Rasă caucaziană - Caucasian race
Cursa Caucazian ( de asemenea , Caucasoid sau Europid ) este o clasificare rasială învechită a ființelor umane , bazate pe o teorie acum-infirmata de rasă biologică. Rasa caucaziană a fost istoric privit ca un biologic taxon care, în funcție de care dintre clasificările curse istorice a fost utilizat, incluse de obicei populații antice și moderne din toate sau părți din Europa , Asia de Vest , Asia Centrală , Asia de Sud , Africa de Nord , și Cornul Africii .
Introdus pentru prima dată în anii 1780 de către membrii școlii de istorie din Göttingen , termenul desemna una dintre cele trei pretinse rase majore ale omenirii (cele trei fiind Caucasoid, Mongoloid și Negroid ). În antropologia biologică , caucasoidul a fost folosit ca termen umbrelă pentru grupurile similare fenotipic din aceste regiuni diferite, cu accent pe anatomia scheletului și, în special, pe morfologia craniană, fără a ține cont de tonul pielii . Populațiile antice și moderne „caucasoide” nu erau deci exclusiv „albe”, ci au variat în ten, de la pielea albă până la maro închis.
Începând cu a doua jumătate a secolului al XX-lea, antropologii fizici s-au îndepărtat de la o înțelegere tipologică a diversității biologice umane către o perspectivă genomică și bazată pe populație și au avut tendința de a înțelege rasa ca o clasificare socială a oamenilor, bazată și pe fenotip și strămoși. ca factori culturali, deoarece conceptul este înțeles și în științele sociale.
În Statele Unite , termenul rădăcină caucazian este încă utilizat ca sinonim pentru alb sau de origine europeană , din Orientul Mijlociu sau din Africa de Nord , o utilizare care a fost criticată.
Istoria conceptului
Caucazul ca origine a umanității și vârful frumuseții
În secolul al XVIII-lea, punctul de vedere predominant în rândul cărturarilor europeni era că specia umană își avea originea în regiunea Munților Caucaz . Această viziune s-a bazat pe Caucazul fiind locația pentru pretinsul punct de debarcare al Arcei lui Noe - de la care Biblia afirmă că omenirea este descendentă - și locația suferinței lui Prometeu , care în mitul lui Hesiod a fabricat omenirea din lut.
În plus, cei mai frumoși oameni erau reputați ca fiind „ frumusețile circasiene ” stereotipe și poporul georgian ; atât Georgia, cât și Circassia se află în regiunea Caucazului . Stereotipul „frumusețea circassiană” își avea rădăcinile în Evul Mediu, în timp ce reputația pentru atractivitatea poporului georgian a fost dezvoltată de călătorii moderni timpurii în regiune, cum ar fi Jean Chardin .
Școala de Istorie din Göttingen
Termenul caucazian ca categorie rasială a fost introdus pentru prima dată în anii 1780 de către membrii Școlii de istorie din Göttingen - în special Christoph Meiners în 1785 și Johann Friedrich Blumenbach în 1795 - se referise inițial în sens restrâns la locuitorii nativi din regiunea Caucazului. .
În The Outline of History of Mankind (1785), filosoful german Christoph Meiners a folosit mai întâi conceptul de rasă „caucaziană” ( Kaukasisch ) în sensul său rasial mai larg. Termenul lui Meiners a primit o circulație mai largă în anii 1790 de către mulți oameni. Meiners și-au imaginat că rasa caucaziană cuprindea toate populațiile native vechi și cele mai moderne din Europa, locuitorii aborigeni din Asia de Vest (inclusiv fenicienii, evreii și arabii), autohtonii din Africa de Nord (berberii, egiptenii, abisinienii și vecinii grupuri), indieni și vechii Guanches .
Johann Friedrich Blumenbach, un coleg cu Meiners, a ajuns ulterior să fie considerat unul dintre fondatorii disciplinei antropologiei , care a dat termenului un public mai larg, fundamentându-l în noile metode de craniometrie și taxonomie lineană . Blumenbach nu l-a recunoscut pe Meiners cu taxonomia sa, deși justificarea sa indică în mod clar punctul de vedere estetic al lui Meiners asupra originilor din Caucaz. Spre deosebire de Meiners, totuși, Blumenbach era un monogenist - el considera că toți oamenii au o origine comună și sunt o singură specie. Blumenbach, la fel ca Meiners, și-a clasat gruparea caucaziană mai sus decât alte grupuri în ceea ce privește facultățile mentale sau potențialul de realizare, în ciuda faptului că a arătat că tranziția de la o rasă la alta este atât de gradată încât distincțiile dintre rasele prezentate de el sunt „foarte arbitrare ".
