boeri -Boers

boeri
Boere
Boerfamily1886.jpg
Familia Boer în 1886
Populatia totala
c.  1.5 milioane
Limbi
afrikaans
Religie
Creștinismul protestant
Grupuri etnice înrudite

Boeri ( / b ʊər z / BOORZ ; Afrikaans : Boere ( pronunția afrikaans: [buːrə] )) sunt descendenții burgherilor liberi vorbitori de olandeză de la frontiera de est a Capului din Africa de Sud în timpul secolelor al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea. Din 1652 până în 1795, Compania Olandeză a Indiilor de Est a controlat această zonă , dar Regatul Unit a încorporat-o în Imperiul Britanic în 1806. Numele grupului este derivat din „boer”, care înseamnă „fermier” în olandeză și afrikaans .

În plus, termenul Boeren s-a aplicat și celor care au părăsit Colonia Capului în timpul secolului al XIX-lea pentru a coloniza în Statul Liber Orange , Transvaal (cunoscut împreună sub numele de Republicile Boer ) și, într-o măsură mai mică, Natal . Ei au emigrat din Cap pentru a trăi dincolo de accesul administrației coloniale britanice, motivele pentru care au făcut acest lucru fiind în primul rând noul sistem de drept comun anglofon care a fost introdus în Cap și abolirea britanică a sclaviei în 1833.

Termenul Afrikaans sau Afrikaans este folosit în general în Africa de Sud modernă pentru populația albă vorbitoare de afrikaans din Africa de Sud (cel mai mare grup de sud-africani albi ) și ceilalți descendenți ai Cape Dutch care nu s-au îmbarcat în Great Trek . . Cu toate acestea, acest termen nu include boeri care se consideră un grup etnic separat.

Origine

coloniști europeni

Compania Olandeză a Indiilor de Est ( olandeză : Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC) a fost înființată în Republica Olandeză în 1602, iar în acest moment olandezii intraseră în competiția pentru comerțul colonial și imperial din Asia de Sud-Est. Sfârșitul Războiului de 30 de ani din 1648 a văzut soldați și refugiați europeni dispersați pe scară largă în toată Europa. Imigranții din Germania, Scandinavia și Elveția au călătorit în Țările de Jos în speranța de a găsi un loc de muncă cu VOC. În același an, una dintre navele lor a fost blocată în Table Bay , lângă ceea ce avea să devină în cele din urmă Cape Town , iar echipajul naufragiat a trebuit să își caute hrana pe țărm timp de câteva luni. Au fost atât de impresionați de resursele naturale ale țării încât, la întoarcerea lor în Republică, ei au reprezentat pentru directorii VOC marile avantaje de avut pentru comerțul olandez oriental de la o stație bine asigurată și fortificată de la Cap. Drept urmare, VOC a trimis o expediție olandeză în 1652 condusă de Jan van Riebeek , care a construit un fort și a amenajat grădini de legume la Table Bay.

Debarcând la Table Bay, Van Riebeek a preluat controlul asupra orașului Cape , iar după zece ani și o lună de guvernare a coloniei, în 1662, Jan van Riebeeck a demisionat din funcția de comandant la Cape.

Burgeri liberi

VOC a favorizat ideea de oameni liberi la Cap și mulți lucrători ai VOC au cerut să fie concediați pentru a deveni burghezi liberi. Drept urmare, Jan van Riebeeck a aprobat noțiunea privind condițiile favorabile și a alocat două zone lângă râul Liesbeek pentru scopuri agricole în 1657. Cele două zone care au fost alocate oamenilor liberi, în scopuri agricole, au fost numite Groeneveld și Dutch Garden. Aceste zone erau separate de râul Amstel (râul Liesbeek). Nouă dintre cei mai buni solicitanți au fost selectați pentru a folosi terenul în scopuri agricole. Oamenii liberi sau burghezii liberi, așa cum au fost numiți ulterior, au devenit astfel supuși ai VOC și nu mai erau slujitorii acesteia.

