Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Fotografie a lui Ossietzky făcută în 1915
Născut 3 octombrie 1889  ( 03-09 1889 )
Decedat 4 mai 1938 (48 de ani)  ( 05/05/05 1938 )
Ocupaţie Jurnalist german, activist politic
Soț (soți) Maud Lichfield-Woods (britanic)
Copii Rosalinde von Ossietzky-Palm
Premii Premiul Nobel pentru Pace (1935)

Carl von Ossietzky ( german: [kaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( ascultați ) Despre acest sunet ; 3 octombrie 1889 - 4 mai 1938) a fost un jurnalist și pacifist german . A fost laureat al Premiului Nobel pentru Pace din 1935 pentru munca sa în dezvăluirea armamentului clandestin german .

În calitate de redactor-șef al revistei Die Weltbühne , Ossietzky a publicat o serie de expoziții la sfârșitul anilor 1920, care detaliază încălcarea de către Germania a Tratatului de la Versailles prin reconstrucția unei forțe aeriene (predecesorul Luftwaffe ) și instruirea piloților în Uniunea Sovietică . El a fost condamnat pentru trădare și spionaj în 1931 și condamnat la optsprezece luni de închisoare, dar a primit amnistie în decembrie 1932.

Ossietzky a continuat să fie un critic vocal împotriva militarismului german după ridicarea la putere a naziștilor . În urma incendiului Reichstag din 1933 , Ossietzky a fost din nou arestat și trimis în lagărul de concentrare Esterwegen de lângă Oldenburg . În 1936, i s-a acordat Premiul Nobel pentru Pace din 1935, dar i sa interzis să călătorească în Norvegia și să accepte premiul. După ce a suportat ani de maltratare și tortură în diferite lagăre de concentrare naziste , Ossietzky a murit de tuberculoză în 1938 într-un spital din Berlin.

Tinerețe

Ossietzky s-a născut la Hamburg , fiul lui Carl Ignatius von Ossietzky (1848–1891), protestant din Silezia Superioară ; și Rosalie (născută Pratzka), o catolică devotată care dorea ca fiul ei să intre în Ordinul Sfânt și să devină preot sau călugăr . Tatăl său a lucrat ca stenograf în biroul unui avocat și al senatorului Max Predöhl , dar a murit când Ossietzky avea doi ani. Ossietzky a fost botezat ca romano-catolic la Hamburg la 10 noiembrie 1889 și confirmat în luterana Hauptkirche St Michaelis la 23 martie 1904.

Von în numele Ossietzky, ceea ce ar sugera în general origine nobilă, este de origine necunoscută. Însuși Ossietzky a explicat, poate pe jumătate în glumă, că a derivat din serviciul unui strămoș într-un regiment de cavalerie polonez, deoarece Electorul de Brandenburg nu a putut să plătească cele două regimente de lanceri la un moment dat din cauza unui cufăr de război gol, așa că a conferit în schimb nobilime asupra întregii două regimente.

În ciuda eșecului său de a termina Realschule (o formă de școală secundară germană), Ossietzky a reușit să înceapă o carieră în jurnalism, subiectele articolelor sale variind de la critici de teatru la feminism și problemele motorizării timpurii . Mai târziu, el a spus că opoziția sa față de militarismul german în ultimii ani ai Imperiului German sub conducerea lui Wilhelm al II-lea l-a determinat încă din 1913 să devină pacifist .

În acel an, s-a căsătorit cu Maud Lichfield-Woods , o sufragetă Mancuniană , născută din ofițerul colonial britanic și strănepoata unei prințese indiene din Hyderabad . Au avut o fiică, Rosalinde. În timpul primului război mondial , Ossietzky a fost adus în armată împotriva voinței sale și experiențele sale din timpul războiului, unde a fost îngrozit de masacrul războiului, l-au confirmat în pacifism. În timpul Republicii de la Weimar (1919–1933), comentariile sale politice i-au câștigat reputația de susținător fervent al democrației și al unei societăți pluraliste .

Descoperirea rearmei ilegale germane

În 1921, guvernul german a fondat Arbeits-Kommandos (echipele de lucru) conduse de maiorul Bruno Ernst Buchrucker. Oficial, un grup de muncă intenționat să sprijine proiecte civile, în realitate, acestea au fost folosite de Germania pentru a depăși limitele privind forța trupelor stabilite de Tratatul de la Versailles .