Alături de antropologul Georges Cuvier , Blumenbach a clasificat rasa caucaziană prin măsurători craniene și morfologie osoasă, pe lângă pigmentarea pielii. După Meiners, Blumenbach a descris rasa caucaziană ca fiind formată din locuitorii nativi din Europa, Asia de Vest, peninsula indiană și Africa de Nord. Această utilizare a crescut mai târziu în terminologia de culoare folosită pe scară largă pentru rasă , contrastând cu termenii Negroid , Mongoloid și Australoid .
Carleton Coon
Nu a existat niciodată un consens între susținătorii conceptului cu privire la existența unei „rase caucasoide” cu privire la modul în care ar fi delimitată de alte grupuri propuse, cum ar fi rasa mongoloidă propusă . Carleton S. Coon (1939) a inclus populațiile originare din toată Asia Centrală și de Nord, inclusiv poporul Ainu , sub eticheta Caucasoid. Cu toate acestea, mulți oameni de știință au menținut categoriile rasiale de culoare stabilite de operele lui Meiners și Blumenbach, împreună cu multe alte etape timpurii ale antropologiei, până la sfârșitul secolului al XIX-lea și mijlocul până la sfârșitul secolului al XX-lea, utilizate din ce în ce mai mult pentru a justifica politicile politice, precum restricții de segregare și imigrație și alte opinii bazate pe prejudecăți. De exemplu, Thomas Henry Huxley (1870) a clasificat toate populațiile națiunilor asiatice drept mongoloide. La rândul său, Lothrop Stoddard (1920) a clasificat drept „maro” majoritatea populațiilor din Orientul Mijlociu, Africa de Nord, Cornul Africii, Asia Centrală și Asia de Sud. El a numit drept „albi” doar popoarele europene și descendenții lor, precum și câteva populații în zone adiacente sau opuse sudului Europei, în părți din Anatolia și părți ale munților Rif și Atlas.
În 1939, Coon a susținut că rasa caucaziană își are originea prin amestecul dintre Homo neanderthalensis și Homo sapiens de „tip mediteranean” pe care el îl considera diferit de caucazieni, mai degrabă decât un subtip al acestuia, așa cum făcuseră alții. În timp ce Blumenbach crezuse în mod eronat că culoarea deschisă a pielii era ancestrală pentru toți oamenii și pielea întunecată a populațiilor sudice se datora soarelui, Coon a crezut că caucazienii își pierduseră pigmentarea inițială în timp ce se deplasau spre nord. Coon a folosit termenul „caucasoid” și „rasă albă” sinonim.
În 1962, Coon a publicat The Origin of Races , în care a propus o viziune poligenistă , conform căreia rasele umane au evoluat separat de soiurile locale de Homo erectus . Împărțind oamenii în cinci rase principale și a susținut că fiecare a evoluat în paralel, dar la ritmuri diferite, astfel încât unele rase au atins niveluri mai ridicate de evoluție decât altele. El a susținut că rasa caucasoidă a evoluat cu 200.000 de ani înainte de „rasa congoidă” și, prin urmare, a reprezentat un stadiu evolutiv superior.
Coon a susținut că trăsăturile caucasoide au apărut înainte de Cro-Magnoni și au fost prezente în hominizii Skhul și Qafzeh . Cu toate acestea, aceste fosile și specimenul Predmost au fost considerate ca fiind derivați neanderthaloizi, deoarece posedau vertebre cervicale scurte , pelve inferioare și mai înguste și aveau unele trăsături ale craniului neanderthalian. Coon a mai afirmat că rasa caucasoidă avea o origine dublă, constând din dolichocefalice timpurii (de ex. Galley Hill , Combe-Capelle , Téviec ) și neolitice Homo sapiens mediteraneene (de exemplu , Muge , Long Barrow , Corded ), precum și Homo brahicefalic cu influență neanderthaliană sapiens datând de la mezoliticului și neoliticului ( de exemplu , Afalou , Hvellinge, Fjelkinge).
