Capelan al Senatului Statelor Unite - Chaplain of the United States Senate
| Capelan al Senatului Statelor Unite | |
|---|---|
| Senatul Statelor Unite | |
| Tip | Capelan |
| Formare | 25 aprilie 1789 |
| Primul titular | Samuel Provoost |
| Site-ul web | Biroul Capelanului Senatului, Senatul SUA |
| Acest articol face parte dintr- o serie despre |
| Senatul Statelor Unite |
|---|
 |
| Istoria Senatului Statelor Unite |
| Membri |
|
|
| Politică și procedură |
| Locuri |
Capelan Senatul Statelor Unite se deschide în fiecare sesiune a Senatului Statelor Unite cu o rugăciune, și oferă și coordonează programe religioase și sprijin de îngrijire pastorală pentru senatorii, personalul lor, și familiile lor. Capelanul este numit cu o majoritate de voturi a membrilor Senatului pe baza unei rezoluții care desemnează o persoană pentru această funcție. Cele mai recente trei nominalizări au fost depuse pe baza unui comitet de căutare bipartisan, deși această procedură nu este necesară.
Capelanii sunt aleși ca indivizi și nu ca reprezentanți ai oricărei comunități, organe sau organizații religioase. Începând din 2017, toți capelanii Senatului au aparținut diferitelor confesiuni ale creștinismului , deși nu există restricții împotriva membrilor unei religii sau a unui grup de credință. Capelanii invitați, recomandați de senatori să rostească rugăciunea de deschidere a sesiunii în locul capelanului Senatului, au reprezentat „toate credințele religioase majore ale lumii”.
Actualul capelan este Barry C. Black , contraamiralul pensionar al marinei și fost șef al capelanilor marinei. El este primul adventist de ziua a șaptea și primul afro-american care deține această funcție.
Atribuțiile
Capelanul Senatului Statelor Unite este ales pentru „a îndeplini sarcini ceremoniale, simbolice și pastorale”. Aceste responsabilități includ deschiderea sesiunilor Senatului cu o rugăciune sau coordonarea predării rugăciunii de către capelanii invitați recomandate de membrii Senatului. Rugăciunea capelanului este denumită „una dintre cele mai durabile tradiții ale Senatului” în pamfletul oficial al Senatului „Tradițiile Senatului SUA”.
Capelanul Senatului este, de asemenea, responsabil pentru „găzduirea” Capelanilor oaspeți în ziua în care rostesc rugăciuni. Potrivit site-ului web al Senatului SUA, acești capelani invitați au reprezentat „toate credințele religioase majore ale lumii”, iar participarea lor este un semn că Senatul este sensibil la „creșterea diversității religioase a națiunii”.
Potrivit lui Robert C. Byrd în cartea sa „Senatul: 1789-1989”, a scris că „îndatoririle pe care le îndeplinesc capelanii ... nu sunt toate scrise, dar sunt numeroase și au evoluat de-a lungul secolelor”. Descrierea sa continuă:
„Capelanul îi vizitează pe senatori când merg la spital, reprezintă Senatul în apariții în fața grupurilor bisericești din întreaga țară și este gazda unor personalități religioase care vin la Capitol. Uneori, capelanii Senatului au condus grupuri de șofran- i-au jefuit pe călugării tibetani în tururile clădirii. "
Capelanul oferă, de asemenea, îngrijire pastorală pentru senatori, personalul lor și familiile lor și oferă sau supraveghează programe religioase precum studiul Bibliei, grupuri de reflecție și micul dejun săptămânal de rugăciune din Senat. Capelanul prezidează deseori ceremonii religioase precum înmormântări și slujbe de pomenire pentru membrii actuali sau din trecut și participă, oferind invocarea sau binecuvântarea, la multe ceremonii oficiale din SUA, inclusiv la evenimentele de la Casa Albă . De exemplu, capelanul Barry Black a susținut discursul principal la Micul dejun Național de Rugăciune organizat în 2 februarie 2017 în fața președintelui Trump și anterior la „micul dejun de rugăciune inaugural” și binecuvântarea la „prânzul inaugural” pentru președintele Barack Obama . Într-o postare din ianuarie 2011 pe „De veghe la Washington”, capelanul Senatului și capelanul Camerei Reprezentanților Statelor Unite au fost incluși ca parte a „Cabinetului spiritual al lui Obama”.
