Beit She'an - Beit She'an

„Bissan” redirecționează aici. Pentru cercetătorul în date, consultați Bissan Al-Lazikani .
Beit She'an
בֵּית שְׁאָן
Oraș
Transcriere ebraică
 •  ISO 259 Beit Šˀan
 • Translit. Pariați Šəʼan
 • De asemenea, ortografiat Bet She'an (oficial)
Beth Shean (neoficial)
Beit She'an Beit HaHayal VeHaStudent
Beit She'an Beit HaHayal VeHaStudent
Sigla oficială a lui Beit She'an
Beit She'an este situat în regiunea Jezreel Valley din Israel
Beit She'an
Beit She'an
Beit She'an este amplasată în Israel
Beit She'an
Beit She'an
Coordonate: 32 ° 30′N 35 ° 30′E / 32.500 ° N 35.500 ° E / 32.500; 35.500 Coordonate : 32 ° 30′N 35 ° 30′E / 32.500 ° N 35.500 ° E / 32.500; 35.500
Țară  Israel
District De Nord
Fondat VI-V milenii î.Hr. (cea mai veche așezare)
Epoca bronzului (oraș canaanit)
Guvern
 • Primar Jackie Levy
Zonă
 • Total 7.330  dunami (7,33 km 2  sau 2.83 sq mi)
Populația
 (2019)
 • Total 18,464
 • Densitate 2.500 / km 2 (6.500 / mi)
Semnificația numelui Casa linistii
Site-ul web http://www.bet-shean.org.il
Săpătura arheologică la Tell Beth Shean în 1937. Orașul este văzut în partea de sus a imaginii

Beit She'an ( ebraică : בֵּית שְׁאָן BET Šə'ān ( ajutor · info ) ), de asemenea , cunoscut sub numele de Beisan ( Arabă : بيسان Bisan ( ajutor · info ) ), și cunoscut istoric ca Scitopolis ( Σκυθόπολις în greaca veche ) este un oraș în districtul de nord al Israelului , care a jucat un rol important în istorie datorită poziției sale geografice la intersecția dintre valea râului Iordan și valea Jezreel . Despre acest sunet Despre acest sunet 

În relatarea biblică a bătăliei israeliților împotriva filistenilor de pe muntele Gilboa , trupurile regelui Saul și ale celor trei fii ai săi erau atârnate pe zidurile Beit Shean ( 1 Samuel 31: 10-12 ). În epoca romană, Scythopolis era orașul principal al Decapolisului , o ligă de orașe păgâne.

Populația orașului a fost complet schimbată în 1948-50; locuitorii orașului fuseseră în întregime musulmani și creștini până când bătălia asupra orașului din timpul Operațiunii Gideon i-a făcut să fugă, iar restul au fost expulzați. Noul stat israelian a înlocuit populația cu imigranți evrei în lunile următoare.

În timpurile moderne, Beit She'an servește ca centru regional pentru așezările din Valea Beit She'an . Ruinele orașului antic sunt acum protejate în Parcul Național Beit She'an .

Geografie

Ruinele antice ale lui Beit She'an

Locația lui Beit She'an a fost întotdeauna semnificativă din punct de vedere strategic, datorită poziției sale la intersecția dintre valea râului Iordan și valea Jezreel , controlând în esență accesul din Iordan și interior spre coastă, precum și din Ierusalim și Ierihon în Galileea. .

Beit She'an este situat pe autostrada 90 , drumul nord-sud care se întinde pe toată lungimea Israelului. Orașul se întinde pe o suprafață de 7 kilometri pătrați, cu un parc național substanțial în nordul orașului. Beit She'an are o populație de 20.000.

Astăzi, orașul se află sub administrarea Consiliului Regional Emek HaMa'ayanot .

Istorie

Preistorie (perioade neolitice și calcolitice)

În 1933, arheologul GM FitzGerald, sub auspiciile Muzeului Universității din Pennsylvania , a efectuat o „tăietură adâncă” pe Tell el-Hisn („dealul castelului”), marele tell , sau movilă, din Beth She'an, în pentru a determina cea mai timpurie ocupare a site-ului. Rezultatele sale sugerează că așezarea a început în perioadele neolitice târzii sau calcolitice timpurii (milenii șase până la al cincilea î.Hr.) Ocupația a continuat intermitent pe parcursul perioadelor neolitice târzii și calcolitice, cu un decalaj probabil în perioada calcolitică târzie.

Epoca de bronz

Casa guvernatorului egiptean pe Tell el-Husn

Așezarea pare să fi reînceput la începutul epocii bronzului I (3200-3000) și continuă pe tot parcursul acestei perioade, apoi lipsește în timpul epocii timpurii a bronzului II, apoi se reia în epoca bronzului timpuriu III.