Reichswehr-ul negru al lui Buchrucker și-a luat ordinele de la un grup secret din armata germană cunoscut sub numele de Sondergruppe R, format din Kurt von Schleicher , Eugen Ott , Fedor von Bock și Kurt von Hammerstein-Equord . Reichswehr-ul negru a devenit infam pentru practica sa de a ucide germani suspectați de a lucra ca informatori pentru Comisia de control aliat.

Crimele comise de Reichswehr-ul negru au fost justificate în cadrul așa-numitului sistem Femegerichte (instanță secretă) în cadrul căruia au fost efectuate „procese” secrete de care victimele nu erau conștiente și, după găsirea vinovatului învinuit, vor trimite un bărbat să-l execute pe „ „sentința de moarte a instanței. Crimele au fost comandate de către ofițerii de la Sondergruppe R . În ceea ce privește crimele Femegerichte , Ossietzky a scris:

Locotenentul Schulz (acuzat de asasinarea informatorilor împotriva Reichswehr-ului Negru) nu a făcut altceva decât să execute ordinele date acestuia și că cu siguranță colonelul von Bock, și probabil colonelul von Schleicher și generalul Seeckt , ar trebui să stea în docul de lângă el

Reflectând pacifismul său, Ossietzky a devenit secretar al Societății germane de pace ( Deutsche Friedensgesellschaft ).

„Stânga fără adăpost”

Coperta
Weltbühne , 12 martie 1929

În anii 1920, Ossietzky a devenit unul dintre liderii „stângii fără adăpost”, centrat pe ziarul Die Weltbühne, care respingea comunismul, dar considera social-democrații prea înclinați să facă compromisuri cu vechea ordine.

Ossietzky s-a plâns adesea că bărbații care făceau parte din birocrație, justiția și armata sub Kaiser ( împăratul german Wilhelm II ) erau aceiași oameni care serveau Republica Weimar, lucru care era o preocupare majoră pentru el, deoarece el avertiza frecvent că acești bărbați aveau niciun angajament față de democrație și ar porni republica la prima șansă.

În acest sens, Ossietzky de la Die Weltbühne a ajutat la publicarea unui studiu statistic în 1923, arătând că judecătorii germani erau înclinați să impună sentințe extrem de dure celor care încălcau legile în numele stângii, impunând în același timp sentințe foarte îngăduitoare celor care comiteau multă violență. în numele dreptului. El a tras adesea un contrast între soarta social-democratului Felix Fechenbach care a fost închis după un proces discutabil pentru publicarea documentelor secrete care arătau că Imperiul German era responsabil pentru Primul Război Mondial și cel al căpitanului Marinei Hermann Ehrhardt din Freikorps ai cărui oameni ocupau Berlinul. în timpul Kapp Putsch , a ucis câteva sute de civili și nu a fost niciodată judecat pentru acțiunile sale. În același timp, Ossietzky a fost adesea critic față de acei republicani care pretindeau să creadă în democrație fără să știe de fapt ce înseamnă democrația.

Ossietzky a criticat în mod deosebit Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Reich Banner Black-Red-Gold), grupul paramilitar înființat de social-democrați pentru a apăra democrația. Ossietzky a scris în 1924:

Cine a învățat din evenimentele din ultimii cinci ani știe că nu naționaliștii, monarhiștii reprezintă pericolul real, ci absența conținutului și ideilor de fond în conceptul republicii germane și că nimeni nu va reuși vitalizând acel concept. Apărarea republicii este bună. Este mai bine să mergem dincolo de asta la o înțelegere a ceea ce în republică merită apărat și a ceea ce nu ar trebui reținut. Această întrebare scapă de Reichsbanner ; mai precis, probabil că nu a recunoscut încă că există chiar o astfel de întrebare.

Republica noastră nu este încă un obiect al conștiinței de masă, ci un document constituțional și o administrație guvernamentală. Când oamenii vor să vadă republica, li se arată Wilhelmstrasse. Și atunci ne întrebăm de ce se întorc acasă oarecum rușinați. Nimic nu este acolo pentru a face inima să bată mai repede. În jurul acestei stări, lipsite de idei și cu o conștiință veșnic vinovată, există grupate câteva așa-numite partide constituționale, la fel lipsind o idee și fără o conștiință mai bună, care nu sunt conduse, ci administrate. Administrat de o castă birocratică care este responsabilă de mizeria din ultimii ani în afacerile interne și externe și care înăbușă toate semnele de viață proaspătă cu mâna rece. Dacă Reichsbanner nu găsește în sine ideea, ideea inspiratoare, iar tineretul nu asaltă în cele din urmă porțile, atunci nu va deveni avangarda republicii, ci garda pădure a particraților și interesele lor. va fi apărat în primul rând, nu republica ...

