Capelan al Camerei Reprezentanților Statelor Unite - Chaplain of the United States House of Representatives
Capelan al Camerei Reprezentanților Statelor Unite | |
---|---|
Tip | Capelan |
Appointer |
Camera Reprezentanților cu vot majoritar |
Lungimea termenului | Ales la începutul fiecărui Congres |
Instrument constitutiv | Constituția Statelor Unite , articolul I, secțiunea 2 |
Formare | 1 mai 1789 |
Primul titular | William Linn |
Site-ul web | https://chaplain.house.gov |
Capelanul Statele Unite , Camera Reprezentanților este ofițerul de Statele Unite , Camera Reprezentanților responsabili pentru începerea procedurilor în fiecare zi cu o rugăciune . Camera citează prima jumătate a articolului 1, secțiunea 2, clauza 5 din Constituția Statelor Unite , conferindu-i autoritatea de a alege un capelan , „Camera Reprezentanților își va alege președintele și ceilalți ofițeri”.
Biroul grefierului Casei explică „Ceilalți ofițeri au fost create și sarcinile definite de regulile casei, care , de asemenea sunt efectuate în conformitate cu autoritatea din Constituție, prin urmare , una dintre regulile prevede atribuțiile capelanul . "
Pe lângă deschiderea procedurilor cu rugăciunea, Capelanul oferă consiliere pastorală comunității Casei, coordonează programarea capelanilor oaspeți și organizează slujbe de pomenire pentru Casa și personalul acesteia. În trecut, capelanii au organizat ceremonii de căsătorie și înmormântare pentru membrii Casei.
Capelanii sunt aleși ca indivizi și nu ca reprezentanți ai oricărei comunități, organe sau organizații religioase. Începând din 2019, toți capelanii casei au fost creștini, dar pot fi membri ai oricărei religii sau grupuri de credință. Capelanii oaspeți, recomandați de membrii congresului să rostească rugăciunea de deschidere a sesiunii în locul Capelanului Camerei, au reprezentat multe grupuri religioase diferite, inclusiv iudaismul și islamul.
Actualul capelan al casei este Margaret G. Kibben , prima femeie care a ocupat această funcție.
Atribuțiile
Capelanul Camerei Reprezentanților Statelor Unite este ales pentru „a îndeplini sarcini ceremoniale, simbolice și pastorale”. Aceste responsabilități includ deschiderea ședințelor Casei cu o rugăciune sau coordonarea predării rugăciunii de către capelanii invitați recomandate de membrii Casei.
Capelanul de casă este, de asemenea, responsabil pentru „găzduirea” capelanilor oaspeți în ziua în care rostesc rugăciuni.
Capelanul oferă, de asemenea, îngrijire pastorală pentru membrii Congresului, personalul lor și familiile lor și oferă sau supraveghează programe religioase precum studiul Bibliei, grupuri de reflecție și micul dejun săptămânal de rugăciune din Senat. Capelanul prezidează adesea ceremonii religioase precum înmormântări și slujbe de pomenire pentru membrii actuali sau din trecut și participă, oferind invocarea sau binecuvântarea, la multe ceremonii oficiale din SUA, inclusiv la evenimentele de la Casa Albă . Într-o postare din ianuarie 2011 pe „De veghe la Washington”, Capelanul Senatului și Capelanul Camerei au fost incluși ca parte a „Cabinetului spiritual al lui Obama”.
Împreună cu capelanul Senatului, capelanul casei este responsabil de supravegherea camerei de rugăciune a Capitolului, situată lângă Rotunda Capitolului . Dedicat în 1955, nu există slujbe de închinare ținute în cameră și nici în mod normal nu sunt deschise publicului. În schimb, așa cum este descris de Sam Rayburn în timpul dedicării camerei, este un loc pentru membrii „care vor să fie singuri cu Dumnezeul lor”.