Un cimitir mare de pe movila nordică a fost folosit din epoca bronzului până în perioada bizantină . Mormintele canaanite datând din 2000 până în 1600 î.Hr. au fost descoperite acolo în 1926.

Perioada egipteană

După cucerirea Beit She'an de către faraonul Tutmose al III-lea în secolul al XV-lea î.Hr., așa cum este înregistrat într-o inscripție de la Karnak , micul oraș de pe vârful movilei a devenit centrul administrației egiptene a regiunii. Noii veniți egipteni au schimbat organizarea orașului și au lăsat în urmă o mare parte a culturii materiale. Un templu canaanit mare (39 de metri lungime) excavat de Muzeul Universității din Pennsylvania ( Muzeul Penn) poate datează din aceeași perioadă cu cucerirea lui Thutmose III , deși săpăturile Universității Ebraice sugerează că datează într-o perioadă ulterioară. În jurul templului au fost găsite artefacte cu potențială semnificație cultică. Bazat pe o stelă găsită în templu, inscripționată cu hieroglife egiptene, templul a fost dedicat zeului Mekal. La Universitatea Ebraică săpăturilor a stabilit că acest templu a fost construit pe locul unui singur mai devreme.

Leu și leoaică, secolul al XIV-lea î.Hr.

Una dintre cele mai importante descoperiri din apropierea templului este steaua Leului și a Leoaicei (sau a unui câine), aflată în prezent în Muzeul Israel din Ierusalim, care descrie cei doi jucători.

În timpul celor trei sute de ani de guvernare de către Noul Regat al Egiptului , populația din Beit She'an pare să fi fost în primul rând oficiali administrativi egipteni și personal militar. Orașul a fost complet reconstruit, urmând un nou aspect, în timpul dinastiei a XIX-a. Săpăturile muzeului Penn au descoperit două stele importante din perioada Seti I și un monument al lui Ramses II . Una dintre aceste stele este deosebit de interesantă deoarece, potrivit lui Albright, mărturisește prezența unei populații ebraice: Apirusul, pe care Seti I l-a protejat de un trib asiatic. Ceramica a fost produsă local, dar unele au fost făcute pentru a imita formele egiptene. Alte bunuri canaanite existau alături de importurile egiptene sau obiecte fabricate local în stil egiptean. Dinastia 20 a văzut construirea unor clădiri administrative mari în Beit She'an, inclusiv „Clădirea 1500”, un mic palat pentru guvernatorul egiptean. În timpul dinastiei 20, invaziile „ popoarelor mării ” au supărat controlul Egiptului asupra Mediteranei de Est. Deși circumstanțele exacte sunt neclare, întregul sit al Beit She'an a fost distrus de foc în jurul anului 1150 î.Hr. Egiptenii nu au încercat să-și reconstruiască centrul administrativ și în cele din urmă au pierdut controlul asupra regiunii.

Epoca fierului

Conform Bibliei ebraice, în jurul anului 1000 î.Hr., orașul a devenit parte a regatului israelit mai mare . 1 Regi 4:12 se referă la Beit She'an ca parte a împărăției lui Solomon, deși exactitatea istorică a acestei liste este dezbătută. Un oraș canaanit din epoca fierului I (1200-1000 î.Hr.) a fost construit pe locul centrului egiptean la scurt timp după distrugerea acestuia.

Asirian cucerirea regatului de nord a Israelului sub Tiglat-Pileser III (732 î.Hr.) a adus distrugerea Beit She'an.Centrarea de foc.

Reocuparea minimă a avut loc până în perioada elenistică .

Narațiune biblică

Conform Bibliei ebraice , în jurul anului 1100 î.Hr., în timpul unei bătălii împotriva regelui Saul, pe muntele Gilboa din apropiere, în 1004 î.Hr., filistenii au biruit și Saul împreună cu trei dintre fiii săi, Ionatan , Abinadab și Malchishua , au murit în luptă ( 1 Samuel 31; 1 Cronici 10 ). 1 Samuel 31:10 afirmă că „filistenii victorioși au atârnat trupul regelui Saul pe zidurile Beit She'an”. Nu s-au găsit dovezi arheologice despre ocupația filistenilor, dar este posibil ca forța să fi trecut doar acolo.

Perioada elenistică

Harta Decapolisului care arată locația lui Beit She'an, numită aici sub numele său grecesc, Scythopolis

Elenistică perioadă a avut loc reocuparea a site - ului de Beit She'an sub numele noului „Scitopolis“ ( greaca veche : Σκυθόπολις), eventual numit după scite mercenari care au stabilit acolo ca veterani. Se știe puțin despre orașul elenistic, dar în secolul al III-lea î.e.n. Nu se știe ce zeitate a fost venerată acolo, dar templul a continuat să fie folosit în timpul romanilor. Mormintele datate din perioada elenistică sunt morminte simple, singulare tăiate în piatră. Din 301 până în 198 î.Hr. zona a fost sub controlul Ptolemeilor , iar Beit She'an este menționat în sursele scrise din secolul III-II î.Hr. care descriu războaiele siriene dintre dinastiile Ptolemid și Seleucid. În 198 î.e.n., seleucizii au cucerit în cele din urmă regiunea.

