Cú Roí - Cú Roí
Cú Roí mac Dáire (Cú Ruí, Cú Raoi) este un rege al Munsterului din ciclul Ulster al mitologiei irlandeze . De obicei este descris ca un războinic cu abilități supraomenești și un maestru al deghizării posedat de puteri magice. Numele său înseamnă probabil „câinele câmpiei / câmpului” sau, mai precis, „câinele câmpului de luptă”. El este fiul lui Dáire mac Dedad (sau Dáire Doimthech ) și aparține astfel Clanna Dedad . Cu toate acestea, TF O'Rahilly a crezut că acest lucru este artificial, afirmând că „Cú Roí și Dáire sunt în cele din urmă una și aceeași”.
Deși este adesea o figură externă, de exemplu în rolul de intervenient sau arbitru, Cú Roí apare într-un număr mare de texte irlandeze medievale, inclusiv Forfess Fer Fálgae , Amra Con Roi , Brinna Ferchertne , Aided Chon Roi (în câteva recenzii), Fled Bricrenn , Mesca Ulad și Táin Bó Cúailnge . Listele timpurii ale povestirilor irlandeze se referă la titluri precum Aided Chon Roí , Echtra Chon Roí (Lista A), Orgain Chathrach Chon Roí și Cathbúada Con Roí (Lista B), dar numai primul dintre aceste povești poate fi supraviețuit în oarecare formă. Mai multe povești descriu vrăjmășia dintre el și eroul Ulsterului Cú Chulainn , care în cele din urmă îl ucide.
Fled Bricrenn
Cú Roí joacă un rol important în povestea din secolul al VIII-lea Fled Bricrenn ( Sărbătoarea lui Bricriu ). Tricksterului Bricriu incită eroii cU Chulainn , Conall Cernach și Lóegaire Búadach pentru a concura pentru partea campionului la un ospăț și cu unul dintre Roi cei care au judecat între ei. La fel ca toți ceilalți judecători, el îl alege pe Cú Chulainn, dar Conall și Lóegaire refuză să accepte verdictul său. Când cei trei eroi se întorc în Ulster , Cú Roí li se prezintă fiecăruia în masca unui churl hidos ( bachlach ) și îi provoacă să-l decapiteze, apoi îi permite să se întoarcă și să-i decapite. Numai Cú Chulainn este suficient de curajos și de onorabil pentru a se supune toporului, așa că este declarat campion. Această poveste este legată de motivul „jocului de decapitare” care apare în multe lucrări ulterioare din literatura arturiană - cel mai faimos în poemul englez din secolul al XIV-lea Sir Gawain și Cavalerul Verde , deși corespondențe mai strânse se găsesc în Diu Crône și La Mule sans frein , ambele având o fortăreață rotativă precum a lui Cu Roi.
Táin bó Cúailnge
Lupta lui Munremar și Cú Roí
Cú Roí apare în povestea laterală „Comlond Munremair & Con Roi” („Lupta lui Munremar și Cú Roí”) inclusă în Recenția I din Táin bó Cúailnge . Cú Roí, care a trimis un contingent armatei Connacht, dar care până acum nu fusese implicat personal în ostilitățile recente dintre Ulster și Connacht, intervine când află că războinicul Ulster Munremar mac Gerrginn (lit. „Fatneck fiul lui Shorthead”) a venit să îl asiste pe Cú Chulainn în lupta cu armata Connacht. Deoarece crede că niciun războinic din armată nu a reușit să reziste lui Munremar, el alege să se adune în sprijinul „poporului său” ( muinter ). Întâlnirea rezultată ( comlond ) dintre cei doi războinici este un spectaculos concurs de aruncare a pietrei, descris din perspectiva trupelor Connacht, care asistă la multe pietre care zboară în direcții opuse dinspre est și vest (Cotal și Ard Róich) și se ciocnesc chiar deasupra capetele lor. Ploaia de moloz căzută îi obligă să-și folosească scuturile pentru protecție, până când la cererea lor, Cú Roí și Munremar sunt de acord să întrerupă lupta și să se întoarcă acasă. Câmpia presărată cu pietre se numește ulterior Mag Clochair („Câmpia pietroasă”).
