Baalbek - Baalbek

Nu trebuie confundat cu Balbec, Indiana , în Statele Unite.
Baalbek
بعلبك
Oraș
Templul lui Bacchus
Templul lui Bachus
Baalbek este amplasată în Liban
Baalbek
Baalbek
Locație în Liban
Coordonate: 34 ° 0′22.81 ″ N 36 ° 12′26.36 ″ E / 34,0063361 ° N 36,2073222 ° E / 34.0063361; 36.2073222 Coordonate : 34 ° 0′22.81 ″ N 36 ° 12′26.36 ″ E / 34,0063361 ° N 36,2073222 ° E / 34.0063361; 36.2073222
Guvernorat Baalbek-Hermel
District Baalbek
Zonă
 •  Oraș 7 km 2 (3 mile pătrate)
 • Metrou
 16 km 2 (6 mile pătrate)
Elevatie
 1.170 m (3.840 ft)
Populația
 •  Oraș 82.608
 •  Metrou
 105.000
Fus orar UTC + 2 ( EET )
 • Vara ( DST ) +3
Criterii Cultural: i, iv
Referinţă 294
Inscripţie 1984 (a 8-a sesiune )

Baalbek ( / b ɑː l b ɛ k , b eɪ ə l b ɛ k / ; arabă : بعلبك , romanizat :  Ba'labakk , siriacă-aramaică : ܒܥܠܒܟ) este un oraș situat la est de râul Litani din Liban „s Beqaa Valley , la aproximativ 67 km (42 mi) nord-est de Beirut . Este capitala guvernării Baalbek-Hermel . În epoca greacă și romană, Baalbek era cunoscut și sub numele de Heliopolis ( Ἡλιούπολις , greacă pentru „Orașul Soarelui”). În 1998, Baalbek avea o populație de 82.608, majoritatea musulmani șijați , urmată de musulmani și creștini sunniți .

Găzduiește complexul templului Baalbek, care include două dintre cele mai mari și mai mari ruine ale templului roman: Templul lui Bacchus și Templul lui Jupiter . A fost înscris în 1984 ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO .

Nume

O instalație care afișează „I ♥ Baalbeck”

La câțiva kilometri de mlaștina de unde curg Litani (clasicul Leontes) și Asi ( Orontes superior ), Baalbek poate fi același cu manbaa al-nahrayn („Sursa celor două râuri”), locuința El în ciclul Ugaritic Baal descoperit în anii 1920 și o descântec șarpe separat.

Baalbek a fost numit Heliopolis în timpul Imperiului Roman , o latinizare a grecescului Hēlioúpolis ( Ἡλιούπολις ) folosit în perioada elenistică , însemnând „Orașul Soarelui” cu referire la cultul solar de acolo. Numele este atestat sub Seleucide și Ptolemeii . Cu toate acestea, Ammianus Marcellinus observă că denumirile „ asiriene ” anterioare ale orașelor levantine au continuat să fie utilizate alături de cele oficiale grecești impuse de Diadochi , care au fost succesorii lui Alexandru cel Mare . În religia greacă , Helios era atât soarele pe cer, cât și personificarea lui ca zeu . Zeul semitic local Baʿal Haddu a fost mai des echivalat cu Zeus sau Jupiter sau pur și simplu numit „Marele Ze al Heliopolei”, dar numele se poate referi la asocierea egiptenilor Baʿal cu marele lor zeu Ra . Uneori a fost descris ca Heliopolis în Siria sau Coelesyria (în latină : Heliopolis Syriaca sau Syriae ) pentru a-l deosebi de omonimul său din Egipt . În catolicism , sediul său titular se distinge ca Heliopolis în Fenicia , din fosta sa provincie romană Phoenice . Importanța cultului solar este atestată și în numele Biḳāʿ al-ʿAzīz purtat de platoul care înconjoară Baalbek, întrucât face referire la o zeitate solară anterioară și nu la oameni mai târziu, numită Aziz . În antichitatea greacă și romană , era cunoscută sub numele de Heliopolis . Deține încă unele dintre cele mai bine conservate ruine romane din Liban, inclusiv unul dintre cele mai mari temple ale imperiului. Zeii care erau venerați acolo ( Jupiter , Venus și Bacchus ) erau echivalenți ai zeităților canaanite Hadad , Atargatis . Influențele locale sunt văzute în planificarea și dispunerea templelor, deoarece acestea variază de la designul clasic roman.

Numele BʿLBK este atestat pentru prima dată în Mishnah , un text rabinic din secolul al II-lea, ca epitet geografic pentru un fel de usturoi, shum ba'albeki (שום בעלבכי). Două manuscrise siriace de la începutul secolului al V-lea , a c.  411 traducerea Teofaniei lui Eusebiu și a c.  435 viața lui Rabbula , episcopul Edessei . A fost pronunțată ca Baʿlabakk ( arabă : بَعْلَبَكّ ) în arabă clasică . În araba standard modernă , vocalele sale sunt marcate ca Baʿlabak ( بَعْلَبَك ) sau Baʿlabekk. Este Bʿalbik ( بْعَلْبِك , este [ˈBʕalbik] ) în arabă libaneză .

Etimologia Baalbek a fost dezbătut indecis încă din secolul al 18 - lea. Cook a luat-o ca să însemne „ Baʿal (Domnul) Beka ” și Donne ca „Orașul Soarelui”. Lendering afirmă că este , probabil , o contracție a Ba'al Nebeq ( „ Lord al sursei“ al râului Litani ). Steiner propune o adaptare semitică a „ Lordului Bacchus”, din complexul templului clasic.

Pe baza numelui său similare, multe din secolul 19 arheologii biblici a încercat să se conecteze Baalbek la „ Baalgad “ menționat în ebraică Scriptura e cartea Iosua , The Baalat enumerate printre Solomon "orașe e în Cartea întâi a Regilor , Baal-hamon unde avea o vie și „Câmpia Aven” din Amos .

