Biserica Greco-Catolică Bulgară - Bulgarian Greek Catholic Church

Biserica Greco-Catolică Bulgară
Clasificare Catolic estic
Structura Eparhie
Papă Francis
Episcop de Sofia Christo Proykov
Asociațiile Congregația pentru Bisericile Orientale
Regiune Bulgaria
Liturghie Rit bizantin
Sediu Catedrala Adormirii Sofiei , Bulgaria
Congregații 21
Membri 10.000
Miniștri 21
Site oficial http://www.kae-bg.org
Emblema Papalității SE.svg
Parte dintr- o serie pe
Biserici particulare sui iuris
ale Bisericii Catolice
Cruce latină folosită în Biserica Latină Crucea patriarhală folosită în tradițiile răsăritene
Crucea latină și crucea patriarhală bizantină
Bisericile particulare sunt grupate după rit.
Rit Alexandrian
Rit armean
Rit bizantin
Rit siriac sirian
Rituri liturgice latine
Rit siriac de vest
046CupolaSPietro.jpg Portalul catolicismului Portalul creștinismului
P creștinism.svg 
Arhiepiscopul Joseph Sokolsky , noiembrie 1872. Sursa: Agenția de Stat a Arhivelor Bulgare
Raphael Popov (1830–1876), episcop bizantin-catolic bulgar
Sediul central al Bisericii Greco-Catolice Bulgare din Sofia , Bulgaria

Biserica Greco-Catolică Bulgară ( bulgară : Българска източнокатолическа църква ; latină : Ecclesiae Graecae Catholico Bulgarica ), denumită uneori, referindu-se la ritul său bizantin , Biserica Catolică Bizantină Bulgară este o biserică specială sui juris în deplină uniune cu Biserica Catolică .

Istorie

Evul Mediu

Sub țarul Boris (853–889) bulgarii au acceptat creștinismul în forma sa bizantină , cu liturghia săvârșită în slavona bisericească . Din diverse motive, Boris a devenit interesat să se convertească la creștinism și s-a angajat să facă acest lucru din mâinile duhovnicilor occidentali pentru a fi furnizați de Ludovic cel German în 863. Cu toate acestea, la sfârșitul aceluiași an, Imperiul Bizantin a invadat Bulgaria într-o perioadă de foamete și dezastre naturale. Luat prin surprindere, Boris a fost nevoit să dea în judecată pentru pace și a fost de acord să se convertească la creștinism conform riturilor orientale. Succesorul său Simeon cel Mare (893–927) a proclamat o patriarhie bulgară autonomă în 917, care a câștigat recunoașterea de la Constantinopol în 927 și a durat până la căderea Primului Imperiu Bulgar în 1018. În 1186, statul bulgar și-a recăpătat independența. Papa Inocențiu III îi scrisese țarului Kaloyan , invitându-l să își unească biserica cu Biserica Catolică , încă din 1199. Dorind să poarte titlul de împărat și să restabilească prestigiul, bogăția și mărimea Primului Imperiu Bulgar , Kaloyan a răspuns în 1202. În această manevră politică, el a cerut ca papa Inocențiu al III-lea să- i acorde coroana imperială. Kaloyan a dorit, de asemenea, că papalitatea să recunoască șeful Bisericii bulgare ca patriarh . Papa nu a fost dispus să facă concesii la această scară, iar când trimisul său, cardinalul Leo, a ajuns în Bulgaria, l-a uns pe arhiepiscopul Vasilij de Tărnovo ca primat al bulgarilor . Kaloyan a primit doar coroana uniată , dar nu imperială. Între timp, în încercarea de a încuraja o alianță cu Kaloyan, împăratul bizantin Alexios III Angelos și-a recunoscut titlul imperial și i-a promis recunoaștere patriarhală. În 1235 Patriarhul Constantinopolului a recunoscut independența Bisericii bulgare și dreptul conducătorului ei la titlul patriarhal. Otoman cucerirea 1393 a pus capăt acestei patriarhatului, al cărui teritoriu a fost reunit cu cea a Constantinopolului . În secolele următoare, Biserica Bulgară a fost elenizată treptat: greaca era folosită în liturghie, iar episcopii erau etnici greci .

