Babur - Babur

Zahir-ud-din Muhammad
Babur
ظهیرالدین محمد بابر
Ghazi
Babur
Portret idealizat al lui Babur, la începutul secolului al XVII-lea
Împăratul Mughal ( Padishah )
Domni 20 aprilie 1526 - 26 decembrie 1530
Predecesor Ibrahim Lodhi ultimul sultan al dinastiei Lodhi (ca sultan de Delhi )
Succesor Humayun
Domnitor al Kabulului
Domni 1504–1530
Domnitor al Samarqandului
Prima domnie 1497–1498
A 2-a domnie 1500–1501
A 3-a domnie 1511–1512
Domnitor al Ferghana
Prima domnie 1494–1497
A 2-a domnie 1498–1500
Născut Zahīr ud-Dīn Muhammad 14 februarie 1483 Andijan , Imperiul Timurid ( Uzbekistanul actual )
( 1483-02-14 )
Decedat 26 decembrie 1530 (1530-12-26)(47 de ani)
Agra , Imperiul Mughal ( India actuală )
Înmormântare
Consort Maham Begum
Soții Aisha Sultan Begum
Zainab Sultan Begum
Masuma Sultan Begum
Bibi Mubarika
Gulrukh Begum
Dildar Begum
Gulnar Aghacha
Nazgul Aghacha
Saliha Sultan Begum (contestat)
Emisiune Humayun
Kamran Mirza
Askari Mirza
Hindal Mirza
Ahmad Mirza
Shahrukh Mirza
Barbul Mirza
Alwar Mirza
Faruq Mirza
Fakhr-un-Nissa Begum
Aisan Daulat Begum
Meher Jahan Begum
Masuma Sultan Begum
Gulzar Begum
Gulrukh Begum
Gulbadan Begum
Gulchehra Begum
Gulrangum
Numele
Zahir-ud-din Muhammad Babur
Numele postum
Firdaws Makani (Locuință în paradis; persană : فردوس مکانی)
Dinastie Timurid (prin naștere)
Mughal (fondator)
Tată Umar Sheikh Mirza , ʿAmīr din Valea Ferghana
Mamă Qutlugh Nigar Khanum
Religie Islamul sunnit

Babur (în persană : بابر , romanizatBābur , lit. „tigru”; 14 februarie 1483 - 26 decembrie 1530), născut Zahīr ud-Dīn Muhammad , a fost fondatorul Imperiului Mughal și primul împărat al dinastiei Mughal ( r . 1499) . 1526–1530 ) în subcontinentul indian . El a fost un descendent al lui Timur și al lui Genghis Khan prin tatăl său și, respectiv, mama sa. De asemenea, i s-a dat numele postum de Firdaws Makani („Locuință în paradis”).

De origine turcă Chagatai și născut în Andijan în Valea Fergana (în Uzbekistanul actual), Babur a fost fiul cel mare al lui Umar Sheikh Mirza (1456–1494, guvernator al Fergana între 1469 și 1494) și stră-strănepot al Timurului. (1336-1405). Babur a urcat pe tronul Fergana în capitala sa Akhsikent în 1494 la vârsta de doisprezece ani și s-a confruntat cu rebeliunea. A cucerit Samarkanda doi ani mai târziu, pentru a-l pierde pe Fergana la scurt timp. În încercarea sa de a o cuceri din nou pe Fergana, a pierdut controlul asupra Samarkandului. În 1501 încercarea sa de a recuceri ambele regiuni a eșuat când Muhammad Shaybani Khan l-a învins. În 1504 a cucerit Kabul , care se afla sub putativul guvernament al lui Abdur Razaq Mirza, moștenitorul prunc al Ulugh Beg II . Babur a încheiat un parteneriat cu conducătorul safavid Ismail I și a recucerit părți din Turkistan , inclusiv Samarkand, doar pentru a-l pierde din nou și celelalte țări nou cucerite în fața Sheybanidilor .

După ce a pierdut Samarkanda pentru a treia oară, Babur și-a îndreptat atenția asupra Indiei și a angajat ajutoare din imperiile vecine Safavid și Otoman Babur l-a învins pe Ibrahim Lodi , sultanul Delhi , la prima bătălie de la Panipat din 1526 CE și a fondat Imperiul Mughal. La acea vreme, sultanatul de la Delhi era o forță uzată, care se prăbușea de mult. Mewar regat , sub conducerea în stare de Rana Sanga , sa transformat într - una dintre cele mai puternice puteri din nordul Indiei . Sanga a unificat mai multe clanuri Rajput pentru prima dată după Prithviraj Chauhan și a avansat spre Babur cu o mare coaliție de 100.000 Rajput. Cu toate acestea, Sanga a suferit o înfrângere majoră în bătălia de la Khanwa datorită poziționării abile a trupelor de către Babur și a tacticii moderne și a puterii de foc. Bătălia de la Khanua a fost una dintre cele mai decisive bătălii din istoria indiană, mai mult decât prima bătălie de la Panipat, întrucât înfrângerea Ranei Sanga a fost un eveniment important în cucerirea Mughal din nordul Indiei.