Teoriile lui Coon asupra rasei au fost larg disputate în timpul vieții sale și sunt considerate pseud științifice în antropologia modernă.
Critici bazate pe genetică modernă
După ce a discutat diverse criterii utilizate în biologie pentru a defini subspecii sau rase, Alan R. Templeton concluzionează în 2016: „[T] răspunsul la întrebarea dacă rasele există la om este clar și lipsit de ambiguitate: nu”.
Antropologia rasială
Trăsături fizice
Craniul și dinții
Pornind de la teoria unghiului facial al lui Petrus Camper , rasele clasificate Blumenbach și Cuvier, prin colecțiile lor de craniu pe baza trăsăturilor lor craniene și a măsurătorilor antropometrice. Trăsăturile caucasoide au fost recunoscute ca: diafragmă nazală subțire („nas îngust”), o gură mică, unghi facial de 100-90 ° și ortognatism, exemplificat de ceea ce Blumenbach a văzut în majoritatea craniilor și statuilor antice grecești. Antropologii mai târziu ai secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cum ar fi Pritchard , Pickering , Broca , Topinard , Morton , Peschel , Seligman , Bean , Ripley , Haddon și Dixon au ajuns să recunoască alte trăsături morfologice caucasoide, cum ar fi crestele supraorbitale proeminente și pervazul nazal ascuțit. . Mulți antropologi din secolul al XX-lea au folosit termenul „caucasoid” în literatura lor, cum ar fi Boyd , Gates , Coon , Cole , Brues și Krantz, înlocuind termenul anterior „caucazian”, deoarece acesta a căzut din uz.
Caucasoizii au dinți mici, cu incisivii laterali maxilari de multe ori micșorați sau înlocuiți cu laterale . Potrivit lui George W. Gill și alți antropologi medico-legali moderni, trăsăturile fizice ale craniei caucasoide pot fi distinse de cele ale persoanelor din grupurile rasiale mongoloide și negroide pe baza formelor caracteristicilor anatomice specifice de diagnostic. Ei afirmă că pot identifica un craniu caucasoid cu o precizie de până la 95%. Cu toate acestea, Alan H. Goodman avertizează că această estimare de precizie se bazează adesea pe metodologii care utilizează subseturi de probe. El susține, de asemenea, că oamenii de știință au datoria profesională și etică de a evita astfel de analize biologice, deoarece acestea ar putea avea efecte sociopolitice.
S-a constatat că variația formei craniofaciale între oameni se datorează în mare parte diferitelor tipare de moștenire biologică. Analiza încrucișată modernă a variabilelor osteologice și a SNP -urilor genomului a identificat gene specifice, care controlează această dezvoltare craniofacială. Dintre aceste gene, DCHS2 , RUNX2 , GLI3 , PAX1 și PAX3 s-au dovedit a determina morfologia nazală , în timp ce EDAR are impact asupra proeminenței bărbiei și a părului facial, ambele fiind recent selectate la caucazieni.
Clasificare
În secolul al XIX-lea Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890), Caucasoidul a fost una dintre cele trei mari rase ale omenirii, alături de Mongoloid și Negroid . Taxonul a fost considerat a fi format dintr-un număr de subtipuri. Popoarele caucasoide erau de obicei împărțite în trei grupuri din motive etnolingvistice, denumite ariene ( indo-europene ), semitice ( limbi semitice ) și hamitice (limbi hamitice, adică berber - cușitice - egiptene ).
Clasificările secolului al XIX-lea ale popoarelor din India au fost inițial incerte dacă dravidienii și sinalaezii erau caucasoizi sau o rasă separată a dravidelor , dar până în secolul al XX-lea, antropologii au declarat în principal că dravidienii sunt caucasoizi.
Din punct de vedere istoric, clasificarea rasială a popoarelor turcice a fost uneori dată ca „ Turanid ”. Tipul rasial turanid sau „rasă minoră”, subtip al rasei europide (caucaziene) cu amestecuri mongoloide, situat la limita distribuției „rase mari” mongoloide și europide.