În 1671, olandezii au cumpărat pentru prima dată pământ de la indigenii Khoikhoi dincolo de limitele fortului construit de Van Riebeek; aceasta a marcat dezvoltarea Coloniei propriu-zise . Ca rezultat al investigațiilor unui comisar din 1685, guvernul a lucrat pentru a recruta o varietate mai mare de imigranți pentru a dezvolta o comunitate stabilă. Ei făceau parte din clasa vrijlieden , cunoscuți și sub denumirea de vrijburgers („cetățeni liberi”), foști angajați VOC care au rămas la Cape după ce și-au executat contractele. Un număr mare de vrijburgeri au devenit fermieri independenți și au solicitat granturi de teren, precum și împrumuturi de semințe și unelte, de la administrația VOC.

Imigranți olandezi liberi

Autoritățile VOC s-au străduit să inducă grădinarii și micii fermieri să emigreze din Europa în Africa de Sud, dar cu puțin succes. Ei au reușit să atragă doar câteva familii prin povești despre bogăție, dar Capul avea puțin farmec în comparație. În octombrie 1670, însă, Camera din Amsterdam a anunțat că câteva familii sunt dispuse să plece spre Cap și Mauritius în luna decembrie următoare. Printre noile nume de burghezi din acest moment se numără Jacob și Dirk van Niekerk, Johannes van As, Francois Villion, Jacob Brouwer, Jan van Eden, Hermanus Potgieter, Albertus Gildenhuis și Jacobus van den Berg.

hughenoții francezi

Muzeul Memorial Hughenot

În perioada 1688-1689, colonia a fost întărită foarte mult prin sosirea a aproape două sute de hughenoți francezi , care au fost refugiați politici din războaiele religioase din Franța ca urmare a revocării Edictului de la Nantes . S-au alăturat coloniilor de la Stellenbosch , Drakenstein , Franschhoek și Paarl . Influența hughenoților asupra caracterului coloniștilor a fost marcată, ceea ce a condus la VOC să ordone în 1701 că numai olandeza ar trebui să fie predată în școli. Acest lucru a dus la asimilarea hughenoților până la mijlocul secolului al XVIII-lea, cu o pierdere în utilizarea și cunoașterea limbii franceze . Colonia s-a extins treptat spre est, iar în 1754 pământul până în golful Algoa a fost inclus în colonie.

În acest moment, coloniștii europeni erau de la opt până la zece mii. Aveau numeroși sclavi, cultivau grâu în cantitate suficientă pentru a face din acesta o cultură de mărfuri pentru export și erau renumiti pentru calitatea bună a vinurilor lor . Dar bogăția lor principală era în vite. S-au bucurat de o prosperitate considerabilă.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea și a întregului secol al XVIII-lea, au apărut probleme între coloniști și guvern, deoarece administrația VOC era despotică . Politicile sale nu au fost îndreptate spre dezvoltarea coloniei, ci spre utilizarea acesteia pentru a profita de COV. VOC a închis colonia împotriva imigrației libere, a păstrat întregul comerț în propriile mâini, a combinat puterile administrative, legislative și judiciare într-un singur corp, a prescris fermierilor natura culturilor pe care urmau să le cultive, a cerut o mare parte din produsele lor ca un fel de impozit și au făcut alte exigențe.

Trekboeri

Din când în când, angajații VOC contractați erau înzestrați cu dreptul de freeburgher , dar VOC își păstra puterea de a-i obliga să revină în serviciul său ori de câte ori considerau că este necesar. Acest drept de a-i forța în servitute pe cei care ar putea suferi nemulțumirea guvernatorului sau a altor înalți ofițeri nu era exercitat numai cu referire la indivizii înșiși; Guvernul a pretins că se aplică și copiilor lor.

Tirania i - a făcut pe mulți să se simtă disperați și să fugă de opresiune, chiar înainte de a începe drumețiile în 1700 . În 1780, guvernatorul Joachim van Plettenberg a proclamat Sneeuberge ca granița de nord a coloniei, exprimând „speranța nerăbdătoare că nu va mai avea loc o extindere și cu sancțiuni grele interzicând țăranilor rătăciți să rătăcească dincolo”. În 1789, sentimentele au devenit atât de puternice în rândul burgherilor încât au fost trimiși delegați din Cap pentru a intervieva autoritățile la Amsterdam . După această deputare s-au acordat unele reforme nominale.

