Benedict Joseph Fenwick -Benedict Joseph Fenwick


Benedict Joseph Fenwick

episcop de Boston
Portretul lui Benedict Joseph Fenwick
Fenwick c.  1831
Vedea Boston
Numit 10 mai 1825
Instalat 21 decembrie 1825
Termenul s-a încheiat 11 august 1846
Predecesor Jean-Louis Lefebvre de Cheverus
Succesor John Bernard Fitzpatrick
Comenzi
Hirotonirea 12 martie 1808
de  Leonard Neale
Consacrare 1 noiembrie 1825
de  Ambrose Maréchal
Detalii personale
Născut ( 03.09.1782 )3 septembrie 1782
Decedat 11 august 1846 (11.08.1846)(63 de ani)
Boston , Massachusetts, SUA
Denumire Biserica Catolica
Alma Mater
Semnătură Semnătura episcopului Benedict J. Fenwick

Benedict Joseph Fenwick SJ (3 septembrie 1782 – 11 august 1846) a fost un prelat catolic american , iezuit și educator care a slujit ca episcop de Boston din 1825 până la moartea sa în 1846. În 1843, a fondat Colegiul Sfântului Cruce în Massachusetts . Înainte de aceasta, a fost de două ori președinte al Colegiului Georgetown și a înființat mai multe instituții de învățământ în New York City și Boston .

Născut în Maryland , Fenwick a intrat în Societatea lui Isus și și-a început slujirea în New York City în 1809 ca co-pastor al Bisericii Sf. Petru . Apoi a devenit pastor al Catedralei Sf. Patrick inițială și mai târziu vicar general și administrator diecezan al Diecezei din New York . În 1817, Fenwick a devenit președintele Colegiului Georgetown , rămânând doar câteva luni înainte de a fi însărcinat să rezolve o schismă de lungă durată la Biserica Sf. Maria din Charleston, Carolina de Sud . A rămas în oraș ca vicar general pentru Arhiepiscopia Baltimore până în 1822, când s-a întors la Georgetown ca președinte interimar.

Fenwick a devenit episcop de Boston în 1825, în timpul unei perioade de creștere rapidă a populației catolice a orașului din cauza imigrației irlandeze masive . În același timp, catolicii s-au confruntat cu un nativism intens și anti-catolicism , culminând cu incendierea Mănăstirii Ursuline în 1834, amenințări împotriva vieții lui Fenwick și formarea Gărzilor Montgomery . Fenwick a abordat, de asemenea, conflictul parohial , punând în cele din urmă o biserică din Boston sub interdicție . El a înființat biserici, școli, instituții caritabile și ziare în toată eparhia, care a cuprins toată Noua Anglie . Printre acestea s-au numărat ziarul The Pilot și Colegiul Sfintei Cruci.

Tinereţe

Benedict Joseph Fenwick s-a născut la 3 septembrie 1782, la Beaverdam Manor din Leonardtown, Maryland , din ființa lui George Fenwick al II-lea, plantator și topograf , și a lui Margaret Fenwick, născută Medley. Strămoșii săi paterni provin din Northumberland din nord-estul Angliei . Stră-stră-străbunicul lui Benedict, Cuthbert Fenwick, a emigrat în America în expediția din 1633 a Arcei și Porumbelului și a fost unul dintre primii coloniști catolici ai provinciei britanice Maryland . Fratele mai mare al lui Benedict a fost Enoch Fenwick , care va deveni și un iezuit proeminent , iar vărul său a fost Edward Fenwick , care va deveni dominican și episcop de Cincinnati .

Când familia lui Fenwick s-a mutat din Leonardtown în Georgetown în Districtul Columbia , Fenwick a fost înscris la Georgetown College în 1793. Intenționând să intre în preoție , și-a început studiile de teologie în 1801 și s-a dovedit a fi un student bun, câștigând cele mai mari onoruri academice. . După ce și-a terminat studiile de filozofie , a fost numit profesor la colegiu, unde a predat până în 1805.

