Biserica Catolică din Malaezia - Catholic Church in Malaysia

Biserica Catolică din Malaezia este parte din toată lumea Bisericii Catolice , sub conducerea spirituală a Papei de la Roma. Nunțiul apostolic în Malaezia este în prezent arhiepiscopul Wojciech Załuski. Preasfinția Sa a fost numită pe 22 septembrie 2020; Ambasadorul rezident al Malaeziei la Sfântul Scaun este Westmoreland Anak Edward Palon.

Primii preoți catolici au aterizat în Malacca în 1511 ca capelani militari ai portughezilor. Misionarii erau frați franciscani și dominicani. Noul rol al Malacca a devenit un popas pentru mii de misionari care au răspândit credința în Asia de Sud și Orientul Îndepărtat. Până astăzi, mici comunități creștine se găsesc în aceste locuri datorită poftei sale misionare . Malacca deține un loc special în istoria Bisericii din această regiune.

Primul val de evanghelizare

Din secolul al VII-lea până în al XIV-lea, la gurile râului au existat numeroase regate mici, care erau puternic hinduse . Imperiul Sri Vijaya și-a extins marea influență asupra regiunii. În 1403, un prinț din Sumatra, Parameswara , a fondat Malacca. S-a convertit la islam și a luat numele de Sri Maharaja Mohammed Shah.

Călătoriile Sfântului Francisc Xavier, un misionar catolic care a predicat în Malacca

Anul 1511 a fost marcat de sosirea portughezilor conduși de amiralul Afonso de Albuquerque și de primii capelani catolici. Portughezii au capturat Malacca pentru binecunoscutul său comerț cu condimente. Între 1545 și 1552, Sfântul Francisc Xavier a predicat în Malacca. Până în 1557, Malacca a fost ridicată la scaun sufragan (dieceză adjunctă). În 1641, a început ocuparea Malacca de către olandezi și autoritățile aflate la putere au suprimat catolicismul. Episcopii și preoții au fugit în Timor .

Al doilea val de evanghelizare

În 1786, Sir Francis Light a preluat Penang de la sultanul din Kedah. În cele din urmă, în 1809, Colegiul General din Penang a fost deschis din nou și seminariști din toată Asia au venit să fie instruiți acolo. În 1819, Sir Stamford Raffles a locuit la Singapore . În 1824, Tratatul anglo-olandez este semnat, iar Olanda a schimbat Malacca cu Bencoolan, Indonezia. Mai târziu, în 1826, Penang, provincia Wellesley, Malacca și Singapore au devenit așezarea strâmtorilor sub stăpânirea britanică. În 1852, Surorile Sfântului Maur sau surorile Pruncului Iisus (IJ) și Institutul Fraților Școlilor Creștine (Frații La Salle) au navigat pentru a întemeia școli creștine în orașele importante din Malaezia peninsulară. Surorile au început și ele orfelinate. În 1864, minerii chinezi de staniu s-au stabilit la confluența gălăcioasei noroios Klang și Gombak, începutul Kuala Lumpur . În 1874, Tratatul de la Pangkor a marcat stăpânirea britanică directă asupra statelor malaysiene. Sultanii au menținut suveranitatea religioasă. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Malaezia a fost afectată de imigrația masivă a chinezilor și a indienilor care au fost invitați să lucreze în minele de staniu, plantațiile de cauciuc și căile ferate de către britanici.

Catolicismul a venit pentru prima dată în Borneo de Nord când un marinar spaniol a devenit preot, Rev. Mons. Carlos Cuarteron a stabilit o misiune catolică în 1857 la Labuan , cu stații stabilite în Brunei și Looc Porin (acum Kota Kinabalu ). Cu toate acestea, problemele cu asistenții săi l-au lăsat singur din 1860, iar misiunea a făcut puțin progrese, iar el s-a întors în Spania. Misionarii catolici Mill Hill au sosit în Borneo de Nord în 1882 pentru a restabili efortul spaniolilor și s-au concentrat în principal asupra comunităților chineze și indigene, cum ar fi poporul Kadazan-Dusun .

Între timp, în Sarawak , misionarii Mill Hill au fost invitați de Rajah-urile albe în speranța că va fi o influență stabilizatoare pentru poporul nativ Iban .