Istorie

Preistorie

Deal de Spune Baalbek, parte dintr - o vale la est de nord valea Beqaa ( latină : Coelesyria ), prezintă semne de locuire aproape continuă de-a lungul ultimilor ani 8-9000. A fost bine udată atât dintr-un pârâu care curgea de la izvorul Râs-el-inA în izvorul SE al cetății, cât și, în timpul primăverii , din numeroasele gropi formate din apele topite din Anti-Liban . Macrobius a atribuit ulterior fundația site-ului unei colonii de preoți egipteni sau asirieni . Cu toate acestea, importanța religioasă, comercială și strategică a așezării a fost suficient de minoră încât nu este menționată niciodată în nicio evidență asiriană sau egipteană , cu excepția cazului în care se află sub un alt nume. Poziția sa de invidiat într-o vale fertilă, bazin major al apei și de-a lungul traseului de la Tir la Palmyra ar fi trebuit să-l facă un loc bogat și splendid încă de la o vârstă fragedă. În perioada canaanită , templele locale erau în mare parte dedicate triadei heliopolitane : un zeu masculin ( Baʿal ), consoarta sa ( Astarte ) și fiul lor ( Adon ). Locul actualului Templu al lui Jupiter a fost probabil punctul central al închinării anterioare, deoarece altarul său era situat pe vârful precis al dealului și restul sanctuarului ridicat la nivelul său.

În mitologia islamică , complexul templului se spune că ar fi fost un palat al lui Solomon , care a fost pus laolaltă de djinn și dat drept cadou de nuntă Reginei din Saba ; originea sa romană actuală a rămas ascunsă de fortificațiile medievale ale cetății până la vizita din secolul al XVI-lea a prințului polonez Radziwiłł .

Antichitate

Reconstrucția Templului lui Jupiter / Baalbek
Heliopolisul Roman și împrejurimile sale în secolele II și III.

După ce Alexandru cel Mare e cucerirea Persiei în 330S BC, Baalbek (sub numele său Hellenic Heliopolis ) făcea parte din Diadohi împărățiile Egipt și Siria . A fost anexată de romani în timpul războaielor lor din est. Colonistii din Roman colonie Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana poate fi sosit încă momentul Cezar , dar au fost mai probabil veteranii de 5 și Legiunilor a 8 sub Augustus , timp în care a găzduit o garnizoană romană. Din 15 î.Hr. până în 193 d.Hr., a făcut parte din teritoriul Berytus . Este menționat în Iosif , Pliniu , Strabon și Ptolemeu și pe monedele a aproape fiecare împărat de la Nerva la Gallienus . Pliniu din secolul I nu l-a numărat printre Decapolis , „Zece Orașe” din Coelesyria, în timp ce Ptolemeu din secolul al II-lea. Populația a variat probabil sezonier în funcție de târgurile de piață și de programele musonului indian și ale caravanelor către coastă și interior.

Corintene capitale ornamentare Templul lui Bachus

În timpul antichității clasice , templul orașului către Baʿal Haddu a fost confuzat mai întâi cu închinarea zeului grec al soarelui Helios și apoi cu zeul cerului grec și roman sub numele de „ Heliopolitan Zeus ” sau „ Jupiter ”. Actualul Templu al lui Jupiter a înlocuit probabil unul mai vechi folosind același fundament; a fost construit la mijlocul secolului I și probabil finalizat în jurul anului 60 d.Hr. Idolul său era un zeu de aur fără barbă în ipostaza unui car , cu un bici ridicat în mâna dreaptă și un fulger și tulpini de cereale în stânga; imaginea sa a apărut pe moneda locală și a fost purtată pe străzi în timpul mai multor festivaluri de-a lungul anului. Macrobius a comparat ritualurile cu cele pentru Diva Fortuna la Antium și spune că purtătorii erau principalii cetățeni ai orașului, care se pregăteau pentru rolul lor cu abstinență, castitate și capete ras. În statuia de bronz atestată de la Byblos, în Fenicia și Tortosa, în Spania , el a fost înconjurat într-un termen asemănător unui stâlp și înconjurat (precum Mithras greco- persan ) de busturi reprezentând soarele, luna și cinci planete cunoscute . În aceste statui, bustul lui Mercur se face deosebit de proeminent; o stelă de marmură la Massilia din Galia Transalpină arată o aranjament similar, dar mărește Mercurul într-o figură completă. Cultele locale venerau și Baetylia , pietre conice negre considerate sacre pentru Baal . Unul dintre aceștia a fost dus la Roma de împăratul Elagabal , un fost preot „al soarelui” din Emesa din apropiere , care a ridicat un templu pentru el pe dealul Palatin . Heliopolis a fost un renumit oracol și loc de pelerinaj , de unde cultul s-a răspândit departe, cu inscripții către zeul heliopolit descoperit în Atena , Roma , Panonia , Venetia , Galia și lângă Zidul din Marea Britanie . Complexul templului roman a crescut de la începutul domniei lui Augustus la sfârșitul secolului I î.Hr. până la creșterea creștinismului în secolul al IV-lea. (Cronicile din secolul al VI-lea ale lui John Malalas din Antiohia , care pretindea că Baalbek este o „ minune a lumii ”, creditau cea mai mare parte a complexului în secolul al II-lea, Antoninus Pius , dar nu este sigur cât de fiabil este relatarea sa asupra acestui subiect. ) În acel moment, complexul găzduia trei temple pe Tell Baalbek: unul către Jupiter Heliopolitanus (Baʿal), unul către Venus Heliopolitana (Ashtart) și un al treilea către Bacchus . Pe un deal din apropiere, un al patrulea templu a fost dedicat celei de-a treia figuri a triadei heliopolitane , Mercur (Adon sau Seimios). În cele din urmă, site-ul a concurat cu Praeneste în Italia ca fiind cele mai mari două sanctuare din lumea occidentală.

Împăratul Traian a consultat de două ori oracolul sitului . Prima dată, a solicitat un răspuns scris la întrebarea sa sigilată și nedeschisă; fu impresionat favorabil de răspunsul gol al zeului, deoarece propria sa hârtie fusese goală. Apoi a întrebat dacă el se va întoarce în viață din războaiele sale împotriva Parthiei și a primit în răspunsul unui sutaș lui personal de viță de vie , rupte în bucăți. În 193 d.Hr., Septimius Severus a acordat orașului ius Italicum drepturi. Soția sa Julia Domna și fiul său Caracalla au făcut turnee în Egipt și Siria în 215 d.Hr .; inscripțiile în cinstea lor pe site pot data de acea ocazie; Julia era un nativ sirian al cărui tată fusese preot emesan „al soarelui” ca Elagabalus .