Perioada romană

Teatrul roman
Cardo roman
Băile romane

În 63 î.Hr., Pompei a făcut din Iudeea o parte a imperiului roman. Beit She'an a fost refondat și reconstruit de Gabinius . Centrul orașului sa mutat de la vârful movilei, sau spune, spre versanții săi. Scythopolis a prosperat și a devenit orașul principal al Decapolisului , singurul la vest de râul Iordan.

Orașul a înflorit sub „ Pax Romana ”, dovadă fiind planificarea urbană la nivel înalt și construcția extinsă, inclusiv cel mai bine conservat teatru roman din Samaria antică , precum și un hipodrom , un cardo și alte mărci comerciale ale influenței romane. Muntele Gilboa , la 7 km (4 mi) distanță, furniza blocuri întunecate de bazalt , precum și apă (printr-un apeduct) către oraș. Se spune că Beit She'an s-a alăturat romanilor în timpul răscoalei evreiești din 66 e.n. Săpăturile s-au concentrat mai puțin asupra ruinelor din perioada romană, așa că nu se știu prea multe despre această perioadă. The Penn. Totuși, săpăturile din cimitirul nordic ale Muzeului Universității au descoperit descoperiri semnificative. Mormintele din perioada romană sunt de tip loculus : o cameră spațioasă dreptunghiulară, tăiată în stâncă, cu camere mai mici ( loculi ) tăiate în lateral. Corpurile erau plasate direct în loculi sau în interiorul sarcofagelor care erau plasate în loculi . Un sarcofag cu o inscripție care îl identifică pe ocupantul său în limba greacă drept „Antiochus, fiul lui Phallion”, ar fi putut să-l dețină pe vărul lui Irod cel Mare . Una dintre cele mai interesante descoperiri de morminte romane a fost o lopată de tămâie din bronz cu mânerul sub forma unui picior de animal sau copită, aflat acum la Muzeul Universității din Pennsylvania .

Perioada bizantină

Mozaic din sinagoga secolelor V-VII din nordul Beit Shean, posibil samaritean (Muzeul Israelului)

Au fost găsite numeroase rămășițe arheologice datând din perioada bizantină (330–636 e.n.) și au fost excavate de Muzeul Universității din Pennsylvania în perioada 1921–23. O biserică rotundă a fost construită pe vârful Tell și întregul oraș a fost închis într-un zid. Surse textuale menționează alte câteva biserici din oraș. Beit She'an a fost în primul rând creștin, după cum atestă numărul mare de biserici, dar dovezile locuinței evreiești și o sinagogă samariteană indică comunități stabilite ale acestor minorități. Templul păgân din centrul orașului a fost distrus, dar nimfeul și băile romane au fost restaurate. Multe dintre clădirile din Scythopolis au fost avariate în cutremurul din Galileea din 363 , iar în 409 a devenit capitala districtului de nord, Palaestina Secunda . Ca atare, Scythopolis (v.) A devenit și arhidieceza mitropolitană a provinciei.

Inscripțiile dedicatoare indică o preferință pentru donații pentru clădiri religioase și au fost păstrate multe mozaicuri colorate, cum ar fi cel care prezintă zodiacul în Mănăstirea Doamnei Maria sau cel care înfățișează o menora și un șalom în sinagoga evreiască a Casei lui Leontius. Mozaicul unei sinagogi samaritene a fost unic prin abținerea de la imagini umane sau animale, folosind în schimb motive florale și geometrice. Decorațiuni elaborate au fost găsite și în numeroasele vile de lux ale așezării, iar în secolul al VI-lea în special, orașul a atins dimensiunea maximă de 40.000 și s-a răspândit dincolo de zidurile orașului său de epocă.

Porțiunea din perioada bizantină a cimitirului nordic a fost excavată în 1926. Mormintele din această perioadă au constat din mici hale tăiate în stâncă, cu morminte boltite pe trei laturi. O mare varietate de obiecte au fost găsite în morminte, inclusiv figurine de teracotă care înfățișau Fecioara și Pruncul, multe lămpi de teracotă, oglinzi de sticlă, clopote, unelte, cuțite, inele, chei de fier, mărgele de sticlă, ace de păr și multe alte articole .

Personalități creștine importante care au trăit sau au trecut prin Scythopolis bizantină sunt Sf. Procopius din Scythopolis (decedat la 7 iulie 303 d.Hr.), Chiril din Scythopolis (aprox. 525-555), Sf. Epifanie de Salamina (c. 310/320 - 403) și Iosif din Tiberiada (c. 285 - c. 356) care s-au întâlnit acolo în jurul anului 355.