Nu a existat un consens universal cu privire la validitatea grupării „caucasoide” în cadrul celor care au încercat să clasifice variația umană. Thomas Henry Huxley în 1870 a scris că „denumirea absurdă de„ caucazian ” ” era de fapt o combinație a tipurilor sale Xanthochroi (nordice) și Melanochroi (mediteraneene).
Subrace
Subrasele postulate variază în funcție de autor, incluzând, dar nelimitându-se la mediteraneană , atlantidă , nordică , baltică de est , alpină , dinarică , turanidă , armenoidă , iranidă , indidă , arabidă și hamitică .
HG Wells a susținut că în Europa, Africa de Nord, Cornul Africii, Asia de Vest, Asia Centrală și Asia de Sud, exista un stoc fizic caucazian. El a împărțit acest element rasial în două grupuri principale: o rasă mediteraneană sau iberică mai scurtă și mai întunecată și o rasă nordică mai înaltă și mai ușoară . Wells a afirmat că populațiile semitice și hamitice erau în principal de tip mediteranean, iar populațiile ariene erau inițial de tip nordic. El îi considera pe basci ca descendenți ai primelor popoare mediteraneene, care locuiau în vestul Europei înainte de sosirea celților arieni din direcția Europei centrale.
„Rasa nord-caucaziană” este o sub-rasă propusă de Carleton S. Coon (1930). Cuprinde populațiile native din Caucazul de Nord , Balcani , Karachays și Vainakh ( ceceni și inguși ).
O introducere în antropologie, publicată în 1953, oferă o schemă de clasificare mai complexă:
- „Cursele arhaice caucasoide”: poporul ainu din Japonia, rasa australoidă , popoarele dravidiene și Vedda
- „Curse caucasoide primare”: rasa alpină , rasa armenoidă , rasa mediteraneană și rasa nordică
- „Curse caucasoide secundare sau derivate”: rasă dinarică , rasă est-baltică și rasă polineziană
Utilizare în Statele Unite
Pe lângă utilizarea sa în antropologie și domenii conexe, termenul „caucazian” a fost adesea folosit în Statele Unite într-un context social diferit pentru a descrie un grup numit în mod obișnuit „ oameni albi ”. „Alb” apare, de asemenea, ca o intrare de auto-raportare în Recensământul SUA. Naturalizarea ca cetățean al Statelor Unite a fost limitată la „persoanele libere albe” prin Actul de naturalizare din 1790 și ulterior extins la alte populații rezidente prin Actul de naturalizare din 1870 , Actul de cetățenie indiană din 1924 și Actul de imigrare și naționalitate din 1952 . Curtea Supremă din Statele Unite ale Americii v. Bhagat Singh THInd (1923) a decis că indienii din Asia au fost eligibile pentru cetățenie , deoarece, deși consideră că „caucaziană“ antropologic, ei nu erau albe ca descendenții europeni , deoarece cele mai multe laicii nu le consideră a fi „alb“ oameni. Aceasta a reprezentat o schimbare față de opinia anterioară a Curții Supreme din Ozawa împotriva Statelor Unite , în care a aprobat în mod expres două cauze din instanța inferioară care dețineau „hinduși de înaltă castă” drept „persoane libere albe” în sensul actului de naturalizare. Avocații guvernamentali au recunoscut ulterior că Curtea Supremă a „retras” această aprobare în Thind . În 1946, Congresul SUA a adoptat o nouă lege care stabilește o mică cotă de imigrare pentru indieni, care le-a permis, de asemenea, să devină cetățeni. Cu toate acestea, modificările majore aduse legii imigrației au avut loc abia mai târziu în 1965, când au fost ridicate multe restricții rasiale anterioare asupra imigrației. Acest lucru a dus la confuzie cu privire la faptul dacă hispanicii americani sunt incluși ca „albi”, deoarece termenul hispanic se aplica inițial patrimoniului spaniol, dar de atunci s-a extins pentru a include toți oamenii cu origini din țările vorbitoare de spaniolă . În alte țări, termenul hispanic este rar folosit.
Statele Unite ale Americii Biblioteca Nationala de Medicina folosit de multe ori termenul „caucaziană“ ca o cursă în trecut. Cu toate acestea, ulterior a întrerupt o astfel de utilizare în favoarea termenului geografic mai restrâns european , care în mod tradițional se aplica doar unui subgrup de caucasoizi.