Orașul a devenit un câmp de luptă la creșterea creștinismului . Scriitorii creștini timpurii, precum Eusebius (din Cezareea din apropiere ), au executat în repetate rânduri practicile păgânilor locali în venerarea lor Venusului heliopolit. În anul 297 d.Hr., actorul Gelasinus s-a convertit în mijlocul unei scene batjocoritoare la botez ; profesia sa publică de credință a provocat publicul să-l târască din teatru și să-l ucidă cu pietre . La începutul secolului al IV-lea, diaconul Chiril a dezlănțuit mulți dintre idolii din Heliopolis; a fost ucis și (presupus) canibalizat . În același timp, Constantin , deși nu era încă creștin, a demolat templul zeiței, a ridicat o bazilică în locul său și a interzis vechiul obicei al localnicilor de a prostitua femeile înainte de căsătorie. Bar Hebraeus l-a recunoscut și că a pus capăt practicii continue a poligamiei de către localnici . Localnicii furioși au răspuns violând și torturând fecioare creștine. Au reacționat din nou violent sub libertatea pe care i-a permis-o Iulian Apostatul . Orașul a fost atât de remarcat pentru ostilitatea sa față de creștini, încât alexandrinii au fost alungați spre el ca o pedeapsă specială. Templul lui Jupiter, deja foarte afectat de cutremure, a fost demolat sub Teodosie în 379 și înlocuit cu o altă bazilică (acum pierdută), folosind pietre scoase din complexul păgân. Paștelui Cronica afirmă el a fost , de asemenea , responsabil pentru distrugerea toate templele mai mici și altare ale orașului. În jurul anului 400, Rabbula , viitorul episcop al Edessei , a încercat să se martirizeze prin perturbarea păgânilor din Baalbek, dar a fost aruncat doar pe scările templului împreună cu tovarășul său. A devenit și scaunul propriului său episcop. Sub domnia lui Iustinian , opt dintre coloanele corintice ale complexului au fost dezasamblate și expediate la Constantinopol pentru a fi încorporate în Hagia Sofia reconstruită cândva între 532 și 537. Mihail Sirianul a susținut că idolul de aur al Heliopolitului Jupiter era încă de văzut în timpul domniei lui Iustin II (anii 560 și 570) și, până la momentul cuceririi sale de către musulmani, era renumit pentru palatele, monumentele și grădinile sale.

Capitale corintice din Baalbek

Evul Mediu

Ruinele unei moschei Baalbek c.  1900
Probabil rămășițele unei moschei medievale în fața unor fortificații mamelucii

Baalbek a fost ocupat de armata musulmană în 634 d.Hr. ( AH  13), în 636 sau sub Abu ʿUbaidah în urma înfrângerii bizantine de la Yarmouk în 637 ( AH  16), fie pașnic și prin acord, fie după o apărare eroică și producând 2.000 oz ( 57 kg) de aur, 4.000 oz (110 kg) de argint, 2000 veste de mătase și 1000 de săbii. Complexul de temple ruinat a fost fortificat sub numele de al-Qala ' ( lit.  „ Cetatea ”), dar a fost demis cu mare violență de califul damascen Marwan II în 748, moment în care a fost demontat și în mare parte depopulat. A făcut parte din districtul Damasc sub omeyy și abasizi înainte de a fi cucerit de Egiptul fatimid în 942. La mijlocul secolului al X-lea, se spunea că are „porțile palatelor sculptate în marmură și coloane înalte, de asemenea, din marmură” și că a fost cea mai „uimitoare” și „considerabilă” locație din întreaga Sirie. A fost pradă și distrusă de bizantini sub Ioan I în 974, atacată de Vasile al II-lea în 1000 și ocupată de Salih ibn Mirdas , emirul de Alep , în 1025.

În 1075, în cele din urmă a fost pierdut în fața fatimidelor la cucerirea sa de către Tutush I , emirul Seljuk al Damascului . A fost deținută pe scurt de către musulmanul ibn Quraysh , emirul Alepului , în 1083; după recuperare, a fost condus în numele selgiucilor de eunucul Gümüshtegin până când a fost destituit pentru că a conspirat împotriva uzurpatorului Toghtekin în 1110. Toghtekin a dat apoi orașul fiului său Buri . După succesiunea lui Buri la Damasc la moartea tatălui său în 1128, el a acordat zona fiului său Muhammad . După uciderea lui Buri, Muhammad s-a apărat cu succes împotriva atacurilor fraților săi Ismaʿil și Mahmud și i-a dat Baalbek vizirului său Unur . În iulie 1139, Zengi , atabeg din Alep și tată vitreg al lui Mahmud, a asediat Baalbek cu 14 catapulte. Orașul exterior a ținut până la 10 octombrie și cetatea până pe 21, când Unur s-a predat promisiunii de trecere în siguranță. În decembrie, Zengi a negociat cu Muhammad, oferindu-i să schimbe Baalbek sau Homs pentru Damasc, dar Unur l-a convins pe atabeg să refuze. Zengi și-a întărit fortificațiile și a acordat teritoriul locotenentului său Ayyub , tatăl lui Saladin . La asasinarea lui Zengi în 1146, Ayyub a predat teritoriul Unur, care acționa ca regent pentru fiul lui Muhammad Abaq . A fost acordat eunucului Ata al-Khadim , care a servit și ca vicerege al Damascului.

În decembrie 1151, a fost atacată de garnizoana Banyas ca represiune pentru rolul său într-un raid turcoman asupra Banyas. După uciderea lui Ata, nepotul său Dahhak , emir al Wadi al-Taym , a condus Baalbek. El a fost forțat să renunțe la Nur ad-Din în 1154 după ce Ayyub intrase cu succes împotriva lui Abaq din moșiile sale de lângă Baalbek. Ayyub a administrat apoi zona din Damasc în numele lui Nur ad-Din. La mijlocul secolului al XII-lea, Idrisi a menționat cele două temple ale lui Baalbek și legenda originii lor sub Solomon; a fost vizitată de călătorul evreu Benjamin din Tudela în 1170.

Cetatea lui Baalbek a servit drept închisoare pentru cruciații luați de zengizi drept prizonieri de război . În 1171, acești captivi și-au copleșit cu succes gardienii și au luat în stăpânire castelul din garnizoana acestuia. Cu toate acestea, musulmanii din zona înconjurătoare s-au adunat și au intrat în castel printr-un pasaj secret care le-a fost arătat de un localnic. Cruciații au fost apoi masacrați.