Perioada musulmană timpurie

În 634, forțele bizantine au fost înfrânte de armata musulmană a califului Umar ibn al-Khattab și orașul a revenit la numele său semit, fiind numit Baysan în arabă. Ziua victoriei a ajuns să fie cunoscută în arabă ca Yawm Baysan sau „ziua Baysan”. Orașul nu a fost deteriorat, iar musulmanii nou-veniți au trăit împreună cu populația sa creștină până în secolul al VIII-lea, dar orașul a scăzut în această perioadă. Structurile au fost construite pe străzi în sine, îngustându-le la simple alee și s-au deschis magazine improvizate printre colonade. Orașul a atins un punct scăzut până în secolul al VIII-lea, mărturisit de îndepărtarea marmurei pentru producerea de var , blocarea străzii principale și transformarea unei piețe principale într-un cimitir. Cu toate acestea, unele imagini contrare descoperite recent pot fi oferite acestei imagini a declinului. La fel ca lucrările de construcție direcționate de stat efectuate în alte orașe din regiune în anii 720, infrastructura comercială a Baysan a fost recondiționată: principala sa stradă cu colonade, crezută cândva până în secolul al VI-lea, este acum cunoscută - pe baza a unei inscripții mozaice - a fi o reproiectare datând din timpul califului Umayyad Hisham (r. 724–43). Abu Ubayd al-Andalusi a remarcat că vinul produs acolo a fost delicios.

La 18 ianuarie 749, Umayyad Baysan a fost complet devastat de un cutremur catastrofal . Câteva cartiere rezidențiale au crescut pe ruine, probabil stabilite de supraviețuitori, dar orașul nu și-a mai recuperat niciodată măreția. Centrul orașului s-a mutat pe dealul sudic, unde mai târziu cruciații și-au construit castelul.

Jerusalemite istoric al-Muqaddasi a vizitat Baysan în 985, în timpul abbasid regula și a scris că a fost „pe râu, cu palmieri din belșug, și apă, deși oarecum grele (salmastră.)“ El a menționat de asemenea , că Baysan a fost notabil pentru ei indigo , orez, curmale și sirop de struguri cunoscut sub numele de dibs . Orașul a format unul dintre districtele ( kurah ) din Jund al-Urdunn în această perioadă. Principala sa moschee era situată în centrul pieței sale.

Perioada de cruciați

Castelul cruciaților cu șanț și turn interior.

În perioada cruciaților , Domnia din Bessan a fost ocupată de Tancred în 1099; nu a făcut niciodată parte din Principatul Galileii , în ciuda amplasării sale, ci a devenit un domeniu regal al Regatului latin al Ierusalimului în 1101, probabil până în jurul anului 1120. Potrivit Lignages d'Outremer , primul cruciad din Bessan, odată ce a devenit parte a Regatului Ierusalimului era Adam, un fiu mai mic al lui Robert al III-lea de Béthune, coleg din Flandra și șef al Casei din Bethune . Urmașii săi erau cunoscuți sub numele de familie de Bessan .

Ocazional a trecut înapoi sub controlul regal până când au fost creați noi domni, devenind parte a feudelor Belvoir .

O mică fortăreață a cruciaților înconjurată de un șanț a fost construită în zona de sud-est a teatrului roman, unde orașul diminuat s-a mutat după cutremurul din 749. Cetatea a fost distrusă de Saladin în 1183.

În timpul bătăliei din Ain Jalut din 1260 , forțele mongole în retragere au trecut în vecinătate, dar nu au intrat în oraș.

Perioada mamelucă

Planul Beisan-Scythopolis din ancheta PEF 1871-77 a Palestinei

Sub conducerea mamelucilor , Beit She'an era principalul oraș din districtul Damasc și o stație de releu pentru serviciul poștal între Damasc și Cairo . A fost, de asemenea, capitala procesării trestiei de zahăr pentru regiune. Jisr al-Maqtu'a, „podul trunchiat / tăiat”, un pod format dintr-un arc unic care se întinde pe 25 de picioare și atârnat la 50 de picioare deasupra unui pârâu, a fost construit în acea perioadă.

Perioada otomană

Saraya otomană

În această perioadă locuitorii din Beit She'an erau în principal musulmani. Cu toate acestea, au existat unii evrei. De exemplu, topograful din secolul al XIV-lea Ishtori Haparchi s-a stabilit acolo și și-a finalizat lucrarea Kaftor Vaferach în 1322, prima carte ebraică despre geografia Palestinei.

