Charles Taylor (filosof) - Charles Taylor (philosopher)
Parte a seriei Politics pe |
Comunitarismul |
---|
Portalul politicii |
Parte dintr- o serie pe |
Filozofia catolică |
---|
Etică |
Școli |
Filozofi |
Portalul de filosofie |
Charles Margrave Taylor CC GOQ FRSC FBA (n. 5 noiembrie 1931) este un filosof canadian din Montreal , Quebec și profesor emerit la Universitatea McGill cunoscut mai ales pentru contribuțiile sale la filozofia politică , filosofia științelor sociale , istoria filozofiei și istorie intelectuală . Munca sa i-a adus premiul Kyoto , Premiul Templeton , Premiul Berggruen pentru filosofie și Premiul John W. Kluge .
În 2007, Taylor a lucrat împreună cu Gérard Bouchard în cadrul comisiei Bouchard – Taylor pentru adaptarea rezonabilă în ceea ce privește diferențele culturale din provincia Quebec. De asemenea, el a adus contribuții la filozofia morală , epistemologia , hermeneutica , estetica , filosofia minții , filozofia limbajului și filozofia acțiunii .
Biografie
Charles Margrave Taylor s-a născut la Montreal , Quebec , la 5 noiembrie 1931, dintr-o mamă romano-catolică francofonă și un tată anglofon protestant de care a fost crescut bilingv. Tatăl său, Walter Margrave Taylor, era un magnat din oțel originar din Toronto, în timp ce mama sa, Simone Marguerite Beaubien, era croitoreasă. Sora lui era Gretta Chambers . A urmat Selwyn House School din 1939 până în 1946, urmat de Trinity College School din 1946 până în 1949 și și-a început studiile universitare la Universitatea McGill, unde a obținut o licență în arte (BA) în istorie în 1952. Și-a continuat studiile la Universitatea din Oxford , mai întâi ca bursier Rhodes la Balliol College , obținând o diplomă de licență cu onoruri de primă clasă în filosofie, politică și economie în 1955, apoi ca student postuniversitar, obținând un doctorat în filosofie în 1961 sub supravegherea Sir Isaiah Berlin . În calitate de student universitar, a început una dintre primele campanii de interzicere a armelor termonucleare în Regatul Unit în 1956, servind ca prim președinte al Campaniei Oxford pentru Dezarmarea Nucleară .
L-a succedat lui John Plamenatz ca profesor Chichele de teorie socială și politică la Universitatea din Oxford și a devenit membru al All Souls College .
Mulți ani, înainte și după Oxford, a fost profesor de științe politice și filosofie la Universitatea McGill din Montreal, unde este acum profesor emerit . Taylor a fost, de asemenea, profesor de drept și filosofie al Consiliului de administrație la Universitatea Northwestern din Evanston , Illinois , timp de câțiva ani după retragerea sa din McGill.
Taylor a fost ales membru onorific străin al Academiei Americane de Arte și Științe în 1986. În 1991, Taylor a fost numit în Consiliul de limbă franceză din provincia Quebec, moment în care a criticat legile semnelor comerciale din Quebec . În 1995, a fost numit însoțitor al Ordinului Canadei . În 2000, a fost numit Mare Ofițer al Ordinului Național din Quebec . În 2003, i s-a acordat Medalia de Aur a Consiliului de Cercetare în Științe Sociale și Umaniste pentru Realizarea în Cercetare, care fusese cea mai înaltă onoare a consiliului. A fost distins cu Premiul Templeton din 2007 pentru progresul către cercetări sau descoperiri despre realitățile spirituale, care a inclus un premiu în numerar de 1,5 milioane de dolari SUA.
În 2007, el și Gérard Bouchard au fost numiți pentru a conduce o comisie de anchetă de un an asupra a ceea ce ar constitui o acomodare rezonabilă pentru culturile minoritare din provincia sa natală, Quebec.
