Cărți ale Bibliei - Books of the Bible

O parte a unei serii pe
Biblie
Canoane și cărți Tanakh Tora neviim Ketuvim Canoane biblice creștine Vechiul Testament (OT) Noul Testament (NT) Deuterocanon antilegomena Capitole și versete Apocrifele evreiesc OT NT
Autoritate și dezvoltare paternitate datare Canon ebraic Canonul Vechiului Testament Canonul Noului Testament Ipoteză documentară Autoritatea mozaicului Epistolele pauline Petrine epistole Johannine lucrează
Traduceri și manuscrise Tora Samaritean Sulurile Mării Moarte Text masoretic Targumim Peshitta Septuaginta Vulgata Biblia gotică Vetus Latina Biblia Luther Biblii engleze
Studii biblice Arheologie artefacte datare Istoricitate Consistenta interna oameni Locuri Nume Novum Testamentum Graece Ipoteză documentară Problemă sinoptică Categorii textuale NT Critica biblică Istoric Textual Sursă Formă Redactare Canonic
Interpretare hermeneutica Pesher midrash Pardes Interpretare alegorică interpretare literală Profetia Inspirație Umor Violenţă Alcool Etică Robie femei Muhammad Homosexualitate Pedeapsa cu moartea Incest Viol Sex Șerpi
Perspective Gnostic islamice coranic ineranței Infailibilitate Critica Bibliei
Schiță de subiecte legate de Biblie      Portalul biblic al cărții Bibliei
v T e

Diferite grupuri religioase includ diferite cărți în canoanele lor biblice , în ordine diferite și uneori împart sau îmbină cărți. Tanakhul evreiesc (uneori numit Biblia ebraică ) conține 24 de cărți împărțite în trei părți: cele cinci cărți ale Torei („învățătură”); cele opt cărți ale lui Nevi'im („profeți”); și cele unsprezece cărți ale lui Ketuvim („scrieri”). Este compus în principal în ebraică biblică , iar textul său masoretic este principala sursă textuală pentru Vechiul Testament grecesc.

Bibliile creștine variază de la cele 73 de cărți ale canonului Bisericii Catolice , cele 66 de cărți ale canonului unor confesiuni sau cele 80 de cărți ale canonului altor confesiuni ale Bisericii protestante , până la cele 81 de cărți ale canonului bisericii ortodoxe etiopiene Tewahedo . Prima parte a Bibliilor creștine este Vechiul Testament grecesc , care conține, cel puțin, cele 24 de cărți de mai sus ale Tanakhului, dar împărțite în 39 de cărți și comandate diferit. A doua parte este Noul Testament grecesc , care conține 27 de cărți; cele patru evanghelii canonice , Faptele Apostolilor , 21 Epistole sau scrisori și Cartea Apocalipsei .

În Biserica Catolică și orientale creștine biserici dețin că anumite cărți deuterocanonice și pasaje fac parte din canonul Vechiului Testament . Ortodox Estic , ortodoxă orientală , și asirian creștin biserici pot avea diferențe minore în listele lor de cărți acceptate. Lista oferită aici pentru aceste biserici este cea mai incluzivă: dacă cel puțin o biserică estică acceptă cartea, aceasta este inclusă aici. Biblia King James -care a fost numit „ versiunea cea mai influent dintre cele mai influente carte din lume, în ceea ce este acum cel mai influent limba sa“ , și care , în Statele Unite ale Americii este traducerea mai utilizat , fiind considerat în continuare un standard printre Bisericile protestante și folosite liturgic în Biserica Ortodoxă din America - conține 80 de cărți: 39 în Vechiul Testament, 14 în Apocriful său și 27 în Noul ei Testament.

Tanakh

Iudaismul rabinic recunoaște cele 24 de cărți ale textului masoretic , denumite în mod obișnuit Tanakh sau Biblia ebraică , ca fiind autoritare. Nu există un consens științific cu privire la momentul în care a fost fixat canonul biblic ebraic: unii savanți susțin că a fost stabilit de către dinastia Hasmoneană (140-40 î.e.n.), în timp ce alții susțin că nu a fost fixat până în secolul al II-lea, chiar mai târziu. Majoritatea savantilor conservatori cred că Tora a fost canonizată c. 400 î.e.n., profeții c. 200 î.Hr., și Scrierile c. 100 CE, poate la un Consiliu din Jamnia, astfel cum a fost încheiat de Heinrich Graetz în 1871. Consiliul teoriei Jamnia este din ce în ce mai respins de majoritatea savanților liberali.

Bibliile creștine

Parte dintr- o serie de pe
creştinism
Iisus Hristos
Biblie fundaţii
Teologie
Istorie Tradiţie
subiecte asemănătoare
cultele Grupuri
Portalul creștinismului
v T e

Vechiul Testament

Cărți protocanonice ale Vechiului Testament

Protestanții și catolicii folosesc Textul masoretic al Tanakhului evreiesc ca bază textuală pentru traducerile lor din cărțile protocanonice (cele acceptate ca canonice atât de evrei, cât și de toți creștinii), cu diverse modificări derivate dintr-o multiplicitate de alte surse antice (cum ar fi Septuaginta , Vulgata , sulurile Mării Moarte etc.), folosind în general Septuaginta și Vulgata, acum completate de manuscrisele ebraice și aramee vechi, ca bază textuală a cărților deuterocanonice .