În acel an, Fenwick a intrat la Seminarul Sf. Maria din Baltimore , dar a rămas doar un an, înainte ca Societatea lui Isus , care fusese suprimată de papă , să fie restaurată în Statele Unite. Prin urmare, el și fratele său au devenit printre primii șase care au intrat în noviciatul iezuit nou restaurat la 10 octombrie 1806. La 12 martie 1808, Fenwick a fost hirotonit preot la Georgetown College de Leonard Neale , episcopul coadjutor al Arhiepiscopiei Baltimore. .

Minister la New York

În noiembrie 1808, Fenwick a fost trimis împreună cu Anthony Kohlmann să slujească catolicilor din New York City , unde au fost pusi la conducerea Bisericii Sf. Petru , singura biserică catolică din oraș. A ajutat la înființarea New York Literary Institution, a doua școală iezuită din New York City. Ca o ramură a Colegiului Georgetown, instituția a fost condusă de patru scolastici iezuiți din Georgetown, cu Fenwick ca președinte. Școala a fost deschisă în 1808, într-o casă de pe strada Mulberry , vizavi de locul viitor al catedralei originale Sf. Patrick . A rămas acolo doar pentru scurt timp, înainte de a se muta la Broadway în septembrie 1809; s-a mutat din nou în martie 1810 pe un teren „departe în țară”, la nord de limitele orașului New York. Acest nou sit avea să devină în cele din urmă locația noii catedrale Sf. Patrick , în Midtown Manhattan .

Catedrala originală Sf. Patrick din New York City
Catedrala Sf. Patrick originală , așa cum a apărut pe vremea lui Fenwick acolo

Școala a crescut rapid, înscriind fiii mai multor familii proeminente catolice și protestante , iar programa sa a pus accentul pe studiul limbii latine , greacă veche și franceză . Cu toate acestea, superiorul iezuit din Statele Unite, Giovanni Antonio Grassi , a stabilit că nu există destui iezuiți în Statele Unite pentru a susține atât Georgetown, cât și Instituția Literară din New York. În ciuda faptului că Kohlmann dorea să închidă Georgetown, Grassi s-a alăturat majorității iezuiților care erau originari din Maryland și a ordonat închiderea școlii din New York în 1813, desființarea ei oficială în aprilie 1814. Responsabilitatea pentru instalație a fost transferată ordinului trappist .

În timp ce se aflau la New York, Fenwick și Kohlmann au fost chemați de către muribundul Thomas Paine , la casa lui din Greenwich Village . După ce a fost tratat fără succes de mai mulți medici, Paine a căutat preoți pentru a-l vindeca. Ei au încercat să-l convingă să renunțe la o viață întreagă de scrieri care denunțau creștinismul, la care i-a dat furios din casa lui.

Fenwick a slujit alături de Kohlmann ca pastor al Catedralei Vechi Sf. Patrick din 1809 până în 1815. Când Kohlmann a fost rechemat în Maryland în 1815, Fenwick l-a înlocuit ca pastor al Bisericii Sf. Petru și ca administrator diecezan al Episcopiei din New York . El a reușit să provoace sute de convertiri la catolicism în întreaga eparhie în timpul mandatului său. Fenwick a fost prezent la dedicarea oficială a vechii catedrale Sf. Patrick în 1816. De asemenea, a întocmit proiecte pentru noua catedrală Sf. Patrick, a cărei construcție avea să fie finalizată după ce a părăsit New York. Preotul dominican, Charles Ffrench, i-a succedat lui Fenwick ca pastor al Sf. Peter, iar John Power va deveni în cele din urmă următorul pastor al Old St. Patrick's în 1825. Fenwick a devenit vicar general al diecezei pentru episcopul John Connelly în 1816, înlocuindu-l pe Kohlmann, și a rămas la post până în aprilie 1817.

Colegiul Georgetown și Carolina de Sud

Fenwick a devenit președintele Colegiului Georgetown și pastorul Bisericii Holy Trinity la 28 iunie 1817, succeduindu-l pe Grassi la prima și lui Francis Neale la cea din urmă. Primele grade ale colegiului au fost conferite în timpul scurtului său mandat. Mai târziu în acel an, Ambrose Maréchal , arhiepiscopul de Baltimore , l-a trimis pe Fenwick la Charleston, Carolina de Sud , unde a existat o schismă de lungă durată la o biserică catolică locală. El a fost înlocuit la Georgetown de Anthony Kohlmann, iar la Holy Trinity de Theodore M. DeTheux.