În timp ce toți Capelanii Casei (începând din 2011) au fost creștini, Capelanii Oaspeți au fost selectați pentru a oferi rugăciuni ocazionale pentru deschiderea ședințelor Casei „de mai multe decenii” și au reprezentat atât grupuri de credințe creștine, cât și necreștine, inclusiv iudaism , Islam și Hinduismul . Membrii Congresului sunt limitați la o recomandare a Capelanului invitat per Congres,
Rugăciunea de deschidere
Includerea unei rugăciuni înainte de deschiderea fiecărei sesiuni atât a Camerei, cât și a Senatului își urmărește originile din perioada colonială. La acel moment, atunci când problema separării bisericii de stat a trebuit încă să fie ridicată, a fost de rigoare pentru ansambluri coloniale să aibă capelani, care ar deschide o procedură cu rugăciune. Urmând aceste exemple, al doilea Congres continental , după o cerere a lui Samuel Adams, l-a numit pe preotul anglican Jacob Duché să slujească în calitate de capelan la 5 septembrie 1774. În acea zi, Rev. Duché a citit slujba bisericii din Anglia și o rugăciune extemporanie înainte de dezbateri a continuat. Rev. Duché a fost numit mai târziu capelan oficial al Congresului Continental și a slujit în această calitate până la cinci zile după semnarea Declarației de Independență . Grefierul Camerei notează că „La 22 decembrie 1776; la 13 decembrie 1784; și la 29 februarie 1788, s-a hotărât ca doi capelani să fie numiți. Până acum pentru vechiul Congres [unicameral] american [în cadrul Articolele Confederației ]. "
La schimbarea Constituției și a structurii actuale a Congresului, rugăciunea nu a fost inclusă. La o lună după ce Convenția constituțională începuse în 1787, Ben Franklin a propus ca sesiunile să înceapă cu o rugăciune. Membrii s-au amânat fără să voteze moțiunea și nu au fost incluse rugăciuni în timpul convenției. În 1789, rugăciunile capelanului au deschis Congresul, atât Camera, cât și Senatul. Au fost numite diferite confesiuni (creștine de masă) în Cameră și Senat, probabil cu scopul pluralismului. (O scrisoare recentă a lui James Madison, viitor președinte și considerat un impuls primordial pentru Constituția SUA, s-a opus angajării capelanilor, pe motiv că a încălcat cerința Declarației drepturilor de dezinstalare a religiei și, de asemenea, a discriminat grupurile religioase precum quakerii și catolicii , care „abia putea fi ales în funcție”.)
Grefierul Camerei subliniază „Capelanul deschide sesiunea fiecărei zile cu rugăciune, pentru care primește un salariu ... Nu este stipulat ca rugăciunile să fie scurte sau ca deputații să stea în timpul slujbei, dar de obicei se respectă concizia și respectul . "
Ministerul Dezvoltării
Broșura oficială a Capelanului Camerei Reprezentanților Statelor Unite enumeră următoarele elemente ale „ministerului de informare” furnizat de capelan:
- Să aducă o dimensiune a credinței evenimentelor umane, dând laudă și mulțumiri lui Dumnezeu pentru ceea ce face Dumnezeu în lume, în națiune și în și prin lideri și cetățeni obișnuiți
- Pentru a oferi consiliere membrilor Congresului, familiilor și personalului
- Pentru a primi și a asista capelanii oaspeți în ziua lor de serviciu către casă
- Pentru a primi lideri religioși din întreaga națiune și din întreaga lume
- Dezvoltarea dialogului interconfesional pentru o mai bună înțelegere și relații
- Pentru a întâlni reprezentanți ai altor națiuni pentru a discuta despre modul în care religia și politica se interacționează pe Capitol Hill
- Pentru a oferi răspunsuri la întrebări religioase și informații de cercetare despre organizațiile și serviciile religioase din zona Capitol Hill
- Să sponsorizeze activități ocazionale de natură religioasă pentru membrii Congresului și pentru personal
- Să ofere un site Web cu informații pertinente despre Biroul Capelanului
Istorie
Alegerea lui William Linn ca prim capelan al Camerei la 1 mai 1789 a continuat tradiția stabilită de cel de-al doilea Congres continental al procedurilor de deschidere a fiecărei zile cu o rugăciune de către un capelan.