În mare parte, pentru a scăpa de opresiune, fermierii au mers din ce în ce mai departe de scaunul guvernului. VOC, pentru a controla emigranții, a înființat o magistratură la Swellendam în 1745 și o alta la Graaff Reinet în 1786. Râul Gamtoos fusese declarat, c. 1740, frontiera de est a coloniei, dar a fost depășită curând. În 1780, totuși, olandezii, pentru a evita coliziunea cu popoarele bantu , au convenit cu aceștia să facă din râul Great Fish granița comună. În 1795, burgherii din districtele de frontieră, cu impozite puternice, cărora nu li sa oferit nicio protecție împotriva bantuilor, i-au expulzat pe oficialii VOC și au înființat guverne independente la Swellendam și Graaff Reinet .

Trekboeri ai secolului al XIX-lea au fost descendenții liniari ai trekboerilor secolului al XVIII-lea . Sfârșitul secolului al XIX-lea a văzut o renaștere a aceleiași politici monopoliste tiranice ca cea din guvernul VOC din Transvaal . Dacă formula „În toate lucrurile politice, pur despotic; în toate lucrurile comerciale, pur monopolist”, a fost adevărată pentru guvernul VOC în secolul al XVIII-lea, a fost la fel de adevărată pentru guvernul lui Kruger în ultima parte a secolului al XIX- lea .

Faptul de bază care a făcut posibilă călătoria este că coloniștii de descendență olandeză din părțile de est și nord-est ale coloniei nu erau cultivatori ai solului, ci obiceiuri pur pastorale și nomadice, mereu gata să caute noi pășuni pentru turmele și turmele lor. , neavând o afecțiune specială pentru o anumită localitate. Acești oameni, puțin împrăștiați pe un teritoriu întins, trăiseră atât de mult timp cu puțină reținere față de lege, încât atunci când, în 1815, prin instituția „Comisiilor de circuit”, justiția a fost adusă mai aproape de casele lor, au fost aduse diverse infracțiuni. lumină, a cărei remediere a provocat mult resentimente.

Coloniștii de descendență olandeză din părțile de est și nord-est ale coloniei, ca urmare a Marelui Trek , s-au îndepărtat de stăpânirea guvernamentală și s-au răspândit pe scară largă. Cu toate acestea, instituția „Comisiilor de circuit” din 1815 a permis urmărirea penală a infracțiunilor, infracțiunile comise de trekboeri - în special, incluzând multe împotriva persoanelor pe care i-au înrobit - să aibă dreptate. Aceste urmăriri penale au fost foarte nepopulare în rândul călătorilor și au fost considerate ca interferând cu drepturile lor asupra oamenilor sclavi pe care îi considerau proprietatea lor.


Invazia coloniei Capului

Invazia Coloniei Capului a fost o expediție militară britanică lansată în 1795 împotriva coloniei olandeze a Capului de la Capul Bunei Speranțe . Țările de Jos căzuseră sub guvernul revoluționar al Franței și o forță britanică condusă de generalul Sir James Henry Craig a fost trimisă la Cape Town pentru a asigura colonia de la francezi pentru Prințul de Orange , un refugiat în Anglia. Guvernatorul orașului Cape Town a refuzat la început să se supună instrucțiunilor de la Prinț, dar când britanicii au procedat oricum să debarce trupe pentru a prelua posesia, el a capitulat. Acțiunea sa a fost grăbită de faptul că Khoikhoi, scăpând de foștii lor sclavi, s-au înghesuit la standardul britanic. Burgerii din Graaff Reinet nu s-au predat până nu a fost trimisă o forță împotriva lor; în 1799 și din nou în 1801 s-au răsculat. În februarie 1803, ca urmare a păcii de la Amiens (februarie 1803), colonia a fost predată Republicii Batave care a introdus multe reforme, la fel ca și britanicii în timpul celor opt ani de guvernare. Unul dintre primele acte ale generalului Craig a fost abolirea torturii în administrarea justiției. Țara a rămas în esență olandeză și puțini cetățeni britanici au fost atrași de ea. Costul său pentru Fiscul britanic în această perioadă a fost de 16.000.000 de lire sterline . Republica Batavia a avut opinii foarte liberale cu privire la administrarea țării, dar a avut puține oportunități de a le pune în aplicare.

