Arturo Jauretche - Arturo Jauretche

Arturo Jauretche
Născut ( 13.11.1901 )13 noiembrie 1901
Decedat 25 mai 1974 (25.05.1974)(72 de ani)
Ocupaţie scriitor, politician și filosof
Naţionalitate Argentina

Arturo Martín Jauretche ( Lincoln , Buenos Aires , 13 noiembrie 1901 - Buenos Aires , 25 mai 1974) a fost un scriitor, politician și filosof argentinian .

Primii ani

Jauretche și-a petrecut copilăria și adolescența în orașul Lincoln înainte de a se muta la Buenos Aires. El a simpatizat cu noul model de integrare socială promovat de Uniunea Civică Radicală și s-a aliat cu fracțiunea radicală a lui Hipólito Yrigoyen , așa-numiții personalisti . El a fost influențat de poetul și Tango textierul Homero Manzi , al cărui recurs clasa muncitoare a lovit Jauretche, el însuși de origine rurală, ca o strategie de politică pozitivă.

În 1928, când Yrigoyen și-a asumat al doilea mandat după interludiul lui Marcelo T. de Alvear , Jauretche a fost numit în funcția publică, deși nu a trecut mult timp până când armata argentiniană l-a destituit pe Yrigoyen într-o lovitură de stat, declanșând Decada Infame . Jauretche s-a alăturat luptei armate împotriva loviturii de stat și ulterior s-a opus regimului printr-o acțiune politică intensă. În 1933, în provincia Corrientes , a luat parte la o revoltă eșuată condusă de colonelii Francisco Bosch și Gregorio Pomar .

Jauretche a fost închis pentru rolul său în răscoală. În închisoare, a scris o relatare poetică a episodului în stil gauchesque , intitulând opera Paso de los Libres . A fost publicat în 1934 cu un prolog de Jorge Luis Borges , cu care Jauretche s-a deosebit semnificativ în chestiuni politice.

FORJA

Confruntarea lui Jauretche cu fracțiunea principală a lui Alvear l-a radicalizat rapid. Când Alvear a decis în 1934 să abandoneze politica de abstinență a UCR, o parte semnificativă din stânga s-a despărțit de partid. Alături de Manzi, Luis Dellepiane , Gabriel del Mazo , Manuel Ortiz Pereyra și alții, Jauretche a fondat FORJA (un acronim pentru Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina ), care urmărea o ideologie naționalistă democratică opusă la fel naționalismului conservator și liberalului economic politicile lui Agustín P. Justo . Marginat de sistemul politic partizan, FORJA și-a exprimat pozițiile în principal prin demonstrații de stradă și literatură auto-publicată cunoscută sub numele de Cuadernos de FORJA sau Caietele FORJA.

În acestea, FORJA a criticat măsurile guvernului, începând cu Tratatul Roca-Runciman . Aceștia au susținut că Banca Centrală a fost înființată pentru a consolida controlul britanic asupra sistemului monetar și financiar argentinian și că a fost înființată Corporația de Transport care să permită căilor ferate britanice să funcționeze fără concurență. FORJA s-a opus ruperii relațiilor cu Uniunea Sovietică , pe baza faptului că blocul sovietic era o piață potențială majoră pentru exporturile agricole argentiniene. Aceștia au susținut că guvernul lui Justo a abuzat de politica de intervenție federală pentru a pedepsi provinciile în care partidele anti-guvernamentale s-au bucurat de succes electoral și au acuzat Justo că a scăzut salariile și a crescut șomajul. Unul dintre principiile fundamentale ale FORJA a fost menținerea neutralității argentiniene înaintea celui de- al doilea război mondial și a fost singurul partid care a adoptat această poziție.

În jurul anului 1940 Jauretche a rupt cu Dellepiane și del Mazo, care s-au realiniat cu UCR. FORJA s-a radicalizat și s-a îndreptat către poziții mai naționaliste. Raúl Scalabrini Ortiz , care împărtășise întotdeauna o ideologie similară, s-a afiliat partidului și, împreună cu Jauretche, a format o conducere dublă. A plecat în 1943, lăsându-l pe Jauretche în control. S-a opus vehement guvernului lui Ramón Castillo . Deși era sceptic cu privire la motivele loviturii de stat care l-a învins pe Castillo, neutralitatea sa fermă în ceea ce privește războiul l-a determinat să primească guvernul lui Pedro Pablo Ramírez . Când Grupul Oficialilor Unite l-a destituit pe Ramírez după ce a întrerupt relațiile cu Axa Roma-Berlin-Tokyo , Jauretche s-a aliat cu viitorul colonel Juan Domingo Perón .