Fenwick a ajuns la Charleston în toamna anului 1818 ca vicar general al Arhiepiscopiei Baltimore pentru oraș. Misiunea sa a fost să rezolve disputa ecleziastică, în care administratorii laici de la Biserica Sf. Maria, predominant irlandeză , au refuzat să accepte un preot francez ca pastor și au sfidat ordinele arhiepiscopului Leonard Neale de a-și muta pastorul dorit într-o altă parohie. Cu tensiuni de lungă durată, enoriașii vorbitori de limbă franceză și engleză au refuzat să participe la slujbele spuse în limba celorlalți. Fenwick a rezolvat disputa propovăduind el însuși predicile, în care ar alterna între franceză și engleză. În calitate de vicar, a călătorit prin Carolina pentru a sluji. Fenwick a rămas în Charleston cu un an după ridicarea noii Episcopii de Charleston și numirea lui John England ca prim episcop în 1820.

În mai 1822, Fenwick s-a întors la Washington, DC ca ministru al Colegiului Georgetown și procurator al iezuiților din Statele Unite. La 15 septembrie 1825, superiorul misiunii iezuite , Francis Dzierozynski , l-a numit din nou pe Fenwick președinte interimar al colegiului și vicerector , deoarece președintele în exercițiu - fratele său, Enoch - a refuzat să se întoarcă la colegiu după ce a plecat la Sf. Thomas Manor . Mandatul său ca președinte interimar a durat doar câteva luni înainte de a fi înlocuit de Stephen Lariguadelle Dubuisson . Fenwick a devenit apoi pentru scurt timp directorul spiritual al Mănăstirii Mount Carmel din Port Tobacco, Maryland .

episcop de Boston

Portretul lui Benedict Fenwick ca episcop
Episcopul Benedict Fenwick

Fenwick a fost numit al doilea episcop al Bostonului de către Papa Leon al XII-lea la 10 mai 1825, succeduindu-i lui Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . Bula papală care îl anunța despre numirea sa a sosit în iulie 1825 și el s-a angajat într- o retragere spirituală de opt zile . După finalizarea sa, Fenwick a fost consacrat episcop în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Baltimore, pe 1 noiembrie. Arhiepiscopul Ambrose Maréchal a slujit ca consacrator principal , în timp ce episcopii John England și Henry Conwell au fost co-consagratori. Fenwick a sosit la Boston pe 3 decembrie și a intrat oficial în posesia canonică a Diecezei de Boston la Catedrala Sfintei Cruci inițială , la 21 decembrie 1825.

Deși jurisdicția ecleziastică a diecezei cuprindea toată Noua Anglie , episcopul Fenwick avea sub conducerea sa doar doi preoți, care au slujit trei biserici catolice, pe lângă catedrală, în toată Noua Anglie: Capela Sfântului Augustin din Boston, Biserica Sf. Patrick din Newcastle, Maine și o mică biserică din Claremont, New Hampshire . În New England, erau aproximativ 10.000 de catolici. Datorită imigrării irlandeze semnificative, populația catolică din dieceză a crescut la cel puțin 30.000 de persoane până în 1833. Fenwick a călătorit pe întregul teritoriu pentru a gestiona dieceza și a administra sacramentul confirmării . Aceasta a inclus vizitarea triburilor Penobscot și Passamaquoddy din Maine , care erau în mare parte catolici și au fost subiectul unui prozelitism intens de către evangheliștii protestanți. Fenwick a ordonat construirea bisericii Sf. Ana din Old Town, Maine , pentru ei în 1828 și a căutat să-și îmbunătățească școlile.

