Clădiri bisericești catolice mariane - Catholic Marian church buildings

Santa Maria Maggiore , prima biserică mariană din Roma

Bisericile mariane catolice sunt clădiri religioase dedicate venerării Sfintei Fecioare Maria . Aceste biserici au fost construite de-a lungul istoriei Bisericii Catolice și astăzi pot fi găsite pe fiecare continent, inclusiv în Antarctica. Istoria arhitecturii bisericii mariane spune povestea desfășurării dezvoltării Mariologiei catolice .

Construirea și dedicarea bisericilor mariane este adesea indicativă a tendințelor mariologice într-o perioadă, cum ar fi o domnie papală. De exemplu, rededicarea din 1955 de către Papa Pius al XII-lea a bisericii Sfântul Iacob cel Mare din Montreal , cu noul titlu Maria, regina lumii, catedrală , a fost o reflectare a faptului că a fost numit „cel mai marian papa”. Cu un an mai devreme, Papa Pius al XII-lea a proclamat acest titlu pentru Fecioara Maria în enciclica sa din 1954 Ad Caeli Reginam . Această enciclică despre Regina Cerului este un exemplu al modului în care interacțiunea dintre biserici și arta mariană întărește efectul devoțiunilor mariane.

Începuturile

Santa Maria Antiqua , în Forum Romanum , secolul al V-lea, sediul Papei Ioan al VII-lea

Noul Testament indică faptul că practica intilnirea a fost o parte importantă a credinței creștine încă din primele zile: „Să nu ne renunțe la obiceiul de a întâlni împreună ... în schimb, să ne încurajăm unii pe alții tot mai mult“ (Evrei 10 : 25). Înainte de secolul al IV-lea, creștinii se închinau în privat din cauza persecuțiilor. După ce a fost emis edictul de la Milano în 313, creștinilor li s-a permis să se închine și să construiască biserici în mod deschis. Patronajul generos și sistematic al împăratului roman Constantin I a schimbat averea bisericii creștine și a avut ca rezultat atât dezvoltarea arhitecturală, cât și cea artistică. În deceniile următoare, congregațiile au construit biserici pentru închinarea publică.

Biserica Mariei în Efes poate fi una dintre cele mai vechi biserici Marian și este datată la începutul secolului al 5 - lea, care coincide cu Conciliul de la Efes în 431. Este posibil să fi fost construit special pentru consiliu, în care titlul de Theotokos , Dumnezeu -purtător, căci Maica Domnului Hristos a fost hotărâtă. Primele biserici mariane din Roma: Santa Maria in Trastevere , Santa Maria Antiqua și Santa Maria Maggiore , datează din prima parte a secolului al V-lea și găzduiesc unele dintre primele forme de artă publică mariană. Biserica Santa Maria Maggiore este acum o bazilică papală , unde papa prezidează sărbătoarea anuală a Adormirii Maicii Domnului (celebrată în fiecare 15 august), iar biserica include piese majore de artă mariană catolică .

Unele dintre primele biserici romane erau destul de mici. Un exemplu este biserica Santa Maria Antiqua (adică Sf. Maria antică) construită în secolul al V-lea în Forum Romanum . Papa Ioan al VII-lea a folosit Santa Maria Antiqua la începutul secolului al VIII-lea ca sediu al episcopului Romei . Această biserică include cea mai veche descriere romană a Santa Maria Regina, înfățișând-o pe Fecioara Maria ca regină în secolul al VI-lea.

Alte biserici, cum ar fi Santa Maria Maggiore , au văzut adăugări semnificative la arta și arhitectura lor de-a lungul secolelor. Bazilica Sanctuarului Național al Fecioarei de la Aparecida în Aparecida , Brazilia este acum al doilea cel mai mare loc de cult catolic din lume, al doilea numai la Bazilica Sf . Petru din Vatican . În 1984 a fost declarată oficial „cea mai mare biserică mariană din lume”.