Guvernul lui Perón

Deși a fost întotdeauna critic față de asta, Jauretche a susținut peronismul după 17 octombrie 1945. Cu sprijinul lui Domingo Mercante , guvernatorul provinciei Buenos Aires, a fost numit președinte al băncii provinciei Buenos Aires în 1946. El va deține poziție până în 1951, când Mercante a căzut cu Perón la determinat pe Jauretche să o abandoneze.

Opoziție față de Aramburu și exil

Jauretche nu a revenit pe scena publică decât în ​​1955, când Revolución Libertadora a dus la demiterea lui Perón. După ce a fost în afara guvernului de câțiva ani a însemnat că, pentru o dată, a fost capabil să evite persecuțiile politice. El a fondat periodic El Líder și săptămânalul El '45 pentru a apăra ceea ce el numea „cei zece ani de guvernare populară” și pentru a excoria activitățile politice, economice și sociale ale regimului de facto. În 1956 a publicat eseul El Plan Prebisch: retorno al coloniaje ("Planul Prebisch: o întoarcere la colonialism"), respingând raportul scris de Raúl Prebisch , secretar al Comisiei Economice din America Latină, la comanda lui Pedro Eugenio Aramburu . Asprimea opoziției sale l-a determinat să fie exilat la Montevideo .

Acolo, în 1957, a publicat Los profetas del odio (Profeții urii), un studiu polemic al relațiilor de clasă din Argentina de la apariția peronismului. În el a criticat diferite concepții ale istoriei politice argentiniene care s-au bucurat de favoare, în special cea a lui Ezequiel Martínez Estrada . Estrada supusese anterior istoria argentiniană unei analize bio-sociologice în Radiografía de la pampa , care semăna cu Facundo al lui Sarmiento , în sugestia sa că geografia argentiniană impusese locuitorilor săi o viață deconectată de fluxul istoriei. În lucrarea sa ulterioară ¿Qué es esto? el a prezentat o critică devastatoare a peronismului, în care l-a descris pe Perón drept un „fermecător de șerpi” a cărui mișcare politică a instigat „pasiunile scăzute ale populației”, corupția și „pornocrația”. Jauretche a criticat aceste aluzii ca prejudecăți ale unei sensibilități a clasei de mijloc iritate de erupția noilor participanți într-un mediu politic care fusese condus exclusiv de burghezie încă de la generación del '80 . Deși interesele materiale burgheze fuseseră avansate prin dezvoltarea unui strat dens de consumatori, ei au rămas totuși reticenți față de obiceiurile claselor muncitoare, o „miopie” pe care Jauretche o va critica frecvent. De asemenea, el a contestat, într-o scrisoare prietenoasă către omul de știință și scriitor Ernesto Sábato , noțiunea că clasele de mijloc îmbrățișaseră peronismul din resentimente față de cei bogați:

Ceea ce a condus masele la Perón nu a fost resentiment, ci speranță. Amintiți-vă mulțimile din octombrie '45, care au preluat orașul timp de două zile, care nu au spart nici o fereastră și a căror cea mai mare crimă a fost spălarea picioarelor în Plaza de Mayo ... Amintiți-vă acele mulțimi, chiar și în vremuri tragice, și vă veți aminti că au cântat întotdeauna împreună - ceva foarte neobișnuit pentru noi - și rămân astfel de cântăreți astăzi, dar li s-a interzis prin decret să cânte. Nu erau supărați. Erau criolli fericiți pentru că erau dispuși să-și arunce sandalele pentru a cumpăra pantofi și chiar cărți și discuri, pentru a lua vacanțe, pentru a se întâlni în restaurante, pentru a fi siguri de pâine și de un loc unde să trăiască, pentru a trăi ceva de genul „occidentalului”. viață care le-a fost refuzată și atunci.

-  Jauretche, Los profetas del odio

Propunerea lui Jauretche a fost una de integrare, prin care interesul comun al burgheziei și al proletariatului ar fi servit de dezvoltarea unei economii naționale solide. Această poziție, greu de conciliat cu populismul peronismului, a atras vrăjmășia atât a liberalilor economici, cât și a conducerii justicialiste . În Los profetas del odio , Jauretche a identificat dușmanii principali ai dezvoltării naționale drept intelectualitatea liberală și cosmopolită, a cărei fascinație pentru cultura europeană i-a determinat să aplice soluții europene necritic la problemele argentiniene, fără a lua în considerare diferențele istorice și locurile distincte ale continentelor în comunitate internationala.