Vezi si
- Rasa (categorizare umană)
- Concepte istorice de rasă
- Rasă și genetică
- Antropometrie
- Leucismul
- Popoarele din Caucaz
- Rasă și etnie în recensământul Statelor Unite
Note
Referințe
Bibliografie
- Camberg, Kim (13 decembrie 2005). „Tensiunile pe termen lung din spatele revoltelor din Sydney” . BBC News . Adus la 3 martie 2007 .
- Figal, Sara Eigen (15 aprilie 2010). Ereditate, rasă și nașterea modernului . Routledge. ISBN 978-1-135-89161-9.
- Leroi, Armand Marie (14 martie 2005). „Un arbore genealogic în fiecare gen” . New York Times . p. A23.
- Lewontin, Richard (2005). „Confuzii despre rasele umane” . Rasă și genomică, Consiliul de cercetare în științe sociale . Adus la 28 decembrie 2006 .
-
Pictor, Nell Irvin (2003). "Degradarea colectivă: sclavia și construcția rasei. De ce oamenii albi sunt numiți caucazieni" (PDF) . Universitatea Yale. Arhivat din original (PDF) la 20 octombrie 2013 . Adus pe 9 octombrie 2006 . Citați jurnalul necesită
|journal=( ajutor ) - Risch N, Burchard E, Ziv E și Tang H (iulie 2002). „Categorizarea oamenilor în cercetarea biomedicală: gene, rasă și boală” . Genomul Biol . 3 (7): comentariu 2007.2001–12. doi : 10.1186 / gb-2002-3-7-comment2007 . PMC 139378 . PMID 12184798 .CS1 maint: nume multiple: lista autorilor ( link )
- Rosenberg NA, Pritchard JK , Weber JL și colab. (Decembrie 2002). „Structura genetică a populațiilor umane”. Știință . 298 (5602): 2381-85. Bibcode : 2002Sci ... 298.2381R . doi : 10.1126 / science.1078311 . PMID 12493913 . S2CID 8127224 .
- Rosenberg NA, Mahajan S, Ramachandran S, Zhao C, Pritchard JK și Feldman MW (decembrie 2005). „Clini, clustere și efectul proiectării studiului asupra inferenței structurii populației umane” . PLOS Genet . 1 (6): e70. doi : 10.1371 / journal.pgen.0010070 . PMC 1310579 . PMID 16355252 .CS1 maint: nume multiple: lista autorilor ( link )
- Templeton, Alan R. (septembrie 1998). „Rasele umane: o perspectivă genetică și evolutivă”. Antropolog american . 100 (3): 632-50. doi : 10.1525 / aa.1998.100.3.632 . JSTOR 682042 .
Literatură
- Augstein, HF (1999). „De la Țara Bibliei la Caucaz și dincolo”. În Harris, Bernard; Ernst, Waltraud (eds.). Race, Science and Medicine, 1700–1960 . New York: Routledge. pp. 58–79. ISBN 978-0-415-18152-5.
- Baum, Bruce (2006). Creșterea și căderea rasei caucaziene: o istorie politică a identității rasiale . New York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-9892-8.
- Blumenbach, Johann Friedrich (1775) Despre soiurile naturale ale omenirii - cartea care a introdus conceptul
- Cavalli-Sforza, Luigi Luca (2000). Gene, popoare și limbi . Londra: Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9486-5.
- Gould, Stephen Jay (1981). Misiunea omului . New York: Norton. ISBN 978-0-393-01489-1. - o istorie a pseudostiinței rasei, măsurătorilor craniului și moștenirii IQ
- Guthrie, Paul (1999). The Making of the Whiteman: De la omul original la Whiteman . Chicago: Research Associates School Times. ISBN 978-0-948390-49-4.
- Piazza, Alberto ; Cavalli-Sforza, Luigi Luca & Menozzi, Paolo (1996). Istoria și geografia genelor umane . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02905-4. - o referință majoră a geneticii moderne a populației
- Stoddard, Theodore Lothrop (1924). Realitățile rasiale în Europa . New York: Fiii lui Charles Scribner.
- Wolf, Eric R. și Cole, John N. (1999). Frontiera ascunsă: ecologie și etnie într-o vale alpină . Berkeley, California: University of California Press. ISBN 978-0-520-21681-5.