Împreună cu Capelanul Camerei, Capelanul Senatului este responsabil cu supravegherea Camerei de Rugăciune a Capitolului , situată lângă Rotunda Capitolului . Dedicat în 1955, nu există slujbe de închinare ținute în cameră și nici în mod normal nu sunt deschise publicului. În schimb, așa cum este descris de Sam Rayburn în timpul dedicării camerei, acesta este un loc pentru membrii „care doresc să fie singuri cu Dumnezeul lor”.
Capelanul Senatului are un personal care include un șef de personal, director de comunicații și asistent executiv și lucrează cu un voluntar de legătură în fiecare birou al Senatului. În timp ce salariul anual pentru primii capelani ai Senatului a fost de 500 USD, salariul este acum stabilit ca o poziție de nivel IV în programul executiv, care este de 155.500,00 USD în 2011. Bugetul anual total pentru birou, inclusiv salariile și cheltuielile, este de 415.000 USD începând cu 2011.
Capelanii oaspeți au fost selectați pentru a face rugăciuni ocazionale pentru deschiderea ședințelor Senatului „timp de mai multe decenii”. În 1948 Wilmina Rowland Smith a devenit prima femeie capelan invitat care a rostit rugăciunea de deschidere, în 1992 Warith Deen Mohammed a fost primul musulman, în 2007 Rajan Zed a fost primul hindus , iar în 2014 Tenzin Gyatso, al 14-lea Dalai Lama a fost primul budist . Senatorii sunt limitați în ceea ce privește numărul de recomandări pe care îl pot face cu privire la Capelanii Oaspeți (în Camera Reprezentanților, membrii sunt limitați la o recomandare pe Congres) și, deși inițial, nu a existat o limită a numărului de ori pe lună pe care un Capelan Oaspete ar putea să-l ofere rugăciunea în locul capelanului Senatului, acest număr este acum limitat la două.
Rugăciunea de deschidere
Includerea unei rugăciuni înainte de deschiderea fiecărei sesiuni atât a Camerei, cât și a Senatului, își urmărește originile din zilele Congresului continental și recomandarea oficială a lui Benjamin Franklin , 28 iunie 1787:
„Am trăit, domnule, mult timp și cu cât trăiesc mai mult, cu atât văd dovezi mai convingătoare despre acest adevăr: că Dumnezeu guvernează în treburile oamenilor. Și dacă o vrăbiuță nu poate cădea la pământ fără înștiințarea sa, este probabil ca un imperiu să se poată ridica fără ajutorul lui?
Am fost siguri, domnule, în scrierile sacre, că „dacă Domnul nu construiește Casa, ei lucrează în zadar, care o zidesc”. Cred cu tărie acest lucru; și, de asemenea, cred că, fără ajutorul său concomitent, vom reuși în această clădire politică cu nimic mai bună decât Constructorii din Babel. . .
Prin urmare, îmi cer permisiunea de a mișca - ca de acum înainte rugăciunile care imploră ajutorul Cerului și binecuvântările sale asupra deliberărilor noastre, să fie ținute în această Adunare în fiecare dimineață înainte de a trece la afaceri și ca unul sau mai mulți clerici din acest oraș să fie rugați să oficiază în serviciul respectiv. ”
Istorie
La scurt timp după ce Senatul s-a reunit pentru prima dată în aprilie 1789 la New York, unul dintre „primele ordine de lucru” a fost convocarea unui comitet pentru recomandarea unui capelan, selectând reverendul drept Samuel Provoost , episcopal episcopal al New York-ului. Când Senatul s-a mutat la Philadelphia în anul următor, a fost ales reverendul William White , episcopul episcopal al orașului. În 1800, când Senatul s-a mutat la Washington, DC, duhovnicii din diferite confesiuni creștine („confesiuni protestante principale - de obicei episcopali sau prezbiterieni”) au continuat să fie selectați, făcând rugăciuni și prezidând înmormântări și slujbe de pomenire.
În această perioadă timpurie, Capelanii „au slujit în mod obișnuit” mai puțin de un an, în timp ce slujeau concomitent în funcții necongresionale. De asemenea, primarii capelani ai Senatului și ai Camerei, deși aleși separat de camerele lor respectate, împărtășeau responsabilitățile Congresului alternând slujba săptămânală în Cameră și Senat, organizând, de asemenea, închinare duminicală pentru comunitatea din Washington, DC în Camera Camerei, pe bază alternativă. . Clerici au slujit în funcția oficială de capelan al Senatului de toți anii de la înființarea funcției, cu excepția scurtei perioade 1857-1859. În 1914, Senatul a început să adauge rugăciunea capelanului la procesul-verbal al Congresului.