La scurt timp după ce Congresul s-a reunit pentru prima dată în aprilie 1789 la New York, unul dintre „primele ordine de lucru” a fost convocarea unui comitet care să recomande un capelan, selectând în cele din urmă reverendul William Linn drept primul capelan al Camerei Reprezentanților Statelor Unite. Grefierul Camerei relatează: „Primul Congres în temeiul Constituției a început la 4 martie 1789; dar nu a existat cvorum pentru afaceri până la 1 aprilie. La 9 din acea lună a fost numit Oliver Ellsworth, din partea Senatului, pentru a se consulta cu un comitet al Camerei cu privire la reguli și la numirea capelanilor. Camera a ales cinci bărbați - Boudinot, Bland, Tucker, Sherman și Madison. Rezultatul consultării lor a fost o recomandare de a numi doi capelani de diferite confesiuni - unul de Senat și unul de Cameră - pentru a se schimba săptămânal. Senatul l-a numit pe Dr. Provost, la 25 aprilie. prima problemă după discurs a fost numirea doctorului Linn ca capelan ... Legea din 1789 a fost adoptată în conformitate cu planul [comitetului mixt], acordând capelanilor un salariu ... A fost reconstituită în 1816 și continuă până în prezent. ... La început, capelanul nu era oficial al Camerei. O rezoluție concomitentă a numit doi clerici de diferite confesiuni, care, schimbând săptămânal, furnizau Senatul și Casa. "Cei doi capelani au organizat, de asemenea, slujbe duminicale pentru comunitatea Washington din camera Camerei la fiecare două săptămâni.
Când corpul s-a mutat la Philadelphia în 1790, și apoi la Washington, DC, clerul din diverse confesiuni creștine („confesiuni protestante principale - de obicei episcopali sau prezbiterieni”) a continuat să fie selectat, rostind rugăciuni și prezidând înmormântări și slujbe de pomenire. În această perioadă timpurie, Capelanii „au slujit de obicei” mai puțin de un an în timp ce slujeau concomitent în funcții necongresionale.
Clerul a slujit în funcția oficială de capelan de casă de-a lungul anilor de când a fost creat biroul, cu excepția scurtei perioade 1855-1861 (iar Senatul a avut capelani în fiecare an, cu excepția 1857-1859). Potrivit grefierului Camerei, „în timpul unei lupte prelungite pentru organizarea Camerei [din cauza diviziunii interne în cadrul partidului de guvernământ asupra sclaviei] în Congresul 34 și înainte ca un Capelan să fie ales Casa a fost deschisă alternativ cu rugăciunea zilnic de către ministrul evangheliei de la Washington ".
„Statutul [capelanului] a rămas nefixat. S-a obiectat că nici Constituția și nici legea nu au recunoscut un astfel de ofițer și nu până când plata salariului său a depins de depunerea jurământului său ironic , adoptat în 1862, caracterul său oficial a devenit stabilit."
Din 1914, Rugăciunea Capelanului a fost inclusă în Registrul Congresului.
Capelanul Camerei Reprezentanților și Capelanul Senatului au devenit funcții cu normă întreagă la mijlocul secolului al XX-lea.
Selecţie
Capelanul trebuie să fie ales pentru un mandat de doi ani la „începutul fiecărui Congres”. Atât Camera, cât și Capelanii Senatului sunt aleși ca indivizi, „nu ca reprezentanți ai oricărui organism religios sau entitate confesională”.
Alegerea capelanilor de casă „nu a fost în general supusă unor considerații de partid”.
Constituționalitatea
Problema constituționalității poziției capelanului Camerei (precum și a capelanului Senatului și, uneori, a capelanilor militari, de asemenea), a fost subiect de studiu și dezbatere de-a lungul secolelor. Oponenții au susținut că încalcă separarea dintre biserică și stat și susținătorii au susținut, printre alți factori, că faptul că aceiași primari legislatori care au scris Constituția Statelor Unite și Declarația sa de drepturi , din care poziția „non -stabilire "și separarea bisericii și a statului este derivată, au fost aceiași care au aprobat și numit capelani.
Madison
Președintele James Madison a fost un exemplu de lider american care, în cele din urmă, a ajuns să creadă că pozițiile Senatului și ale Capelanilor Camerei nu pot fi susținute în mod constituțional, deși a susținut întotdeauna această opinie (și în ce măsură a crezut-o în diferite momente ale vieții sale) ) este un subiect de dezbatere. Cu toate acestea, este clar din scrierile sale „Memorandum detașat” din timpul pensionării sale că a ajuns să creadă că pozițiile nu ar putea fi justificate:
Numirea capelanilor în cele două Camere ale Congresului este conformă cu Constituția și cu principiul pur al libertății religioase?
Riguros, răspunsul la ambele puncte trebuie să fie negativ. Constituția SUA interzice totul ca o instituire a unei religii naționale. Legea de numire a capelanilor stabilește un cult religios pentru reprezentanții naționali, care urmează să fie îndeplinit de miniștrii de religie, aleși cu majoritatea acestora; iar acestea vor fi plătite din impozitele naționale. Nu implică acest lucru principiul unei instituții naționale, aplicabil unei dispoziții pentru un cult religios pentru Constituant, precum și pentru Corpul reprezentativ, aprobat de majoritate și condus de miniștri de religie plătiți de întreaga națiune.