Babur s-a căsătorit de mai multe ori. Printre fiii săi se numără Humayun , Kamran Mirza și Hindal Mirza . Babur a murit în 1530 în Agra și Humayun l-a succedat. Babur a fost îngropat pentru prima dată în Agra, dar, conform dorințelor sale, rămășițele sale au fost mutate la Kabul și reîngropate. Se clasează ca erou național în Uzbekistan și Kârgâzstan . Multe dintre poeziile sale au devenit cântece populare populare. El a scris Baburnama în Chaghatai Turkic ; a fost tradusă în persană în timpul domniei (1556-1605) a nepotului său, împăratul Akbar .

Nume

Ẓahīr-ud-Dīn este în arabă „Apărătorul credinței” (al Islamului ), iar Mahomed îl onorează pe profetul islamic . Numele a fost ales pentru Babur de sfântul sufist Khwaja Ahrar , care era stăpânul spiritual al tatălui său. Dificultatea de a pronunța numele armatei sale turco-mongole din Asia Centrală ar fi putut fi responsabilă pentru popularitatea mai mare a poreclei sale Babur, de asemenea scris în mod diferit Baber , Babar și Bābor . Denumirea este luată în general cu referire la cuvântul persan babur ( ببر ), care înseamnă „tigru”. Cuvântul apare în mod repetat în Shahnameh al lui Ferdowsi și a fost împrumutat în limbile turcești din Asia Centrală. Thackston susține o derivare alternativă din PIE cuvântul „ castor “, arătând spre similitudini între pronuntia Babor și rus bobr ( бобр , „castor“).

Babur purta titlurile regale Badshah și al-ṣultānu 'l-ʿazam wa' l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī . El și mai târziu împărații Mughal au folosit titlul de Mirza și Gurkani ca regalia.

fundal

Arborele genealogic Babur
Portretul lui Babur din secolul al XVII-lea

Memoriile lui Babur formează principala sursă pentru detalii despre viața sa. Acestea sunt cunoscute sub numele de Baburnama și au fost scrise în limba turcă Chaghatai , limba sa maternă, deși, potrivit lui Dale, „proza ​​sa turcească este foarte persanizată prin structura propoziției, morfologia sau formarea cuvintelor și vocabularul”. Baburnama a fost tradus în persană în timpul domniei nepotului lui Babur, Akbar.

Babur s-a născut la 14 februarie 1483 în orașul Andijan , provincia Andijan , Valea Fergana , Uzbekistanul contemporan. El era fiul cel mare al lui Umar Sheikh Mirza , conducătorul văii Fergana, fiul lui Abū Saʿīd Mirza (și nepotul lui Miran Shah , care era el însuși fiul lui Timur ) și al soției sale Qutlugh Nigar Khanum , fiica lui Yunus Khan , conducătorul din Moghulistan (un descendent al lui Genghis Khan ).

Babur provenea din tribul Barlas , care era de origine mongolă și îmbrățișase cultura turcă și persană. De asemenea, s-au convertit la Islam cu secole mai devreme și au locuit în Turkestan și Khorasan . În afară de limba chaghatai, Babur vorbea la fel de fluent limba persană, lingua franca a elitei timuride.

Prin urmare, Babur, deși nominal un mongol (sau Moghul în limba persană), și-a atras o mare parte din sprijinul din partea poporului turc și iranian din Asia Centrală, iar armata sa era diversă în structura sa etnică. Cuprindea persani (cunoscuți de Babur ca „ Sarts ” și „ Tajiks ”), etnici afgani , arabi , precum și turco-mongoli Barlas și Chaghatayid din Asia Centrală.

Domnitor al Asiei Centrale

Ca conducător al lui Fergana

În 1494, Babur, în vârstă de unsprezece ani, a devenit conducătorul Fergana, în actualul Uzbekistan, după ce Umar Sheikh Mirza a murit „în timp ce îngrijea porumbeii într-un porumbar prost construit care s-a prăbușit în râpa de sub palat”. În acest timp, doi dintre unchii săi din regatele vecine, care erau ostili tatălui său, și un grup de nobili care doreau ca fratele său mai mic Jahangir să fie conducătorul, i-au amenințat succesiunea la tron. Unchii săi au fost neobosiți în încercările lor de a-l alunga din această poziție, precum și din multe alte posesiuni teritoriale ale sale. Babur a reușit să-și asigure tronul în principal datorită ajutorului bunicii sale materne, Aisan Daulat Begum , deși a existat și ceva noroc.