Trei cutremure majore au avut loc în secolul al XII-lea, în 1139, 1157 și 1170. Cel din 1170 a stricat zidurile lui Baalbek și, deși Nur ad-Din le-a reparat, tânărul său moștenitor Ismaʿil a fost obligat să-l cedeze lui Saladin cu o perioadă de 4 luni. asediul în 1174. După ce a preluat controlul asupra Damascului la invitația guvernatorului său Ibn al-Muqaddam , Saladin l-a răsplătit cu emiratul de la Baalbek în urma victoriei ayyubide de la coarnele din Hama în 1175. Baldwin , tânărul lepros rege al Ierusalimului , a venit de vârstă anul următor, încheind tratatul cruciaților cu Saladin. Fostul său regent, Raymond de Tripoli , a atacat valea Beqaa din vest în vară, suferind o ușoară înfrângere în mâinile lui Ibn al-Muqaddam. Apoi i s-a alăturat armata principală, călărind spre nord sub Baldwin și Humphrey din Toron ; l-au învins pe fratele mai mare al lui Saladin, Turan Shah, în august, la Ayn al-Jarr și l-au jefuit pe Baalbek. La depunerea lui Turan Shah pentru neglijarea îndatoririlor sale din Damasc, el a cerut totuși casa lui Baalbek din copilărie ca despăgubire. Ibn al-Muqaddam nu a fost de acord și Saladin a ales să investească orașul la sfârșitul anului 1178 pentru a menține pacea în propria familie. O încercare de a promite fidelitate creștinilor de la Ierusalim a fost ignorată în numele unui tratat existent cu Saladin. Asediul a fost menținut pașnic prin zăpezile iernii, Saladin așteptând ca comandantul „prost” și garnizoana sa de „gunoi ignorant” să se împace. Cândva în primăvară, Ibn al-Muqaddam a cedat și Saladin a acceptat termenele sale, acordându-i Baʿrin , Kafr Tab și al-Maʿarra . Generozitatea a liniștit tulburările printre vasalii lui Saladin în restul domniei sale, dar i-a determinat pe dușmani să încerce să profite de presupusa lui slăbiciune. Totuși, el nu i-a permis lui Turan Shah să-l rețină pe Baalbek foarte mult timp, instruindu-l să conducă trupele egiptene care se întorceau acasă în 1179 și numindu-l într-o sinecură din Alexandria . Baalbek a fost apoi acordat nepotului său Farrukh Shah , a cărui familie a condus-o pentru următoarea jumătate de secol. Când Farrukh Shah a murit trei ani mai târziu, fiul său Bahram Shah era doar un copil, dar i s-a permis moștenirea și a domnit până în 1230. A fost urmat de al-Ashraf Musa , care a fost urmat de fratele său ca Salih Ismail , care a primit-o în 1237 ca despăgubire pentru lipsa de Damasc de către fratele lor al-Kamil . A fost confiscată în 1246 după un an de atacuri de către as-Salih Ayyub , care i-a acordat lui Saʿd al-Din al-Humaidi . Când Turan Shah , succesorul lui Salih Ayyub, a fost ucis în 1250, al-Nasir Yusuf , sultanul din Alep , a pus mâna pe Damasc și a cerut predarea lui Baalbek. În schimb, emirul său a omagiat și a fost de acord cu plata regulată a tributului.

Mongol generală Kitbuqa a luat Baalbek , în 1260 și dezmembrate fortificatii. Mai târziu, în același an, Qutuz , sultanul Egiptului , a învins mongolii și l-a pus pe Baalbek sub stăpânirea emirului lor în Damasc. Majoritatea arhitecturii încă existente a moscheii și a cetății datează din timpul domniei sultanului Qalawun în anii 1280. Până în secolul al 14 - lea, Abulfeda hamatiți descria orașului „cetate mare și puternică“. Așezarea reînviată a fost din nou distrusă de o inundație la 10 mai 1318, când apa din est și nord-est a făcut găuri late de 30 m (98 ft) în ziduri cu grosimea de 4 m (13 ft). 194 de oameni au fost uciși și 1500 de case, 131 de magazine, 44 de livezi, 17 cuptoare, 11 mori și 4 apeducte au fost distruse, împreună cu moscheea orașului și alte 13 clădiri religioase și educative. În 1400, Timur a jefuit orașul și a avut loc o distrugere ulterioară din cauza cutremurului din 1459.

Baalbek și împrejurimi, c.  1856

Modernitate timpurie

În 1516, Baalbek a fost cucerit cu restul Siriei de sultanul otoman Selim cel Grim . În semn de recunoaștere a lor în evidență printre șiiții din Valea Beqaa , otomanii acordat sangeacul Homs și locale iltizam concesii la Baalbek lui de familie Harfush . La fel ca Hamadele, emirii Harfush au fost implicați în mai multe ocazii în selectarea oficialilor Bisericii și în conducerea mănăstirilor locale.
Tradiția susține că mulți creștini au părăsit regiunea Baalbek în secolul al XVIII-lea pentru orașul Zahlé mai nou și mai sigur din cauza opresiunii și rapacității Harfusilor, dar studii mai critice au pus sub semnul întrebării această interpretare, subliniind că Harfusii erau strâns aliați familia ortodoxă Ma'luf din Zahlé (unde într-adevăr Mustafa Harfush s-a refugiat câțiva ani mai târziu) și arătând că depredările din diferite părți, precum și atractivitatea comercială crescândă a lui Zahlé au reprezentat declinul lui Baalbek în secolul al XVIII-lea. Ce represiune a existat nu a vizat întotdeauna comunitatea creștină în sine. De asemenea, se spune că familia șiită Usayran a părăsit Baalbek în această perioadă pentru a evita exproprierea de către Harfushes, stabilindu-se ca una dintre gospodăriile comerciale de prim rang din Sidon și servind mai târziu chiar ca consulii Iranului.

Din secolul al XVI-lea, turiștii europeni au început să viziteze ruinele colosale și pitorești. Donne hiperbolizat „Nici o ruină a antichității nu a atras mai multă atenție decât cele din Heliopolis sau a fost măsurată și descrisă mai frecvent sau mai exact”. Înțelegând greșit templul lui Bacchus ca „Templul Soarelui”, l-au considerat cel mai bine conservat templu roman din lume. Ruinele Balbecului din 1757 ale englezului Robert Wood includeau gravuri atent măsurate, care s-au dovedit influente asupra arhitecților neoclasici britanici și continentali . De exemplu, detaliile despre tavanul Templului lui Bacchus au inspirat un pat și tavan de Robert Adam, iar porticul său a inspirat-o pe cea a Sfântului Gheorghe din Bloomsbury .