Ortodocșii răsăriteni folosesc Septuaginta (tradusă în secolul al III-lea î.e.n.) ca bază textuală a întregului Vechi Testament atât în ​​cărțile protocolare, cât și în cele deuteroncanonice - pentru a folosi atât în ​​limba greacă în scopuri liturgice , cât și ca bază pentru traduceri în limbaj vernacular . Majoritatea citatelor (300 din 400) din Vechiul Testament din Noul Testament, diferind mai mult sau mai puțin de versiunea prezentată de textul masoretic, se aliniază cu cea a Septuagintei.

Cărți deuterocanonice ale Vechiului Testament

Aceste cărți, care au fost scrise în mare parte în perioada intertestamentală , sunt numite apocrifa biblică („lucruri ascunse”) de către protestanți, deuterocanonul („al doilea canon”) de către catolici și deuterocanonul sau anagignoskomena („demn de citit”) de Ortodox. Acestea sunt lucrări recunoscute de bisericile ortodoxe romano-catolice, orientale și orientale ca făcând parte din scripturi (și deci deuterocanonice și nu apocrife), dar protestanții nu le recunosc ca fiind inspirate divin . Ortodocșii diferențiază cărțile scripturistice prin omiterea acestor (și a altora) de închinarea corporativă și de utilizarea ca unică bază pentru doctrină.

Mulți îi recunosc ca fiind buni, dar nu la nivelul celorlalte cărți ale Bibliei. Anglicanismul consideră apocrifa demnă de a fi „citită de exemplu despre viață”, dar nu pentru a fi folosită „pentru a stabili nicio doctrină”. Luther a făcut o declarație paralelă spunându-i: „nu sunt considerați egali cu Sfintele Scripturi, dar ... utili și buni de citit”.

Diferența de canoane derivă din diferența dintre Textul Masoretic și Septuaginta . Cărțile găsite atât în ​​ebraică, cât și în greacă sunt acceptate de toate denumirile, iar de către evrei, acestea sunt cărțile protocolare. Catolicii și ortodocșii acceptă, de asemenea, acele cărți prezente în manuscrise ale Septuagintei, o traducere greacă veche a Vechiului Testament, cu monedă mare între evreii din lumea antică, cu coda pe care catolicii o consideră 3 Esdras și 3 Macabei apocrife.

Cele mai multe citate ale Vechiului Testament din Noul Testament, care diferă prin diferite grade de Textul Masoretic, sunt preluate din Septuaginta. Daniel a fost scris la câteva sute de ani după vremea lui Ezra și, de atunci, mai multe cărți ale Septuagintei au fost găsite în limba ebraică originală, în sulurile Mării Moarte , Geniza Cairo și la Masada , inclusiv un text ebraic al lui Sirach ( Qumran, Masada) și un text aramaic al lui Tobit (Qumran); completările la Esther și Daniel sunt, de asemenea, în limbile semitice respective.

Consimțământul unanim al savanților moderni (și antici) consideră că alte câteva cărți, inclusiv 1 Macabeu și Judith, au fost compuse în ebraică sau aramaică. Opinia este împărțită asupra cărții lui Baruc, în timp ce se recunoaște că Scrisoarea lui Ieremia, Înțelepciunea lui Solomon și 2 Macabei sunt compoziții inițial grecești.

• Tobit - 200 î.Hr.
• Judith - 150 î.Hr.
• Adăugări la Esther - 140-130 î.Hr.
• Înțelepciunea lui Solomon - 30 î.Hr.
• Baruc cu Scrisoarea lui Ieremia - 150-50 î.Hr.
• Sirach - 132 î.Hr.
• 1 Macabei - 110 î.Hr.
• 2 Macabei - 110-170 î.Hr.
• Adăugări la Daniel :
  • Rugăciunea Azariei și Cântarea Celor Trei Sfinți Copii
  • Povestea lui Susanna - 200-0 î.Hr.
  • Bel și Dragonul - 100 î.Hr.

Ortodox răsărit

Cărți suplimentare acceptate de către ortodocșii răsăriteni:

• 1 Esdras / 3 Esdras
• 2 Esdras / 4 Esdras (într-un apendice la Biblia slavonă)
• Rugăciunea lui Manase
• 3 Macabei
• 4 Macabei (într-un apendice la Biblia greacă)
• Psalmul 151 (în Septuaginta)
• ode

Ortodox siriac

Cărți suplimentare acceptate de Biserica Ortodoxă Siriană (din cauza includerii în Peshitta ):

• 2 Baruc cu Scrisoarea lui Baruh (doar scrisoarea a atins statutul canonic)
• Psalmii 152-155 (nu canonic)

Ortodocși etiopieni

Biserica etiopiană Tewahedo acceptă toate cărțile deuterocanonice ale catolicismului și anagignoskomena ortodoxiei răsăritene, cu excepția celor patru cărți ale Macabeilor. Acceptă cele 39 de cărți protocanonice împreună cu următoarele cărți, numite „ canonul îngust ”. Enumerarea cărților din Biblia etiopică variază foarte mult între diferite autorități și tipăriri.