Când a izbucnit războiul celei de-a treia coaliții în 1803, o forță britanică a fost trimisă din nou la Cap. După o logodnă (ianuarie 1806) pe țărmul Golfului Table, garnizoana olandeză a Castelului Bunei Speranțe s-a predat britanicilor sub comanda Sir David Baird , iar în tratatul anglo-olandez din 1814 , colonia a fost cedată de către Țările de Jos britanicilor. coroana . La acea vreme, colonia se extindea până la linia de munți care străjuia vastul platou central, numit atunci Bushmansland (după un nume pentru poporul San ), și avea o suprafață de aproximativ 120.000 mp. și o populație de aproximativ 60.000, dintre care 27.000 erau albi, 17.000 Khoikhoi liberi și restul sclavi, în mare parte negrii neindigeni și malaezii.

Antipatie față de dominația britanică

Deși colonia era destul de prosperă, mulți dintre fermierii olandezi erau la fel de nemulțumiți de dominația britanică precum fuseseră de cea a VOC, deși motivele lor de plângere nu erau aceleași. În 1792, au fost înființate misiuni din Moravia care au vizat Khoikhoi , iar în 1799 Societatea Misionară din Londra a început să lucreze atât printre popoarele Khoikhoi, cât și printre popoarele Bantu. Susținerea de către misionari a nemulțumirilor Khoikhoi a provocat multă nemulțumire în rândul majorității coloniștilor olandezi, ale căror opinii au predominat temporar, pentru că în 1812 a fost emisă o ordonanță care dădea putere magistraților să lege copiii Khoikhoi ca ucenici în condiții care nu diferă puțin de sclavie . Concomitent, mișcarea pentru abolirea sclaviei câștiga putere în Anglia, iar misionarii au făcut apel de la coloniști la țara-mamă.

Nek lui Slachter

Un fermier pe nume Frederick Bezuidenhout a refuzat să se supună unei somații emise la plângerea unui Khoikhoi și, trăgând în grupul trimis să-l aresteze, a fost ucis de focul de întoarcere. Acest lucru a provocat o mică rebeliune în 1815, cunoscută sub numele de Slachters Nek , descrisă de Henry Cloete drept „cea mai nebună încercare făcută vreodată de un grup de oameni de a duce război împotriva suveranului lor”. După suprimarea acestuia, cinci conducători au fost spânzurați în mod public la locul în care au jurat că vor expulza „tiranii englezi”. Sentimentul provocat de spânzurarea acestor bărbați a fost adâncit de împrejurările execuției, pe măsură ce eșafodul pe care erau spânzurați concomitent rebelii s-a stricat din greutatea lor unită, iar bărbații au fost apoi spânzurați unul câte unul. În 1827 a fost adoptată o ordonanță prin care s-a desființat vechile curți olandeze de landdrost și heemraden ( magistrații rezidenți fiind înlocuiți) și stabilind că de acum înainte toate procedurile legale ar trebui să se desfășoare în limba engleză. Acordarea în 1828, ca urmare a reprezentărilor misionarilor, a drepturilor egale cu albii Khoikhoi și altor oameni liberi de culoare , impunerea (1830) a pedepselor grele pentru tratarea aspră a oamenilor înrobiți și, în final, emanciparea oamenii înrobiți în 1834, au fost măsuri care s-au combinat pentru a agrava antipatia fermierilor față de guvernare. Mai mult decât atât, ceea ce acești sclavi considerau compensarea necorespunzătoare pentru eliberarea poporului înrobit și suspiciunile generate de metoda de plată au provocat mult resentimente; iar în 1835 fermierii s-au mutat din nou într-o țară necunoscută pentru a scăpa de guvern. În timp ce emigrarea dincolo de granița colonială a fost continuă timp de 150 de ani, acum a luat proporții mai mari.