Fenwick a participat la Primul Consiliu Provincial din Baltimore convocat în 1829. El a abordat lipsa de preoți din dieceza sa trimițând viitori seminariști în Maryland și Canada pentru a fi educați și prin incardinarea mai multor preoți din alte eparhii. De asemenea, a pregătit mai mulți studenți într-un seminar improvizat la reședința sa episcopală. Ca urmare, numărul preoților din eparhie a crescut la 24 până în 1833. În același timp, multe parohii noi au fost înființate în toată Noua Anglie. Ca și în Carolina de Sud, Fenwick a fost un oponent înflăcărat al trusteeismului laic în Dioceza din Boston. Având o populație catolică în expansiune rapidă în eparhie, o porțiune din teritoriu a fost îndepărtată pentru a forma Dioceza de Hartford în 1843. În acel an, John Bernard Fitzpatrick a fost numit episcop coadjutor al lui Fenwick, iar mai târziu i-a urmat ca episcop de Boston.

Până la sfârșitul episcopatului lui Fenwick, numărul catolicilor din Dioceza de Boston (după înlăturarea lui Hartford) a crescut la 70.000, pe lângă 37 de preoți și 44 de biserici. În decembrie 1845, sănătatea lui Fenwick a început să scadă, din cauza unei afecțiuni a inimii. Opt luni mai târziu, a murit la 11 august 1846, la Catedrala Sfintei Cruci din Boston. După înmormântare, trupul său a fost dus de la Catedrala Sfânta Cruce la gară, de unde a fost dus la Colegiul Sfânta Cruce și înmormântat în cimitirul școlii. Liceul Bishop Fenwick din Peabody, Massachusetts , care a fost deschis în 1959, a fost numit în onoarea sa. Școala istorică Benedict Fenwick a fost o școală publică din Boston , care a funcționat între 1912 și 1981.

Institutii de invatamant

Una dintre sarcinile principale ale lui Fenwick a fost crearea de instituții de învățământ catolice în Boston. A înființat o școală duminicală la Catedrala Sfintei Cruci, unde Fenwick însuși a catehizat atât copiii, cât și părinții lor. Aceasta a fost urmată de înființarea unei școli de zi mixte . Catedrala a fost în cele din urmă mărită, ceea ce a inclus construcția a două săli de clasă la subsol pentru folosirea acestor școli. Fenwick a invitat, de asemenea, surorile Carității din Emmitsburg, Maryland , la Boston pentru a educa copiii imigranți ai orașului în 1832. Trei surori au sosit pe 2 mai 1832 și au fondat prima instituție caritabilă catolică în Massachusetts , care consta dintr-un orfelinat , o școală pentru fete sărace și o școală duminicală. Această instituție va fi încorporată în 1843 ca Azilul de Orfani Sf. Vincent și a funcționat până în 1949.

Sala Fenwick de la Colegiul Sfintei Cruci
Sala Fenwick de la Colegiul Sfintei Cruci , la scurt timp după finalizarea acesteia

Până în 1830, înființarea unui colegiu și seminar catolic a devenit cea mai mare prioritate a lui Fenwick. În aprilie a anului următor, a cumpărat un teren adiacent catedralei din Boston, unde plănuia să deschidă un colegiu, dar proiectul a blocat. El dorea ca școala să fie condusă de iezuiți, dar în 1835, aceștia i-au refuzat invitația, iar planul său pentru o facultate a fost suspendat.

În spiritul Mișcării de Restaurare în curs de desfășurare din Statele Unite, Fenwick a achiziționat 11.000 de acri (4.500 de hectare) în comitatul Aroostook, Maine , în 1835. Complexul a devenit cunoscut sub numele de Benedicta , iar pe el, au fost morile de cherestea și agricultura, precum și agricultura. început. Acolo, el a căutat să creeze un colegiu în sălbăticie, care să facă parte dintr-o comunitate catolică utopică mai mare , unde catolicii irlandezi din Boston, care trăiau în mizerie, s-ar putea reinstala. Cu toate acestea, Bostonienii au arătat puțin interes să se mute în Maine.