• 4 Baruc sau Paralipomena lui Ieremia
• 1 Enoh
• Cartea Jubileilor
• Prima, a doua și a treia carte a macabeilor etiopieni
• Etiopian Canonul biblic mai larg

Diagrama dezvoltării Vechiului Testament

Cărțile Vechiului Testament , care arată pozițiile lor atât în Tanakh (Biblia ebraică, arătată cu numele lor în ebraică), cât și în Bibliile creștine. Deuterocanon sau Apocrifele sunt colorate în mod diferit de Protocanon (cărțile Bibliei ebraice considerate canonice de către toate).

Masa

Tabelul folosește ortografiile și numele prezente în edițiile moderne ale Bibliei, cum ar fi New American Bible Revised Edition , Revised Standard Version și English Standard Version . Ortografia și denumirile atât în Vechiul Testament al lui Douay din 1609–1610 (cât și în Noul Testament al Rheims din 1582) și revizuirea din 1749 de către episcopul Challoner (ediția actualmente tipărită folosită de mulți catolici și sursa de ortografii tradiționale catolice în engleză) iar în Septuaginta diferă de acele ortografii și nume folosite în edițiile moderne care derivă din textul ebraic masoretic.

Pentru canonul ortodox, titlurile Septuagint sunt furnizate între paranteze atunci când acestea diferă de aceste ediții. Pentru canonul catolic, titlurile Douaic sunt furnizate între paranteze atunci când acestea diferă de acele ediții. De asemenea, Versiunea King James face referire la unele dintre aceste cărți prin ortografia tradițională atunci când se referă la ele în Noul Testament, cum ar fi „Esaias” (pentru Isaia).

În spiritul ecumenismului, traducerile catolice mai recente (de exemplu, Biblia nouă americană , Biblia din Ierusalim și traducerile ecumenice folosite de catolici, precum versiunea revizuită standard Ediția Catolică ) folosesc aceleași ortografii și denumiri „standardizate” (King James Version). ca Biblii protestante (de exemplu, 1 Cronici, spre deosebire de Paralipomenonul Douaic 1, 1-2 Samuel și 1-2 Regi, în loc de 1-4 Regi) în acele cărți considerate universal canonice - protocoanicele .

Talmudul în Bava Batra 14b oferă o ordine diferită pentru cărțile din neviim și Ketuvim . Această comandă este, de asemenea, citată în Mishneh Torah Hilchot Sefer Torah 7:15. Ordinea cărților Torei este universală prin toate denumirile de iudaism și creștinism.

Cărțile în litigiu, incluse într-un singur canon, dar nu în altele, sunt adesea numite apocrifa biblică , un termen care este uneori folosit special pentru a descrie cărțile din canoanele catolice și ortodoxe, care sunt absente din textul masoretic evreiesc și din cele mai moderne Biblii protestante . Catolicii, urmând Canonul Trent (1546), descriu aceste cărți drept deuterocanonice, în timp ce creștinii ortodocși greci, urmând Sinodul din Ierusalim (1672) , folosesc numele tradițional de anagignoskomena , însemnând „ceea ce trebuie citit”. Sunt prezenți în câteva versiuni istorice protestante; Biblia germană Luther a inclus astfel de cărți, așa cum a făcut versiunea engleză King James din 1611 .

Celulele goale din tabel indică faptul că o carte nu este absentă din canonul respectiv.

Multe dintre cărțile din canonul ortodox estic se găsesc și în anexa la Vulgata latină, fosta Biblie oficială a Bisericii Romano-Catolice.

Noul Testament

În general, printre denumirile creștine , canonul Noului Testament este o listă convenită de 27 de cărți, deși ordinea cărților poate varia. Comanda de carte este aceeași în tradițiile grecești ortodoxe, romano-catolice și protestante. Slavona , armeanul și etiopieni tradiții au diferite ordine de carte din Noul Testament.

Note de diagramă

Vezi si

Carte: Religiile Abrahamice Carte: creștinism Carte: iudaism

• Autoriația Bibliei
• Biblie
• Citare biblică
• Cărți non-canonice la care se face referire în Biblie

notițe

linkuri externe

• Sala de lectură a vechiului testament și sala de lectură a noului testament : resurse online la care face referire Seminarul Tyndale
• Canonul Scripturii - o perspectivă catolică
• Tabelul cărților Tanakh - include nume latine, engleze, ebraice și prescurtate (de la Universitatea Tel Aviv ).
• Judaica Press Translation - Traducere online evreiască a cărților din Biblie. Întregul comentariu al lui Tanakh și Rashi .
• Cărțile Apocrifului (de la UMC )
• Biblia armeană occidentală (un eseu, cu canon oficial complet la sfârșit)
• H. Schumacher, Canonul Noului Testament (Londra 1923), p. 84–94.