Războaiele de frontieră din Cape (1779–1879)

Migrația trekboerilor din colonia Capului în părțile Eastern Cape din Africa de Sud, unde oamenii nativi Xhosa și-au stabilit așezări, a dat naștere unei serii de conflicte între boeri și xhosa. În 1775, guvernul Cape a stabilit o graniță între trekboeri și Xhosa la râurile Bushmans și Upper Fish. Boeri și Xhosa au ignorat granița, ambele grupuri și-au stabilit case de ambele părți ale frontierei. Guvernatorul van Plettenberg a încercat să convingă ambele grupuri să respecte linia de graniță fără succes. Xhosa au fost acuzați că au furat vite și în 1779 au izbucnit o serie de lupte de-a lungul graniței care au inițiat primul război de frontieră.

Frontiera a rămas instabilă, ducând la izbucnirea celui de-al doilea război de frontieră în 1789. Raiduri efectuate de boeri și xhosa de ambele părți ale graniței au provocat multe fricțiuni în zonă, ceea ce a dus la implicarea mai multor grupuri în conflict. În 1795, invazia britanică a Coloniei Capului a dus la o schimbare a guvernului. După preluarea guvernului britanicii au început să elaboreze politici cu privire la frontieră, ducând la o rebeliune boerească în Graaff-Reinet . Politicile au determinat triburile Khoisan să se alăture unor șefi Xhosa în atacurile împotriva forțelor britanice în timpul celui de-al treilea război de frontieră (1799–1803).

Pacea a fost restabilită în zonă atunci când britanicii, în temeiul Tratatului de la Amiens , au returnat colonia Capului Republicii Batave Olandeze în 1803. În ianuarie 1806, în timpul unei a doua invazii, britanicii au reocupat colonia după bătălia de la Blaauwberg . Tensiunile din Zuurveld au determinat administrația colonială și coloniștii boeri să expulzeze multe dintre triburile Xhosa din zonă, inițiind cel de-al 4-lea război de frontieră în 1811. Conflictele dintre xhosa de la frontieră au dus la cel de-al 5-lea război de frontieră în 1819.

Xhosa, din cauza nemulțumirii față de politicile guvernamentale oscilante cu privire la locul în care li se permitea să locuiască, au întreprins furturi de vite pe scară largă la graniță. Guvernul Cape a răspuns cu mai multe expediții militare. În 1834, o mare forță Xhosa s-a mutat pe teritoriul Capului, care a început cel de-al 6-lea război de frontieră. Au fost construite fortificații suplimentare de către guvern, iar patrulele călare nu au fost bine primite de Xhosa, care au continuat cu raiduri la ferme în timpul celui de-al 7-lea război de frontieră (1846–1847). Al 8-lea (1850–1853) și al 9-lea Război de Frontieră (1877–1878) au continuat în același ritm ca și predecesorii lor. În cele din urmă, Xhosa au fost învinși și teritoriile au fost aduse sub control britanic.

Mare drum

O hartă care prezintă traseele celor mai mari petreceri de drumeții din timpul primului val al Marelui Trek (1835–1840), împreună cu bătălii și evenimente cheie.

Marea călătorie a avut loc între 1835 și începutul anilor 1840. În acea perioadă, aproximativ 12.000 până la 14.000 de boeri (inclusiv femei și copii), nerăbdători cu stăpânirea britanică, au emigrat din Cape Colony în marile câmpii de dincolo de râul Orange , iar peste ele din nou în Natal și în vastitatea Zoutspansberg , în partea de nord. din Transvaal . Acei Trekboeri care au ocupat Capul de Est erau semi-nomazi. Un număr semnificativ de la frontiera de est a Capului a devenit mai târziu Grensboere („fermieri de graniță”), care au fost strămoșii direcți ai Voortrekkers .