Prin urmare, Fenwick a decis în schimb să înființeze un colegiu în Worcester, Massachusetts , pe 60 de acri (24 de hectare) de teren deținut de preotul local, James Fitton . Fenwick a cumpărat terenul de la Fitton în 1842 și a numit noua școală Colegiul Sfintei Cruci, în onoarea catedralei originale din Boston. Această proprietate a fost apoi completată, aducând totalul său la 96 de acri (39 de hectare), iar în 1843, Fenwick a încredințat noul colegiu unui grup de iezuiți trimiși de la Georgetown College. În acel an, a început construcția primei clădiri a colegiului, care mai târziu avea să devină cunoscută sub numele de Fenwick Hall.

Mass-media catolică

Fenwick a înființat mai multe ziare catolice în eparhie. Prima a fost The Catholic Press , care a fost fondată în 1829 în Hartford, Connecticut , și a supraviețuit timp de cinci ani. Un altul a fost The Expostulator , care a fost înființat în 1830 și a fost scris pentru tineri; această publicație a supraviețuit doar doi ani. Cel mai durabil ziar al lui Fenwick a fost The Jesuit, sau Catholic Sentinel , care a fost fondat la Boston în 1829. Mai târziu a devenit cunoscut sub numele de The Pilot , care este astăzi cel mai vechi ziar catolic existent în Statele Unite.

El a ajutat, de asemenea, la editarea Directorului Laicului Catolic, care a fost produs de John Power, vicarul general al New York-ului, în 1822. Fenwick a scris o istorie a Diecezei de Boston de la înființare până în 1829, intitulată „Memorii pentru a sluji pentru viitor”. Istoria ecleziastică a Diocesei din Boston”, dar aceasta nu a fost publicată niciodată în timpul vieții sale. De asemenea, a direcționat multe cărți istorice catolice care să fie retipărite pentru eparhie.

Anticatolicismul în Noua Anglie

Ruinele mănăstirii ursuline
Ruinele mănăstirii Ursuline din Charlestown după revolta din 1834

O mănăstire de călugărițe ursuline , care conducea și o școală gratuită pentru fete sărace, era situată lângă catedrala din Boston. Întrucât facilitățile lor erau inadecvate, Fenwick a cumpărat o nouă proprietate pentru călugărițele din Charlestown , astăzi situată în East Somerville . Achiziția a fost făcută la 17 iulie 1826, iar călugărițele au ridicat acolo o nouă mănăstire și școală, finalizându-și mutarea în 1828. Au numit-o Mănăstirea și Academia Muntelui Benedict, în cinstea episcopului. Întrucât jurământul călugărițelor de a îngrădi nu le-a permis să gestioneze în mod activ construcția noilor facilități sau extinderea lor în 1829, Fenwick a supravegheat o mare parte a lucrărilor. Odată cu schimbarea locației a venit o schimbare a misiunii; școala a început să perceapă școlarizare și, deși a admis unii studenți gratuit, a căutat să educe în primul rând fiicele locuitorilor protestanți de elită din Charlestown.

Nativismul și anti-catolicismul erau rampante în Greater Boston în acest moment. Au fost răspândite zvonuri groaznice că mănăstirile catolice erau vizuini de imoralitate; printre acestea s-au numărat acuzațiile că mănăstirile au închis femei împotriva voinței lor, au ucis bebeluși și au ascuns devianțele sexuale. În timp ce protestanții din clasa superioară erau dispuși să-și trimită fiicele la academia catolică, protestanții din clasa inferioară, în special congregaționaliștii , erau neîncrezători în școală. Aceste tensiuni au dus la revoltele de la Mănăstirea Ursulinelor . La 10 august 1834, în cartier au fost afișate afișe care declarau un ultimatum : dacă mănăstirea nu era investigată de consiliul de selecție din Charlestown, aceasta va fi „demolată” de „Truckmen of Boston”. A doua zi, autoritățile au fost trimise să inspecteze mănăstirea. La plecare, o gloată de 2.000, purtând măști sau fețe pictate, a înconjurat mănăstirea. Au aruncat cărămizi prin ferestre, au furat obiecte prețioase din interior și apoi le-au aprins; călugăriţele au fugit. Pompierii, care au împărtășit în mare măsură atitudinea celor care au răscolit, au sosit, dar nu au încercat să stingă incendiul. Cimitirul alăturat al mănăstirii a fost atacat și el. Toți autorii, cu excepția unuia, au fost achitați într-un proces ulterior cu juriu. Legislatura din Massachusetts a refuzat să repare distrugerea mănăstirii.