În timpul celor 400 de ani de guvernare otomană , Baysan și-a pierdut importanța regională. În timpul domniei sultanului Abdul Hamid al II-lea, când a fost construită calea ferată a văii Jezreel , care făcea parte din extinderea Haifa- Damasc a căii ferate Hejaz , a avut loc o renaștere limitată. Populația țărănească locală a fost în mare parte sărăcită de sistemul feudal de terenuri otomane, care a închiriat suprafețe de teren locatarilor și a încasat taxe de la aceștia pentru utilizarea lor.

Călătorul elvețian-german Johann Ludwig Burckhardt l-a descris pe Beisan în 1812: „Actualul sat Bysan conține șaptezeci sau optzeci de case; locuitorii săi se află într-o stare mizerabilă, de a fi expuși depredărilor beduinilor din Ghor, cărora le plătește un tribut greu ". La începutul anilor 1900, deși încă un sat mic și obscur, Beisan era cunoscut pentru alimentarea cu apă abundentă, solul fertil și producția de măsline, struguri, smochine, migdale, caise și mere.

Perioada mandatului britanic

Harta detaliată a orașului în anii 1930 din Studiul Palestinei
Beit Shean, atunci predominant arab palestinian și cunoscut sub numele de Beisan, în 1936
Beit She'an 1939
Beisan 1945

Sub Mandat, orașul era centrul districtului Baysan . Potrivit unui recensământ efectuat în 1922 de autoritățile mandatului britanic , Beit She'an (Baisan) avea o populație de 1.941, formată din 1.687 de musulmani, 41 de evrei și 213 de creștini.

În 1934, Lawrence al Arabiei a menționat că „Bisan este acum un sat pur arab”, unde „priveliști foarte frumoase ale râului pot fi privite de pe acoperișuri”. El a mai remarcat că „multe tabere nomade și beduine , deosebite prin corturile lor negre, erau împrăștiate în câmpia râului, turmele și turmele lor pășunând în jurul lor”. Beisan a găzduit o comunitate evreiască în principal Mizrahi din 95 până în 1936, când revolta arabă din 1936–1939 a văzut-o pe Beisan ca centru al atacurilor arabe asupra evreilor din Palestina. În 1938, după ce a aflat despre uciderea prietenului său apropiat și a liderului evreu Haim Sturmann, Orde Wingate și-a condus oamenii într-o ofensivă în secțiunea arabă din Baysan, baza suspectată a rebelilor.

Pionierii kibutzului Ein Hanatziv se stabilesc în Bet She'an, 1946
Beit She'an, povestea c. 1948

Potrivit sondajelor de populație efectuate în Palestina cu mandatul britanic , Beisan era format din 5.080 de arabi musulmani dintr-o populație de 5.540 (92% din populație), restul fiind înscriși ca creștini. În 1945, districtul Baysan din jur era format din 16.660 musulmani (67%), 7.590 evrei (30%) și 680 creștini (3%); iar arabii dețineau 44% din pământ, evreii dețineau 34%, iar 22% constituiau terenuri publice. Planul de partiție ONU 1947 alocat Beisan și cea mai mare parte districtul său la propunerea statului evreu .

Forțele evreiești și beduinii locali s-au confruntat pentru prima dată în timpul războiului civil din 1947–1948 în Palestina obligatorie în februarie și martie 1948, parte a operațiunii Gideon , despre care Walid Khalidi susține că face parte dintr-un plan Dalet mai larg . Joseph Weitz , o figură importantă a lui Yishuv , a scris în jurnalul său din 4 mai 1948 că „Valea Beit Shean este poarta statului nostru din Galileea ... [I] limpezirea este nevoia orei”.

Beisan, pe atunci sat arab, a căzut în mâinile milițiilor evreiești cu trei zile înainte de sfârșitul mandatului.

Statul Israel

După Declarația de Independență a Israelului din mai 1948, în timpul bombardamentelor intense ale unităților de frontieră siriene, urmată de recucerirea văii de către Haganah , locuitorii arabi au fugit peste râul Iordan. Proprietatea și clădirile abandonate după conflict au fost deținute de statul Israel. Majoritatea creștinilor arabi s-au mutat la Nazaret . O ma'abarah (tabără de refugiați) locuită în principal de refugiați evrei din Africa de Nord a fost ridicată în Beit She'an și ulterior a devenit un oraș de dezvoltare .

Monument de război, Al Mansfeld , 1960

Din 1969, Beit She'an a fost o țintă pentru rachetele Katyusha și atacurile cu mortar din Iordania. În atacul Beit She'an din 1974 , militanții Frontului Popular Popular pentru Eliberarea Palestinei , au preluat o clădire de apartamente și au ucis o familie de patru persoane.

În 1999, Beit She'an a fost înființat ca oraș. Din punct de vedere geografic, se află în mijlocul Consiliului regional Beit She'an Valley .

Beit She'an a fost orașul natal și baza de putere politică a lui David Levy , o figură proeminentă în politica israeliană.