Majoritatea teritoriilor din jurul regatului său erau conduse de rudele sale, care erau descendenți ai Timurului sau ai lui Gengis Khan și erau în conflict constant. La acea vreme, prinții rivali se luptau asupra orașului Samarkand din vest, care era condus de vărul său patern. Babur avea o mare ambiție de a cuceri orașul. În 1497, el a asediat Samarkand timp de șapte luni înainte de a câștiga în cele din urmă controlul asupra ei. Avea cincisprezece ani și pentru el campania a fost o realizare imensă. Babur a reușit să țină orașul în ciuda dezertărilor din armata sa, dar ulterior s-a îmbolnăvit grav. Între timp, o rebeliune înapoi acasă, la aproximativ 350 de kilometri distanță, printre nobili care-l favorizau pe fratele său, i-a prădat Fergana. În timp ce mergea să o recupereze, a pierdut Samarkand în fața unui prinț rival, lăsându-l fără niciunul dintre ei. El deținuse Samarkand timp de 100 de zile și a considerat această înfrângere ca fiind cea mai mare pierdere a sa, obsedându-se de ea chiar mai târziu în viața sa după cuceririle sale din India.

Timp de trei ani, Babur s-a concentrat pe construirea unei armate puternice, recrutând pe scară largă printre taikicii din Badakhshan, în special. În 1500–1501, a asediat din nou Samarkandul și, într-adevăr, a luat orașul pe scurt, dar a fost la rândul său asediat de cel mai redutabil rival al său, Muhammad Shaybani , Khan al uzbekilor. Situația a devenit de așa natură încât Babar a fost obligat să-i dea sora lui, Khanzada, lui Shaybani în căsătorie ca parte a soluționării păcii. Abia după aceasta, Babur și trupele sale au avut voie să părăsească orașul în siguranță. Samarkanda, obsesia sa de-a lungul vieții, a fost astfel pierdută din nou. Apoi a încercat să o revendice pe Fergana, dar a pierdut și bătălia acolo și, evadând cu o mică bandă de adepți, a rătăcit munții din Asia centrală și s-a refugiat cu triburile dealurilor. Până în 1502, el renunțase la toate speranțele de a-l recupera pe Fergana; a rămas fără nimic și a fost nevoit să-și încerce norocul în altă parte. S-a dus în cele din urmă la Tașkent , care era condus de unchiul său matern, dar s-a trezit acolo puțin binevenit. Babur a scris: "În timpul șederii mele în Tașkent, am suportat multă sărăcie și umilință. Nici o țară sau speranța uneia!" Astfel, în cei zece ani de când a devenit conducătorul Fergana, Babur a suferit multe victorii de scurtă durată și a fost fără adăpost și în exil, ajutat de prieteni și țărani.

La Kabul

Monedă bătută de Babur în timpul său ca conducător al Kabulului . Datat 1507/8

Kabul a fost condus de unchiul patern al lui Babur, Ulugh Beg II , care a murit lăsând moștenitor doar un prunc. Orașul a fost revendicat apoi de Mukin Begh, care era considerat un uzurpator și se opunea populației locale. În 1504, Babur a reușit să traverseze munții înzăpeziți Hindu Kush și să cucerească Kabul de la Arghunidii rămași, care au fost forțați să se retragă la Kandahar . Cu această mutare, el a câștigat un nou regat, și-a restabilit averile și va rămâne conducătorul său până în 1526. În 1505, din cauza veniturilor reduse generate de noul său regat montan, Babur a început prima sa expediție în India; în memoriile sale, el a scris: „Dorința mea pentru Hindustan fusese constantă. În luna Shaban, Soarele fiind în Vărsător, am ieșit din Kabul pentru Hindustan”. A fost un scurt raid peste pasul Khyber .