Mișcări Uniat

Apariția naționalismului în secolul al XIX-lea a adus opoziție față de această situație. În secolul al XIX-lea, au existat trei mișcări principale Uniat în țările populate de bulgari de atunci . Acestea erau legate de emanciparea naționalistă din Patriarhia dominată de greci a Constantinopolului și de influența pro-greacă asupra populației slave care trăia în ținuturile tracice și macedonene . Mișcarea pentru unirea cu Roma a câștigat inițial aproximativ 60.000 de adepți, dar, ca urmare a înființării sultanului în 1870 a Exarhatului bulgar , cel puțin trei sferturi dintre aceștia s-au întors la ortodoxie până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Numeroasele treceri ale clerului de la Ortodoxă la Biserică Catolică și invers nu ar trebui privite doar ca capricii personale. Ele sunt simptomatice ale jocului puterilor străine pe care clerul s-a implicat după Tratatul de la Berlin din iunie 1878 , care a părăsit Macedonia și Tracia în cadrul Imperiului Otoman (după ce a fost dat Bulgariei cu Tratatul San Stefano din martie 1878 ). Astfel, în interacțiunea dintre doctrina ortodoxă și cea uniată, Bulgaria a susținut Exarhatul ortodox, iar Rusia a sprijinit Bulgaria . Patriarhia de Constantinopol, dominată de greci, a sprijinit partea greacă . Franța și Imperiul Habsburgic au sprijinit uniatii. Susținerea Imperiului Habsburgic a crescut abia după 1878. Atitudinea Imperiului Otoman a fost ambivalentă - uneori susținând, uneori opunându-se mișcării Uniat, în funcție de modul în care trebuia să-și echilibreze propriile interese în joc cu Marile Puteri .

Prima mișcare Uniat

Acesta este fundalul abordărilor pe care unii bulgari influenți le-au făcut la Roma în 1859–1861, în speranța că unirea cu Roma le va câștiga biserica libertatea pe care au simțit-o că le refuză Constantinopolul. Figura de frunte a mișcării Uniat a fost negustorul bulgar Dragan Tsankov , care a avut sprijinul Franței catolice . A publicat ziarul „Bulgaria” la Constantinopol , în care susținea unirea cu Papa . A criticat Rusia pentru poziția sa negativă față de „problema bisericească” bulgară și a publicat documente istorice despre legăturile bune dintre Biserica Catolică și regii bulgari în epoca medievală. Prima mișcare Uniat își are originea în două centre: Kukush și Constantinopol. În 1859, cetățenii Kukush au scris o scrisoare Papei, în care îi recunosc conducerea administrativă și spirituală. În schimb, ei au cerut să nu se introducă modificări la riturile lor de cult orientale și că ei vor fi cei care își vor alege episcopii și clericii inferiori, cu aprobarea Papei. În scrisoare se preciza că profesorii de la școlile bisericești trebuie să fie aleși de clerul intern, iar educația trebuie urmată în limba bulgară și în „alfabetul său național”. În decembrie 1860, Constantinopolul a devenit un alt centru al mișcării Primului Uniat. Dragan Tsankov, împreună cu o delegație de inteligenți spirituali și laici bulgari, au înmânat o scrisoare vicarului apostolic papal, cerându-i Papei o unire bisericească. Acest act a fost sancționat de Vatican și guvernul otoman în același an, deschizând astfel calea înființării unei Biserici Uniat bulgare. Papa Pius al IX-lea a acceptat cererea lor și el însuși l-a hirotonit pe arhimandritul Iosif Sokolsky ca arhiepiscop pentru ei la 8 aprilie 1861. Deși arhiepiscopul Sokolsky, care a câștigat recunoașterea de la autoritățile otomane, în calitate de șef laic al comunității uniate bulgare ( millet basi ) a fost îndepărtat aproape imediat pe o navă rusă și ținut la Kiev pentru tot restul vieții sale. Până în iunie 1861 nu era nimeni în Constantinopol care să poată îndeplini serviciile uniate bulgare, situație care nu a fost remediată până în 1863, când Rafael Popov a fost ales episcop în Adrianopol . În același an a fost înființat un gimnaziu bulgar uniat la Adrianopol . Prima mișcare Uniat s-a răspândit în mai multe orașe și sate din Macedonia și Tracia, dar nu au dat rezultate concrete. Motivele eșecului mișcării Primului Uniat ar putea fi găsite în caracterul politic al mișcărilor, mai degrabă decât în ​​devotamentul religios profund al populației. Poporul a cerut clerului său intern. Au primit-o mai întâi prin Patriarhie , apoi prin Exarcatul Bulgar , care a fost în cele din urmă înființat în 1870.