Unele biserici mariane sunt locuri majore de pelerinaj. Potrivit episcopului Francesco Giogia, Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe din Mexico City a fost cel mai vizitat altar sacal catolic din lume în 1999, urmat de San Giovanni Rotondo (nu un altar marian) și Maica Domnului din Aparecida din Brazilia. În timp ce în 1968 Aparecida avea aproximativ patru milioane de pelerini, numărul a ajuns de atunci la opt milioane de pelerini pe an. Având în vedere milioanele de vizitatori pe an la Maica Domnului din Lourdes și Maica Domnului din Fatima , principalele biserici mariane primesc peste 30 de milioane de pelerini pe an. În decembrie 2009, Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe a stabilit un nou record cu 6,1 milioane de pelerini în timpul vineri și sâmbătă pentru aniversarea Maicii Domnului din Guadalipe.

Progresia arhitecturii și credinței

De-a lungul secolelor, progresul arhitecturii medievale către arhitecturile bisericilor romanice , gotice , renascentiste , baroce și, în cele din urmă, moderne poate fi privit ca o manifestare a creșterii credinței mariane - la fel cum dezvoltarea artei și muzicii mariane a fost o reflectare a tendințe în creștere în venerația Sfintei Fecioare Maria în tradiția catolică.

Un bun exemplu al continuării tradițiilor mariane din perioada gotică până în zilele noastre se găsește la Bazilica Sf. Maria, Cracovia din Polonia . La fiecare oră, un semnal de trâmbiță numit hejnał (care înseamnă „zorii Sf. Maria” și pronunțat hei-acum ) este încă redat din vârful celui mai înalt dintre cele două turnuri ale Sf. Maria, ora de prânz hejnał fiind auzită în toată Polonia și transmise în străinătate în direct de postul național de radio 1 polonez. Sf. Maria din Cracovia a servit și ca model arhitectural pentru multe dintre bisericile care au fost construite de diaspora poloneză în străinătate, în special Sf. Mihail și Sf. Ioan Cantius din Chicago , proiectate în așa-numitul stil de catedrală poloneză .

Papii au considerat uneori existența bisericilor mariane ca o cheie pentru răspândirea devoțiunilor mariane, de exemplu, în timp ce el a încredințat Europa Fecioarei Maria, Papa Ioan Paul al II-lea a declarat: devotamentul față de Maria este foarte puternic și răspândit printre popoarele Europei ".

Biserici mariane bazate pe apariții

Aparițiile mariane au dus la construirea unor biserici mariane majore. Unele dintre cele mai mari biserici catolice mariane din lume nu au început pe baza deciziilor luate de teologii informați din Roma, ci pe baza declarațiilor unor tineri și mai puțin sofisticați despre experiențele lor religioase de la distanță (și adesea nemaiauzite) vârfuri de deal.

Există asemănări remarcabile în relatările viziunilor raportate care au dus la construirea bisericilor. Două cazuri la vedere sunt cele mai mari biserici mariane din Mexic și Franța, bazate pe aparițiile mariane raportate la Sfântul Juan Diego în Cerro del Tepeyac , (Guadalupe) Mexic în 1531 și Sfânta Bernadette Soubirous în copilărie la Lourdes în 1858. Ambii sfinți au raportat viziuni în care o doamnă miraculoasă de pe un deal le-a cerut să solicite preoților locali să construiască o capelă în locul respectiv al viziunii. Ambele viziuni au avut o referință la trandafiri și au condus la construirea de biserici foarte mari pe site-uri. La fel ca Maica Domnului din Lourdes din Franța, Maica Domnului din Guadalupe este un simbol catolic major în Mexic. Și la fel ca Sanctuarul Maicii Domnului din Lourdes din Franța, complexul Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe este una dintre cele mai mari și mai vizitate biserici catolice din America.

