Angelus - Angelus
_001.jpg)
 |
| Parte a unei serii pe |
|
Mariologie al Bisericii Catolice |
|---|
|
 Portalul catolicismului
|
The Angelusul ( / Ć n dʒ əl ə s / , latin pentru "înger") este un catolic devotament de comemorare a Întrupării sau Buna Vestire . La fel ca în multe rugăciuni catolice, numele Angelus este derivat din incipitul său - primele câteva cuvinte ale textului: Angelus Domini nuntiavit Mariæ („ Îngerul Domnului a declarat Mariei ”). Devotamentul se practică recitând ca versicul și răspuns trei versete biblice care povestesc misterul , alternând cu rugăciunea „ Ave Maria ”. Angelusul exemplifică o specie de rugăciuni numite „rugăciunea devotatului”.
Devotamentul a fost recitat în mod tradițional în bisericile, mănăstirile și mănăstirile romano-catolice de trei ori pe zi: 06:00, 12:00 și 18:00 (multe biserici încă urmează devotamentul, iar unele o practică acasă). Devotamentul este observat și de unele biserici anglicane , ortodoxe de rit occidental și luterane .
Angelusul este de obicei însoțit de sunetul clopotului Angelus, care este un apel la rugăciune și la răspândirea bunăvoinței tuturor. Îngerul la care se face referire în rugăciune este Gabriel , un mesager al lui Dumnezeu care i-a dezvăluit Fecioarei Maria că va concepe un copil care să se nască Fiul lui Dumnezeu (Luca 1: 26–38).
Istorie
Potrivit lui Herbert Thurston , Angelusul își are originea în obiceiul monahal din secolul al XI-lea de a recita trei clopoturi seara sau clopoțelul Compline .
Prima documentație scrisă provine de la călugărul franciscan italian Sinigardi di Arezzo (decedat în 1282). Frății franciscani din Italia documentează utilizarea în 1263 și 1295. Forma actuală a rugăciunii Angelus este inclusă într-un Catehism venețian din 1560. Utilizările mai vechi par să fi comemorat învierea lui Hristos dimineața, suferința sa la amiază și vestire seara. În 1269, Sf. Bonaventură i-a îndemnat pe credincioși să adopte obiceiul franciscanilor de a spune trei Ave Maria în timp ce se suna clopotul Compline.
Angelusul nu este identic cu „Clopotul de amiază” comandat de papa Calixt al III-lea (1455–58) în 1456, care a cerut un sunet lung de prânz și o rugăciune pentru protecție împotriva invaziilor turcești din vremea sa. În Scrisoarea apostolică Dum Maerenti Animo din 1956 despre persecuția bisericii catolice din Europa de Est și China , Papa Pius al XII-lea amintește de aniversarea a 500 de ani de la „Clopotul de la amiază”, o cruciadă de rugăciune ordonată de predecesorii săi împotriva a ceea ce ei considerau a fi pericole din Est. El îi cere din nou credincioșilor din întreaga lume să se roage pentru Biserica persecutată din Est în timpul zilei de la jumătatea zilei Angelus.
Obiceiul de a-l recita dimineața a apărut aparent din obiceiul monahal de a spune trei Ave Maria în timp ce un clopot a sunat la Prime . Obiceiul orei de la prânz a apărut aparent din comemorarea Patimilor de la prânz de vineri. Instituția Angelusului este atribuită de unii Papei Urban al II-lea , de unii Papei Ioan al XXII-lea în anul 1317. Recitația triplă este atribuită lui Ludovic al XI-lea al Franței , care în 1472 a ordonat să fie recitat de trei ori pe zi. Forma rugăciunii a fost standardizată până în secolul al XVII-lea.
Modul de a suna la Angelus - tripla lovitură repetată de trei ori, cu o pauză între fiecare set de trei (în total nouă lovituri), uneori urmată de un sunet mai lung ca la starea de timp - pare să fi fost stabilită de mult timp. Constituțiile secolului al XV-lea ale mănăstirii Syon dictează că fratele laic „va răsuna clopotul Ave de nouă lovituri de trei ori, păstrând spațiul unui Pater și Ave între fiecare trei taxare”. Modelul de sunet la radio și televiziune irlandeze este format din trei grupuri de trei sunete, fiecare grup separat de o pauză, urmată de un grup de nouă sunete, pentru un total de optsprezece sunete.