A doua mișcare Uniat

A doua mișcare Uniat a început din nou în Kukush . În 1874, Nil Izvorov , episcopul ortodox bulgar de Kukush, i-a scris o scrisoare episcopului bulgar Uniat din Constantinopol, Raphael Popov , spunând că voința oamenilor din Macedonia este de a se alătura bisericii bulgare Uniat. După aceea a trimis o scrisoare și Papei , cerându-i o unire. Încercarea sa de unire a avut succes, iar în același an a slujit în noua sa calitate de episcop catolic uniat. Există mai multe interpretări ale motivelor din spatele acestei uniuni. Unii autori subliniază motivația personală a lui Izvorov de a merge pentru o uniune. La două luni după ce Izvorov a ajuns la Kukush ca episcop ortodox, a fost chemat înapoi la Constantinopol de Patriarhie și de serviciile diplomatice rusești. Căutând o modalitate de a rămâne în Macedonia, el s-a adresat mai întâi unor misionari anglicani, dar nu a primit niciun sprijin de la ei. Abia după aceea, s-a îndreptat către lăzarii din Salonica și apoi către episcopul Popov la Constantinopol. Alți cercetători au susținut că Izvorov nu era mulțumit de propria poziție în Exarcat, dar a adăugat că și populația nu era mulțumită de împărțirea eparhiilor locale de către Patriarhie și Exarcatul Bulgar și că nu avea încredere în amândouă. De aceea, oamenii obișnuiți aveau interes să se alăture Bisericii Catolice . Surse istorice arată că guvernul otoman a interzis lui Izvorov intrarea în Kukush timp de câțiva ani. Episcopul Popov și-a preluat atribuțiile la Kukush, dar în 1876 a murit în circumstanțe necunoscute. În același an, Izvorov a fost promovat ca episcop administrativ al tuturor bulgarilor uniat , subordonat direct delegatului apostolic la Constantinopol. După aceea și-a reluat atribuțiile în Macedonia. În acel an, a devenit din nou activ în Macedonia Centrală , cu sediul la Kukush. Într-o perioadă de cinci ani, au existat 57 de sate catolice, în timp ce școlile uniate bulgare din Vilayet din Salonic au ajuns la 64, inclusiv Gimnaziul Uniat Bulgar din Salonic . Câțiva ani mai târziu, în 1883, a fost avansat la Arhiepiscopul tuturor bulgarilor uniat și a plecat la Constantinopol. Începând din 1883, existau deja doi vicari apostolici. Episcopul Michail Petkov din Adrianopol era responsabil în fața Traciei și episcopul Lazar Mladenov în Salonica în Macedonia, ambii subordonați arhiepiscopului Nil Izvorov din Constantinopol. Mai devreme, adepții catolicismului riturilor răsăritene aveau o ierarhie comună. În 1884 Izvorov s-a întors la Biserica Ortodoxă Bulgară . Personalitatea episcopului Mladenov nu a fost mai puțin controversată decât cea a episcopului Izvorov. După ce Înalta Poartă și-a anulat acreditarea de episcop la cererea consulului francez din Salonica în 1894, Mladenov a apelat și la Exarcatul Bulgar. Apoi s-a întors la Biserica Uniată. Cu toate acestea, acesta a fost sfârșitul carierei sale, el a rămas într-o mănăstire până la sfârșitul vieții sale.