În iunie 2008, a primit Premiul Kyoto la categoria arte și filozofie. Premiul Kyoto este uneori denumit Nobel japonez. În 2015, i s-a acordat Premiul John W. Kluge pentru realizarea studiului umanității , premiu pe care l-a împărtășit cu filosoful Jürgen Habermas . În 2016, i s-a acordat Premiul Berggruen inaugural de 1 milion de dolari pentru că a fost „un gânditor ale cărui idei au o semnificație largă pentru conturarea auto-înțelegerii de sine și avansarea umanității”.
Vizualizări
În ciuda operei sale filosofice extinse și diverse, Taylor se numește în mod renumit un „monomaniac”, preocupat de o singură aspirație fundamentală: să dezvolte o antropologie filosofică convingătoare .
Pentru a înțelege opiniile lui Taylor, este util să înțelegem trecutul său filosofic, în special scrierile sale despre Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Ludwig Wittgenstein , Martin Heidegger și Maurice Merleau-Ponty . Taylor respinge naturalismul și epistemologia formalistă . El face parte dintr-o influentă tradiție intelectuală a idealismului canadian care include John Watson , Paxton Young , C. B. Macpherson și George Grant .
În eseul său „To Follow a Rule”, Taylor explorează de ce oamenii nu reușesc să respecte regulile și ce fel de cunoștințe permit unei persoane să urmeze cu succes o regulă, cum ar fi săgeata de pe un semn. Tradiția intelectualistă presupune că, pentru a urma indicații, trebuie să cunoaștem un set de propuneri și premise despre cum să urmăm direcțiile.
Taylor susține că soluția lui Wittgenstein este că orice interpretare a regulilor se bazează pe un fundal tacit. Acest fundal nu este mai mult reguli sau premise, ci ceea ce Wittgenstein numește „forme de viață” . Mai precis, Wittgenstein spune în Investigațiile filozofice că „respectarea unei reguli este o practică”. Taylor situează interpretarea regulilor în cadrul practicilor care sunt încorporate în corpurile noastre sub formă de obiceiuri, dispoziții și tendințe.
După Heidegger, Merleau-Ponty, Hans-Georg Gadamer , Michael Polanyi și Wittgenstein, Taylor susține că este greșit să presupunem că înțelegerea noastră despre lume este în primul rând mediată de reprezentări. Reprezentările pot avea sens doar pentru un fundal nearticulat. Uneori respectăm regulile reprezentându-le în mod explicit pentru noi înșine, dar Taylor ne reamintește că regulile nu conțin principiile propriei lor aplicații: aplicarea necesită să ne bazăm pe o înțelegere nearticulată sau „simțul lucrurilor” - fundalul.
Critica lui Taylor asupra naturalismului
Taylor definește naturalismul ca o familie de teorii variate, adesea destul de diverse, care dețin toate „ambiția de a modela studiul omului pe științele naturii”. Din punct de vedere filosofic, naturalismul a fost popularizat și apărat în mare parte de unitatea mișcării științei, care a fost avansată de filosofia pozitivistă logică . În multe privințe, filosofia timpurie a lui Taylor izvorăște dintr-o reacție critică împotriva pozitivismului logic și naturalismului care a fost ascendent la Oxford în timp ce era student.
Inițial, o mare parte din opera filozofică a lui Taylor a constat în critici conceptuale atente asupra diferitelor programe de cercetare naturalistă. Aceasta a început cu disertația sa din 1964 The Explanation of Behavior , care a fost o critică detaliată și sistematică a psihologiei comportamentale a lui BF Skinner, care a fost extrem de influentă la mijlocul secolului.