În 1970, senatorul din New Jersey, Harrison A. Williams, „le-a amintit colegilor săi de obiecția puternică a lui James Madison atunci când postul a fost creat în 1793” și „a remarcat îndeplinirea modernă a unei alte avertismente ale lui Madison, că va exista inevitabil discriminare în numirea unui astfel de un capelan împotriva confesiilor (de atunci) mai mici, precum catolici și evrei. " Williams a subliniat „că, deși catolicii au cuprins de ceva timp cea mai mare afiliere religioasă atât în Senat, cât și în populație în ansamblu, a existat un singur capelan romano-catolic din Senat începând cu 1793 și nici un singur rabin”. El a menționat „Doar opt denumiri au fost reprezentate în birou”.
Având în vedere acest lucru, Williams a prezentat Rezoluția Senatului 90, care „a avut ca rezultat decizia Senatului de a numi anual un nou capelan, mai degrabă decât de a lăsa titularul să servească pe viață”. Numirea va „rota și între cele trei grupuri religioase majore ale națiunii”. Când a fost întrebat de reporteri cu privire la problema constituționalității ridicată de citarea lui Madison, el a răspuns „Dacă acest lucru ar fi testat, aș spune că ar putea merge în orice sens. Ar putea fi declarat neconstituțional. Orice contribuabil ar putea pune la îndoială acest lucru, dar nimeni nu a făcut-o vreodată. "
El a susținut că în locurile în care oamenii erau izolați de acte guvernamentale, cum ar fi persoanele din serviciile armate, spitalele sau închisorile în care capelanii care le deservesc ar fi constituționale, „Dar, nu cunosc pe nimeni mai puțin izolat decât membrii Congresului”. În epocile următoare, instanțele se vor pronunța asupra constituționalității capelaniei.
Capelanul Senatului Statelor Unite a devenit o funcție cu normă întreagă la mijlocul secolului al XX-lea.
Potrivit unei revizuiri a biroului istoric al Senatului al înregistrărilor referitoare la capelanii oaspeți, în 1965 James Kirkland a devenit primul afro-american care a deschis Senatul cu rugăciune. În 1971 Wilmina Rowland a devenit prima femeie care a făcut acest lucru. Wallace Mohammed a fost primul musulman care a făcut acest lucru în 1992, iar Rajan Zed a fost primul hindus care a rostit rugăciunea de deschidere pentru Senat în 2007. Tenzin Gyatso, al 14-lea Dalai Lama a devenit primul budist care a condus Senatul în rugăciune, și ca din 2014 a fost cel mai înalt oficial religios care a făcut acest lucru.
Selecţie
Spre deosebire de Capelanul Camerei Reprezentanților Statelor Unite , care trebuie ales pentru un mandat de doi ani la „începutul fiecărui Congres”, Capelanul Senatului (ca și alți ofițeri ai Senatului) nu trebuie să fie reales. Atât Camera, cât și Capelanii Senatului sunt aleși ca indivizi, „nu ca reprezentanți ai oricărui organism religios sau entitate confesională”.
Când apare un post vacant, Senatul alege un nou capelan prin votul privind adoptarea unei rezoluții. Potrivit unui raport al Congresului din 2011 al Serviciului de Cercetare al Congresului, „Cei mai recenți trei candidați la Senat pentru capelan au fost desemnați de un comitet de căutare bipartisan care a examinat posibili solicitanți. Această metodă nu a fost întotdeauna o practică a Senatului și poate diferi de orice nominalizare viitoare”. În cele din urmă, „conducerea” Senatului este cea care poate decide ce nume pot fi prezentate ca nominalizări.
Raportul menționează, de asemenea, că „Postul de capelan la Senat nu a fost în general supus unor considerații de partid”.