A treia mișcare Uniat

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Biserica Greco-Catolică Bulgară din Macedonia avea sediul la Kukush, cu Epifania Shanov ca Episcop după excomunicarea lui Mladenov în 1895. Celălalt Vicariat era cel al Traciei . Acesta a fost condus de Mihail Mirov , care a fost proclamat și Episcop Administrator al tuturor bulgarilor uniat , cu sediul la Constantinopol începând cu 1907. În 1893, Organizația Revoluționară Internă Macedoniană-Adrianopolă a apărut ca principal factor bulgar în țările macedonene și tracice. La sfârșitul anilor 1890, IMARO era extrem de anticatolic. La rândul său, Biserica Catolică nu a sprijinit IMARO, deoarece era împotriva oricărei mișcări revoluționare din Imperiul Otoman . Această atitudine s-a schimbat pentru o scurtă perioadă de timp după răscoala Ilinden-Preobrazhenie din 1903 . Terorismul otoman în urma eșecului răscoalei a determinat Exarcatul Bulgar și Biserica Greco-Catolică Bulgară să se angajeze în aceeași misiune: ajutarea poporului să facă față tragediei. Cu toate acestea, această apropiere a fost de scurtă durată. După 1903, revoluționarii IMARO și Exarcatul au continuat să acționeze împotriva Bisericii Catolice. Efectul imediat al partiției Imperiului Otoman în timpul războaielor balcanice a fost campania anti-bulgară în zone aflate sub stăpânirea sârbă și greacă . De Sârbii expulzat din Bulgaria clericii. La greci au ars Kukush, centrul politicii și culturii bulgare. Limba bulgară a fost interzisă, iar utilizarea sa subreptă, ori de câte ori a fost detectată, a fost ridiculizată sau pedepsită. De Otomanii au reușit să mențină Adrianopol regiune, în cazul în care întreaga bulgară tracic populație a fost pus la totală purificare etnică de Young Turks armata ". Ca urmare a războaielor balcanice din 1912–1913 și a primului război mondial din 1914–1918, mulți bulgari au fugit de pe teritoriile actualei Grecia , Macedonia de Nord și Turcia în ceea ce este acum Bulgaria .

Biserica Uniată Bulgară după Primul Război Mondial

În 1926, la Sofia a fost înființat un Exarcat Apostolic pentru îngrijirea pastorală a catolicilor bizantini din Bulgaria printre ei. Acest lucru a fost aranjat în mare parte cu ajutorul arhiepiscopului Angelo Roncalli, viitorul papa Ioan al XXIII-lea , care în 1925 a fost numit Vizitator apostolic și, mai târziu, delegat apostolic pentru Bulgaria, unde a rămas până în 1934. În timpul celui de- al doilea război mondial Bulgaria a ocupat cea mai mare parte din Macedonia și Tracia de Vest . În 1941, parohiile Uniat au intrat sub jurisdicția Exarhatului Apostolic din Sofia. Mulți dintre clerici și surorile Euharistinki care își găsiseră refugiul mai devreme în Bulgaria, s-au întors în Macedonia și Tracia și și-au reluat activitatea până la sfârșitul războiului, când Bulgaria a pierdut din nou aceste teritorii. Spre deosebire de alte regimuri comuniste din Europa de Est , guvernul comunist care a preluat puterea în Bulgaria după al doilea război mondial nu a abolit Biserica Catolică Bizantină, ci a supus-o unor restricții severe, despre care se spune că au fost oarecum ușurate după alegerea Papei Ioan. XXIII la 28 octombrie 1958. La sfârșitul anului 2004, Exarhatul Apostolic din Sofia avea aproximativ 10.000 de catolici în 21 de parohii, îngrijiți de 5 preoți eparhiali și 16 preoți religioși, alți 17 religioși bărbați și 41 religioase femei.

Primatele trecute și istoria Bisericii

Vezi si

Referințe

Surse

linkuri externe

Coordonatele : 42.6913 ° N 23.3134 ° E 42 ° 41′29 ″ N 23 ° 18′48 ″ E /  / 42,6913; 23.3134