Babur pleacă la Hindustan din Kabul

În același an, Babur s-a unit cu sultanul Husayn Mirza Bayqarah din Herat , un coleg timurid și rudă îndepărtată, împotriva inamicului lor comun, uzbekul Shaybani. Cu toate acestea, această întreprindere nu a avut loc deoarece Husayn Mirza a murit în 1506 și cei doi fii ai săi erau reticenți să meargă la război. În schimb, Babur a rămas la Herat după ce a fost invitat de cei doi frați Mirza. Era atunci capitala culturală a lumii musulmane de est. Deși era dezgustat de viciile și luxurile orașului, el se minuna de abundența intelectuală de acolo, despre care afirma că este „plin de oameni învățați și asortați”. El a făcut cunoștință cu opera poetului Chagatai Mir Ali Shir Nava'i , care a încurajat utilizarea Chagatai ca limbă literară . Competența lui Nava'i cu limba, pe care i se atribuie că a fondat-o, ar fi putut să-l fi influențat pe Babur în decizia sa de a o folosi pentru memoriile sale. A petrecut două luni acolo înainte de a fi forțat să plece din cauza resurselor în scădere; mai târziu a fost depășit de Shaybani și Mirza a fugit. Babur a devenit singurul conducător al dinastiei timuride după pierderea Heratului și mulți prinți au căutat refugiu la el la Kabul din cauza invaziei lui Shaybani în vest. El și-a asumat astfel titlul de Padshah (împărat) printre timurizi - deși acest titlu era nesemnificativ, deoarece majoritatea țărilor sale ancestrale au fost luate, Kabul însuși era în pericol și Shaybani a continuat să fie o amenințare. Babur a triumfat în timpul unei potențiale rebeliuni la Kabul, dar doi ani mai târziu, o revoltă printre unii dintre principalii săi generali l-a alungat din Kabul. Scăpând cu foarte puțini tovarăși, Babur s-a întors curând în oraș, capturând din nou Kabul și recâștigând fidelitatea rebelilor. Între timp, Shaybani a fost învins și ucis de Ismail I , șahul Persiei Shia Safavide, în 1510.

Babur și restul timuridilor au profitat de această ocazie pentru a-și recuceri teritoriile ancestrale. În următorii câțiva ani, Babur și Shah Ismail au format un parteneriat în încercarea de a prelua părți din Asia Centrală. În schimbul asistenței lui Ismail, Babur le-a permis safavizilor să acționeze ca suzeran peste el și urmașii săi. Astfel, în 1513, după ce l-a lăsat pe fratele său Nasir Mirza să conducă Kabul, a reușit să ia Samarkand pentru a treia oară; l-a luat și pe Bokhara, dar i-a pierdut din nou pe amândoi în fața uzbekilor. Șahul Ismail l-a reunit pe Babur cu sora lui Khānzāda , care fusese închisă și forțată să se căsătorească cu Shaybani, recent decedat. Babur s-a întors la Kabul după trei ani în 1514. Următorii 11 ani de domnie au implicat în principal tratarea rebeliunilor relativ nesemnificative din triburile afgane, nobilii și rudele sale, pe lângă efectuarea de raiduri în munții estici. Babur a început să-și modernizeze și să-și instruiască armata, în ciuda faptului că, pentru el, erau vremuri relativ pașnice.

Relatii Externe

Întâlnirea dintre Babur și sultanul Ali Mirza lângă Samarkand

Armata safavidă condusă de Najm-e Sani a masacrat civili în Asia Centrală și apoi a solicitat ajutorul lui Babur, care i-a sfătuit pe safavizi să se retragă. Safavizii, însă, au refuzat și au fost învinși în timpul bătăliei de la Ghazdewan de către comandantul războiului Ubaydullah Khan.

Relațiile timpurii Babur cu otomanii erau săraci , deoarece otoman sultanul Selim I oferit lui rival Ubaydullah Khan , cu puternice matchlocks și tunuri . În 1507, când i s-a ordonat să-l accepte pe Selim I drept suzeranul său de drept , Babur a refuzat și a adunat soldații Qizilbash pentru a contracara forțele lui Ubaydullah Khan în timpul bătăliei de la Ghazdewan. În 1513, Selim I s-a împăcat cu Babur (temându-se că se va alătura safavidilor), a trimis pe Ustad Ali Quli , artilerianul și Mustafa Rumi , marcatorul de meciuri, și pe mulți alți turci otomani, pentru a-l ajuta pe Babur în cuceririle sale; această asistență specială s-a dovedit a fi baza viitoarelor relații mogol-otomane. De la aceștia, el a adoptat, de asemenea, tactica de a folosi chibrituri și tunuri pe câmp (mai degrabă decât numai în asedii ), ceea ce i-ar oferi un avantaj important în India.

Formarea Imperiului Mughal

Moneda lui Babur, bazată pe standardul lui Bahlol Lodhi , Qila Agra, AH 936

Babur dorea încă să scape din uzbeki și a ales India ca refugiu în loc de Badakhshan , care se afla la nord de Kabul. El a scris: „În prezența unei astfel de puteri și puteri, a trebuit să ne gândim la un loc pentru noi înșine și, la această criză și în perioada de timp existentă, să punem un spațiu mai larg între noi și puternicul vrăjmaș”. După a treia pierdere a Samarkandului, Babur a acordat o atenție deplină cuceririi Indiei de Nord, lansând o campanie; a ajuns la râul Chenab , acum în Pakistan , în 1519. Până în 1524, scopul său era să-și extindă stăpânirea doar în Punjab , în principal pentru a-și îndeplini moștenirea strămoșului său Timur, deoarece aceasta a făcut parte din imperiul său. La vremea respectivă, părți din nordul Indiei făceau parte din sultanatul Delhi, condus de Ibrahim Lodi din dinastia Lodi, dar sultanatul se prăbușea și erau mulți părăsitori. Babur a primit invitații de la Daulat Khan Lodi, guvernatorul Punjabului și Ala-ud-Din, unchiul lui Ibrahim. El a trimis un ambasador la Ibrahim, pretinzându-se moștenitorul legitim al tronului, dar ambasadorul a fost reținut la Lahore , Punjab, și eliberat luni mai târziu.