Constituționalitatea
Problema constituționalității poziției capelanului Senatului (precum și a capelanului Camerei și, uneori, și a capelanilor militari), a fost subiect de studiu și dezbatere de-a lungul secolelor. Oponenții au susținut că încalcă separarea dintre biserică și stat și susținătorii au susținut, printre alți factori, că aceiași legiuitori timpurii care au scris Constituția Statelor Unite și Declarația sa de drepturi , de la care poziția „non-stabilirii” iar separarea dintre biserică și stat este derivată, au fost aceiași care au aprobat și numit capelani.
Președintele James Madison a fost un exemplu de lider care, în cele din urmă, a ajuns să creadă că funcțiile Senatului și ale Capelanilor de Cameră nu pot fi susținute în mod constituțional, deși a susținut întotdeauna această opinie (și în ce măsură a crezut-o în diferite momente ale vieții sale) este un subiect de dezbatere. Cu toate acestea, este clar din scrierile sale „Memorandum detașat” din timpul pensionării sale că a ajuns să creadă că pozițiile nu ar putea fi justificate:
Numirea capelanilor în cele două Camere ale Congresului este conformă cu Constituția și cu principiul pur al libertății religioase?
Riguros, răspunsul la ambele puncte trebuie să fie negativ. Constituția SUA interzice totul ca o instituire a unei religii naționale. Legea de numire a capelanilor stabilește un cult religios pentru reprezentanții naționali, care urmează să fie îndeplinit de miniștrii de religie, aleși cu majoritatea acestora; iar acestea vor fi plătite din impozitele naționale. Aceasta nu implică principiul unei instituții naționale, aplicabil unei prevederi pentru un cult religios pentru Constituant, precum și pentru Corpul reprezentativ, aprobat de majoritate și condus de miniștri de religie plătiți de întreaga națiune.
Înființarea capelaniei la Congres este o încălcare palpabilă a drepturilor egale, precum și a principiilor constituționale: principiile capelanilor aleși [de majoritate] închid ușa de închinare împotriva membrilor ale căror credințe și conștiințe interzic participarea la din majoritate. Pentru a nu spune nimic despre alte secte, acesta este cazul cu cel al romano-catolicilor și quakerilor care au avut întotdeauna membri într-una sau ambele ramuri legislative. Ar putea vreodată un duhovnic catolic să spere să fie numit capelan? A spune că principiile sale religioase sunt urâtoare sau că secta lui este mică, înseamnă a ridica răul dintr-o dată și a expune în deformarea sa goală doctrina conform căreia adevărul religios trebuie testat prin numere sau că sectele majore au dreptul de a guverna minorul.
Problema constituționalității a fost examinată într-o serie de cauze judiciare. Potrivit „Capelanilor Camerei și Senatului: o privire de ansamblu”, un raport oficial al Crs din 2011 creat de Serviciul de cercetare al Congresului pentru „Membrii și Comitetele Congresului”:
Constituționalitatea capelanilor legislativi a fost confirmată în 1983 de Curtea Supremă ( Marsh v. Chambers , 463 US 783, legată de capelanii din legislativul din Nebraska) pe baza precedentelor și a tradiției. Curtea a citat practica care se întoarce la Congresul continental din 1774 și a menționat că obiceiul „este adânc înglobat în istoria și tradiția acestei țări” din timpurile coloniale și de la întemeierea republicii. Mai mult, Curtea a considerat că folosirea rugăciunii „a devenit parte a țesăturii societății noastre”, coexistând cu „principiile dezinstituției și libertății religioase”. Această decizie a fost citată în Murray împotriva Buchanan , care a contestat capelania Camerei, anul viitor. La apel, Curtea de Apel SUA pentru Districtul Columbia a respins plângerea „din lipsa unei întrebări constituționale substanțiale”. Ulterior, la 25 martie 2004, Curtea Districtuală SUA pentru Districtul Columbia, citând Marsh împotriva Camerelor , a respins un proces care a contestat practica congresiană a capelanilor plătiți, precum și practica deschiderii sesiunilor legislative cu rugăciune.
În 2000, un răspuns C-SPAN „afacerile publice pe internet” la întrebarea provocărilor constituționale a menționat că:
În 1983, Curtea Supremă a confirmat practica de a avea un capelan oficial adânc înrădăcinat în istoria și tradiția acestei țări. Aceștia au afirmat că autoritatea supremă pentru această poziție se află în Constituție, care prevede că Camera și Senatul își pot alege fiecare ofițeri, fără restricții cu privire la ce fel de ofițeri pot fi aleși. Folosind această autoritate, ambele camere au ales să continue să aleagă un ofițer care să acționeze în calitate de capelan.