Al doilea război mondial și situația de urgență (1940-1975)

În timpul celui de-al doilea război mondial și al insurecției comuniste, Biserica Catolică a suferit multe persecuții, dar a menținut totuși.

În anii 1942-1945 ai celui de- al doilea război mondial și al ocupației japoneze, școlile au fost închise; iar oamenii au suferit mult. În anii 1948–1960, insurecția comunistă a fost foarte ostilă Bisericii Catolice. La 1 februarie 1948, s-a constituit Federația Guvernului Malaya. În 1955, au fost create cele două eparhii din Kuala Lumpur și Penang și a avut loc sfințirea primilor episcopi locali Dominic Vendargon și Francis Chan . În 1957, la 31 august, Malaya a obținut independența și a fost numit primul prim-ministru Tunku Abdul Rahman . În 1962, Papa Ioan XXIII a cerut reînnoirea Bisericii și a deschis Conciliul Vatican II . La 16 septembrie 1963, a fost creată o țară mare care unea Malaezia cu Singapore, Sabah și Sarawak, dar până în 1965, Singapore s-a despărțit de Malaezia și a devenit o republică independentă. La 13 mai 1969, violența rasială și uciderile au fost înregistrate în urma alegerilor. A fost declarată o stare de urgență și s-a impus un cuib de stingere. În 1970, Noua Politică Economică a fost introdusă cu sisteme de cote. De-a lungul deceniului, creștinii au fost discriminați, iar catolicii și alți misionari creștini au fost expulzați din Sabah. Cu toate acestea, în 1972, a fost creată noua eparhie Malacca-Johor, realizând un total de șase în Malaezia (trei în vest și trei în estul Malaeziei). În 1973, Malaezia a devenit prima țară ASEAN care a recunoscut China . În anii 1970–1975, reapariția activităților comuniste din nord și din centrele urbane a creat mai multe haosuri politice și a dus la persecuții împotriva creștinilor. Cu toate acestea, în 1974, a fost hirotonit primul diacon permanent din Malaezia. Între 1975 și 1980, refugiații vietnamezi (bărbați) au sosit în mulțime și au pus un nou stres asupra țării. În 1976, a fost organizat un Aggiornamento de o lună (în Penang) pentru episcopi și preoți din Malaezia de Vest. A fost formulată o viziune pentru Biserica Peninsulară din Malaezia.

Consolidarea credinței catolice (1977-2001)

În paralel cu dezvoltarea economică și industrială a națiunii, Biserica Catolică din Malaezia a crescut considerabil în acești ani, punând accent pe dialogul inter-religios, pe oecumenism și pe libertatea religioasă .

În 1977, la Ipoh a fost organizată prima Convenție carismatică catolică . În 1979, Institutul Episcopal Asiatic pentru Acțiune Socială s-a întâlnit la Kuala Lumpur pentru dialog cu privire la religii. În 1981, a fost organizată o nouă adunare a tuturor preoților din Malaezia de Vest pentru a revizui Aggiornamento din 1976. În 1983, Consiliul consultativ malaezian pentru budism , creștinism , hinduism , sikhism (MCCBCHS) a fost format pentru a-și reprezenta interesele cu autoritățile. În același mod și cu un spirit de oecumenism , Federația Creștină din Malaezia, formată din biserici catolice , protestante și evanghelice , a fost formată în 1984. În 1986, Convenția pastorală peninsulară din Malaezia (PMPC I) a inclus Ministerul Tineretului ca parte a nevoile de bază, pe lângă dialogul inter-religios sărac, unitatea, formarea și construirea comunității. În 1989, Sarawak a depus eforturi uriașe într-o încercare reușită de reînnoire cu un Congres euharistic, un an biblic și un congres biblic.

În 1995, Bisericile din Sarawak au cerut statului să permită alte educații religioase în școli în afară de Islam. În 1996, PMPA II a adunat analize și a reafirmat Aggiornamento 1976 și PMPC 1986. A existat o cerere reînnoită pentru planificarea și implementarea sistematică și strategică. În 1998, vicepremierul a fost arestat și a început mișcarea Reformasi. În 1999, Marele An Jubiliar al mântuirii a fost declarat deschis de Papa Ioan Paul al II-lea . A fost organizată prima retragere comună de spiritualitate comunitară între episcopi, preoți, religioși și laici. În 2001, a fost organizat Forumul pentru tinerii lideri catolici din Peninsula Peninsula Malaysia sau LEAD 2001. PMPA III a avut loc la Kuala Lumpur, a subliniat din nou BEC-urile.