Babur a plecat la Lahore în 1524, dar a descoperit că Daulat Khan Lodi fusese alungat de forțele trimise de Ibrahim Lodi. Când Babur a ajuns la Lahore, armata Lodi a ieșit și armata sa a fost distrusă. Ca răspuns, Babur a ars-o pe Lahore timp de două zile, apoi a mărșăluit la Dibalpur, plasându-l pe Alam Khan, un alt unchi rebel al Lodi, ca guvernator. Alam Khan a fost rapid răsturnat și a fugit la Kabul. Ca răspuns, Babur a furnizat lui Alam Khan trupe care s-au alăturat mai târziu cu Daulat Khan Lodi și, împreună cu aproximativ 30.000 de soldați, l-au asediat pe Ibrahim Lodi la Delhi. Sultanul a învins cu ușurință și a alungat armata lui Alam, iar Babur și-a dat seama că nu îi va permite să ocupe Punjabul.

Prima bătălie de la Panipat

Artileria mogol și trupele în acțiune în timpul bătăliei de la Panipat (1526)

În noiembrie 1525, Babur a primit vești la Peshawar că Daulat Khan Lodi a schimbat partea și Babur a alungat Ala-ud-Din. Babur a mers apoi spre Lahore pentru a-l confrunta pe Daulat Khan Lodi, doar pentru a vedea armata lui Daulat topindu-se la apropierea lor. Daulat s-a predat și a fost grațiat. Astfel, în termen de trei săptămâni de la traversarea râului Indus, Babur devenise stăpânul Punjabului.

Babur a mers spre Delhi prin Sirhind. A ajuns la Panipat pe 20 aprilie 1526 și a întâlnit acolo armata superioară numerică a lui Ibrahim Lodi, formată din aproximativ 100.000 de soldați și 100 de elefanți. În bătălia care a început a doua zi, Babur a folosit tactica lui Tulugma , înconjurând armata lui Ibrahim Lodi și forțând-o să înfrunte direct focul de artilerie, precum și înspăimântând elefanții de război. Ibrahim Lodi a murit în timpul bătăliei, punând astfel capăt dinastiei Lodi.

Babur a scris în memoriile sale despre victoria sa:

Prin harul Dumnezeului Atotputernic, această sarcină dificilă mi-a fost ușurată și acea armată puternică, în jumătate de zi, a fost pusă în praf.

După bătălie, Babur a ocupat Delhi și Agra, a preluat tronul lui Lodi și a pus bazele creșterii eventuale a stăpânirii Mughal în India. Cu toate acestea, înainte de a deveni conducătorul Indiei de Nord, el a trebuit să se ferească de provocatori, cum ar fi Rana Sanga.

Bătălia de la Khanwa

Babur întâlnește statuile Jain din valea Urvah din Gwalior în 1527. El a ordonat distrugerea lor.

Bătălia de la Khanwa a fost purtată între Babur și domnitorul Rajput din Mewar , Rana Sanga, la 16 martie 1527. Rana Sanga a dorit să îl răstoarne pe Babur, pe care îl considera a fi un străin care conducea în India și, de asemenea, să extindă teritoriile Rajput prin anexarea Delhi și Agra . El a fost sprijinit de șefi afgani care au considerat că Babur a fost înșelător refuzând să-și îndeplinească promisiunile făcute. După ce a primit știri despre înaintarea lui Rana Sangha către Agra, Babur a luat o poziție defensivă la Khanwa (în prezent în statul indian Rajasthan ), de unde spera să lanseze un contraatac mai târziu. Potrivit KV Krishna Rao, Babur a câștigat bătălia datorită „generalității sale superioare” și a tacticii sale moderne; bătălia a fost una dintre primele din India care au prezentat tunuri și muschete. Rao mai notează că Rana Sanga s-a confruntat cu „trădare” atunci când șeful hindus Silhadi s-a alăturat armatei lui Babur cu o garnizoană de 6.000 de soldați.

Babur a recunoscut abilitatea lui Sanga în conducere, numindu-l unul dintre cei mai mari regi indieni non-musulmani ai vremii, celălalt fiind Krishnadevaraya din Vijayanagara .