Controverse
În plus față de cazurile judecătorești, controversele privind poziția capelanului au inclus o serie de petiții pentru abolirea atât a Senatului, cât și a capelanilor de casă, care au fost depuse încă din anii 1850, din motive care includeau afirmațiile că pozițiile reprezentau o încălcare a separării bisericii de stat și că alegerea capelanilor devenise prea politizată. Din 1855-1861, alegerea Capelanilor pentru Cameră și din 1857-1859, alegerea Capelanilor pentru Senat au fost suspendate, clerul local fiind invitat să slujească în mod voluntar. Cu toate acestea, ca urmare a „dificultății în obținerea capelanilor voluntari” și a posibilității capelanilor voluntari de a-și cunoaște „turma”, Congresul a revenit la practica de a alege capelanii oficiali atât pentru Cameră, cât și pentru Senat.
Au existat, de asemenea, ocazii în care acțiunile sau deciziile indivizilor care ocupă funcția au creat controverse. De exemplu, în 2007, capelanul Senatului Barry C. Black și-a anulat apariția programată la „Conferința evanghelică” „Reclamarea Americii pentru Hristos”. Potrivit știrilor, „Black și-a reconsiderat apariția după ce„ Americanii uniți pentru separarea bisericii și statului ”s-au opus. Black a anunțat că și-a reconsiderat participarea, deoarece nu ar fi adecvat având în vedere„ tradiția istorică a capelanului Senatului de a fi nepolitic, nepartizan, nonsectar "Black a spus că a primit o" invitație foarte generică "să vorbească și a considerat că informațiile despre eveniment au fost" incomplete ".
În 1984, dr. Paul Kurtz , „profesor de filosofie și susținător al umanismului laic”, a dat în judecată guvernul într-un caz care a ajuns la Curtea Supremă a Statelor Unite pentru dreptul de a oferi comentarii în locul rugăciunii care ar fi în mod normal rostită de capelanul Senatului sau capelanul invitat. Curtea și-a respins procesul pe motiv că nicio persoană nu are „dreptul” de a se adresa Congresului și că predarea rugăciunii, coordonată de capelanul Senatului, a fost guvernată de politici care se ocupau de „rugăciuni” (nu „remarci”) pe care Kurtz nu părea pregătit să le ofere.
În 2007, rugăciunea rostită de Rajan Zed , primul capelan hindus invitat a fost întreruptă pe scurt de protestatari descriși de știri ca membri ai Dreptului creștin . Activiștii au organizat susținători pentru a face presiuni asupra Congresului pentru a opri livrarea rugăciunii și, în lipsa acțiunii, pentru a întrerupe rugăciunea în sine. Protestatarii au fost înlăturați de Poliția Capitolului Statelor Unite , acuzat de perturbarea Congresului, și interzisă de la Capitol și de la sediul său timp de douăsprezece luni.
Capelan actual
Actualul capelan, al 62-lea capelan al Senatului Statelor Unite, Barry C. Black, este primul afro-american și primul adventist de ziua a șaptea care a slujit în această funcție. Anterior a ocupat funcția de șef al capelanilor marinei americane , deținând gradul de contramiral . Deși unele știri notează că Negrul este „primul capelan militar” care a ocupat funcția de capelan al Senatului, Rev. Edward LR Elson , al 59-lea Capelan al Senatului Statelor Unite, a servit ca capelan al armatei în timpul celui de-al doilea război mondial.
Lista capelanilor Senatului
Site-ul pentru Senatul SUA include următoarea listă a capelanilor din Senat din trecut și din prezent:
Demografie
Site-ul web al Senatului SUA, care se concentrează asupra istoriei Capelanilor Senatului, include următoarele informații despre mediile religioase ale Capelanilor din Senat din trecut și actual:
| Episcopalian | 19 |
| metodist | 17 |
| Presbiterian | 14 |
| Baptist | 6 |
| Unitar | 2 |
| Congregaționalist | 1 |
| luteran | 1 |
| romano-catolic | 1 |
| Adventist de ziua a șaptea | 1 |
| Total | 62 |
|---|
Dintre aceștia, trei dintre episcopali au îndeplinit două mandate; trei dintre metodici au slujit de două ori și unul de trei ori; și câte unul dintre prezbiterieni și baptiști au slujit de două ori.