insulă din râul Ottawa ; francezii au numit acest grup La Nation de l'Isle .

Algonquin întâlnit prima dată când europenii Samuel de Champlain a venit la un partid condus de Kitcisìpirini șef Tessouat la Tadoussac , în estul de azi Quebec, în vara anului 1603. Ei sărbătoreau victoria recenta asupra Iroquis , cu aliat Montagnais și Etchemins ( Malecite ). Champlain nu a înțeles că algonquinii erau uniți social mai degrabă de un puternic sistem totem / clan decât de conceptul politic de națiune în stil european. Cele mai multe trupe Algonquin aveau fiecare propriul șef. În cadrul fiecărei formații, șeful depindea de aprobarea politică a fiecăruia dintre liderii clanurilor formației. Champlain avea nevoie să cultive relații cu numeroși șefi și lideri de clanuri. Din 1603, unii algonquin s-au aliat cu francezii sub Champlain. Această alianță s-a dovedit utilă algonquinilor, care anterior nu aveau prea mult sau deloc acces la armele de foc europene.

Champlain a făcut prima explorare a râului Ottawa în mai 1613 și a ajuns în satul fortificat Kitcisìpirini de pe insula Morrison . Spre deosebire de celelalte comunități algonquin, Kitcisìpiriniwak nu a schimbat locația odată cu anotimpurile. Ei aleseseră un punct strategic pe calea drumului comercial între Marile Lacuri și râul St. Lawrence. Au prosperat prin colecția de blănuri de castor de la comercianții nativi care treceau pe teritoriul lor. De asemenea, erau mândri de câmpurile lor de porumb.

La început, francezii au folosit termenul „Algonquin” doar pentru un al doilea grup, Wàwàckeciriniwak . Cu toate acestea, până în 1615, ei au aplicat numele tuturor trupelor Algonquin care trăiesc de-a lungul râului Ottawa. Datorită interesului puternic al triburilor de a obține controlul asupra râului inferior Ottawa , Kitcisìpiriniwak și Wàwàckeciriniwak au fost supuși unei acerbe opoziții. Aceste două mari grupuri s-au aliat împreună, sub conducerea lui Sachem (Carolus) Charles Pachirini, pentru a menține identitatea și teritoriul Omàmiwinini .

Războiul franco-indian / Războiul de șapte ani

Iroquois Confederatia condus Algonquins de pe pământurile lor. Aceștia au fost ajutați de faptul că au fost negociați cu arme de către olandezi , iar mai târziu de englezi . Iroquois și englezii i-au învins pe francezi și algonquini.

În 1623, după ce Sir David Kirke a ocupat Noua Franță, a demonstrat vulnerabilitatea colonială franceză, francezii au început să comercializeze muschete către algonquin și aliații lor. Iezuiții francezi au început să caute conversii algonquin la romano-catolicism .

În toți acești ani, iroizii nu au atacat niciodată cetatea Kitcisìpirinik . Dar, în 1642, au făcut un raid de iarnă surpriză, atacând Algonquinul în timp ce majoritatea războinicilor erau absenți și provocând victime severe. La 6 martie 1647 ( miercuri de cenușă ), un mare grup de război mohawk a atacat Kitcisìpiriniwak care locuia lângă Trois-Rivières și aproape i-a exterminat. Kitcisìpiriniwak erau încă la Morrison Island în 1650 și a inspirat respect cu cei 400 de războinici. Când francezii s-au retras din țara Huron în acel an, Tessouat ar fi avut suspendat superiorul misiunii iezuiților de subsuori pentru că a refuzat să-i ofere cadourile obișnuite pentru că i s-a permis să călătorească pe teritoriul Algonquin.

Unii s-au alăturat misiunii de la Sillery, unde au fost în mare parte distruse de o epidemie de boli infecțioase până în 1676. Încurajați de francezi, alții au rămas la Trois-Rivières. Așezarea lor la Pointe-du-Lac din apropiere a continuat până în jurul anului 1830. În acel an, ultimele 14 familii, în număr de aproximativ 50, s-au mutat la Kanesatake lângă Oka . (Familiile care au rămas în Trois Rivieres pot fi găsite în recensământul algonquin al Trois Rivieres la mijlocul secolului al XIX-lea).

Misiunea Sulpician a muntelui a fost fondat la Montreal , în 1677, iar unele Algonquins stabilit acolo împreună cu convertiți Iroquois. Comunitatea cea mai mare parte mohawk a devenit cunoscută sub numele de Kahnawake . Dar mulți algonquin și-au păstrat atașamentul față de teritoriul tradițional și comerțul cu blănuri. Cei care au fost de acord să se mute în rezerve stabilite sau s-au alăturat altor trupe istorice au fost „recunoscuți” federal. Mulți alții care nu s-au re-localizat au fost numiți mai târziu „zdrobitori” în județele Ottawa și Pontiac .