În Scrisoarea sa apostolică Marialis Cultus (1974), Papa Paul al VI-lea a încurajat rugăciunea Angelusului considerând-o importantă și un memento pentru catolicii credincioși ai Misterului pascal , în care, reamintind întruparea fiului lui Dumnezeu, se roagă ca aceștia să poată fi condus „prin pasiunea și crucea sa spre gloria învierii sale”.
| O parte dintr- o serie de articole despre |
| Mariologie |
|---|
.jpg) |
| Perspectiva generală |
| Puncte de vedere specifice |
|
|
| Rugăciuni și devoțiuni |
| Ecumenic |
 Portalul creștinismului
|
Utilizare modernă
Este o practică obișnuită ca în timpul recitalului rugăciunii Angelus, pentru rândurile „Și Cuvântul s-a făcut trup / Și a locuit printre noi”, cei care recitau arcul sau genuflectul rugăciunii . Oricare dintre aceste acțiuni atrage atenția asupra momentului Întrupării lui Hristos în trupul omenesc. În timpul Paschaltide , în locul Angelusului se spune antifona mariană Regina Cœli cu versicul și rugăciune.
În unele școli catolice , Angelusul este recitat periodic.
În majoritatea mănăstirilor franciscane și contemplative , Angelus este rugat de trei ori pe zi.
În Germania , anumite dieceze și posturile lor de radio au transmis Angelus. În plus, bisericile romano-catolice (și unele protestante) sună clopotul Angelus de trei ori zilnic.
În Irlanda , The Angelus este difuzat în fiecare seară înainte de știrile principale de seară, la ora 18:00, pe principalul canal național de televiziune, RTÉ One , și pe postul de radio suror al radiodifuzorului, Radio 1 , la prânz și la ora 18:00. În 2015, în publicitatea pentru un comision către producători independenți de film pentru a produce versiuni ale lui Angelus, RTÉ a descris jocul lui Angelus după cum urmează:
Ziarul „Angelus” difuzat pe RTÉ One este de departe cel mai vechi și mai vizionat program religios al RTÉ. Este, de asemenea, cel mai controversat. Pentru unii, slotul reflectorizant, care difuzează doar un minut la fiecare 1440 pe zi și pe un singur canal de televiziune RTÉ, face parte din identitatea culturală unică a Irlandei, precum harpa de pe pașaport; pentru alții, este un anacronism - o amintire a timpurilor creștine mai omogene și mai observative.
RTÉ Audience Research constată că o majoritate clară a telespectatorilor irlandezi este încă în favoarea păstrării emisiunilor „Angelus”, a sunetelor și a tuturor. Apelul său este rezumat de un membru al audienței după cum urmează: "Pentru persoana de credință, este un moment de grație; pentru persoana fără credință, este un moment de pace. Ce nu-i place?" Postul remarcă, de asemenea, că rugăciunea în sine nu este difuzată niciodată, fie în formă vocală, fie în text.
Angelus este transmis zilnic la radio în orașul Monterrey , Mexic , la orele 06:00, 12:00 și 18:00.
În Brazilia , posturile de radio asociate rețelei de radio catolice ( Rede Católica de Rádio în portugheză ) transmit zilnic Angelus la ora 18:00, posturile de radio care nu sunt afiliate rețelei, dar sunt conduse de personal catolic, de asemenea, transmit rugăciunea în același timp ora.
În Filipine , posturile de radio și televiziune ale Bisericii Catolice Filipine și unele ordine religioase au transmis Angelusul la 06:00, 12:00 și 18:00 PST ( GMT + 8 ). Devotamentul este difuzat, de asemenea, prin sistemul de adresare publică la prânz și la 18:00 în unele centre comerciale și în multe instituții de învățământ catolice la prânz în zilele de schi. Bisericile parohiale individuale sună, de asemenea, la 18:00. Odată era obișnuit ca o familie să fie acasă până la Angelus seara, unde este recitat în genunchi în fața altarului casei.
În Statele Unite și Canada , unele posturi de radio catolice conduse de laici difuzează zilnic Angelus. Mănăstirile și mănăstirile trapiste americane combină adesea Angelusul cu rugăciunile de prânz sau Vecernia și le roagă împreună în Biserică. La Universitatea Romano-Catolică din Portland , clopotnița de lângă centrul campusului îi taxează pe Angelus la prânz și la 18:00.
Obiceiul papal
În Vatican, de la Papa Ioan al XXIII-lea , Papa ține o adresă în italiană în fiecare duminică la prânz. Papa Ioan a vorbit despre Angelus „ca un rezumat al„ epopei creștine ”în trei cărți: invitația și inițiativa divină; răspunsul uman al ascultării, fiat ; și rezultatul acestei ascultări, Cuvântul a făcut carne”.
