Qinnasrin - Qinnasrin
قنسرين | |
  Afișat în Siria
| |
| Locație | Siria |
|---|---|
| Regiune | Guvernoratul Alep |
| Coordonatele | 35 ° 59′15 ″ N 37 ° 2′34 ″ E / 35.98750 ° N 37.04278 ° E Coordonate: 35 ° 59′15 ″ N 37 ° 2′34 ″ E / 35.98750 ° N 37.04278 ° E |
Qinnasrin ( arabă : قنسرين ; siriac : ܩܢܫܪܝܢ , romanizat : Qinnašrīn , lit. „Cuibul Vulturilor”), cunoscut și prin numeroase alte romanizări și cunoscut inițial sub numele de Chalcis-on-Belus ( latină : Chalcis ad Belum ; greacă : Χαλκὶς , Khalkìs ), a fost un oraș istoric din nordul Siriei. Orașul era situat la 25 km (16 mi) sud-vest de Alep, pe malul vestic al râului Queiq (istoric, Belus) și era conectat la Alep cu un drum major în perioada romană.
Unii cercetători propun că ruinele din Qinnasrin sunt situate la Al-Hadher la est de râul Queiq, în timp ce locația lui Chalcis se afla în satul modern sirian Al-Iss , Guvernoratul Alep, la vestul râului. Alții cred că Qinnasrin a fost întotdeauna localizat la al-Iss din perioada elenistică până în perioada ayyubidă.
Istorie
Perioade elenistice și romane
Potrivit lui Appian , Chalcis a fost fondată de Seleucus I Nicator (a domnit în 305-281 î.Hr.) și a primit numele după Chalcis în Eubea . Chalcis se distinge de Chalcis sub Libanum prin râul său, vechiul Belus . Râul - dar nu orașul - a fost numit după zeul semitic Bel sau Baal . În 92 d.Hr., Chalcis a primit titlul de "Flavia", în onoarea împăratului Domițian , pentru a fi cunoscut sub numele de "Flavia Chalcidonese".
Perioada romană târzie și bizantină
Orașul a fost episcopat creștin încă de la începuturi, la început sufragan al Seleuciei Pieria , dar ulterior ridicat la demnitatea de arhiepiscopie autocefală . Numele mai multor episcopi sunt cunoscuți, de cel al 3 - lea-lea Tranquillus cu cea a Probus, care a trăit la sfârșitul secolului al 6 - lea și pe care împăratul Mauritius Tiberius a trimis ca trimis la persan regele Chosroes I .
În Antichitatea târzie , a aparținut provinciei Siria Prima . Importanța sa s-a datorat locației sale strategice, atât ca stație de rulotă, cât și ca parte a zonei de frontieră ( limes ) cu deșertul. În 540, șahul sassanid Khosrau I a apărut în fața orașului și a extras 200 de kilograme de aur ca răscumpărare în schimbul cruțării orașului. Acest lucru l-a determinat pe împăratul Justinian I să ordone reconstruirea fortificațiilor sale, lucrare întreprinsă de Isidor cel Tânăr (un nepot al lui Isidor din Milet ) în cca. 550.
Sasanizii au ocupat orașul în 608/9, în timpul războiului bizantin-sassanid din 602–628 , și l-au păstrat până la sfârșitul războiului.
Perioada islamică timpurie
Abia zece ani mai târziu, în 636/7, a căzut în mâinile arabilor după o scurtă rezistență. Generalul arab Khalid ibn al-Walid și- a stabilit reședința în oraș ulterior. Umayyad Califul Yazid I ( r . 680-683 ) a ordonat zidurile sale să fie demolată. El sau tatăl său și predecesorul său Mu'awiya I ( r . 661–680 ) au făcut din Qinnasrin centrul propriului său jund (districtul militar), numit Jund Qinnasrin , în regiunea administrativă mai mare a Siriei islamice . Ei au folosit orașul ca un cartier general important al armatei, deși până la mijlocul secolului al X-lea nu au fost înregistrate evenimente semnificative legate de Qinnasrin.
În 943, în timpul domniei Hamdanid , Qinnasrin era considerat unul dintre cele mai bine construite orașe din nordul Siriei, deși și-a pierdut supremația în Jund Qinnasrin în fața Alepului din apropiere . Emirul hamdanid al lui Aleppo Sayf al-Dawla a fost învins la Qinnasrin de către Ikhshididii din Egipt în 945. În a doua jumătate a secolului al X-lea, orașul a devenit o zonă de conflict frecventă între bizantini și hamdanizi în ultimele etape ale arabului - Războaiele bizantine . La vestea unui iminent atac bizantin, locuitorii au evacuat în 963, deși s-au întors după aceea. Trei ani mai târziu, Sayf al-Dawla a luat poziție împotriva împăratului bizantin Nikephoros II Phokas la Qinnasrin, dar în cele din urmă s-a retras și i-a evacuat locuitorii, după care bizantinii au dat foc moscheilor sale. Locuitorii și-au stabilit apoi parțial zonele din estul Eufratului și parțial în Alep. În câțiva ani, Qinnasrin a fost repopulat, dar a fost distrus din nou de bizantini în 998. A fost reconstruit, dar încă o dată prins de bizantini în 1030.
Geograful persan Nasir Khusraw a trecut în 1047 și a menționat că Qinnasrin este un sat sărăcit. Spre sfârșitul secolului al XI-lea, Qinnasrin a fost reconstruit de către conducătorul Seljuq al Anatoliei Sulayman ibn Qutulmish . Cu toate acestea, orașul a fost distrus de rivalul său Seljuq din Damasc, Tutush I ( r . 1078-1092 ). A rămas ca un oraș abia populat, dar strategic în perioada cruciaților . În 1119, emirul Artuqid Ilghazi l-a transformat într-un depozit de arme din care a atacat zonele înconjurătoare Ruj, Jabal Summaq și Harim .
Perioada otomană
Regiunea a fost cunoscută sub numele de Eski Haleb , „Old Aleppo” în perioada otomană.
Vezi si
- Balai din Qenneshrin
- Jund Qinnasrin
- Seleucia lângă Belus , un oraș sirian pe un alt râu Belus
- Iamblichus , filozof și teurgist neoplatonist
Note
Referințe
Citații
Bibliografie
- Cohen, Getzel M. (2006), Așezări elenistice în Siria, bazinul Mării Roșii și Africa de Nord , Cultură și societate elenistică , vol. 46, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520931022.
- Elisséeff, Nikita (1986). „Kinnasrīn” . În Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. și Pellat, Ch. (eds.). Enciclopedia Islamului, ediție nouă, volumul V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. pp. 124–125. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Kennedy, Hugh (2007). Marile cuceriri arabe: modul în care răspândirea islamului a schimbat lumea în care trăim . Philadelphia, Pennsylvania: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
- Phenix, Robert R. (2008). Predicile despre Iosif din Balai din Qenneshrin: retorică și interpretare în literatura siriană din secolul al V-lea . Mohr Siebeck. pp. 52–54. ISBN 978-3-16-149676-9.