Așezare în Quebec

Începând din 1721, mulți algonchini creștini au început să se stabilească pentru vară la Kahnesatake, lângă Oka. Mohawk Nation a fost apoi considerat unul dintre cele șapte națiuni din Canada . Războinicii algonquin au continuat să lupte în alianță cu Franța până la cucerirea britanică a Quebecului în 1760, în timpul războiului de șapte ani. După ce britanicii au preluat conducerea colonială a Canadei, oficialii lor au căutat să facă aliați ai primelor națiuni. Luptând în numele coroanei britanice, algonquinii au participat la campania Barry St Leger în timpul războiului revoluționar american .

Coloniștii loialiști au început să pătrundă pe ținuturile Algonquin la scurt timp după Revoluție. Mai târziu, în secolul al XIX-lea, industria lemnului a început să se mute pe valea Ottawa , iar o mulțime de algonchini au fost retrogradați într-un șir de mici rezerve.

Economie

Societatea istorică algonquină era în mare parte bazată pe vânătoare și pescuit. Fiind în primul rând o națiune de vânătoare, oamenii au subliniat mobilitatea. Au folosit materiale ușoare și ușor de transportat. Canoanele erau realizate din scoarță de mesteacăn , cusute cu rădăcini de molid și făcute impermeabile prin aplicarea rășinii de molid încălzite și a grăsimii pentru urși . În timpul iernii, toboganele erau folosite pentru transportul materialului, iar oamenii foloseau rași pentru a se deplasa. Femeile foloseau tikinaagan (leagăn) pentru a-și transporta bebelușii. A fost construită din lemn și acoperită cu un plic din piele sau material. Bebelușul stătea în picioare, cu picioarele sprijinite pe o scândură mică. Mama își punea apoi tikinàganul pe spate. Acest lucru a permis copilului să privească în jur și să-și observe împrejurimile. Copilul a fost ținut aproape de mamă, dar a avut și multă stimulare.

Persoanele vorbitoare de algonquian practicau și agricultura, în special la sud de Marile Lacuri , unde clima permite un sezon de creștere mai lung. Culturile indigene notabile cultivate istoric de algonchini sunt floarea - soarelui și tutunul . În jurul anului 800 e.n., algoncienii din est au adoptat agricultura de porumb de la vecinii lor din interior. Chiar și în rândul grupurilor care vânau în principal, produsele agricole erau o sursă importantă de hrană. Aceștia au obținut ceea ce era necesar prin tranzacționarea sau raidarea societăților care practicau mai multă agricultură. Algonquienii din est au creat vase care să reziste nu numai la stresul termic, ci și la stresul mecanic de utilizare dură.

Siturile arheologice de pe insula Morrison de lângă Pembroke , pe teritoriul Kitcisìpiriniwak de mai târziu , dezvăluie o cultură veche de 1.000 de ani, care fabrica instrumente și arme de cupru . Minereul de cupru a fost extras la nord de Lacul Superior și distribuit până în nordul actual al New York-ului . Artefactele ceramice locale din această perioadă prezintă asemănări pe scară largă care indică utilizarea continuă a râului pentru schimburi culturale în întregul scut canadian și nu numai.

Câteva secole mai târziu, tribul Algonquin s-a mutat și a locuit insulele și țărmurile de-a lungul Ottawa. Până în secolul al XVII-lea, primii europeni i-au găsit bine stabiliți ca o societate de vânători-culegători care controlează râul. Kitcisìpiriniwak a arătat spirit antreprenorial. Pe insula Morrison, în locul în care au fost descoperite artefacte de cupru vechi de 5.000 de ani, trupa Kitcisìpirini a perceput o taxă pe flotilele de canoe care coborau pe râu.

Etnobotanică

Algonquinul din Quebec adună boabele de Ribes glandulosum și Viburnum nudum var. cassinoide ca hrană și mănâncă și vând fructele Vaccinium myrtilloides . Ei iau o infuzie de frunze Epigaea repens pentru afecțiuni ale rinichilor și aplică o cataplasmă a gingiei sau acelor de Abies balsamea pentru a deschide răni, mușcături de insecte, furuncule și infecții. Acele sunt sudatorii pentru femei după naștere și sunt perfuzate pentru un ceai laxativ, în timp ce rădăcinile tratează bolile de inimă.