Transa lui Amairgin
Cú Roí apare în continuare în episodul cunoscut sub numele de „Transa lui Amairgin”, ale cărui variante apar în Recenția I și II din Táin bó Cúailnge .
Episodul apare ca Aislinge n-Aimirgin (" Transa lui Amairgin ") în Recenția I a Tainului . După ce a urmat știrile despre succesul susținut al lui Cú Chulainn în opunerea individuală a armatei Connacht, Cú Roí apare din nou pe scenă, de data aceasta pentru a lupta direct cu Cú Chulainn. Totuși, găsindu-l pe Cú Chulainn slab din cauza rănilor pe care Ferdiad i le provocase recent, el a refuzat să-și îndeplinească planul inițial. În schimb, îl înfruntă pe gigantul războinic poet Amairgin, care într-o transă aruncă pietre asupra armatei Connacht din Tailtiu , cu efecte devastatoare. Cú Roí îl atacă în natură și pietrele lor se întâlnesc în aer. Se opresc când la cererea lui Cú Roí, Amairgen permite vitelor să treacă pe lângă Tailtiu, dar văzând că trecerea devenise dificilă, Cú Roí este de acord să se retragă cu totul din concurs.
Episodul din Cartea lui Leinster (Recenzie II), numit Imthúsa Chon Ruí meic Dáire (antet) sau Oislige Amargin (text), oferă în mare aceeași poveste, dar adaugă detalii mai explicite, în special în ceea ce privește sensul lui Cú Roí. de onoare în întâlnirile sale cu Cú Chulainn și Amairgin. În primul rând, Cú Roí își explică refuzul de a lupta împotriva lui Cú Chulainn nu numai subliniind inegalitatea dintre un războinic sănătos din punct de vedere fizic și un războinic rănit, ci și spunând că o victorie nu ar fi a lui, văzând că Fer Diad a fost cel care l-a lăsat jos. adversar. În al doilea rând, concluzia luptei lui Cú Roí cu Amairgin este spusă dintr-o perspectivă care evidențiază rolul onoarei în motivele sale. Medb a insistat „[b] y adevărul valorii tale [Cú Roí]” ( [a] r fír do gascid fritt ) ca el să abandoneze competiția, pe cât de obstructivă s-a dovedit a fi progresul expediției. Cu toate acestea, Cú Roí era hotărât să persiste „până în ziua pedepsei ” ( co brunni brátha ), cu excepția cazului în care Amairgin a fost de acord să se oprească. (Când problema a fost soluționată și Cú Roí s-a întors în țara sa, Amairgin și-a reluat atacurile asupra armatei invadatoare, explicând că acordul său era doar cu Cú Roí.)
Poveste de moarte și fragmente
Moartea lui Cú Roí prin mâna lui Cú Chulainn este subiectul poveștii Aided Con Roi , care supraviețuiește în două versiuni. O serie de povești descriu vrăjmășia dintre cei doi războinici și unele fac aluzie la o poveste pierdută a originii sale. Texte precum Forfess Fer Fálgae și Siaburcharpát Con Culainn descriu un raid asupra lui Inis Fer Falga (posibil Insula Man ) în care Cú Roí și Cú Chulainn intră în conflict. Textele indică faptul că doi au fost implicați într-un raid în Ulster asupra Fir Falgae, Cú Roí participând din nou în deghizare. Fură comori și răpesc pe Bláthnat , fiica regelui insulei, care îl iubește pe Cú Chulainn. Dar când lui Cú Roí i se cere să-și aleagă partea, el alege Bláthnat. Cú Chulainn încearcă să-l oprească să o ia, dar Cú Roí îl conduce în pământ până la subsuori și îi tăie părul înainte de a scăpa, luându-l pe Bláthnat cu el.