Înființarea capelaniei la Congres este o încălcare palpabilă a drepturilor egale, precum și a principiilor constituționale: principiile capelanilor aleși [de majoritate] închid ușa cultului împotriva membrilor ale căror credințe și conștiințe interzic participarea la din majoritate. Pentru a nu spune nimic despre alte secte, acesta este cazul cu cel al romano-catolicilor și quakerilor care au avut întotdeauna membri într-una sau ambele ramuri legislative. Ar putea vreodată un duhovnic catolic să spere să fie numit capelan? A spune că principiile sale religioase sunt urâtoare sau că secta sa este mică, înseamnă a ridica răul dintr-o dată și a prezenta în golul său deformat doctrina conform căreia adevărul religios trebuie testat prin numere sau că sectele majore au dreptul de a guverna minorul.
1857 provocare
Datorită luptei prelungite pentru alegerea unui președinte al Camerei în 1855, niciun capelan oficial nu a fost numit. Pentru a continua tradiția deschiderii cu rugăciune au fost angajați miniștri locali DC. Potrivit grefierului Camerei, „se pare că rugăciunile lor prea des au evidențiat ceva din spiritul partizan [asupra sclaviei și drepturilor statului] care a caracterizat controversa în așteptare și, în Congresul următor (1857), anumiți membri care au susținut că de capelani au intrat în conflict cu spiritul Constituției și au avut tendința de a promova o uniune a bisericii și a statului, au făcut un efort hotărât să întrerupă utilizarea lor. Acest lucru a trezit bisericile țării ". Acest lucru a dus la „o dezbatere amară [în] Cameră”, care a dus la o majoritate covârșitoare care a decis „Ca sesiunile zilnice ale acestui corp să fie deschise cu rugăciune”.
Cauze judiciare
Problema constituționalității a fost examinată într-o serie de cauze. Conform „Capelanilor Camerei și Senatului: o privire de ansamblu”, un raport oficial al CRS din 2011 creat de Serviciul de cercetare al Congresului pentru „Membrii și Comitetele Congresului”:
Constituționalitatea capelanilor legislativi a fost confirmată în 1983 de Curtea Supremă ( Marsh v. Chambers , 463 US 783, legată de capelanii din legislativul din Nebraska) pe baza precedentelor și a tradiției. Curtea a citat practica care se întoarce la Congresul continental din 1774 și a menționat că obiceiul „este profund înglobat în istoria și tradiția acestei țări” din timpurile coloniale și de la întemeierea republicii. Mai mult, Curtea a considerat că utilizarea rugăciunii „a devenit parte a țesăturii societății noastre”, coexistând cu „principiile dezinstituției și libertății religioase”. Această decizie a fost citată în Murray împotriva Buchanan , care a provocat capelania Camerei, anul viitor. La apel, Curtea de Apel SUA pentru Districtul Columbia a respins plângerea „din lipsa unei întrebări constituționale substanțiale”. Ulterior, la 25 martie 2004, Curtea Districtuală SUA pentru Districtul Columbia, citând Marsh împotriva Camerelor , a respins un proces care a contestat practica congresiană a capelanilor plătiți, precum și practica deschiderii sesiunilor legislative cu rugăciune.
În 2000, un răspuns C-SPAN „afaceri publice pe internet” la întrebarea provocărilor constituționale a remarcat că:
În 1983, Curtea Supremă a confirmat practica de a avea un capelan oficial la fel de adânc înrădăcinat în istoria și tradiția acestei țări. Aceștia au afirmat că autoritatea supremă pentru această funcție se află în Constituție, care prevede că Camera și Senatul își pot alege fiecare ofițerii, fără restricții cu privire la ce fel de ofițeri pot fi aleși. Folosind această autoritate, ambele camere au ales să continue să aleagă un ofițer care să acționeze în calitate de capelan.
Controverse
În plus față de cauzele instanței, controversele privind poziția capelanului au inclus o serie de petiții pentru abolirea atât a Senatului, cât și a capelanilor de casă, care au fost depuse încă din anii 1850, din motive care includeau afirmațiile că pozițiile reprezentau o încălcare a separării bisericii de stat și că alegerea capelanilor devenise prea politizată. Din 1855 până în 1861, alegerea Capelanilor pentru Cameră și din 1857 până în 1859, alegerea Capelanilor pentru Senat au fost suspendate, iar clerul local a fost invitat să servească în mod voluntar. Cu toate acestea, ca urmare a „dificultății în obținerea capelanilor voluntari” și a oportunității ca capelanii voluntari să cunoască „turma lor”, Congresul a revenit la practica de a selecta capelanii oficiali atât pentru Cameră, cât și pentru Senat.