Trei copii portughezi, Lúcia dos Santos , Jacinta și Francisco Marto erau la fel de tineri și fără prea multă educație atunci când au raportat apariția Maicii Domnului din Fátima în Cova da Iria , 1917. Administratorul local a închis copiii inițial și a amenințat că îi va fierbe. unul câte unul într-o oală cu ulei. Cu toate acestea, în cele din urmă, cu milioane de adepți și credincioși catolici, viziunile raportate la Fatima au adunat respect, iar papii Pius XII , Ioan XXIII , Paul al VI-lea , Ioan Paul al II-lea , Benedict al XVI-lea și Papa Francisc și-au exprimat acceptul față de originea supranaturală a Fátima, Portugalia. , evenimente. Sanctuarul Fecioarei de la Fátima este acum o biserică Marian major în Europa.

Sanctuarul Nostra Signora della Guardia din Genova , Italia are o poveste similară. În 1490 un țăran Benedetto Pareto a raportat că Fecioara Maria îi ceruse să construiască o capelă pe un munte. Pareto a raportat că a răspuns că este doar un om sărac și că nu va putea face asta, dar Fecioara Maria i-a spus: „Nu te teme!” . După ce a căzut dintr-un copac, Pareto s-a răzgândit și a construit o mică cameră din lemn care a fost în cele din urmă mărită la actualul altar.

Și tendința a continuat. Prima aprobare pentru o apariție mariană în secolul 21 a fost acordată viziunilor raportate despre Isus și Maria de către Benoite Rencurel în Saint-Étienne-le-Laus, în Franța, între 1664 și 1718. Aprobarea a fost acordată de Sfântul Scaun în mai 2008 Din nou, în acest caz, un tânăr Benoite Rencurel (care nu știa să citească sau să scrie) a raportat că o doamnă în alb i-a apărut pe un vârf îndepărtat de munte din Saint-Étienne-le-Laus și i-a cerut să fie construită o biserică. Acolo.

În mai 2016, ordinarul local al eparhiei San Nicolás de los Arroyos, episcopul Cardelli a aprobat ca „demne de credință” aparițiile asociate cu imaginea mariană a Maicii Domnului Rozariului San Nicolás . Un Altar ridicat în cinstea Mariei sub acest titlu a fost inaugurat în 2014. Rapoartele de mărgele de rozariu strălucitoare neobișnuit de strălucitoare au fost urmate de o serie de scurte viziuni ale Maicii Domnului care apar la gospodină și mamei celor doi Gladys Motta s-au transformat într-o serie de locuții interioare de-a lungul mai multor ani, începând pe 13 octombrie aniversarea aparițiilor la Fátima . Mesaje specifice au dus la descoperirea - și restaurarea la venerație - a unei statui neglijate de mult timp a unei Madone care poartă Pruncul Hristos. Apărute la sfârșitul secolului al XX-lea [2] mesajele reflectă cele date la începutul secolului al XX-lea tinerilor păstori din Portugalia, unde Fecioara Maria s-a identificat ca fiind Doamna Rozariului. După aprobarea meritelor spirituale de către autoritățile religioase locale, o nouă biserică dedicată devoțiunii mariane sub acest titlu a fost ridicată așa cum a cerut-o Maica Domnului în timpul aparițiilor.

Biserici, icoane și devoțiuni

Bisericile mariane majore găzduiesc uneori simboluri sau icoane mariene majore, iar interacțiunea dintre biserici și aceste simboluri poate întări efectul devoțiunilor mariane. De exemplu, Capela Borghese sau Paulină a bisericii Santa Maria Maggiore adăpostește Salus Populi Romani , care a fost istoric cea mai importantă icoană de artă mariană catolică din Roma. La 1 aprilie 1899, Eugenio Pacelli (mai târziu Papa Pius al XII-lea ) a sărbătorit acolo prima sa Sfântă Liturghie. Aproape 50 de ani mai târziu, în 1953, Pius al XII-lea l-a transportat pe Salus Populi Romani de la Santa Maria Maggiore prin Roma pentru a iniția primul an marian din istoria Bisericii. În 1954, icoana a fost încoronată de Pius al XII-lea, când a introdus o nouă sărbătoare mariană Regina Maria cu enciclica Ad Caeli Reginam .