Ajutat Con Roí
Mai târziu, Bláthnat (Blanaid) îl trădează pe Cú Roí lui Cú Chulainn, care își asediază fortul și l-a ucis. Într-o versiune a poveștii, sufletul lui Cú Roí era ascuns într-un măr în burta unui somon care trăia într-un pârâu din Munții Slieve Mish și nu apărea decât o dată la șapte ani; Bláthnat a descoperit secretul și ia spus lui Cú Chulainn, care a ucis peștele, permițându-i să-l omoare pe Cú Roí. Cu toate acestea, Ferchertne, poetul lui Cú Roí, înfuriat de trădarea domnului său, l-a apucat pe Bláthnat și a sărit de pe o stâncă, ucigându-l pe ea și pe el însuși.
Unchiul (sau fratele sau nepotul) lui Cú Roí, Conganchnes („cu piele de corn”), a încercat să-l răzbune, dar a fost ucis de Celtchar . Fiul său, Lugaid mac Con Roí , reușește mai târziu să-l răzbune prin uciderea lui Cú Chulainn, poveste relatată în Aided Con Culainn . Lugaid este el însuși ucis de Conall Cernach .
În altă versiune, Cú Roí o duce pe Bláthnat la fort și o ține captivă acolo. Bláthnat comunică cu Cú Chulainn și se trage un plan. Profitând de o ocazie când majoritatea oamenilor lui Cú Roí sunt absenți de la fort, Bláthnat îi dă semnalul lui Cú Chulainn turnând lapte în Fionnghlaise (pârâul alb - acum râul Derrymore). Cú Chulainn, văzând că pârâul devine alb, asaltă fortul, îl ucide pe Cú Roí și îl duce pe Bláthnat. În timp ce oamenii lui Cú Roí se întorc în vale, Bláthnat plasează o vrajă care face ca pereții văii să danseze în fața ochilor bărbaților. Plimbătorii care urcă pe Caherconree prin valea râului Derrymore pot vedea în continuare acest efect cauzat de o iluzie optică.
Clanna Dedad
Conform schemelor genealogice, Cú Roí este vărul celebrului monarh Conaire Mór , fiul lui Eterscél , fiul lui Íar mac Dedad , fratele tatălui lui Cú Roí, Dáire mac Dedad . Toți aparțin Clanna Dedad , o dinastie lideră a Érainn .
Caherconree
Iron Age ruina Caherconree ( Irish Cathair Con Raoi , castelul lui cu ROI) în Slieve Munții Mish , pe Peninsula Dingle sau Corcu Duibne , Kerry County , păstrează numele lui cu rentabilitatea investiției.
Cú Roí în literatura galeză
Numele lui Cú Roí apare și în două exemple de literatură galeză medievală . În primul rând, apare sub forma coruptă Cubert m. Daere în povestea galeză mijlocie Culhwch ac Olwen , împreună cu numele altor personaje ale ciclului Ulster - Conchobor, Fergus, Conall Cernach și Lóegaire Búadach. Aici eroii irlandezi formează un grup dintr-o lungă listă de războinici ai regelui Arthur ale căror nume Culhwch le invocă ca garanții atunci când cere intrarea în curtea regelui Arthur . În al doilea rând, o elegie ( marwnat ) pentru Corroi / Corroy m [ab] Dayry este păstrată în Cartea Taliesin , care menționează disputa sa cu „Cocholyn”, sau Cú Chulainn .
Note
Surse primare
-
Amra Con Roí
- Henry, PL (ed. Și tr.). „ Amra Con Roi (ACR): discuție, ediție, traducere.” Études Celtiques 31 (1995): 179-94: 186-94.
- Stokes, Whitley . "Elogiul lui Cúrói (Amra Chonroí)." Ériu 2 (1905): 1-4.
- Táin bó Cúailnge (Recenzie I), ed. și tr. Cecily O'Rahilly, Táin Bó Cúalnge Recenzie 1 . Dublin: DIAS , 1976. Text și traducere disponibile de la CELT.