Reverendul William H. Milburn, în timp ce lucra în calitate de capelan în al 52-lea Congres, „s-a obișnuit să se roage împotriva jocurilor de noroc în acțiuni și obligațiuni”. „Atât de regulate și persistente au fost atacurile zilnice ale Capelanului asupra„ cupelor ”, încât Rep. Dunham din Chicago („ un membru proeminent al Bursei de Valori din Chicago ”)„ a mers la [Tom] Reed [Președintele Camerei] și a obiectat vehement la ceea ce a spus că devine „personal” ”. Reed a respins îngrijorările lui Dunham, susținând că „este doar modul capelanului de a spune Domnului toate noutățile”.
În septembrie 2000, capelanul invitat Venkatachalapathi Samuldrala a deschis o sesiune cu o rugăciune hindusă care a provocat proteste din partea unor personalități conservatoare din mass-media creștină.
Capelan actual
Admirația în retragere a marinei pensionare Margaret Grun Kibben, ministru presbiterian , servește în prezent ca al 61-lea capelan al Camerei Reprezentanților. Selecția sa a fost anunțată de către biroul Nancy Pelosi , președintele Camerei Reprezentanților Statelor Unite , la 31 decembrie 2020 și a fost învestită ca nou capelan al Camerei pe 3 ianuarie 2021. Este prima femeie care a slujit în rolul.
Lista Capelanilor de casă
Informațiile referitoare la preotii și actualii preoți ai Camerei, preluați de pe site-ul oficial al Camerei Reprezentanților, includ următoarele:
Număr | Data programării | Capelan | Fotografie | Denumire | Note |
---|---|---|---|---|---|
1. | 1 mai 1789 | William Linn | Presbiterian | ||
2. | 10 decembrie 1790 | Samuel Blair | Presbiterian | ||
3. | 5 noiembrie 1792 | Ashbel Green | Presbiterian | ||
4. | 27 noiembrie 1800 | Thomas Lyell | metodist | ||
5. | 10 decembrie 1801 | William Parkinson | Baptist | ||
6. | 30 noiembrie 1804 | James Laurie | Presbiterian | ||
7. | 4 decembrie 1806 | Robert Elliott | Presbiterian | ||
8. | 30 octombrie 1807 | Obadiah Bruen Brown | Baptist | De asemenea, numărul 12 | |
9. | 27 mai 1809 | Jesse Lee | metodist | De asemenea, numărul 11 | |
10. | 13 noiembrie 1811 | Nicholas Snethen | metodist | ||
11. | 6 noiembrie 1812 | Jesse Lee | metodist | De asemenea, numărul 9 | |
12. | 23 septembrie 1814 | Obadiah Bruen Brown | Baptist | De asemenea, numărul 8 | |
13. | 7 decembrie 1815 | Spencer Houghton Cone | Baptist | ||
14. | 5 decembrie 1816 | Burgiss Allison | Baptist | ||
15. | 16 noiembrie 1820 | John Nicholson Campbell | Presbiterian | ||
16. | 10 decembrie 1821 | Jared Sparks | Unitar | ||
17. | 5 decembrie 1822 | John Brackenridge, DD | Presbiterian | ||
18. | 8 decembrie 1823 | Henry Bidleman Bascom | metodist | ||
19. | 9 decembrie 1824 | Reuben Post | Presbiterian | De asemenea, nr.21 | |
20. | 13 decembrie 1830 | Ralph Randolph Gurley | Presbiterian | De asemenea, nr. 38 | |
21. | 13 decembrie 1831 | Reuben Post | Presbiterian | De asemenea, numărul 19 | |
22. | 12 decembrie 1832 | William Hammett | metodist | ||
23. | 9 decembrie 1833 | Thomas H. Stockton | metodist | De asemenea, nr. 25, 42 | |
24. | 10 decembrie 1834 | Edward Dunlap Smith | Presbiterian | ||
25. | 24 decembrie 1835 | Thomas H. Stockton | metodist | De asemenea, nr. 23, 42 | |
26. | 20 decembrie 1836 | Oliver C. Comstock | Baptist | ||