Sentimentul anti-catolic din oraș a crescut abia după revoltele de la mănăstire, care au determinat călugărițele ursuline să fugă în Canada. Tensiunile au crescut constant până când unii s-au temut de izbucnirea unui război religios . Selecții din Charlestown le-au interzis catolicilor să fie îngropați în cimitirul catolic stabilit de Fenwick pe Bunker Hill. O efigie a episcopului Fenwick a fost împușcată cu arme în 1835 și i-au fost amenințate viața. Violența și distrugerea pe scară largă au avut loc în timpul revoltei de pe Broad Street din 1837, iar catolicii irlandezi au luat armele ca Gărzile Montgomery . O altă ardere a unei biserici catolice a avut loc în 1838 în Burlington, Vermont .

Disputa la Biserica Sf. Maria

Episcopia lui Fenwick a implicat numeroase conflicte atât între enoriași cu privire la controlul asupra bisericilor lor, cât și între enoriași și episcop. Unele dintre aceste dispute au devenit violente și au implicat apeluri pentru părăsirea Bisericii Catolice pentru a crea noi biserici.

O astfel de dispută a apărut la Biserica Sf. Maria din North End din Boston în 1840. În acel an, Patrick O'Beirne și Thomas J. O'Flaherty au fost numiți co-pastori ai bisericii predominant irlandeze. Parohia s-a polarizat rapid, enoriașii susținându-l fie pe O'Flaherty, care a susținut un control puternic laic al bisericii, fie pe O'Beirne, care a susținut controlul episcopal. Diviziunile au fost aprofundate și mai mult de sprijinul lui O'Flaherty pentru mișcarea de temperanță și de opoziția față de Acts of Union 1800 , care a unit Irlanda și Marea Britanie . Până în 1842, congregația era atât de divizată încât lui Fenwick se temea că ar putea izbucni violența. Prin urmare, el a încercat să restabilească pacea vizitând personal biserica, amenințănd cu excomunicarea pentru neascultarea autorităților bisericești, interzicând protestele în masă și ordonând celor doi pastori să se împace în mod public. În cele din urmă, Fenwick l-a transferat pe O'Beirne la Providence, Rhode Island , la cererea lui O'Beirne.

Niciunul dintre aceste eforturi nu a fost eficient în restabilirea liniștii, iar pe 20 februarie 1842, susținătorii lui O'Beirne au început o revoltă în timpul slujbei de vecernie pe care o prezida O'Flaherty. Făptuitorii au fost arestați și urmăriți penal, iar Fenwick a pus parohia sub interdicție timp de două săptămâni. Apoi l-a transferat pe O'Flaherty la Salem, Massachusetts , și l-a îndepărtat pe O'Beirne din Providence. Deși susținătorii lui O'Flaherty cer întoarcerea lui și au organizat curse regulate cu trenul pentru a-l vizita, disputa de la St. Mary's a luat sfârșit.

Referințe

Citate

Surse

Lectură în continuare

linkuri externe

Titluri ale Bisericii Catolice
Primul Pastor al Catedralei Veche Sf. Patrick
1809–1815
cu Anthony Kohlmann
Vacant
Titlul următor deținut de
John Power
Precedat de Pastor al Bisericii Sf. Petru
1815–1816
urmat de
Charles Ffrench
Precedat de Administrator eparhial al Eparhiei din New York
1815
urmat de ca episcop de New York
Precedat de Vicar general al Diocezei de New York
1816–1817
urmat de
Precedat de Al doilea pastor al Bisericii Sfânta Treime
1817–1818
urmat de
Theodore M. DeTheux
Precedat de Al 2-lea episcop de Boston
1825–1846
urmat de
Birouri academice
Precedat de Al 10-lea președinte al Colegiului Georgetown
1817
urmat de
Precedat de Al 13-lea președinte al Colegiului Georgetown
1825
urmat de