Bătălia de la Chanderi

Această bătălie a avut loc după bătălia de la Khanwa . Primind știri că Rana Sanga făcuse pregătiri pentru a reînnoi conflictul cu el, Babur a decis să izoleze Rana provocând o înfrângere militară unuia dintre cei mai fermi aliați ai săi, Medini Rai , care era conducătorul Malwa.

Când a ajuns la Chanderi, la 20 ianuarie 1528, Babur ia oferit Shamsabad lui Medini Rao în schimbul lui Chanderi ca o deschidere de pace, dar oferta a fost respinsă. Cetatea exterioară Chanderi a fost luată de armata lui Babur noaptea, iar în dimineața următoare a fost capturat fortul superior. Babur însuși și-a exprimat surprinderea că fortul superior a căzut în decurs de o oră de la asaltul final. Medini Rai a organizat un jauhar , în timpul căruia femeile și copiii din fortăreață s-au imolat . Un număr mic de soldați s-au adunat și în casa lui Medini Rao și s-au ucis reciproc în sinucidere colectivă. Acest sacrificiu nu părea să-l fi impresionat pe Babur care nu și-a exprimat un cuvânt de admirație pentru inamic în autobiografia sa.

Persecutie religioasa

Într-o scrisoare Babur i-a scris fiului său Humayun ; „O, fiul meu! Tărâmul Hindustanului ( India ) este plin de crezuri diverse. Laudă lui Dumnezeu ... că El ți-a dat imperiul. Este numai potrivit ca dvs., cu inima curățată de orice fanatism religios, să distribuiți dreptate în conformitate cu principiile fiecărei comunități. Și, în special, abțineți-vă de la sacrificiul vacii, pentru că așa stă cucerirea inimilor oamenilor din Hindustan; iar supușii tărâmului îți vor fi devotați, prin favoarea regală. Și templele și locuințele de închinare ale fiecărei comunități aflate sub influența imperială, nu ar trebui să le dăunezi. Dispuneți dreptate pentru ca suveranul să fie fericit cu supușii și, de asemenea, subiecții cu suveranul lor. Progresul Islamului este mai bun prin sabia bunătății, nu prin sabia opresiunii. "Babur l-a învins și l-a ucis pe Ibrahim Lodi , ultimul sultan al dinastiei Lodi , în 1526. Babur a domnit timp de 4 ani și a fost urmat de fiul său Humayun a cărei domnie a fost uzurpată temporar de dinastia Suri . În timpul guvernării lor de 30 de ani, violența religioasă a continuat în India. Înregistrările violenței și traumelor, din perspectiva sikh-musulmană, includ cele înregistrate în literatura sikh din secolul al XVI-lea. Babur în anii 1520 a fost asistat de Guru Nanak , care a comentat-o ​​în patru imnuri. Istoricii sugerează că perioada Mughal timpurie a violenței religioase a contribuit la introspecție și apoi la transformarea în sikhism de la pacifism la militanță pentru autoapărare. Potrivit autobiografiei lui Babur, Baburnama , campania sa din nord-vestul Indiei i-a vizat pe hinduși și sikhi, precum și pe apostați (secte non-sunite ale Islamului), iar un număr imens au fost uciși, taberele musulmane construind „turnuri de craniile necredincioșilor "pe dealuri.

Viața personală și relațiile

Nu există descrieri despre aspectul fizic al lui Babur, cu excepția picturilor din traducerea Baburnama pregătite în timpul domniei lui Akbar . În autobiografia sa, Babur a susținut că este puternic și apt din punct de vedere fizic și că a înotat peste fiecare râu important pe care l-a întâlnit, inclusiv de două ori peste râul Ganges, în nordul Indiei .

Spre deosebire de tatăl său, el avea tendințe ascetice și nu avea un mare interes față de femei. În prima sa căsătorie, el a fost „timid” față de Aisha Sultan Begum , pierzându-și mai târziu afecțiunea față de ea. Babur a arătat o timiditate similară în interacțiunile sale cu Baburi , un băiat din tabăra sa cu care a avut o pasiune în această perioadă, povestind că: „Ocazional Baburi venea la mine, dar eram atât de timid încât nu-l puteam privi în față, mult mai puțin să conversez liber cu el. În entuziasmul și agitația mea nu i-aș putea mulțumi că a venit, cu atât mai puțin să mă plâng de plecarea lui. Cine ar putea suporta să ceară ceremoniile fidelității? " Cu toate acestea, Babur a achiziționat mai multe soții și concubine de-a lungul anilor și, așa cum era necesar pentru un prinț, a reușit să asigure continuitatea liniei sale.