Poate că exemplul suprem al acestei interacțiuni este pe dealul Tepeyac , în Mexic , locul apariției raportate a Maicii Domnului din Guadalupe către Sfântul Juan Diego Cuauhtlatoatzin . Bazilica Fecioarei de Guadalupe pe Tepeyac găzduiește dealul mantiei (manta) Saint Juan Diego , pe care imaginea Fecioarei de Guadalupe se spune că a fost imprimat în mod miraculos, unde a adunat trandafiri. Tilma Sfântului Juan Diego este o icoană națională și religioasă cheie în Mexic. Seria bisericilor mariane de pe dealul Tepeyac care a adăpostit tilma încă din 1531 a primit un număr din ce în ce mai mare de pelerini, iar Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe (una dintre cele mai mari biserici din lume) a fost construită în 1974 pentru a găzdui peste 5 milioane de pelerini care ajung acolo în fiecare an.

Perioade arhitecturale

Progresul arhitecturilor bisericești mariane manifestă atât progresul arhitecturii, cât și răspândirea devoțiunilor mariane.

Dacă există o singură locație mariană care surprinde mai multe tipuri de arhitectură, aceasta este zona care înconjoară Sanctuarul Maicii Domnului din Lourdes . Bazilica Rozariului a fost construit cu arhitectura bizantină din secolul al 19 - lea. „Bazilica Neprihănitei Concepții”, cunoscută pe scară largă ca Bazilica Superioară , a fost sfințită în 1876 și este o clădire elaborată în stil gotic , în timp ce Bazilica Sf. Pius X , este o clădire foarte modernă care a fost finalizată în 1958 și este aproape în totalitate subteran.

Romanic

Bazilica Santa Maria in Cosmedin din Forum Boarium din Roma este un exemplu timpuriu de biserică mariană romanică . Este locul celebrei La Bocca della Verità , o sculptură romană veche care atrage mulți vizitatori în fiecare an.

Catedrala Speyer (cunoscută și sub numele de Mariendom ) din Speyer , Germania este o impunătoare bazilică din gresie roșie și una dintre cele mai mari biserici romanice din lume. Galeria distinctivă, cu coloane, care o înconjoară și impunătorul său design cu boltă triplă, au influențat dezvoltarea arhitecturii romanice în secolele XI și XII.

Catedrala Maicii Domnului din Flandra din Tournai este unul dintre monumentele arhitecturale cheie din Belgia . Combină opera a trei perioade de proiectare: caracterul greu și sever al navei romanice, care contrastează cu opera de tranziție a transeptului și stilul gotic complet dezvoltat al corului.

Această perioadă timpurie a inclus, de asemenea, creșterea și dezvoltarea în alte aspecte ale Mariologiei, cu activități ale unor figuri cheie precum John Damascene și Bernard de Clairvaux . Cântări precum Ave Maris Stella și Salve Regina au apărut și au devenit elemente de bază ale cântecului monahal. Practicile devoționale au crescut în număr. Ave Maria rugăciunea a câștigat popularitate.

gotic

Catedrala Notre Dame de Paris este un prim exemplu de arhitectură gotică franceză . A fost printre primele clădiri din lume care au folosit contrafortul zburător . Sculpturile și vitraliile sale arată influența grea a naturalismului, oferindu-le un aspect mai laic care lipsea din arhitectura romanică anterioară .

Catedrala Chartres de lângă Paris este, de asemenea, un bun exemplu de catedrală gotică franceză. Cele două turnuri contrastante și contraforturile zburătoare complexe care îl înconjoară surprind elemente arhitecturale cheie ale vremii. Catedrala Reims , unde regii Franței au fost odată încoronați, exemplifică arhitectura gotică mai grea prezentă în zonele franco-germane din nord.

Mai mult de Sud, fațada de Santa Maria Assunta Catedrala din Siena Italia este un excelent exemplu de toscan arhitectura gotica de Giovanni Pisano .