Relațiile Sfântului Scaun

Vezi: Relațiile Sfântul Scaun - Malaezia .

Relațiile diplomatice dintre Malaezia și Sfântul Scaun au fost inițiate de Tun Dr Mahathir Mohammad când l-a întâlnit pe Papa Ioan Paul al II-lea înainte de demisia sa (Tun Mahathir). Negocierile se desfășurau până când Najib bin Razak a devenit prim-ministru. Malaezia a stabilit relații diplomatice formale cu Sfântul Scaun în 2011, în timpul unei întâlniri între prim-ministrul Datuk Seri Panglima Najib Razak și papa Benedict al XVI-lea la Roma. Najib a fost însoțit de Arhiepiscopul Kuala Lumpur, Preasfințitul Murphy Nicholas Xavier Pakiam . Arhiepiscopul Pakiam a plecat la Vatican, nu ca parte a guvernului malaezian. Vaticanul i-a cerut să se alăture delegației ca reprezentant al Bisericii.

Primul ambasador rezident al Malaeziei la Sfântul Scaun, Tan Sri Bernard Giluk Dompok , a fost ales în octombrie 2015 de Papa Francisc. 2017 a marcat deschiderea cancelariei oficiale a Sfântului Scaun în Kuala Lumpur, Malaezia. După pierderea lui Barisan Nasional la a 14-a alegere generală , Bernard Giluk Dompok a fost încetat din funcție la 30 iunie 2018.

Westmoreland Edward Palon, care a fost numit de Wisma Putra ca al doilea ambasador al Malaeziei la Vatican la 21 martie este un Bidayuh care provine din Kampung Duras, Kuching.

Nunțiatura apostolică din Malaezia a fost înființată la 27 iulie 2011 printr-un act oficial al Sfântului Scaun „Acta Apostolicae Sedis”. Actualul nunțiune este arhiepiscopul Wojciech Zaluski.

Astăzi

Catedrala Sf. Ioan este biserica catedrala a Arhiepiscopiei Kuala Lumpur.

În 2010, în Malaezia există 1.007.643 de catolici - aproximativ 3,56% din populația totală. Țara este împărțită în nouă eparhii, inclusiv trei arhiepiscopii:

Publicații Catolice

Biserica Catolică din Malaezia are propriul său ziar, The Herald, un ziar săptămânal catolic distribuit tuturor bisericilor catolice din toată Malaezia. Sabah și Sarawak au, de asemenea, propriile publicații de ziare locale, precum Catholic Sabah (la două săptămâni) și Today's Catholic (lunar).

Oameni notabili

Înaltpreasfințitul Anthony Soter Fernandez - primul cardinal romano-catolic din Malaezia , ridicat la 19 noiembrie 2016.
Tan Sri Datuk Seri Panglima Bernard Giluk Dompok - primul ambasador al Malaeziei la Sfântul Scaun (Vatican) .
Dato 'Hans Isaac - Actor, producător, regizor și fost model.
Pandelela Rinong - scafandru național și de două ori medaliată olimpică .
Yang Amat Arif Tan Sri Datuk Seri Panglima Richard Malanjum - al 9-lea judecător șef din Malaezia .
Teresa Kok - membru al Parlamentului pentru Seputeh și, de asemenea, fost ministru pentru industria primară .

Vezi si

Referințe

linkuri externe

Lecturi suplimentare

Khabar Gembira: Istoria Bisericii Catolice din Malaezia de Est și Brunei, 1880-1976 de John Rooney
Călătoria Bisericii Catolice din Malaezia, 1511-1996 de Maureen K. C Chew
Întemeierea Bisericii Romano-Catolice din Melanesia și Micronezia, 1850-1875 (Monografia teologică Princeton) de Ralph M. Wiltgen
„Biserica romano-catolică” din Robert Hunt, Lee Kam Hing și John Roxborogh, Creștinismul în Malaezia: o istorie denominațională, Pelanduk, 1992, 1-33

Languages

In other projects