Jauretche și revizionism

Jauretche a combinat propria interpretare a realității contemporane cu tehnicile nașterii revizionismului istoric . Deși autorii revizionisti susțineau o reinterpretare a istoriei argentiniene - în opoziție cu viziunea canonică a lui Bartolomé Mitre și Sarmiento, care reprezentase dezvoltarea națiunii în termeni de ciocnire între civilizație și barbarie - încă din anii 1930, cel puțin până în Revolución Libertadora că paralele majore au început să fie trasate între Perón și Juan Manuel de Rosas . Când susținătorii lui Aramburu au declarat lovitura de stat împotriva lui Perón „un nou Caseros ”, revizionistii s-au ridicat la provocare, descriindu-l pe Caseros ca fiind începutul unui dezastru istoric pe care guvernul Rosas îl ținuse la distanță printr-o politică care unea interesele claselor sociale disparate. .

În deceniile anterioare, când identitatea națională se bazase pe opoziția simultană cu capitala britanică și imigrația europeană, revizionismul istoric fusese aliat cu naționalismul conservator al aristocrației creole. Clasele superioare au ajuns în curând să adopte o perspectivă economică și socială liberală, iar opera lui Jauretche și a forjistilor s-a dovedit esențială în realinierea revizionismului istoric cu populismul, luând în luptă mișcarea muncitoare și tradiția montonera . În guvernul lui Perón, acest spirit de reformă a fost înăbușit de considerații pragmatice, situație prezisă de José María Rosa și alții. Ulterior, politizarea interpretării istorice va deveni mai evidentă, în concordanță cu profunda radicalizare culturală și politică care a caracterizat perioada.

În 1959 Jauretche a publicat Politica națională și revizionismul istoric , în care a elaborat propriul său loc în centrul mișcării revizioniste profund divizate, vorbind atât despre mișcarea de bază pe care a făcut-o posibilă, cât și despre întrebările istorice reale. Deși a pictat un portret destul de simpatic al lui Rosas, descris ca singura „sinteză posibilă” a problemelor cu care se confrunta timpul său, Jauretche a fost destul de critic față de caudilii federali din interior; în această analiză, Jauretche s-a remarcat de poziția lui Jorge Abelardo Ramos , Rodolfo Puiggrós și Rodolfo Ortega Peña , care la acea vreme criticau ideologia lui Rosas, pe care o înțelegeau ca o versiune atenuată a centralismului Porteño și profund temătoare de atavici fundamentele naționalismului tradițional, în care au perceput nu mici asemănări cu fascismul . În lupta dintre revizionism și anti-revizionism, care în mare parte era o diviziune între stânga și dreapta, Jauretche nu a lăsat nicio îndoială cu privire la loialitatea sa față de primul.

Între timp, în vederea realizării de orice mijloace ar aduce cel mai rapid cu privire la sfârșitul Revolución Libertadora , Jauretche rupt cu Perón ultima oară și a aprobat candidatura lui Arturo Frondizi , în timp ce Peronists a adoptat absenteism , tehnica utilizată în mod tradițional de către Uniunea Civica Radical . Cu toate acestea, după alegerile lui Frondizi, Jauretche a criticat sever programul său de dezvoltare și căutarea investițiilor străine, în special în ceea ce privește petrolul . În 1961, în timpul unei alegeri amarnic contestate în care votul peronist a fost împărțit între diverși candidați, Jauretche l-a susținut pe socialistul Alfredo Palacios .

Scris

Când cariera sa politică a fost întreruptă, Jauretche s-a întors la literatură. În anii 1960 a publicat frecvent și prolific, contribuind la reviste și periodice, precum și la lansarea de colecții de eseuri de mare succes. În 1962 a publicat Forja y la Década Infame , doi ani mai târziu Filo, contrafilo y punta , iar în 1966 El medio pelo en la sociedad Argentina , o anchetă de sondare a rolului clasei de mijloc care a provocat imediat o reacție puternică. Susținător al Confederației Generale a Trabajului Argentinilor, a participat la Comisia de Afirmație Națională a sindicatului .

Lucrări

  • 1934: El Paso de los Libres . Prolog de Jorge Luis Borges. Reeditat în 1960 cu un prolog de Jorge Abelardo Ramos .
  • 1956: El Plan Prebisch: retorno al coloniaje .
  • 1957: Los profetas del Odio y la Yapa .
  • 1958: Ejército y Política .
  • 1959: Política Nacional y Revisionismo Histórico .
  • 1960: Prosas de Hacha y Tiza .
  • 1962: Forja y la Década Infame .
  • 1964: Filo, Contrafilo y Punta .
  • 1966: El Medio Pelo en la Sociedad Argentina .
  • 1968: Manual de Zonceras Argentinas .
  • 1969: Mano a Mano entre Nosotros .

Referințe

linkuri externe