Și efectul? Reichsbanner onorează constituția cu festivaluri; la Reichsbanner gâscă pași; Reichsbanner draperii Potsdam în negru-rosu-auriu; Reichsbanner răzuirea cu comuniștii și Fechenbach stă în penitenciar. Aceasta este gluma. Dar dacă Reichsbanner ar avea la rândul său toți semenii hotărâți printre membrii săi ca și căpitanul Erhardt, atunci Fechenbach nu ar mai sta în penitenciar astăzi. Democrații francezi și-au salvat frații spanioli în cauză, pe care nici măcar nu îi cunoșteau din vedere, din ghearele unui dictator. Gândul la o nedreptate comisă undeva în lume i-a împiedicat să doarmă. Democrații și socialiștii germani sunt organizați mai solid. Nu este deloc adevărat că sunt la fel de slabi în genunchi precum se crede întotdeauna; doar că au o piele îngrozitor de groasă. În plus, sunt fideli legii și constituției. A salva pe cineva din închisoare - asta ar însemna să acționezi împotriva legii! Doamne ferește! Iar Fechenbach stă în penitenciar.

În 1927, Ossietzky l-a succedat lui Kurt Tucholsky ca redactor-șef al periodicului Die Weltbühne . În 1932, el a susținut candidatura lui Ernst Thälmann la președinția germană, deși încă critică politica actuală a Partidului Comunist German și a Uniunii Sovietice .

Afacerea Abteilung M

În 1929, Walter Kreiser , unul dintre scriitorii pentru Die Weltbühne , a publicat o expunere a instruirii unei unități aeriene speciale din Reichswehr , denumită Abteilung M ( secțiunea M ), care se pregătea în secret în Germania și în Rusia sovietică, încălcând acordurile Germaniei în temeiul Tratatului de la Versailles . Kreiser și Ossietzky, redactorul ziarului, au fost interogați de un magistrat al Curții Supreme cu privire la articol mai târziu în acel an și au fost în cele din urmă acuzați la începutul anului 1931 pentru „trădare și spionaj”, afirmația fiind că au atras atenția internațională asupra afacerilor de stat care statul a încercat în mod intenționat să păstreze secretul. Arestările erau văzute pe scară largă la acea vreme ca un efort de a reduce la tăcere pe Die Weltbühne, care fusese un critic vocal al politicilor Reichswehr și al expansiunii secrete.

Avocatul inculpaților a subliniat că informațiile pe care le-au publicat sunt adevărate și mai mult până la punctul în care bugetul pentru Abteilung M a fost de fapt citat în rapoarte de către comisia de bugetare a Reichstag. Procuratura a contracarat cu succes faptul că Kreiser și Ossietzky, în calitate de editor al acestuia, ar fi trebuit să știe că reorganizarea este un secret de stat atunci când a pus la îndoială Ministerul Apărării pe tema Abteilung M și ministerul a refuzat să comenteze. Kreiser și Ossietzky au fost condamnați și condamnați la optsprezece luni de închisoare. Kreiser a fugit din Germania, dar Ossietzky a rămas și a fost închis, fiind eliberat la sfârșitul anului 1932 pentru amnistia de Crăciun.

Arestarea de către naziști

Ossietzky în lagărul de concentrare Esterwegen , "Ossietsky - Un om vorbește cu o voce goală de peste graniță", 1934

Ossietzky a continuat să fie o voce de avertizare constantă împotriva militarismului și nazismului. În 1932, a publicat un articol în care spunea:

Antisemitismul este asemănător cu naționalismul și cel mai bun aliat al acestuia. Sunt de un fel, deoarece o națiune care, fără teritoriu sau putere de stat, a rătăcit prin două mii de ani de istorie a lumii este o respingere vie a întregii ideologii naționaliste care derivă conceptul de națiune exclusiv din factori ai politicii de putere. Antisemitismul nu a avut niciodată rădăcini în rândul muncitorilor. A fost întotdeauna o afacere de clasă mijlocie și de țărani mici. Astăzi, când aceste clase se confruntă cu cea mai mare criză, a devenit pentru ei un fel de religie sau cel puțin un substitut pentru religie. Naționalismul și antisemitismul domină tabloul politic intern german. Ele sunt organele blocate ale fascismului, ale căror țipete pseudo-revoluționare îneacă tremolul mai moale al reacției sociale.