În timpul celei de-a doua Intifada , în atacul Beit She'an din 2002 , șase israelieni au fost uciși și peste 30 au fost răniți de doi militanți palestinieni, care au deschis focul și au aruncat grenade la o secție de votare din centrul Bet She'an, unde erau membri ai partidului. votarea în primarul Likud .

Arheologie și turism

Inscripție Rehov

Universitatea din Pennsylvania au efectuat săpături de vechi Beit She'an în 1921-1933. Au fost descoperite relicve din perioada egipteană , majoritatea expuse acum la Muzeul Rockefeller din Ierusalim . Unele se află la Muzeul Universității din Pennsylvania din Philadelphia . Săpăturile la fața locului au fost reluate de Universitatea Ebraică din Ierusalim în 1983 și apoi din nou din 1989 până în 1996 sub conducerea lui Amihai Mazar . Săpăturile au dezvăluit nu mai puțin de 18 orașe antice succesive. Antica Beit She'an, unul dintre cele mai spectaculoase situri romane și bizantine din Israel, este o atracție turistică majoră. Mozaicul din Rehob din secolul al VII-lea a fost descoperit de fermierii kibbutzului Ein HaNetziv . Parte dintr-un pardoseală de mozaic, conține detalii despre legile religioase evreiești referitoare la zeciuială și Anul Sabatic.

Cutremure

Beit She'an este situat deasupra Transformării Mării Moarte (un sistem de defect care formează granița de transformare între placa africană la vest și placa arabă la est) și este unul dintre orașele din Israel cu cel mai mare risc de cutremure (de-a lungul cu Safed , Tiberias , Kiryat Shmona și Eilat ). Din punct de vedere istoric, orașul a fost distrus în cutremurul din Golan din 749 .

Demografie

Potrivit Biroului Central de Statistică al Israelului (CBS), populația municipalității era de 18.464 la sfârșitul anului 2019. În 2005, structura etnică a orașului era de 99,5% evreiești și alte persoane non-arabe (97,3% evrei), cu nici o populație arabă semnificativă . Vezi Grupuri de populație în Israel . Defalcarea populației pe sexe a fost de 8.200 de bărbați și 8.100 de femei.

Distribuția pe vârste a fost următoarea:

Vârstă 0-4 5-9 10-14 15-19 20-29 30-44 45–59 60-64 65-74 Peste 75 de ani
Procent 9.9 9.4 9.4 9.4 17.6 17.7 16.7 2.7 4.4 2.8
Sursa: Biroul central de statistică din Israel

Economie

Municipiul Beit She'an
Parcul Beit She'an

Beit She'an este un centru de cultivare a bumbacului, iar mulți dintre locuitori sunt angajați în câmpurile de bumbac ale kibutzilor din jur . Alte industrii locale includ o fabrică de textile și o fabrică de îmbrăcăminte.

Când orașul antic Beit She'an a fost deschis publicului în anii 1990 și transformat într-un parc național, turismul a devenit un sector major al economiei.

Educaţie

Potrivit CBS, există 16 școli și 3.809 de elevi în oraș. Acestea sunt distribuite ca 10 școli elementare și 2.008 elevi de școală elementară și 10 licee și 1.801 elevi de liceu. 56,2% din elevii din clasa a XII-a aveau dreptul la un certificat de înmatriculare în 2001.

Transport

Nouă gară, Beit She'an

Beit She'an avea o stație de cale ferată deschisă în 1904 pe calea ferată a Văii Jezreel, care era o prelungire a căii ferate Hejaz . Această gară s-a închis împreună cu restul căii ferate din Valea Jezreel în 1948. În 2011–2016 calea ferată din vale a fost reconstruită și noua gară Beit She'an , situată în același loc cu gara istorică. Serviciul de călători oferit la stație face legătura între oraș și Afula, Haifa și destinațiile din mijloc. Pe lângă serviciile de călători, stația include și un terminal feroviar de marfă.

Sport

Clubul local de fotbal, Hapoel Beit She'an, a petrecut mai multe sezoane în divizia superioară în anii 1990, dar s-a îndoit în 2006, după mai multe retrogradări. Maccabi Beit She'an joacă în prezent în Liga Bet .

Rezidenți notabili

Orly Levy

Orașe gemene - orașe surori

Beit She'an este înfrățită cu:

Imagini istorice

  • Gara istorică, anii 1930

  • Beit She'an după cucerire, 1948

  • Clădire otomană Saray folosită de brigada Yiftach ca cazarmă a companiei. 1948

  • Proprietate abandonată, 1948

  • Stația de poliție Beit She'an (Beisan), 1948

  • Beit She'an, 1948

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Lecturi suplimentare

Săpăturile Universității din Pennsylvania

  • Braun, Eliot [2004], Early Shan Shan (Stratele XIX-XIII) - GM FitzGerald's Deep Cut on the Tell, [University Museum Monograph 121], Philadelphia: University of Pennsylvania Museum, 2004. ISBN  1-931707-62-6
  • Fisher, Clarence [1923], Beth-Shan Excavations of the University Museum Expedition, 1921–1923 ", Museum Journal 14 (1923), pp. 229–231.
  • FitzGerald, GM [1931], Excavări Beth-shan 1921–23: nivelurile arabe și bizantine, Beth-shan III, Muzeul Universității: Philadelphia, 1931.
  • FitzGerald, GM [1932], „Excavations at Beth-Shan in 1931”, PEFQS 63 (1932), pp. 142-145.
  • Rowe, Alan [1930], The Topography and History of Beth-Shan, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1930.
  • Rowe, Alan [1940], Cele patru temple canaanite din Beth-shan, Beth-shan II: 1, Muzeul Universității: Philadelphia, 1940.
  • James, Frances W. și McGovern, Patrick E. [1993], Garnizoana egipteană de bronz târziu la Beth Shan: un studiu al nivelurilor VII și VIII, 2 volume, [University Museum Monograph 85], Philadelphia: University Museum, University of Pennsylvania & Universitatea din Mississippi, 1993. ISBN  0-924171-27-8

Săpăturile Universității Ebraice din Ierusalim

  • Mazar, Amihai [2006], Excavations at Tel Beth Shean 1989–1996, Volume I: From the Late Bronze IIB to the Medieval Period, Jerusalem: Israel Exploration Society / Hebrew University of Jerusalem, 2006.
  • Mazar, A. și Mullins, Robert (eds) [2007], Excavations at Tel Beth Shean 1989–1996, Volume II: The Middle and Late Bronze Age Strates in Area R, Jerusalem: IES / HUJ, 2007.