Interiorul catedralei Notre-Dame din Luxemburg prezintă stilul gotic de design la înălțimea sa. Bazilica este un bun exemplu de arhitectură gotică târzie, cu multe elemente și ornamente renascentiste.

Una dintre problemele mariologice majore din această perioadă a fost Imaculata Concepție . Treptat, ideea că Maria a fost curățată de păcatul originar chiar în momentul concepției sale a început să predomine, în special după ce Duns Scot a abordat obiecția majoră față de lipsa de păcat a Mariei de la concepție, că este nevoia ei de răscumpărare. Papii au emis diplome și au autorizat sărbători și procesiuni în cinstea Mariei. Papa Clement al IV-lea (1265–1268) a creat un poem despre cele șapte bucurii ale Mariei, care în forma sa este considerată o versiune timpurie a rozariului franciscan .

Renaştere

Domul Bazilicii Santa Maria del Fiore

Poate că exemplul cheie al arhitecturii marilor Renașterii Quattrocento este Cupola Bazilicii Santa Maria del Fiore din Florența, Italia . Catedrala a fost sfințită de Papa Eugen al IV-lea în 1436 și a fost prima cupolă „octogonală” din istorie care a fost construită fără un cadru de susținere din lemn și a fost cea mai mare cupolă construită la acea vreme (este încă cea mai mare cupolă de zidărie din lume).

Fațada Bazilicii Santa Maria Novella din Florența este un alt exemplu al începuturilor Renașterii timpurii.

Bazilica Santa Maria delle Grazie (Milano) , renumit pentru pictura murală a Cina cea de Taină de Leonardo da Vinci este un exemplu de progresie a arhitecturii dincolo de gotică perioadă și spre Renașterii .

Această perioadă a cunoscut, de asemenea, o creștere fără precedent a artei venerative mariane , precum Donatello , Sandro Botticelli , Masaccio , Filippo Lippi , Piero di Cosimo și Paolo Uccello printre mulți alții.

Stil baroc

Santa Maria della Pace e baroc fațadă, proiectat de Pietro da Cortona este un bun exemplu al unei biserici Marian din Roma care a progresat dincolo de Renaștere .

Bazilica Fecioarei Pilonului din Zaragoza , Spania este o biserică în stil baroc construit pe biserici anterioare , în același loc, care datează din perioada romanic. Fiind un dreptunghi mare cu naos și două culoare, cu alte două capele din cărămidă, are un stil tipic aragonez și este iluminat de oculi mari , caracteristici clădirilor din regiune începând cu secolul al XVII-lea.

Unele biserici mariane sunt construite ca răspuns la evenimente specifice, de exemplu, Santa Maria della Salute din Veneția a fost construită pentru a mulțumi mulțumirii Fecioarei Maria pentru eliberarea orașului de ciumă. Biserica este plină de simbolism marian - marea cupolă reprezintă coroana ei, iar cele opt laturi cele opt puncte de pe steaua ei simbolică.

Literatura barocă despre Maria a cunoscut o creștere neprevăzută cu peste 500 de pagini de scrieri mariologice numai în secolul al XVII-lea, cu colaboratori precum Francisco Suárez , Lawrence de Brindisi , Robert Bellarmine și Francis of Sales După 1650, Imaculata Concepție a făcut obiectul a peste 300 de publicații. În această perioadă, Sfântul Ludovic de Montfort și-a scris cărțile mariane extrem de influente, care au influențat mai mulți papi secole mai târziu.

Mariologia barocă a fost susținută de Papa Paul al V-lea și Grigore al XV-lea . Alexandru al VII-lea a declarat în 1661 că sufletul Mariei era liber de păcatul originar . Papa Clement al XI-lea a ordonat sărbătoarea Imaculatei pentru întreaga Biserică în 1708. Sărbătoarea Rozariului a fost introdusă în 1716, sărbătoarea celor Șapte Dureri în 1727. Rugăciunea Angelus a fost puternic susținută de Papa Benedict al XIII-lea în 1724 și de Papa Benedict al XIV-lea în 1742.