Boeri au adresat mai multe corespondență guvernului colonial britanic înainte de a părăsi Colonia Capului ca motive pentru plecarea lor. Piet Retief , unul dintre liderii boerilor din acea vreme, a adresat o scrisoare guvernului la 22 ianuarie 1837 în Grahamstown , în care afirmă că boerii nu văd nicio perspectivă de pace sau fericire pentru copiii lor într-o țară cu astfel de tulburări interne. Retief s-a plâns în continuare de pierderile financiare grave care au considerat că au rezultat din legile administrației britanice. Deși a existat o compensație financiară pentru eliberarea oamenilor pe care i-au înrobit, boerii au considerat că era inadecvată. Ei au simțit, de asemenea, că sistemul bisericesc englez este incompatibil cu Biserica Reformată Olandeză . Până atunci, boerii formaseră deja un cod de legi separat pentru pregătirea marelui drum și erau conștienți de teritoriul periculos în care urmau să intre. Retief și-a încheiat scrisoarea cu „Am părăsit această colonie cu deplina asigurare că guvernul englez nu mai are nimic de ce să ne ceară și ne va permite să ne guvernăm fără amestecul său în viitor”.

state şi republici boere

Republicile Boer și Griqua

Pe măsură ce Voortrekkerii au progresat mai departe spre interior, ei au continuat să stabilească colonii boeri în interiorul Africii de Sud.

Descriere Datele Zonă
Republica Swellendam 17 iunie - 4 noiembrie 1795 Swellendam, Western Cape
Republica Graaff-Reinet 1 februarie 1795–noiembrie 1796 Graaff-Reinet, Eastern Cape
Zoutpansberg 1835–1864 Limpopo
Winburg 1836–1844 Stat liber
Potchefstroom 1837–1844 Nord Vest
 Republica Natalia 1839–1902 Eastern Cape
Winburg-Potchefstroom 1844–1843 Potchefstroom, nord-vest
Republica Klip River 1847–1848 Ladysmith, KwaZulu-Natal
Republica Lydenburg 1849–1860 Lydenburg, Mpumalanga
Republica Utrecht 1852–1858 Utrecht, KwaZulu-Natal
 Republica Sud-Africană 1852–1877, 1881–1902 Gauteng , Limpopo
 Statul Liber Orange 1854–1902 Stat liber
Klein Vrystaat 1876–1891 Piet Retief, Mpumalanga
Statul Goshen 1882–1883 Nord Vest
Republica Stellaland 1882–1883 Nord Vest
Statele Unite ale Americii Stellaland 1883–1885 Nord Vest
Noua Republică 1884–1888 Vryheid, KwaZulu-Natal
Republica Upingtonia/Lijdensrust 1885–1887 Namibia

Războaiele anglo-boere

Familia boer care călătorește cu un vagon acoperit în jurul anului 1900

După anexarea britanică a Transvaalului în 1877, Paul Kruger a fost o figură cheie în organizarea unei rezistențe boerilor care a dus la expulzarea britanicilor din Transvaal. Boeri au luptat apoi cel de-al Doilea Război Boer la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea împotriva britanicilor pentru a asigura republicile Transvaal (Zuid -Afrikaansche Republiek ) și Statul Liber Orange , rămânând independente, capitulând în cele din urmă în 1902.

diaspora războiului boer

După cel de-al doilea război boer , a avut loc o diasporă boerică . Începând cu 1903, cel mai mare grup a emigrat în regiunea Patagonia din Argentina și în Brazilia . Un alt grup a emigrat în colonia britanică din Kenya , de unde majoritatea s-au întors în Africa de Sud în anii 1930, în timp ce un al treilea grup, sub conducerea generalului Ben Viljoen, a emigrat în Mexic și în New Mexico și Texas în sud-vestul Statelor Unite.

1914 Revolta boerilor

Rebeliunea Maritz (cunoscută și sub denumirea de Revolta boerilor, Rebeliunea celor cinci șilingi sau al treilea război boer) a avut loc în 1914, la începutul Primului Război Mondial , în care bărbații care au sprijinit recrearea republicilor boere s-au ridicat împotriva guvernului. a Uniunii Africii de Sud pentru că nu voiau să se alăture britanicilor împotriva Imperiului German atât de curând după războiul cu britanicii.

Mulți boeri aveau ascendență germană și mulți membri ai guvernului erau ei înșiși foști lideri militari boeri care luptaseră cu rebelii Maritz împotriva britanicilor în cel de-al doilea război boer . Rebeliunea a fost înăbușită de Louis Botha și Jan Smuts , iar liderii au primit amenzi grele și termene de închisoare. Unul, Jopie Fourie , un ofițer în Forța de Apărare a Uniunii , a fost condamnat pentru trădare când a refuzat să ia armele alături de britanici și a fost executat de guvernul sud-african în 1914.