Evenimente moderne

În 1981, membrii tribului Algonquin au blocat cu succes o afacere comercială de recoltare a orezului, pe care Guvernul Canadei a acordat permisiunea de a recolta orez sălbatic . Tribul aduna în mod tradițional aceste cereale manual de secole. Sute de oameni au blocat drumurile și, în ciuda elicopterelor poliției, a vagoanelor nedecorticate și a "multă ostilitate, împingere și împingere", potrivit lui Harold Perry, șeful onorific al Algochinilor din Ardoch, tribul și susținătorii săi au ținut terenul timp de 27 de zile - suficient de mult pentru ca guvernul federal să își inverseze decizia și să revoce permisul comercial.

În ultimii ani, tensiunile cu industria lemnului au apărut din nou în rândul comunităților algonquin, ca răspuns la practica de tăiere liberă.

În Ontario, o revendicare funciară Algonquin este în curs de desfășurare din 1983, cuprinzând o mare parte din partea de sud-est a provinciei, care se întinde de la North Bay până la Hawkesbury și inclusiv Ottawa , Pembroke și cea mai mare parte a parcului provincial Algonquin . Algonquinii nu au renunțat niciodată la acest domeniu. Un acord de principiu între algonquinii din Ontario, Guvernul Canadei și Guvernul Ontario a fost încheiat în 2015.

În 2000, algonquinii din prima națiune Timiskaming au jucat un rol semnificativ în opoziția populară locală față de planul de transformare a minei Adams într-un depozit de gunoi.

Membrii tribului Algonquin au început o blocadă pașnică a unei operațiuni pe terenurile lor sacre la nord de Kingston, Ontario , la 29 iunie 2007. Frontenac Ventures Corporation , cu sediul în Oakville , compania de prospecțiune, a solicitat o decizie judecătorească pentru a forța protestatarii din zonă . O ordonanță judecătorească a fost obținută pe 27 august 2007 și au urmat o serie de arestări, inclusiv cea a co-șefilor Ardoch Algonquin First Nation Robert Lovelace și Paula Sherman . Șeful Lovelace a executat o pedeapsă de șase luni pentru disprețul instanței pentru încălcarea ordinului, care a impus tuturor protestatarilor să rămână la cel puțin 200 de metri (660 ft) de locul minier. Șeful Sherman a primit, de asemenea, o pedeapsă de șase luni, dar aceasta a fost suspendată, deoarece ea a fost de acord să respecte ordinul. Zeci de mii de dolari în amenzi au fost percepute împotriva lor.

În plus față de acuzațiile de dispreț, Frontenac Ventures îi dă în judecată pe Algonquin pentru 77 de milioane de dolari în daune civile. La 18 martie 2008, acuzațiile de dispreț au fost abandonate „fără costuri” împotriva a trei activiști non-nativi : Frank Morrison și Christian Peacemakers David Milne și Reverendul John Hudson . Aceștia au fost acuzați de încălcarea aceleiași ordonanțe ca Lovelace și Sherman, dar Frontenac Ventures a refuzat să acționeze . Cu toate acestea, în cadrul aceleiași proceduri, au fost obținute mandate pentru arestarea altor cinci activiști non-nativi care ar fi încălcat ordinul.

Comunitățile

La prima lor întâlnire cu francezii din 1603, diferitele formații algonquin aveau probabil o populație combinată undeva în cartierul de 6.000. Estimarea britanică în 1768 era de 1.500. Începând cu anul 2000, există aproape 8.000 de algonchini în Canada, organizate în zece Națiuni Prime separate: nouă în Quebec și una în Ontario.

Istoric

Națiunile Algonquian documentate încă din 1630:

Quebec
  • Kichesipirini („oamenii marelui râu”) - Erau cel mai mare și mai puternic grup de algonchini. Cunoscute în mod diferit ca: Kitcisìpirini , Kitcisìpiriniwak , Algoumequins de l'Isle-aux-Allumettes , Big River People, Gens d l'Isle , Honkeronon ( limba Wyandot ), Island Algonquian, Island Indians, Island Nation, People from the Island, Kichesippiriniwek , Nation de l'Isle , Nation of the Isle și Savages de l'Isle . Satul lor principal era pe insula Morrison .
  • Kinounchepirini („oamenii apelor Pickerel”) - Cunoscut și sub numele de Keinouche , Kinouchebiiriniwek , Kinònjepìriniwak , Kinonche , Pickerel, Pike și Quenongebin . Uneori au fost listate ca formații algonquiene, dar după 1650 au fost asociate cu Ottawa și au fost găsite inițial de-a lungul râului Ottawa inferior, sub Insula Allumette .
  • Otaguottaouemin ” - De asemenea, cunoscut sub numele de Kotakoutouemi sau Outaoukotwemiwek . Acestea erau situate de-a lungul râului Ottawa superior deasupra insulei Allumette .
  • Sàgaiganininiwak („oamenii lacului”) - Cunoscut și sub numele de Saghiganirini .
  • Saginitaouigama ” - Cunoscut și sub numele de Sagachiganiriniwek .
  • Weskarini („oamenii căprioarelor [-clan]”) - Cunoscut și sub numele de Wàwàckeciriniwak , La Petite Nation , Little Nation, Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini , Ouionontateronon ( limba Wyandot ) sau Petite Nation. Terenul lor tradițional de origine este situat pe partea de nord a râului Ottawa de-a lungul râului Lievre și râului Rouge din Quebec.
Ontario