În același eseu, Ossietzky a scris:

Antisemitismul intelectual a fost apanajul special al lui Houston Stewart Chamberlain , care, în Fundațiile secolului al XIX-lea, a concretizat fanteziile contelui Arthur de Gobineau , care pătrunsese până la Bayreuth. El le-a tradus din limbajul snobismului inofensiv în cel al unui misticism modernizat, seducător ... Literatura antisemită contemporană, în măsura în care nu este simplă, crudul evreu, în măsura în care pretinde considerație intelectuală, este mulțumit să postulează un impunător teutonism care, examinat critic se dizolvă în aer subțire ca un frumos zeu epicurian. Cuvântul sânge joacă un rol important în frazeologia sa. Sângele, substanța imuabilă, determină soarta națiunilor și a oamenilor. Datorită legilor secrete ale sângelui, germanii și evreii nu vor putea niciodată să se amestece, trebuie să fie reciproc antagonici până în ziua finală. Acest lucru este romantic, dar greu de profund. Nici o știință reală a naționalităților nu se poate baza pe astfel de premise fragile. Pentru germani și evrei nu sunt categorii fixe stabilite odată pentru totdeauna într-o anumită epocă preistorică mistică, ci mai degrabă concepte flexibile care își schimbă conținutul cu schimbări spirituale și economice dependente de dinamica generală a istoriei.

În cele din urmă, Ossietzky a avertizat: "Astăzi există un miros puternic de sânge în aer. Antisemitismul literar forjează arma morală pentru crimă. Băieți puternici și cinstiți se vor ocupa de restul".

Când Adolf Hitler a fost numit cancelar în ianuarie 1933, a început dictatura nazistă , dar chiar și atunci Ossietzky făcea parte dintr-un grup foarte mic de personalități publice care continuau să vorbească împotriva Partidului nazist . La 28 februarie 1933, după incendiul Reichstag , a fost arestat și ținut în așa-numita custodie de protecție în închisoarea Spandau . Wilhelm von Sternburg, unul dintre biografii lui Ossietzky, presupune că, dacă Ossietzky ar mai avea câteva zile, cu siguranță s-ar fi alăturat marii majorități a scriitorilor care au fugit din țară. Pe scurt, Ossietzky a subestimat viteza cu care naziștii ar merge pentru a scăpa țara de adversari politici nedoriti. Ulterior a fost reținut în lagărul de concentrare Esterwegen de lângă Oldenburg , printre alte lagăre. De-a lungul timpului petrecut în lagărele de concentrare, Ossietzky a fost maltratat fără milă de gardieni în timp ce era lipsit de hrană. În noiembrie 1935, când un reprezentant al Crucii Roșii Internaționale l-a vizitat pe Ossietzky, a raportat că a văzut „un lucru palid tremurând, mortal, o creatură care părea a fi fără simțire, cu un ochi umflat, cu dinții scoși, trăgând un spart, rău piciorul vindecat ... o ființă umană care ajunsese la limita maximă a ceea ce putea fi suportat ".

1935 Premiul Nobel pentru Pace

Memorialul Carl von Ossietzky din districtul Berlin Pankow

Ascensiunea internațională a lui Ossietzky la faimă a început în 1936, când suferea deja de tuberculoză gravă, a primit Premiul Nobel pentru Pace din 1935 . Guvernul nu a putut să prevină acest lucru, dar a refuzat să-l elibereze pentru a călători la Oslo pentru a primi premiul. Într-un act de neascultare civilă , după ce Hermann Göring l-a îndemnat să refuze premiul, Ossietzky a emis o notă de la spital spunând că nu este de acord cu autoritățile care au declarat că acceptând premiul se va arunca în afara deutsche Volksgemeinschaft (comunitatea Oameni germani):

După multă analiză, am luat decizia de a accepta Premiul Nobel pentru Pace care mi-a revenit. Nu pot împărtăși opinia pe care mi-au prezentat-o ​​reprezentanții Poliției Secrete de Stat că, făcând acest lucru, mă exclud din societatea germană. Premiul Nobel pentru Pace nu este un semn al unei lupte politice interne, ci al înțelegerii între popoare. În calitate de beneficiar al premiului, voi face tot posibilul pentru a încuraja această înțelegere și, ca german, voi ține întotdeauna cont de interesele justificate ale Germaniei în Europa.

Premiul a fost extrem de controversat, determinând doi membri ai comisiei de premii să demisioneze pentru că au deținut sau au ocupat funcții în guvernul norvegian. Regele Haakon al VII-lea al Norvegiei , care fusese prezent la alte ceremonii de premiere, a rămas departe de ceremonie.