- Táin bó Cúailnge (Recenzie II, Cartea lui Leinster), ed. și tr. ed. și tr. Cecily O'Rahilly, Táin Bó Cúalnge din Cartea Leinster . Dublin: DIAS , 1967 (retipărit: 1970). Text și traducere disponibile de la CELT.
- Culhwch ac Olwen , ed. Rachel Bromwich și D. Simon Evans, Culhwch și Olwen: o ediție și un studiu al celei mai vechi povești Arthurian . University of Wales Press, 1992. ISBN 0-7083-1127-X .
- Moartea tragică a lui Cúrói mac Dári. Editat și tradus de savantul irlandez Richard Irvine Best . În Ériu , II (1905), pp. 18–35.
- Brinna Fercherne. Traducere de Kuno Meyer . În Zeitschrift für celtische Philologie , volumul III (1901).
Referințe
- Hellmuth, Petra Sabine. „Un uriaș între regi și eroi: câteva gânduri preliminare asupra personajului Cú Roí mac Daire din literatura medievală irlandeză”. Emania 17 (1998): 5-11.
- Sims-Williams, Patrick. „Semnificația numelor personale irlandeze în Culhwch ac Olwen ”. Buletinul Board of Celtic Studies 29 (1982): 600-20.
- Caherconree:
- Joyce, PW O istorie socială mai mică a Irlandei antice, tratarea guvernului, a sistemului militar și a dreptului; Religie, învățare și artă; Comerț, industrii și comerț; Modalități, obiceiuri și viață casnică, ale vechiului popor irlandez. 1906. Sursă online
- Cuppage, Judith. Studiul arheologic al peninsulei Dingle . Oidhreacht Chorca Dhuibhne, Ballyferriter, 1986.
- CAMP Informații istorice și alte informații, An Cam. Oidhreacht agus Gnéithe Eile Suimiúla an Cheantair. Sursă online
- Pagina web a Consiliului Județean Kerry pe Caherconree.
- Fotografie a fortului promontoriu din epoca fierului în vârful muntelui Caherconree.
Lecturi suplimentare
- Dobbs, Margaret E., Lămpi laterale pe epoca Tain și alte studii . Dundalk: WM. Furtună. 1917.
- Grey, Elizabeth A. „Războinicul, poetul și regele:„ Cele trei păcate ale războinicului ”și moartea lui Cu Roi.” În Poeții eroici și Eroii poetici în tradiția celtică. A Festschrift pentru Patrick K. Ford , ed. Joseph Falaky Nagy și Leslie Ellen Jones. Anuarul CSANA 3-4. Dublin Four Courts Press, 2005. 74-90.
- Hellmuth, Petra Sabine. „Rolul lui Cú Roí în Fled Bricrenn ”. În Fled Bricrenn: Reevaluări , ed. Pádraig Ó Riain. Irish Texts Society, Subsidiary Series 10. Londra, 2000. 56-69.
- O'Rahilly, Thomas F. , Early Irish History and Mythology . Institutul Dublin pentru Studii Avansate . 1946.
- Pokorny, Julius . "Beiträge zur ältesten Geschichte Irlands (3. Érainn, Dári (n) ne und die Iverni und Darini des Ptolomäus)" , în Zeitschrift für celtische Philologie 12 (1918): 323-57.
- Sims-Williams, Patrick. „Dovada influenței literare irlandeze vernaculare asupra literaturii galeze medievale timpurii”. In Ireland in Early Medieval Europe: Studies in Memory of Kathleen Hughes , ed. Dorothy Whitlock și colab. Cambridge, 1982. 235-57: 249-51.
- Thurneysen, Rudolf , "Die Sage von CuRoi" , în Zeitschrift für celtische Philologie 9 (1913): 189-234.
- ^ Royal Irish Academy., School of Irish Learning (Dublin, I. (1904). Ériu . Dublin: Royal Irish Academy.
- ^ Zeitschrift für celtische Philologie. Halle a. S., [etc.]: M. Niemeyer [etc.].