Babur traversând râul Indus

Prima soție a lui Babur, Aisha Sultan Begum, a fost vărul său patern, fiica sultanului Ahmad Mirza, fratele tatălui său. Când era logodită cu Babur, care era el în vârstă de cinci ani, era o copilă. S-au căsătorit unsprezece ani mai târziu, c.  1498–99 . Cuplul a avut o fiică, Fakhr-un-Nissa , care a murit într-un an în 1500. Trei ani mai târziu, după prima înfrângere a lui Babur la Fergana, Aisha l-a părăsit și s-a întors la casa tatălui ei. În 1504, Babur s-a căsătorit cu Zaynab Sultan Begum, care a murit fără copii în decurs de doi ani. În perioada 1506–08, Babur s-a căsătorit cu patru femei, Maham Begum (în 1506), Masuma Sultan Begum , Gulrukh Begum și Dildar Begum. Babur a avut patru copii de Maham Begum, dintre care doar unul a supraviețuit copilăriei. Acesta a fost fiul său cel mai mare și moștenitorul său, Humayun . Masuma Sultan Begum a murit în timpul nașterii; este contestat anul morții ei (fie 1508, fie 1519). Gulrukh i-a născut lui Babur doi fii, Kamran și Askari , iar Dildar Begum a fost mama fiului mai mic al lui Babur, Hindal . Babur căsătorit mai târziu Mubaraka Yusufzai , o Pashtun femeie din Yusufzai tribul. Gulnar Aghacha și Nargul Aghacha au fost doi sclavi circasieni daruiți lui Babur ca daruri de Tahmasp Shah Safavi, Șahul Persiei. Au devenit „doamne recunoscute ale gospodăriei regale”.

În timpul guvernării sale la Kabul, când a existat o perioadă de pace relativă, Babur și-a urmărit interesele pentru literatură, artă, muzică și grădinărit. Anterior, el nu a băut niciodată alcool și l-a evitat când era în Herat. La Kabul, el a gustat-o ​​prima dată la treizeci de ani. Apoi a început să bea în mod regulat, să găzduiască petreceri de vin și să consume preparate din opiu . Deși religia a avut un loc central în viața sa, Babur a citat, de asemenea, cu aprobare, o linie de poezie a unuia dintre contemporanii săi: „Sunt beat, ofițer. Pedepsește-mă când sunt treaz”. A renunțat la băut din motive de sănătate înainte de bătălia de la Khanwa, cu doar doi ani înainte de moartea sa, și a cerut ca și curtea sa să facă același lucru. Dar nu s-a oprit din mestecarea preparatelor narcotice și nu și-a pierdut simțul ironiei. El a scris: „Toată lumea regretă că a băut și jură un jurământ (de abstinență ); am jurat jurământ și regret că”.

Familie

Consortii

Identitatea mamei uneia dintre fiicele lui Babur, Gulrukh Begum, este contestată. Este posibil ca mama lui Gulrukh să fi fost fiica sultanului Mahmud Mirza de către soția sa Pașa Begum, care este denumită Saliha Sultan Begum în anumite surse secundare, totuși acest nume nu este menționat în Baburnama sau în lucrările lui Begul Gulbadan , ceea ce pune la îndoială ea existenţă. Este posibil ca această femeie să nu fi existat niciodată sau chiar să fie aceeași femeie cu Begildul Dildar.

Emisiune

Babur a avut câțiva copii împreună cu consoartele sale:

Fii

  • Humayun (1508–1556), fiul cu Maham Begum , a succedat lui Babur ca al doilea împărat Mughal
  • Kamran Mirza (mort în 1557), fiul cu Gulrukh Begum
  • Askari Mirza , fiul cu Gulrukh Begum
  • Hindal Mirza , fiul cu Dildar Begum
  • Ahmad Mirza, fiul cu Gulrukh Begum, a murit tânăr
  • Shahrukh Mirza, fiul cu Gulrukh Begum, a murit tânăr
  • Barbul Mirza, fiul cu Maham Begum , a murit în copilărie
  • Alwar Mirza, fiul cu Dildar Begum, a murit în copilărie
  • Faruq Mirza, fiul cu Maham Begum , a murit în copilărie

Fiice

Moarte și moștenire

Babur și moștenitorul său Humayun

Babur a murit la Agra la vârsta de 47 de ani la 5 ianuarie [ OS 26 decembrie 1530] 1531 și a fost urmat de fiul său cel mare, Humayun. A fost înmormântat pentru prima dată în Agra, dar, conform dorințelor sale, rămășițele sale muritoare au fost mutate la Kabul și reîngropate în Bagh-e Babur în Kabul, între 1539 și 1544.

Piața Bobur , Andijan, Uzbekistan în 2012

În general, este de acord că, în calitate de timurid, Babur nu a fost influențat în mod semnificativ de cultura persană, ci și faptul că imperiul său a dat naștere expansiunii etosului persan în subcontinentul indian. El a apărut în propria poveste ca moștenitor al Renașterii timuride, lăsând semne ale aspectelor islamice, literare artistice și sociale în India.