Cunoscut informal sub numele de Adresa Angelus („Adresa Regina Cœli” în timpul Paștii), ritualul scurt este transmis în direct la 12 pm (ora prânzului - ora Europei Centrale ) pe platformele online ( Vatican News - cu interpretare simultană), de televiziunea publică ( Rai 1 ) și prin intermediul rețelei Eurovision . La sfârșitul discursului, Papa conduce recitarea Angelusului sau a Reginei Cœli și încheie cu o binecuvântare asupra mulțimilor din Piața Sfântul Petru și telespectatori.
Practică anglicană
Angelus se găsește în două manuale anglo-catolice populare de devotament din secolul al XX-lea . Practica religiei: un scurt manual de instrucțiuni și devoțiuni de Archibald Campbell Knowles, publicat pentru prima dată în 1908, se referă la Angelus ca „memorialul întrupării” și notează că „În misterul întrupării ne închinăm și îl adorăm pe Domnul nostru ca Dumnezeu al lui Dumnezeu, cinstim și venerăm pe Sfânta Maria ca „Binecuvântată printre femei”. O cinstim pe Maria, Instrumentul Întrupării, îl onorăm cu adevărat pe Hristos, Care S-a întrupat. "
Angelus se găsește și în Cartea de rugăciuni a lui Sf. Augustin: o carte a devoțiunii pentru membrii bisericii episcopale , publicată pentru prima dată în 1947 (ediția revizuită, 1967).
În multe comunități anglo-catolice din Comuniunea Anglicană , există o tradiție de a cânta Angelusul, în special înainte sau după Liturghia parohială duminicală. Practica sa răspândit mai frecvent în romano-catolicism prin jurisdicțiile ordinare pentru foștii anglicani.
Text
latin
℣ . Angelus Domini nuntiavit Mariæ,
℟ . Et concepit de Spiritu Sancto.
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amin.
℣ . Ecce ancilla Domini.
℟ . Fiat mihi secundum verbum tuum.
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amin.
℣ . Et Verbum caro factum est.
℟ . Et habitavit in nobis.
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amin.
℣ . Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
℟ . Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus .
Gratiam tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum.
℟ : Amin.
Engleză
℣ . Îngerul L DRP a vestit Mariei,
℟ . Și ea a conceput Duhul Sfânt .
Ave Maria, plină de har; L ORD este cu tine: binecuvântat ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Iisuse. * Sfântă Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre.
℣ . Iată servitoarea L ORD .
℟ . Să mi se facă după cuvântul tău.
Ave Maria, plină de har; L ORD este cu tine: binecuvântat ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Iisuse. * Sfântă Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre.
℣ . Și Cuvântul s-a făcut trup.
℟ . Și am locuit printre noi.
Ave Maria, plină de har; L ORD este cu tine: binecuvântat ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Iisuse. * Sfântă Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre.
℣ . Roagă-te pentru noi, Sfântă Născătoare de Dumnezeu.
℟ . Ca să fim făcuți demni de făgăduințele lui Hristos.
Haideți să ne rugăm,
Vărsați, vă implorăm, SĂRĂ , harul Tău în inimile noastre; că, noi, căruia întruparea lui Hristos, Fiul Tău, a fost făcut cunoscut de mesajul unui înger, poate prin Lui Pasiunea și Crucea să fie adus la slava Lui Învierii . Prin același Hristos Domnul nostru.
℟ . Amin.
În unele locuri, Gloria Patri este adăugată, fie o dată, fie de trei ori.
℣ . Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt.
℟ . Așa cum a fost la început, este acum și va fi întotdeauna, lume fără sfârșit .
Amin.
În versiunile anglicane publicate ale Angelusului, textul colecției finale concluzionează:
Te implorăm, DOAMNE, varsă harul Tău în inimile noastre; ca, după cum am cunoscut Întruparea Fiului Tău, Iisus Hristos, prin mesajul unui înger, tot așa prin Crucea și Patima Sa să fim aduși în slava Învierii Sale. Prin același Isus Hristos Domnul nostru.
Clopotul Angelus
Angelus, în toate etapele sale de dezvoltare, a fost strâns asociat cu sunetul unui clopot al bisericii . Clopotul este încă sunat în unele biserici din țara engleză și a fost adesea confundat cu, și se presupune că este o rămășiță a clopotului de curfew . Angelusul este înlocuit de Regina Coeli în timpul Paștii și nu este recitat în Vinerea Mare sau în Sâmbăta Mare .
Acolo unde clopotul orașului și clopotele bisericii sau mănăstirii principale erau distincte, starea de acoperire era în general trasă pe clopotul orașului. Acolo unde clopotul bisericii servea în ambele scopuri, Ave și stingerea timpului erau probabil sunate pe același clopot la ore diferite.