În timpul secolului al XVIII-lea, abordările occidentale au fost acoperite cu păduri atractive de nuci , dar orașul însuși a suferit grav în timpul cutremurelor din 1759 , după care a fost ținut de Metawali , care a luptat din nou cu alte triburi libaneze. Puterea lor a fost spartă de Jezzar Pașa , guvernatorul rebel al Acrei , în ultima jumătate a secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, Baalbek nu a rămas nicio destinație pentru un călător neînsoțit de un gardian înarmat. La moartea pașaului în 1804, a urmat haosul până când Ibrahim Pașa din Egipt a ocupat zona în 1831, după care a trecut din nou în mâinile Harfusilor. În 1835, populația orașului era de doar 200 de persoane. În 1850, otomanii au început în cele din urmă administrarea directă a zonei, făcând din Baalbek o kaza sub Damascul Eyalet și guvernatorul său un kaymakam .

Săpături

Cea mai mare piatră de la Baalbek , descoperită în 2014

Împăratul Wilhelm al II-lea al Germaniei și soția sa au trecut prin Baalbek la 1 noiembrie 1898, în drum spre Ierusalim. El a remarcat atât măreția rămășițelor romane, cât și starea mohorâtă a așezării moderne. La momentul respectiv, era de așteptat ca dezastrele naturale, înghețurile de iarnă și raidul materialelor de construcție de către locuitorii orașului să distrugă în scurt timp ruinele rămase. Echipa arheologică pe care a trimis-o a început să lucreze în decurs de o lună. În ciuda faptului că nu au găsit nimic înainte de ocupația romană a lui Baalbek , Puchstein și asociații săi au lucrat până în 1904 și au produs o serie de volume cercetate meticulos și bine ilustrate. Săpăturile ulterioare sub dale romane din Marea Curte au dezgropat trei schelete și un fragment de ceramică persană datate din secolele VI-IV î.Hr. Sherd prezentat cuneiforma scrisori.

În 1977, Jean-Pierre Adam a făcut un scurt studiu sugerând că majoritatea blocurilor mari ar fi putut fi mutate pe role cu mașini folosind capstani și blocuri de scripete , un proces pe care el l-a teoretizat ar putea folosi 512 lucrători pentru a muta un bloc de 557 tone (614 tone) . „Baalbek, cu structurile sale colosale, este unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură imperială romană la apogeu”, a raportat UNESCO , făcând din Baalbek un sit al Patrimoniului Mondial în 1984. Când comitetul a înscris situl, și-a exprimat dorința ca zona protejată include întregul oraș în cadrul zidurilor arabe, precum și cartierul extramural sud-vestic între Bastan-al-Khan, situl roman și moscheea Mameluk din Ras-al-Ain. Reprezentantul Libanului a dat asigurări că dorința comitetului va fi onorată. Operațiunile recente de curățare de la Templul lui Jupiter au descoperit șanțul adânc de la marginea acestuia, al cărui studiu a împins data așezării Tell Baalbek la neoliticul PPNB . Descoperirile au inclus bucăți de ceramică , inclusiv un gura care datează de la începutul epocii bronzului . În vara anului 2014, o echipă de la Institutul Arheologic German condusă de Jeanine Abdul Massih de la Universitatea Libaneză a descoperit o a șasea piatră mult mai mare sugerată a fi cel mai mare bloc antic din lume . Piatra a fost găsită dedesubt și lângă Piatra femeii însărcinate („Hajjar al-Hibla”) și măsoară în jur de 19,6 m × 6 m × 5,5 m (64 ft × 20 ft × 18 ft). Se estimează că cântărește 1.650 tone (1.820 tone).

Secolului 20

Un detaliu de pe o hartă a Turciei din Asia din 1911, care arată fostele legături feroviare ale lui Baalbek

Baalbek a fost conectat la DHP , concesiunea feroviară deținută de francezi în Siria otomană , la 19 iunie 1902. A format o stație pe linia de gabarit standard între Riyaq la sud și Alep (acum în Siria ) la nord. Această cale ferată din Aleppo se lega de calea ferată Beirut – Damasc, dar - pentru că acea linie a fost construită la un ecartament de 1,05 metri - tot traficul trebuia descărcat și reîncărcat la Riyaq. Chiar înainte de primul război mondial , populația era încă în jurul valorii de 5000, aproximativ 2000 fiecare dintre suniti si siiti Mutawalis și 1000 ortodoxe și maroniți . Francez general , Georges Catroux a proclamat independența Libanului în 1941 , dar dominația colonială a continuat pana in 1943. Baalbek are încă stația de cale ferată , dar serviciul a fost întrerupt din 1970, inițial din cauza libanez războiului civil .

O hartă a bombardamentelor israeliene din timpul celui de- al doilea război din Liban . Baalbek a fost o țintă majoră, cu peste 70 de bombe aruncate.

Războiul din Liban

Articol principal: Operațiunea Sharp and Smooth

În seara zilei de 1 august 2006, sute de soldați ai Forțelor de Apărare Israeliene (IDF) au atacat Baalbek și Spitalul Dar al-Hikma sau Hikmeh din Jamaliyeh spre nord („ Operațiunea Sharp and Smooth ”). Misiunea lor a fost să salveze doi soldați capturați, Ehud Goldwasser și Eldad Regev , care au fost răpiți de Hezbollah la 12 iulie 2006. Au fost transportați cu elicopterul și susținuți de elicoptere Apache și drone fără pilot , IDF acționa pe baza informațiilor că Goldwasser și Regev erau la spital. al-Jazeera și alte surse au susținut că IDF încerca să captureze înalți oficiali din Hezbollah, în special șeicul Mohammad Yazbek . Spitalul rămăsese gol de patru zile, cei mai rău pacienți fiind transferați, iar restul trimis acasă. Niciun israelian nu a fost ucis; Cinci civili au fost răpiți și interogați de israelieni, probabil pentru că unul i-a împărtășit numele lui Hassan Nasrallah , secretarul general al Hezbollah; au fost eliberați pe 21 august. Alți 9 civili au fost uciși pe 7 august printr-o grevă în mijlocul orașului Brital , chiar la sud de Baalbek, și prin atacul ulterior asupra mașinii care a părăsit locul spre spital. La 14 august, chiar înainte de intrarea în vigoare a încetării focului, doi polițiști libanezi și cinci soldați libanezi au fost uciși de o lovitură cu drone în timp ce își conduceau duba în jurul drumului încă deteriorat prin Jamaliyeh.

Lucrările de conservare a siturilor istorice din Liban au început în octombrie. Ruinele de la Baalbek nu au fost lovite în mod direct, dar efectele exploziilor din timpul conflictului au răsturnat un bloc de pietre la ruinele romane, iar crăpăturile existente în templele lui Jupiter și Bacchus s-au temut să se fi extins. Frederique Husseini, directorul general al Departamentului de Antichități din Liban, a solicitat europenilor 550.000 de dolari pentru restaurarea chinezului lui Baalbek și alți 900.000 de dolari pentru reparații la alte structuri avariate.