Modern

Perioada modernă a cunoscut o creștere fără precedent atât pentru bisericile mariane, cât și pentru sprijinul papal și popular pentru marilogie, cu o creștere semnificativă a numărului de pelerini la altarele mariane.

Bazilica Sanctuarului Național al Fecioarei de la Aparecida în Brazilia este cea mai mare catedrala din lume și este depășit în mărime doar de Bazilica Sfântul Petru din Vatican.

Două mari bazilici mariane au fost construite în America de Nord în secolul al XX-lea în capitalele Mexicului și SUA Prima a fost Bazilica Altarului Național al Imaculatei Concepții ; Washington, DC . Planurile inițiale cereau o structură gotică, dar au fost schimbate în 1918. S-a decis la acea vreme să se construiască o structură cu exterior romanic și interior în stil bizantin. Din 1974 până în 1976, o nouă Bazilică a Maicii Domnului din Guadalupe pe dealul Tepeyac , la nord de Mexico City , a fost construită lângă biserica din 1709, care nu mai era sigură din cauza fundațiilor slăbite. Ambele clădiri se află la locul apariției Maicii Domnului din Guadalupe către Sfântul Juan Diego Cuauhtlatoatzin . Este cel mai important loc de pelerinaj din Mexic și adorarea perpetuă are loc acolo de mulți oameni. Prin utilizarea atriului său, 40.000 de oameni pot participa la masă la bazilică.

Alte biserici mariane au început să apară pe tot globul. Bazilica Maicii Domnului din She Shan a fost construită lângă Shanghai, China, ca cea mai mare clădire bisericească creștină din Asia de Est. Noua Catedrală a Neprihănitei Concepții a fost construită în Manila , Filipine și în Bazilica Maicii Domnului din Candelaria din Tenerife , Spania .

Această perioadă a cunoscut, de asemenea, creșterea organizațiilor devoționale mariane, precum grupurile gratuite de distribuție a rozariului . Un exemplu este Maicultorii Maicii Domnului, care a fost format cu o donație de 25 USD pentru o mașină de scris în 1949 și are acum mii de voluntari care au distribuit sute de milioane de rozarii gratuite misiunilor catolice din întreaga lume.

În această perioadă au fost emise enciclice papale mariale și scrisori apostolice, iar Papa Pius X și Papa Pius XII au făcut ambii pași majori în stabilirea de noi dogme mariane .

Enciclica Ad diem ILLUM de Papa Pius al X comemorat a cincizecea aniversare a dogmei Neprihănita Zămislire , iar Papa Pius al XII -lea a emis constituția apostolică Munificentissimus Deus pentru a defini ex cathedra dogma de Adormirea a Maicii Domnului . Mai recent, enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II -lea a făcut pasul abordării rolului Fecioarei Maria ca Mediator .

Sanctuarul Fecioarei de lichen din Stary Licheń a fost construită între 1994 și 2004. Este Polonia cea mai mare biserica lui, a saptea cea mai mare din Europa și al unsprezecelea în lume. Acesta găzduiește o pictură veche de 200 de ani cunoscută sub numele de Maica Domnului Durerilor, regina Poloniei .

Început în 1987, Sanctuarul dedicat Maicii Domnului Rozariului San Nicolás din provincia Buenos Aires, Argentina a fost inaugurat pe 25 mai 2014. Acesta găzduiește o statuie istorică a Maicii Domnului identificată prin revelații private unei femei laice din eparhie care au avut loc peste un număr de ani, și au fost documentate într-o carte de pr. René Laurentin și ulterior aprobat ca „demn de credință” de către episcopul obișnuit local Cardella în mai 2016.

Vezi si

Referințe

Citații

Surse

Lecturi suplimentare

  • Schloeder, Steven (1998).Arhitectura în comuniune: implementarea Conciliului Vatican II prin Liturghie și arhitectură. San Francisco: Ignatius Press. ISBN 0-89870-631-9.