Caracteristici

Limba

Afrikaans este o limbă germanică de vest vorbită pe scară largă în Africa de Sud și Namibia și, într-o măsură mai mică, în Botswana și Zimbabwe . A evoluat din limba olandeză din Olanda de Sud ( dialectul olandez ) vorbită de coloniștii în principal olandezi din ceea ce este acum Africa de Sud, unde a început treptat să dezvolte caracteristici distinctive în cursul secolului al XVIII-lea. Prin urmare, este o limbă fiică a olandezei și a fost menționată anterior ca olandeză Cape (folosită și pentru a se referi în mod colectiv la primii coloniști ai Capului ) sau olandeză de bucătărie (un termen derogatoriu folosit în zilele sale anterioare). Cu toate acestea, este, de asemenea, descris în mod diferit (deși incorect) ca o limbă creolă sau parțial creolizată . Termenul este derivat în cele din urmă din olandeză Afrikaans-Hollands, adică olandeză africană .

Cultură

Pictură care înfățișează căruțele Bullock care se deplasează peste câmpiile ondulate, 2 ianuarie 1860

Dorința de a rătăci, cunoscută sub numele de trekgees , a fost o caracteristică notabilă a boerilor. A jucat un loc proeminent la sfârșitul secolului al XVII-lea, când Trekboeri au început să locuiască la frontierele de nord și de est a Capului, din nou în timpul Marelui Trek, când Voortrekkerii au părăsit în masă Capul de Est și după ce republicile majore au fost înființate în timpul Thirstland (" Dorsland ") . ) Trek. Un astfel de trekker a descris impulsul pentru emigrare ca fiind „un spirit în derivă era în inimile noastre și noi înșine nu l-am putut înțelege. Tocmai ne-am vândut fermele și am pornit spre nord-vest pentru a găsi o nouă casă”. O caracteristică și o tradiție rustică s-au dezvoltat destul de devreme, deoarece societatea boeră s-a născut la granițele colonizării albe și la periferia civilizației occidentale.

Căutarea boerilor pentru independență s-a manifestat într-o tradiție de declarare a republicilor, care precede sosirea britanicilor; când au sosit britanicii, republicile boere fuseseră deja declarate și erau în rebeliune din partea VOC.

Convingerile

Boerii de la frontieră erau cunoscuți pentru spiritul lor independent, inventivitatea, rezistența și autosuficiența, ale căror noțiuni politice se apropiau de anarhie, dar începuseră să fie influențați de republicanism.

Boeri și-au rupt legăturile cu Europa când au ieșit din grupul Trekboer.

Boerii posedau o cultură protestantă distinctă , iar majoritatea boerilor și descendenții lor erau membri ai unei Biserici Reformate . Nederduitsch Hervormde Kerk („Biserica Reformată Olandeză”) a fost Biserica națională a Republicii Sud-Africane (1852–1902). Statul Liber Orange (1854–1902) a fost numit după Casa protestantă din Orange din Țările de Jos .

Influența calvină , în astfel de doctrine calviniste fundamentale, cum ar fi predestinarea necondiționată și providența divină , rămâne prezentă într-o minoritate a culturii boer, care își văd rolul în societate ca respectând legile naționale și acceptând calamitatea și greutățile ca parte a datoriilor lor creștine. Mulți boeri au convertit confesiuni și acum sunt membri ai Bisericii baptiste , carismatice , penticostale sau luterane .

Utilizare modernă

În ultimele timpuri, în special în timpul reformei apartheid și a erelor de după 1994, unii oameni albi vorbitori de afrikaans , în principal cu opinii politice conservatoare și de origine Trekboer și Voortrekker, au ales să fie numiți Boere , mai degrabă decât Afrikaaners , pentru a-și distinge identitatea. . Ei cred că mulți oameni de origine Voortrekker nu au fost asimilați în ceea ce ei văd drept identitatea Afrikaner din Cape . Ei sugerează că acest lucru s-a dezvoltat după al doilea război anglo-boer și după înființarea ulterioară a Uniunii Africii de Sud în 1910. Unii naționaliști boeri au afirmat că nu se identifică ca un element de dreapta al spectrului politic.