Contemporan

Națiuni de stat în Quebec
Națiuni cu statut în Ontario
Națiuni fără statut

Aceste cifre ale populației provin din Departamentul canadian pentru afaceri indiene și nordice.

Nipissing Prima Nation din North Bay, Ontario , este , de asemenea , uneori , considerate ca făcând parte din grupul Algonquin de Anishinaabeg .

Vezi si

Referințe

  1. ^ "Adunarea Primelor Națiuni - Povestea" . Adunarea Primelor Națiuni . Arhivat din original la 02.08.2009.
  2. ^ Campbell (1997: 401 n. 133, 136)
  3. ^ Bright, William (2004). Denumirile locului nativ american din Statele Unite . Norman: University of Oklahoma Press, pg. 32
  4. ^ Artuso, creștin. 1998. noogom gaa-izhi-anishinaabemonaaniwag: Generational Difference in Algonquin . Winnipeg: The University of Manitoba Press.
  5. ^ Cuoq, Jean André . 1886. Lexique de la Langue Algonquine , Montréal: J. Chapleau & Fils.
  6. ^ a b Snow, Dean R. (2010). Arheology of Native America de Nord . New York: Prentice Hall. p. 223.
  7. ^ Black, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec. Ottawa. Muzeele Naționale din Canada. Mercury Series Number 65 (p. 88)
  8. ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec, Ottawa. Muzeele Naționale din Canada. Seria Mercury numărul 65, pagina 103
  9. ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec, Ottawa. Muzeele Naționale din Canada. Mercury Series Number 65, pagina 107
  10. ^ Black, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec. Ottawa. Muzeele Naționale din Canada. Mercury Series Number 65 (p. 216)
  11. ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec, Ottawa. Muzeele Naționale din Canada. Mercury Series Number 65, pagina 124
  12. ^ "Ardoch Algonquin First Nation" . Aafna.ca. Arhivat din original la 13.08.2012 . Adus 18/05/2012 .
  13. ^ Ministerul Afacerilor Aborigene din Ottawa. Harta revendicării . Accesat la 25.11.2010.
  14. ^ "Algonquins of Ontario Proposed Agreement-in-Principle" . Guvernul Ontario . Adus pe 4 mai 2016 .
  15. ^ "Ardoch Algonquin First Nation" . Aafna.ca. 23.08.2007. Arhivat din original la 11.02.2012 . Adus 18/05/2012 .
  16. ^ Armstrong, Frank. "Liderul vorbește din închisoare; Lovelace decide să continue lupta" . Standardul Whig . Arhivat din original la 07.03.2012 . Adus 16-04-2020 .
  17. ^ Yanagisawa, Sue. "Liderul Ardoch a rămas în închisoare; Supravegherea îl face pe Bob Lovelace să rateze data la tribunal" . Standardul Whig . Arhivat din original pe 07-08-2011 . Adus 16-04-2020 .
  18. ^ http://sdiprod2.inac.gc.ca/FNProfiles/FNProfiles_home.htm Arhivat 6 noiembrie 2004, la Wayback Machine

Lecturi suplimentare

  • Daniel Clément, Algonquinii. Hull, Quebec: Muzeul civilizației canadiene, 1996.
  • Yvon H. Couture, Les Algonquins. Val d'Or, Quebec: Éditions Hyperborée, 1983.
  • Robert Michael Morrissey, Empire prin colaborare: indieni, coloniști și guverne în țara colonială Illinois. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2015.
  • Evan T. Pritchard, Fără cuvânt pentru timp: Calea poporului algonquin. Tulsa, OK: Council Oak Books, 1997.
  • Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes region, 1650-1815. Cambridge, Anglia: Cambridge University Press, 1991.

linkuri externe