Ruine

Diagrama din 1911 a ruinelor după săpăturile de la Puchstein . (Cu fața către SW, cu Templul lui Jupiter etichetat „Templul Soarelui”)
Vezi și: Templul lui Jupiter, Baalbek ; Templul lui Bacchus ; Piatra femeii însărcinate ; Templele din Valea Beqaa ; Lista monolitilor romani ; Lista înregistrărilor arhitecturale antice § Monoliti ; și Lista celor mai mari monolite din lume

Complexul templului Tell Baalbek, fortificat ca cetate a orașului în Evul Mediu, a fost construit din piatră locală, în mare parte granit alb și o marmură albă aspră . De-a lungul anilor, a suferit de numeroasele cutremure din regiune, de iconoclasma domnilor creștini și musulmani și de refolosirea pietrei templelor pentru fortificație și alte construcții. Qubbat Duris din apropiere , un altar musulman din secolul al XIII-lea pe vechiul drum spre Damasc, este construit din coloane de granit, aparent îndepărtate din Baalbek. Mai mult, coloanele îmbinate au fost odată lipite împreună cu fier; mulți au fost deschiși sau doborâți de emirii din Damasc pentru a ajunge la metal. În secolul al XVI-lea, Templul lui Jupiter deținea încă 27 de coloane în picioare dintr-un original 58; erau doar nouă înainte de cutremurele din 1759 și șase astăzi.

Complexul este situat pe o imensă piață înălțată ridicată la 5 m (16 ft) peste o bază anterioară în formă de T formată dintr-un podium, scară și pereți de fundație. Acești ziduri au fost construite din aproximativ 24 de monoliti , la nivelul lor cel mai mic cântărind aproximativ 300 de tone (330 de tone) fiecare. Cel mai înalt zid de sprijin, din vest, are un al doilea curs de monolite care conține faimosul „ Trei Pietre ” ( greacă : Τρίλιθον , Trílithon ): un rând de trei pietre, fiecare de peste 19 m (62 ft) lungime, 4,3 m (14) ft) înalt și 3,6 m (12 ft) lat, tăiat din calcar . Cântăresc aproximativ 800 de tone (880 de tone) fiecare. O a patra piatră, încă mai mare, se numește Piatra femeii însărcinate : se află nefolosită într-o carieră din apropiere, la 800 m (2.600 ft) de oraș. Greutatea sa, adesea exagerată, este estimată la 1.000 de tone (1.100 de tone). O a cincea piatră, încă mai mare, cântărind aproximativ 1.200 de tone (1.300 de tone) se află în aceeași carieră. Această carieră era puțin mai înaltă decât complexul templului, așa că nu a fost necesară nicio ridicare pentru a muta pietrele. Prin fundație circulă trei pasaje enorme de mărimea tunelurilor feroviare.

Baalbek.

Complexul templului a fost introdus din est prin Propylaeum ( προπύλαιον , propýlaion ) sau Portic , constând dintr-o scară largă care se ridica la 6,6 m (20 picioare) până la o arcadă de 12 coloane flancate de 2 turnuri. Majoritatea coloanelor au fost răsturnate, iar scările au fost în întregime demontate pentru a fi folosite în zidul din apropiere, dar o inscripție latină rămâne pe mai multe dintre bazele lor, afirmând că Longinus, salvamar al Legiunii 1 Parthian și Septimius, un liber, aurit capitelele lor cu bronz ca recunoștință pentru siguranța fiului lui Septimius Severus Antoninus Caracalla și a împărătesei Julia Domna .

Imediat în spatele Propileului se află o curte hexagonală la care se ajunge printr-o intrare triplă care a fost adăugată la mijlocul secolului al III-lea de către împăratul Filip Arabul . Au rămas urme din cele două serii de coloane care o înconjurau odată, dar funcția sa originală rămâne incertă. Donne socotită ca orașului pe forum . Monedele din epocă prost conservate i-au făcut pe unii să creadă că este vorba despre o pădurice sacră de chiparoși , dar exemplare mai bune arată că monedele arătau în schimb o singură tulpină de cereale.

Rectangulara Marea Curte la capacele sale vest în jur de 3 sau 4 acri (1,2 sau 1,6 ha) și a inclus principalul altar pentru arderea de tot , cu mozaicuri -floored lustraþie bazinele spre nord și sud, o cameră subterană și trei pasaje subterane 17 ft (5,2 m) lățime cu 30 ft (9,1 m) înălțime, dintre care două merg spre est și vest și a treia le leagă spre nord și sud, toate purtând inscripții sugerând ocuparea lor de către soldații romani. Acestea erau înconjurate de porticuri corintice , dintre care unul nu a fost niciodată finalizat. Bazele și capitelurile coloanelor erau din calcar; puțurile erau monolite de granit egiptean roșu foarte lustruit, înalt de 7,08 m (23,2 ft). Șase rămân în picioare, dintr-un original 128. Inscripțiile atestă că curtea a fost odată împodobită de portrete ale fiicei lui Marcus Aurelius , Sabina , Septimius Severus , Gordian și Velius Rufus , dedicate coloniștilor romani ai orașului. Antablamentul a fost bogat decorat , dar este acum cea mai mare parte distrus. O bazilică orientată spre vest a fost construită deasupra altarului în timpul domniei lui Teodosie ; ulterior a fost modificat pentru a-l face orientat spre est ca majoritatea bisericilor creștine .