De exemplu, F. Lehmann afirmă în Encyclopædia Iranica :

Originea, mediul, pregătirea și cultura sa erau impregnate de cultura persană, așa că Babur a fost în mare parte responsabil pentru susținerea acestei culturi de către descendenții săi, mogolii din India, și pentru extinderea influenței culturale persane în subcontinentul indian, cu rezultate literare, artistice și istoriografice.

Deși toate aplicațiile etniei moderne din Asia Centrală pentru oamenii din vremea lui Babur sunt anacronice, sursele sovietice și uzbeke îl consideră pe Babur ca pe un etnic uzbek. În același timp, în timpul Uniunii Sovietice, savanții uzbeci au fost cenzurați pentru că au idealizat și lăudat Babur și alte figuri istorice, cum ar fi Ali-Shir Nava'i .

Mormântul primului împărat Mughal Babur din Kabul

Babur este considerat un erou național în Uzbekistan. La 14 februarie 2008, ștampile pe numele său au fost emise în țară pentru a comemora cea de-a 525-a aniversare a nașterii sale. Multe dintre poeziile lui Babur au devenit cântece populare uzbece populare, în special de Sherali Jo'rayev . Unele surse susțin că Babur este un erou național și în Kârgâzstan . În octombrie 2005, Pakistanul a dezvoltat racheta de croazieră Babur , numită în onoarea sa.

Shahenshah Babar , un film indian despre împărat în regia lui Wajahat Mirza a fost lansat în 1944. Filmul biografic indian din 1960 Babar de Hemen Gupta a acoperit viața împăratului cu Gajanan Jagirdar în rolul principal.

Una dintre caracteristicile durabile ale vieții lui Babur a fost aceea că a lăsat în urmă autobiografia plină de viață și bine scrisă, cunoscută sub numele de Baburnama . Citându-l pe Henry Beveridge , Stanley Lane-Poole scrie:

Autobiografia sa este una dintre acele înregistrări de neprețuit care sunt din toate timpurile și se potrivește cu mărturisirile Sf. Augustin și Rousseau și cu memoriile lui Gibbon și Newton . În Asia stă aproape singur.

În propriile sale cuvinte, „Crema mărturiei mele este aceasta, nu faceți nimic împotriva fraților voștri, chiar dacă ei ar merita acest lucru”. De asemenea, "Anul nou, primăvara, vinul și iubitul sunt bucuroși. Babur se bucură, pentru că lumea nu va mai fi pentru tine a doua oară".

Piatra funerară a lui Babur în Bagh-e Babur, Kabul, Afganistan.

Babri Masjid

Se spune că Babri Masjid („Moscheea lui Babur”) din Ayodhya ar fi fost construită la ordinele lui Mir Baqi , unul dintre comandanții armatei sale. În 2003, Înalta Curte Allahabad a ordonat Studiului Arheologic din India (ASI) să efectueze un studiu mai aprofundat și o săpătură pentru a stabili tipul de structură de sub moschee . Săpătura a fost efectuată în perioada 12 martie 2003 - 7 august 2003, rezultând 1360 descoperiri.

Rezumatul raportului ASI a indicat prezența unui templu din secolul al X-lea sub moschee. Echipa ASI a spus că, activitatea umană pe sit datează din secolul al XIII-lea î.Hr. Următoarele straturi datează din perioada Shunga (secolul al II-lea î.e.n.) și din perioada Kushan . În perioada medievală timpurie (secolele 11-12 d.Hr.), a fost construită o structură imensă, dar de scurtă durată, de aproape 50 de metri orientare nord-sud. Pe rămășițele acestei structuri, a fost construită o altă structură masivă: această structură avea cel puțin trei faze structurale și trei etaje succesive atașate. Raportul a concluzionat că structura în litigiu a fost construită la începutul secolului al XVI-lea. Arheologul KK Muhammed , singurul membru musulman din echipa de oameni care cercetează săpătura, a confirmat, de asemenea, în mod individual că a existat o structură asemănătoare unui templu înainte ca Babri Masjid să fie construit deasupra acestuia. Curtea Supremă hotărârea din 2019 a considerat că nu este nimic pentru a dovedi că structura, care a fost distrusă înainte de construirea geamiei, a fost un templu și că rămășițele structurii a fost utilizată pentru construcția acesteia.

Origine

Citații

Referințe

Cărți

linkuri externe

Babur
Născut: 14 februarie 1483 Decedat: 26 decembrie 1530 
Titluri regale
Titlu nou
Împărat Mughal
20 aprilie 1526 - 26 decembrie 1530
Succes de
Humayun