General

  • Barron, JB, ed. (1923). Palestina: Raport și rezumate generale ale recensământului din 1922 . Guvernul Palestinei.
  • Finkelstein, Israel [1996], „Stratigrafia și cronologia lui Megiddo și Beth-Shan în secolele XII-XI î.e.n.”, TA 23 (1996), pp. 170-184.
  • Garfinkel, Yosef [1987], „The Early Iron Age Stratigraphy of Beth Shean Reconsidered”, IEJ 37 (1987), pp. 224-228.
  • Geva, Shulamit [1979], "A Reassessment of the Chronology of Beth Shean Strata V and IV", IEJ 29 (1979), pp. 6-10.
  • Greenberg, Raphael [2003], „Megiddo și Beth Shean din epoca bronzului timpuriu: așezare discontinuă în context sociopolitic”, JMA 16.1 (2003), pp. 17-32.
  • Hankey, V. [1966], „Ceramică miceniană târzie la Beth-Shan”, AJA 70 (1966), pp. 169–171.
  • Higginbotham, C. [1999], „Statuia lui Ramses III din Beth Shean”, TA 26 (1999), pp. 225–232.
  • Horowitz, Wayne [1994], „Trouble in Canaan: A Letter of the el-Amarna Period on a Clay Cylinder from Beth Shean”, Qadmoniot 27 (1994), pp. 84-86 (ebraică).
  • Horowitz, Wayne [1996], "Un cilindru de argilă inscripționat din vârsta Amarna Beth Shean", IEJ 46 (1996), pp. 208-218.
  • McGovern, Patrick E. [1987], „Silicate Industries of Late Bronze-Early Iron Age Palestine: Technological Interaction between New Kingdom Egypt and the Levant”, în Bimson, M. & Freestone, LC. (Eds), Early Vitreous Materials, [British Museum Occasional Papers 56], Londra: British Museum Press, 1987, pp. 91-114.
  • McGovern, Patrick E. [1989], „Interacțiune interculturală a meșteșugului: garnizoana egipteană de bronz târziu la Beth Shan”, în McGovern, PE (ed.), Interacțiuni meșteșugărești și culturale în ceramică, [Ceramică și civilizație 4, ed. Kingery, WD], Westerville: American Ceramic Society, 1989, pp. 147–194.
  • McGovern, Patrick E. [1990], „The Ultimate Attire: Jewelry from a Canaanite Temple at Beth Shan”, Expedition 32 (1990), pp. 16–23.
  • McGovern, Patrick E. [1994], „Were the Sea Peoples at Beth Shan?”, În Lemche, NP & Müller, M. (eds), Fra dybet: Festskrift til John Strange, [Forum for Bibelsk Eksegese 5], Copenhaga : Museum Tusculanus și Universitatea din Copenhaga, 1994, pp. 144–156.
  • Khamis, E., „Două inscripții cu mozaic de perete de pe piața Umayyad din Bet Shean / Baysan”, Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane 64 (2001), pp. 159–76.
  • McGovern, PE, Fleming, SJ & Swann, CP [1993], "Garnizoana egipteană de bronz târziu la Beth Shan: producția și importarea sticlei și faianței în noul regat târziu", BASOR 290-91 (1993), pp. 1– 27.
  • Mazar, A., Ziv-Esudri, Adi și Cohen-Weinberger, Anet [2000], „Epoca bronzului timpuriu II – III la Tel Beth Shean: Observații preliminare”, în Philip, G. și Baird, D. (eds) , Ceramics and Change in the Early Bronze Age of the Southern Levant, [Levantine Archaeology 2], Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000, pp. 255-278.
  • Mazar, Amihai [1990], „Săpăturile de la Tel Beth-Shean”, Eretz-Israel 21 (1990), pp. 197–211 (ebraic).
  • Mazar, Amihai [1992], „Templele din Evul Mediu și de Bronz târziu și epoca fierului”, în Kempinski, A. și Reich, R. (eds), Arhitectura Israelului antic din perioada preistorică până în perioada persană - în Memoria lui Immanual (Munya) Dunayevsky, Ierusalim: IES, 1992, pp. 161–187.
  • Mazar, Amihai [1993a], „Săpăturile de la Tel Beth-Shean în 1989-1990”, în Biran, A. și Aviram, J. (eds), Biblical Archaeology Today, 1990 - Lucrările celui de-al doilea Congres internațional de arheologie biblică , Ierusalim, 1990, Ierusalim: IES, 1993, pp. 606–619.
  • Mazar, Amihai 1993b , „Beth Shean în epoca fierului: raport preliminar și concluzii ale săpăturilor din 1990-1991”, IEJ 43.4 (1993), pp. 201–229.
  • Mazar, Amihai [1994], „Patru mii de ani de istorie la Tel Beth-Shean”, Qadmoniot 27.3–4 (1994), pp. 66–83 (ebraic).
  • [1997a], „Patru mii de ani de istorie la Tel Beth-Shean - O relatare a săpăturilor reînnoite”, BA 60.2 (1997), pp. 62-76.
  • Mazar, Amihai [1997b], „Săpăturile de la Tel Beth Shean în anii 1989–94”, în Silberman, NA și Small, D. (eds), The Archaeology of Israel - Constructing the Past, Interpreting the present, [JSOT Supliment seria 237], Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997, pp. 144–164.
  • Mazar, Amihai [2003], „Beth Shean în al doilea mileniu î.e.n.: de la orașul canaanit la cetatea egipteană”, în Bietak, M. (ed.), Sincronizarea civilizațiilor din estul Mediteranei în mileniul al II-lea î.Hr., II. Proceedings of the SCIEM 2000-EuroConference Haindorf, 2-7 mai 2001, Viena, 2003, pp. 323-339.
  • Mazar, Amihai [2006], „Tel Beth-Shean și soarta movilelor în epoca intermediară a bronzului”, în Gitin, S., Wright, JE și Dessel, JP (eds), Confronting the Past - Archaeological and Historical Essays on Israelul antic în onoarea lui William G. Dever, Lacul Winona: Eisenbrauns, 2006, pp. 105-118. ISBN  1-57506-117-1
  • Mullins, Robert A. [2006], „A Corpus of Dinastia a XVIII-a din ceramică în stil egiptean din Tel Beth-Shean”, în Maeir, AM și Miroschedji, P. de (eds), „Voi vorbi ghicitoarea timpurilor antice” — Studii arheologice și istorice în cinstea lui Amihai Mazar cu ocazia împlinirii a șaizeci de ani, volumul 1, Lacul Winona: Eisenbrauns, 2006, pp. 247–262. ISBN  1-57506-103-1
  • Oren, Eliezer D. [1973], Cimitirul de Nord din Beth-Shean, [Monografia muzeului Muzeului universitar al Universității din Pennsylvania], EJ Brill: Leiden, 1973.
  • Porter, RM [1994-1995], „Întâlnirea secvenței templului Beth Shean”, Journal of the Ancient Chronology Forum 7 (1994-1995), pp. 52-69.
  • Porter, RM [1998], "Un templu egiptean la Tel Beth Shean și Ramses IV", în Eyre, C. (ed.), Al șaptelea Congres internațional al egiptologilor, Cambridge, 3-9 septembrie 1995, [Orientalia Lovaniensia Analecta 82] , Uitgeverij Peeters: Leuven, 1998, pp. 903–910.
  • Sweeney, Deborah [1998], „Omul de pe scaunul pliant: un ajutor egiptean de la Beth Shean”, IEJ 48 (1998), pp. 38–53.
  • Thompson, TO (1970). Mekal, Dumnezeul din Beth Șean . Leiden: EJ Brill. ISBN 9789004022683.
  • Walmsley, A., „Economic Developments and the Nature of Settlement in the Towns and Country of Syria-Palestine, ca. 565–800 ', Dumbarton Oaks Papers 61 (2007), pp. 319–52.

linkuri externe