Marea Curte a complexului de temple antice din Heliopolis

Templul lui Jupiter - odată greșit atribuit lui Helios - s-a jucat la capătul de vest al Marii Curți, a ridicat încă 7 m (23 ft) pe o platformă de 47,7 m × 87,75 m (156,5 ft × 287,9 ft) la care a ajuns o scară largă. Sub bizantini , era cunoscut și sub numele de " Trilithon " din cele trei pietre masive din fundația sa și, atunci când este luat împreună cu curtea și curtea mare, este cunoscut și sub numele de Marele Templu. Templul lui Jupiter propriu-zis era înconjurat de un peristil de 54 de coloane corintiene neflutiate : 10 în față și în spate și 19 de-a lungul fiecărei părți. Templul a fost distrus de cutremure, distrus și jefuit pentru piatră sub Teodosie și 8 coloane au fost duse la Constantinopol ( Istanbul ) sub Iustinian pentru încorporare în Hagia Sofia . Trei au căzut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, 6 coloane rămân în picioare de-a lungul laturii sale de sud cu entablamentul lor. Capitelele lor rămân aproape perfecte în partea de sud, în timp ce vânturile de iarnă ale Beqaa au purtat fețele nordice aproape goale. De arhitravă și friza blocuri cântăresc până la 60 de tone (66 tone) fiecare, și un bloc de colț peste 100 de tone (110 tone), toate acestea ridică la o înălțime de 19 m (62.34 ft) deasupra solului. Macaralele romane individuale nu erau capabile să ridice pietre atât de grele. Este posibil să fi fost pur și simplu rulate în poziție de-a lungul malurilor temporare de pământ de la carieră sau mai multe macarale ar fi putut fi utilizate în combinație. De asemenea, este posibil să aibă laturi alternate puțin câteodată, completând de fiecare dată suporturi dedesubt. De Împărații-Claudian Julio îmbogățit sanctuarul său , la rândul său. La mijlocul secolului I, Nero a construit turnul-altar vizavi de templu. La începutul secolului al II-lea, Traian a adăugat curtea templului, cu porticuri de granit roz expediate din Aswan la capătul sudic al Egiptului .

Templul lui Bachus -după creditate în mod eronat la Jupiter-ar fi putut fi finalizate sub Septimius Severus în 190S, ca și monedele sale sunt primii care - l arate pe lângă Templul lui Jupiter. Este cel mai bine conservat dintre structurile sanctuarului, deoarece celelalte dărâmături din ruinele sale au protejat-o. Este îmbogățit de unele dintre cele mai rafinate reliefuri și sculpturi pentru a supraviețui din antichitate . Templul este înconjurat de patruzeci și două de coloane - 8 de-a lungul fiecărui capăt și 15 de-a lungul fiecărei părți - aproape 20 m (66 ft) în înălțime. Acestea au fost probabil ridicate într-o stare dură și apoi rotunjite, lustruite și decorate în poziție. Intrarea a fost păstrată cât mai târziu Pococke și Wood , dar cheia de boltă a buiandrug alunecaseră 2 ft (1 m) în urma 1759 cutremure ; o coloană de zidărie aspră a fost ridicată în anii 1860 sau 70 pentru a o susține. De 1759 de cutremure , de asemenea , deteriorat zona din jurul intrados e inscripție faimosul unui vultur, care a fost acoperit în întregime de coloana de susținere cheia de boltă a lui. Zona din jurul inscripției vulturului a fost foarte afectată de cutremurul din 1759 . Interiorul templului este împărțit într-o navă de 30 ft și un adytum sau sanctuar de 36 ft (11 ft) pe o platformă ridicată la 5 ft (2 m) deasupra acestuia și frontată cu 13 trepte. Ecranul dintre cele două secțiuni a avut odată reliefuri ale lui Neptun , Triton , Arion și delfinul său și alte figuri marine, dar acestea s-au pierdut. Templul a fost folosit ca un fel de donjon pentru fortificațiile medievale arabe și turcești, deși treptele sale estice s-au pierdut cândva după 1688. O mare parte din portic a fost încorporată într-un zid imens chiar înainte de poarta sa, dar acesta a fost demolat în iulie 1870 de către Barker la ordinele guvernatorului sirian Rashid Pasha . Două scări în spirală în coloane de ambele părți ale intrării duc la acoperiș.

Templul lui Venus - cunoscut și sub numele de Templul circular sau Nymphaeum - a fost adăugat sub Septimius Sever la începutul secolului al III-lea, dar distrus sub Constantin , care a ridicat o bazilică în locul său. Jessup a considerat-o „bijuteria lui Baalbek”. Se află la aproximativ 150 m (140 m) de colțul sud-estic al Templului lui Bacchus. A fost cunoscută în secolul al XIX-lea ca El Barbara sau Barbarat el-Atikah (Sf. Barbara), fiind folosită ca biserică ortodoxă greacă în secolul al XVIII-lea.

Zidurile antice din Heliopolis aveau o circumferință de puțin mai puțin de 6 km. O mare parte din fortificațiile existente în jurul complexului datează reconstrucției din secolul al XIII-lea întreprinsă de sultanul mamelucilor Qalawun în urma devastării apărărilor anterioare de către armata mongolă sub Kitbuqa . Aceasta include marele turn de sud-est. Cea mai veche rundă de fortificații erau două ziduri la sud-vest de templele lui Jupiter și Bacchus. Poarta de sud originală, cu două turnuri mici, a fost completată și înlocuită de un nou turn mare flancat de perdele, probabil sub Buri sau Zengi . Bahram Shah a înlocuit turnul sud-vestic al acelei ere cu unul al său în 1213 și a construit un altul în nord-vest în 1224; turnul de vest a fost probabil întărit în același timp. O inscripție datează întărirea în formă de barbican a intrării sudice în jurul anului 1240. Qalawun a mutat cele două perdele vestice mai apropiate de turnul vestic, care a fost reconstruit cu mari blocuri de piatră. Barbicanul a fost reparat și s-au adăugat mai multe viraje la abordarea sa. În jurul anului 1300, nu au fost făcute modificări ale fortificațiilor, în afară de reparații, cum ar fi restaurarea șanțului de către sultanul Barkuk , în pregătirea sosirii lui Timur.

Materialul din ruine este încorporat într-o moschee ruinată la nord de centrul orașului și probabil și în Qubbat Duris, pe drumul spre Damasc . În secolul al XIX-lea, un „baldachin acoperit de scoici” din ruine a fost folosit în apropiere ca mihrab , sprijinit pentru a arăta localnicilor direcția Mecca pentru rugăciunile lor zilnice .

Mormântul fiicei lui Husayn

Sub o cupolă albă mai departe spre oraș se află mormântul lui Kholat, fiica lui Hussein și nepoata lui Ali, care a murit în Baalbek în timp ce familia lui Husayn era transportată ca prizonieri la Damasc.

Istoria ecleziastică

Heliopolis (în Fenicia; nu trebuie confundat cu episcopia egipteană Heliopolis din Augustamnica ) a fost o episcopie sub stăpânirea romană și bizantină, dar a fost ștearsă de islam.

În 1701, catolicii orientali ( rit bizantin ) au înființat din nou o Eparhie din Baalbek , care în 1964 a fost promovată la actuala Archeparhie greco-catolică melkită din Baalbek .

Vezi titular

În ritul latin, eparhia antică a fost restaurată doar nominal (nu mai târziu de 1876) ca arhiepiscopie titulară din Heliopolis (latină) / Eliopoli (italiană curiată), retrogradată în 1925 în episcopie episcopală titulară , promovată în 1932, cu numele schimbat (evitând confuzia egipteană) în 1933 la arhiepiscopia titulară (non-mitropolitană) a Heliopolei din Fenicia .