Premiul a divizat opinia publică și a fost în general condamnat de forțele conservatoare. Ziarul conservator norvegian Aftenposten a susținut într-un editorial că Ossietzky era un criminal care își atacase țara „folosind metode care încălcau legea cu mult înainte ca Hitler să intre la putere” și că „o pace durabilă între popoare și națiuni nu poate fi realizată decât prin respectarea legilor existente ”.

Premiul Nobel al lui Ossietzky nu a fost permis să fie menționat în presa germană și un decret guvernamental interzicea cetățenilor germani să accepte viitoarele premii Nobel.

Moarte

În mai 1936, Ossietzky a fost trimis la spitalul Westend din Berlin-Charlottenburg din cauza tuberculozei sale, dar sub supravegherea Gestapo . La 4 mai 1938, a murit în spitalul Nordend din Berlin-Pankow , încă în custodia poliției, de tuberculoză și de efectele abuzive pe care le-a suferit în lagărele de concentrare.

Moştenire

Susținătorii disidentului chinez, Liu Xiaobo, câștigător al Premiului Nobel, l-au comparat cu Ossietzky, ambii fiind împiedicați de autorități să le accepte premiile și amândoi au murit în timpul detenției. Liga Internațională pentru Drepturile Omului premii un raport anual Carl von Ossietzky Medalie „cetățenilor de onoare sau inițiative care promovează drepturile fundamentale ale omului“.

În 1963, televiziunea est-germană a produs filmul Carl von Ossietzky despre viața lui Ossietzky, cu Hans-Peter Minetti în rolul principal. Ossietzky este descris ca un personaj secundar în seria de romane grafice Berlin de Jason Lutes (3 volume, 1996–2018).

În 1991, Universitatea din Oldenburg a fost redenumită Carl von Ossietzky University of Oldenburg în onoarea sa. Fiica lui Ossietzky, Rosalinde von Ossietzky-Palm, a participat la ceremonia oficială, însoțită de primul ministru al Saxoniei de Jos Gerhard Schröder .

În 1992, condamnarea lui Ossietzky din 1931 a fost confirmată de Bundesgerichtshof (Curtea Federală de Justiție) din Germania , aplicând legea așa cum era în 1931.

Conform jurisprudenței Reichsgericht (Curtea Imperială de Justiție), ilegalitatea acțiunilor desfășurate în secret nu a anulat principiul secretului. Conform opiniei Reichsgericht , fiecare cetățean își datorează Patria o datorie de loialitate în ceea ce privește informațiile, iar eforturile pentru aplicarea legilor existente nu pot fi puse în aplicare decât prin utilizarea organelor de stat interne responsabile și niciodată prin apel la guvernele străine.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Brumlik, Micha. "Rezistență. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter și Mahatma Gandhi". Rezistență 2017. 17–30. pe net
  • Buse, Dieter K. și Juergen C. Doerr, eds. Germania modernă: o enciclopedie de istorie, oameni și cultură, 1871-1990 (2 vol. Garland, 1998) 2: 734.
  • Von Ossietzky, Carl. Republica furată: Scrieri selectate ale lui Carl Von Ossietzky (Lawrence și Wishart, 1971).
  • Tres, Richard: "Omul fără partid: încercările lui Carl von Ossietzky". Beacon Publishing Group, 2019, ISBN   978-1-949472-88-2

In germana

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (ed.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (în germană). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, Volumul 1. Dr. Ernst Hauswedell & Co. (în germană).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berlin 1966 (în germană).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berlin 2013, ISBN   978-3-944545-00-4 .
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. În: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21-27: Ill (în germană).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, eds: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimarer Republik. Simpozion zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (în germană).
  • Helmut Reinhardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlin 1989, ISBN   3-86020-011-9 (în limba germană).
  • Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky in Schweden. Oldenburg 1997, ISBN   3-8142-0587-1 (în limba germană). Buch als PDF
  • Richard von Soldenhoff, ed: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografie). Weinheim 1988, ISBN   3-88679-173-4 (în limba germană).
  • Wilhelm von Sternburg: „Es ist eine unheimliche Stimmung in Deutschland“: Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berlin 1996, ISBN   3-351-02451-7 (în germană).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN   3-88897-026-1 (în limba germană).
  • Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine Biographie. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1988, ISBN   3-462-01885-X (în germană).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Die Arbeit des „Freundeskreises Carl von Ossietzky“ in den Jahren 1933–1936. Hamburg 1988 (în germană).
  • Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. München 1989, ISBN   3-926901-17-9 (în limba germană).

linkuri externe