27. | 12 septembrie 1837 | Septimus Tustin | Presbiterian | ||
28. | 11 decembrie 1837 | Levi R. Reese | metodist | ||
29. | 4 februarie 1840 | Joshua Bates | Congregaționalist | ||
30. | 15 decembrie 1840 | Thomas W. Braxton | Baptist | ||
31. | 9 iunie 1841 | John W. francez | Episcopalian | ||
32. | 13 decembrie 1841 | John Newland Maffitt | metodist | ||
33. | 14 decembrie 1842 | Frederick T. Tiffany | Episcopalian | ||
34. | 16 decembrie 1843 | Isaac S. Tinsley | Baptist | ||
35. | 4 decembrie 1844 | William Mitchel Daily | metodist | ||
36. | 1 decembrie 1845 | William Henry Milburn | metodist | De asemenea, nr.41,51 | |
37. | 7 decembrie 1846 | William TS Sprole | Presbiterian | ||
38. | 6 decembrie 1847 | Ralph Randolph Gurley | Presbiterian | De asemenea, numărul 20 | |
39. | 1 decembrie 1851 | Lyttleton Morgan | metodist | ||
40. | 6 decembrie 1852 | James Gallaher | Presbiterian | ||
41. | 5 decembrie 1853 | William Henry Milburn | metodist | De asemenea, nr. 36, 51 | |
N / A | 4 martie 1855 | Nici unul | N / A | ||
42. | 4 iulie 1861 | Thomas H. Stockton | metodist | De asemenea, nr. 23, 25 | |
43. | 7 decembrie 1863 | William Henry Channing | Unitar | ||
44. | 4 decembrie 1865 | Charles B. Boynton | Congregaționalist | ||
45. | 4 martie 1869 | John George Butler | luteran | ||
46. | 6 decembrie 1875 | Israel Leander Townsend | Episcopalian | ||
47. | 15 octombrie 1877 | John Poise | metodist | ||
48. | 3 decembrie 1877 | WP Harrison | metodist | ||
49. | 5 decembrie 1881 | Frederick Dunglison Power | Ucenicii lui Hristos | ||
50. | 3 decembrie 1883 | John Summerfield Lindsay | Episcopalian | ||
51. | 7 decembrie 1885 | William Henry Milburn | metodist | De asemenea, nr. 36, 41 | |
52. | 7 august 1893 | Samuel W. Haddaway | metodist | ||
53. | 4 decembrie 1893 | Edward B. Bagby | Ucenicii lui Hristos | ||
54. | 2 decembrie 1895 | Henry N. Couden | Universalist | ||
55. | 11 aprilie 1921 | James Shera Montgomery | metodist | ||
56. | 3 ianuarie 1950 | Bernard Braskamp | Presbiterian | ||
57. | 10 ianuarie 1967 | Edward G. Latch | metodist | ||
58. | 15 ianuarie 1979 | James D. Ford | luteran | ||
59. | 23 martie 2000 | Daniel P. Coughlin | romano-catolic | ||
60. | 25 mai 2011 | Patrick J. Conroy | romano-catolic | ||
61. | 3 ianuarie 2021 | Margaret Grun Kibben | Presbiterian |
Demografie
Tabelul următor reprezintă o defalcare pe religii a capelanilor de casă din trecut și actual. De asemenea, arată anul mediu pe care l-au slujit capelanii acelei confesiuni. Numărul total nu se potrivește cu numărul oficial al Capelanilor casei, care începând cu 2021 este 61, deoarece numerele din acest tabel reprezintă indivizi și unii indivizi deserviți în funcție de mai multe ori.
Gen | Numara |
---|---|
Masculin | 52 |
Femeie | 1 |
Denumire | Numara | Anul Median |
---|---|---|
metodist | 16 | 1892 |
Presbiterian | 15 | 1834 |
Baptist | 7 | 1817 |
Episcopal | 4 | 1876 |
luteran | 2 | 1986 |
Unitar | 2 | 1863 |
Congregaționalist | 2 | 1867 |
Ucenicii lui Hristos | 2 | 1888 |
romano-catolic | 2 | 2009 |
Universalist | 1 | 1908 |
Total | 53 |
Vezi si
Note și referințe
- Acest articol încorporează materiale din domeniul public din documentul guvernului Statelor Unite : „ https://chaplain.house.gov/chaplaincy/history.html ”.