Ei susțin că republicile boerii din Republica Africa de Sud și republicile Statului Liber Orange au fost recunoscuți ca un popor sau un grup cultural separat în temeiul dreptului internațional prin Convenția Sand River (care a creat Republica Sud-Africană în 1852), Convenția Bloemfontein (care a creat Orange Free State Republic în 1854), Convenția de la Pretoria (care a restabilit independența Republicii Sud-Africane în 1881), Convenția de la Londra (care a acordat Republicii Sud-Africane independența deplină în 1884) și Tratatul de pace Vereeniging , care a încheiat oficial cel de-al doilea război anglo-boer la 31 mai 1902. Alții susțin, totuși, că aceste tratate s-au ocupat numai de acorduri între entități guvernamentale și nu implică recunoașterea unei identități culturale boer în sine .

Susținătorii acestor opinii consideră că eticheta afrikaner a fost folosită începând cu anii 1930 ca mijloc de unificare politică a vorbitorilor albi de afrikaans din Western Cape cu cei de origine Trekboer și Voortrekker din nordul Africii de Sud, unde au fost înființate Republicile Boer. .

De la războiul anglo-boer, termenul Boerevolk („oameni fermieri”) a fost rar folosit în secolul al XX-lea de către diferitele regimuri, din cauza efortului de a asimila Boerevolk cu afrikanerii. O parte dintre cei care sunt descendenții Boerevolk au reafirmat utilizarea acestei denumiri.

Susținătorii desemnării boerului văd termenul Afrikaner ca pe o etichetă politică artificială care le-a uzurpat istoria și cultura, transformând realizările boerilor în realizări afrikaner. Ei simt că afrikanerii din Western Cape – ai căror strămoși nu au călătorit spre est sau spre nord – au profitat de sărăcia boerilor republicani în urma războiului anglo-boer. În acel moment, afrikanerii au încercat să-i asimileze pe boeri în noua etichetă culturală bazată pe politic.

În Africa de Sud contemporană, boer și afrikaner au fost adesea folosite în mod interschimbabil. Boeri sunt segmentul mai mic din denumirea Afrikaner, deoarece afrikanerii de origine olandeză din Cap sunt mai numeroși. Afrikaner tradus direct înseamnă african și, prin urmare, se referă la toți oamenii vorbitori de afrikaans din Africa, care își au originile în Colonia Capului, fondată de Jan Van Riebeeck. Boer este un grup specific în cadrul populației mai mari vorbitoare de afrikaans.

În timpul apartheidului , Boer a fost folosit de oponenții apartheidului în diverse contexte, referindu-se la structuri instituționale precum Partidul Național ; sau unor grupuri specifice de oameni, cum ar fi membrii forțelor de poliție (cunoscuți în mod colocvial ca boeri ) și ai armatei , afrikaneri sau sud-africanii albi în general. Această utilizare este adesea privită ca peiorativă în Africa de Sud contemporană.

Politică

Educaţie

Mișcarea pentru Educație Creștin-Națională este o federație de 47 de școli private calviniste, în primul rând din Statul Liber și Transvaal, angajată în educarea copiilor boeri din clasa 0 până la 12.

Mass-media

Unele posturi de radio locale promovează idealurile celor care se identifică cu poporul boer, precum Radio Rosestad (în Bloemfontein), Overvaal Stereo și Radio Pretoria . Un post de radio pe internet, Boerevolk Radio , promovează separatismul boer.

Teritoriile

Zonele teritoriale sub forma unui Boerestaat („stat boer”) sunt dezvoltate ca colonii exclusiv pentru boeri/afrikaneri, în special Orania în Northern Cape și Kleinfontein lângă Pretoria .

Boeri remarcabili

Liderii Voortrekker

Mare drumeție

Participanți la cel de-al doilea război anglo-boer

Politicienii

Spionii

Boeri moderni

În ficțiunea modernă

Istoria Coloniei Capului și a boerilor din Africa de Sud este tratată pe larg în romanul din 1980 The Covenant al autorului american James A. Michener.

Vezi si

Note

Referințe

Surse

linkuri externe