Sunetul Angelusului în secolul al XIV-lea și chiar în secolul al XIII-lea trebuie să fi fost foarte general. Numărul de clopote aparținând acestor două secole care încă supraviețuiesc este relativ scăzut, dar o proporție considerabilă poartă inscripții care sugerează că acestea au fost inițial destinate să servească drept clopote Ave. Astfel de clopote poartă cuvinte precum Missi de coelis nomen habeo Gabrielis („Eu port numele lui Gabriel trimis din cer“) sau Missus vero pie Gabriel fert laeta Mariae („Gabriel mesagerul aduce vești vesele sfintei Maria”).
Clopotele inscripționate cu Ave Maria sunt, de asemenea, numeroase în Anglia, dar acolo clopotele Angelus par, într-un număr foarte mare de cazuri, că au fost dedicate Sfântului Gavriil , îngerul menționat în rugăciune (Luca 1: 26-27). Numai în eparhia Lincoln există 19 clopote medievale care au supraviețuit cu numele Gabriel, în timp ce doar șase poartă numele lui Michael , un patron mult mai popular în alte privințe.
În Franța , Ave Maria pare să fi fost eticheta obișnuită pentru clopotele Angelus; dar în Germania cea mai obișnuită inscripție dintre toate, chiar și în cazul multor clopote din secolul al XIII-lea, sunt cuvintele O Rex Gloriæ Veni Cum Pace („O rege al gloriei, vino cu pace”). În Germania, Țările de Jos și în unele părți ale Franței, clopotul Angelus a fost cunoscut în mod regulat sub numele de clopotul Păcii , iar pro pace schlagen (a plăti pentru pace) a fost o frază folosită în mod popular pentru a suna la Angelus.
În Italia, cele trei considerente ale Angelusului sunt denumite avemmaria , deci L 'avemmaria del giorno , L' avemmaria del mezzo giorno și L 'avemmaria della sera . Era obișnuit la un moment dat să se calculeze orele zilei de la Angelus de seară, sau avemmaria pe scurt. De aici și originea expresiei care apare în opera Pagliacci a lui Leoncavallo : „venti tre ore” '(„ora douăzeci și treia”) se referă la o oră înainte de Angelusul de seară.
Poezie
Poemul „Adio irlandeză a unionistului” de Sir John Betjeman are această linie „și Angelus sună”.
Francis Bret Harte a scris „The Angelus” referindu-se la creșterea crepusculului clopotului Angelus la o misiune californiană.
Poemul lui Denis Florence MacCarthy „The Bell-Founder” descrie modelarea clopotelor Angelus.
Angelus este menționat în Cartea 11 din Pan Tadeusz de Adam Mickiewicz .
Cea mai faimoasă colecție de poezii a lui Francis Jammes este De l'angélus de l'aube à l'angélus du soir („De la Angelus de dimineață la Angelus de seară”).
În „Angelusul”, poetul din Donegal, Elizabeth Shane, înfățișează un cuplu de vârstnici care taie turbă care amintește de scena din tabloul lui Millet.
Într-o poezie muzicală în jurul anului 1919, „ The Foggy Dew ”, canonicul Charles O'Neill (1887–1963) a memorat Răscoala de Paște, cunoscută și sub numele de Rebeliunea Paștelui din 1916. Una dintre rânduri spune: „Dar Angelus Bell o „E umflătura Liffey-ului a sunat în roua ceață”.
O poezie de EA Poe „Un imn catolic” și diferite nume similare în 1835 ca parte a unei nuvele și din nou în 1845. Se pare că a fost scrisă după ce a auzit clopotele Angelus în timp ce trecea pe lângă o biserică.
Muzică
Franz Biebl a stabilit rugăciunea pentru două coruri masculine, numite Ave Maria (Angelus Domini) , publicate și în versiuni pentru coruri mixte.
Vezi si
Note
Referințe
- H. Schauerle, Angelus Domini , în Lexikon der Marienkunde, Regensburg, 1967 pp. 217-21
linkuri externe
- „Angelus Bell” pe Enciclopedia Catolică din Noua Adventă
- Lynch, Brian. „Originile Angelusului la Radio Éireann”, History Ireland
- Pictura Angelus pe „Totul despre Maria” Biblioteca Mariană a Universității din Dayton / Institutul Internațional de Cercetare Mariană (IMRI) este cel mai mare depozit de cărți, opere de artă și artefacte din lume dedicate Mariei, mama lui Hristos și un centru pontifical de cercetare și bursă cu o vastă prezență în spațiul cibernetic.