Titlul nu a fost atribuit din 1965. A fost deținut de:

  • Arhiepiscop titular: Luigi Poggi (1876.09.29 - deces 1877.01.22) pe emerit (promovat) ca fost episcop de Rimini (Italia) (1871.10.27 - 1876.09.29)
  • Arhiepiscop titular: Mario Mocenni (1877.07.24 - 1893.01.16) în calitate de diplomat papal: delegat apostolic în Columbia (1877.08.14 - 1882.03.28), delegat apostolic în Costa Rica, Nicaragua și Honduras (1877.08.14 - 1882.03.28) , Delegat apostolic în Ecuador (1877.08.14 - 1882.03.28), delegat apostolic în Peru și Bolivia (1877.08.14 - 1882.03.28), delegat apostolic în Venezuela (1877.08.14 - 1882.03.28), internație apostolică în Brazilia ( 1882.03.28 - 1882.10.18), creat Cardinal-Preot al lui S. Bartolomeo all'Isola (1893.01.19 - 1894.05.18), promovat Cardinal-Episcop de Sabina (1894.05.18 - moarte 1904.11.14)
  • Arhiepiscop titular: Augustinus Accoramboni (1896.06.22 - deces 1899.05.17), fără prelatură
  • Arhiepiscop titular: Robert John Seton (1903.06.22 - 1927.03.22), fără prelatură
  • Episcop titular: Gerald O'Hara (1929.04.26 - 1935.11.26) în calitate de episcop auxiliar din Philadelphia (Pennsylvania, SUA) (1929.04.26 - 1935.11.26), ulterior episcop de Savannah (SUA) (1935.11.26 - 1937.01. 05), restilizat (numai) episcop de Savannah – Atlanta (SUA) (1937.01.05 - 1950.07.12), promovat arhiepiscop-episcop de Savannah (1950.07.12 - 1959.11.12), de asemenea nunți apostolic (ambasador papal) în Irlanda (1951.11.27 - 1954.06.08), delegat apostolic în Marea Britanie (1954.06.08 - deces 1963.07.16) și arhiepiscop titular al Pessinus (1959.11.12 - 1963.07.16)
  • Arhiepiscop titular: Alcide Marina , CM (1936.03.07 - 1950.09.18 moartea), în principal ca diplomat papal: Apostolic Delegat în Iran (1936.03.07 - 1945), administrator apostolic al romano - catolic vicariat apostolic de Constantinopol (Turcia) (1945- 1947) și delegat apostolic în Turcia (1945–1947), nunțiul apostolic în Liban (1947 - 1950.09.18)
  • Arhiepiscop titular: Daniel Rivero Rivero (1951 - deces 1960.05.23) (n. Bolivia) pe emerit, fost episcop titular de Tlous (1922.05.17 - 1931.03.30) în calitate de episcop coadjutor de Santa Cruz de la Sierra ( Bolivia ) (1922.05. 17 - 1931.03.30) succedând ca Episcop de Santa Cruz de la Sierra (1931.03.30 - 1940.02.03), Arhiepiscop Metropolitan de Sucre (Bolivia) (1940.02.03 - 1951)
  • Arhiepiscop titular: Raffaele Calabria (1960.07.12 - 1962.01.01) în calitate de Arhiepiscop Coadjutor de Benevento (Italia) (1960.07.12 - 1962.01.01), succedând ca Arhiepiscop Mitropolit de Benevento (1962.01.01 - 1982.05.24); anterior Arhiepiscop Titular de Soteropolis (1950.05.06 - 1952.07.10) ca Arhiepiscop Coadjutor de Otranto (Italia) (1950.05.06 - 1952.07.10), succedând ca Arhiepiscop Mitropolit de Otranto (Italia) (1952.07.10 - 1960.07.12)
  • Arhiepiscop titular: Ottavio De Liva (1962.04.18 - moarte 1965.08.23) în calitate de diplomat papal: Internunț apostolic în Indonezia (1962.04.18 - 1965.08.23).

Climat

Baalbek are un climat mediteranean ( clasificarea climatului Köppen : Csa ) cu influențe continentale semnificative. Acesta este situat într-una dintre regiunile mai uscate ale țării, oferindu-i o medie de 450 mm precipitații (comparativ cu 800-850 mm în zonele de coastă) anual, concentrat copleșitor în lunile din noiembrie până în aprilie. Baalbek are veri fierbinți fără ploaie, cu ierni reci (și ocazional cu zăpadă). Toamna și primăvara sunt blânde și destul de ploioase.

Date climatice pentru Baalbek
Lună Ian Februarie Mar Aprilie Mai Iunie Iul Aug Sept Oct Noiembrie Dec An
Medie maximă ° C (° F) 9,0
(48,2) 		9,8
(49,6) 		13,7
(56,7) 		19,0
(66,2) 		24,4
(75,9) 		29,6
(85,3) 		32,5
(90,5) 		33,0
(91,4) 		29,0
(84,2) 		23,7
(74,7) 		16,3
(61,3) 		11,1
(52,0) 		20,9
(69,7)
Media zilnică ° C (° F) 4,4
(39,9) 		5.0
(41.0) 		8,2
(46,8) 		12,8
(55,0) 		17,2
(63,0) 		22,0
(71,6) 		24,3
(75,7) 		25,1
(77,2) 		21,0
(69,8) 		16,7
(62,1) 		10,7
(51,3) 		6,3
(43,3) 		14,5
(58,1)
° C mediu (° F) −0,1
(31,8) 		0,3
(32,5) 		2,8
(37,0) 		6,6
(43,9) 		10,1
(50,2) 		14,4
(57,9) 		16,2
(61,2) 		17,2
(63,0) 		13,1
(55,6) 		9,7
(49,5) 		5,2
(41,4) 		1,6
(34,9) 		8,1
(46,6)
Precipitații medii mm (inci) 103
(4.1) 		86
(3.4) 		60
(2.4) 		31
(1,2) 		17
(0,7) 		1
(0,0) 		0
(0) 		0
(0) 		2
(0,1) 		16
(0,6) 		49
(1,9) 		79
(3.1) 		444
(17,5)
Sursă:

Oameni notabili

În cultura populară

Orașe gemene

Baalbek este înfrățit cu:

Galerie

Vezi si

Note

Referințe

Surse și linkuri externe

Lecturi suplimentare