De acolo, Taylor și-a răspândit critica și în alte discipline. Eseul „Interpretarea și științele omului” a fost publicat în 1972 ca o critică a științei politice a revoluției comportamentale avansată de giganții din domeniu precum David Easton , Robert Dahl , Gabriel Almond și Sydney Verba . Într-un eseu intitulat „Semnificația semnificației: cazul psihologiei cognitive ”, Taylor a criticat naturalismul pe care l-a văzut distorsionând programul major de cercetare care înlocuise comportamentul BF Skinner.
Dar Taylor a depistat și naturalismul în domenii în care nu era imediat evident. De exemplu, în „Limbajul și natura umană” din 1978 a găsit distorsiuni naturaliste în diferite teorii moderne „designative” ale limbajului, în timp ce în Sursele Sinelui (1989) a găsit atât eroarea naturalistă, cât și sursele morale profunde, motivaționale pentru această perspectivă în diverse concepții individualiste și utilitare ale egoismului.
Taylor și hermeneutica
Concomitent cu critica lui Taylor asupra naturalismului a fost dezvoltarea lui de o alternativă. Într-adevăr, filosofia matură a lui Taylor începe când, în calitate de doctorand la Oxford, s-a îndepărtat, dezamăgit, de filosofia analitică în căutarea altor resurse filosofice pe care le-a găsit în hermeneutica și fenomenologia modernă franceză și germană .
Tradiția hermeneutică dezvoltă o viziune a înțelegerii și cunoașterii umane, centrată pe descifrarea semnificațiilor (spre deosebire de, să zicem, teoriile fundamentale ale verificării brute sau ale raționalismului apodictic). Perspectiva filosofică proprie a lui Taylor poate fi caracterizată, în linii mari și echitabile, ca hermeneutică și a fost numită hermeneutică angajată . Acest lucru este clar în susținerea operelor unor personaje majore din tradiția hermeneutică, cum ar fi Wilhelm Dilthey , Heidegger, Merleau-Ponty și Gadamer. Este, de asemenea, evident în contribuțiile sale originale la teoria hermeneutică și interpretativă.
Critica comunitară a liberalismului
Taylor (precum și Alasdair MacIntyre , Michael Walzer și Michael Sandel ) este asociat cu o critică comunitară a înțelegerii teoriei liberale a „sinelui”. Comunitarii subliniază importanța instituțiilor sociale în dezvoltarea sensului și identității individuale.
În Prelegerea lui Massey din 1991, Malaise of Modernity , Taylor a susținut că teoreticienii politici - de la John Locke și Thomas Hobbes la John Rawls și Ronald Dworkin - au neglijat modul în care indivizii apar în contextul oferit de societăți. O înțelegere mai realistă a „sinelui” recunoaște fondul social pe baza căruia alegerile de viață capătă importanță și sens.
Filosofia și sociologia religiei
Lucrările ulterioare ale lui Taylor s-au îndreptat către filosofia religiei , așa cum este evidentă în mai multe piese, printre care prelegerea „A Catholic Modernity” și scurta monografie „Varieties of Religion Today: William James Revisited”.
Cea mai semnificativă contribuție a lui Taylor în acest domeniu până în prezent este cartea sa A Secular Age care argumentează împotriva tezei de secularizare a lui Max Weber , Steve Bruce și alții. În formă brută, teza secularizării susține că pe măsură ce modernitatea (un pachet de fenomene, inclusiv știința, tehnologia și formele raționale de autoritate) progresează, religia scade treptat ca influență. Taylor începe de la faptul că lumea modernă nu a văzut dispariția religiei, ci mai degrabă diversificarea ei și în multe locuri creșterea ei. Apoi, el dezvoltă o noțiune alternativă complexă a ceea ce înseamnă de fapt secularizarea, având în vedere că teza secularizării nu a fost confirmată. În acest proces, Taylor și-a aprofundat foarte mult relatarea despre modernitatea morală, politică și spirituală pe care o începuse în Surse ale Sinelui .
Politică
Taylor a fost un candidat pentru social - democrat Partidul Noua Democrat (PND) în Mount Royal de trei ori în 1960, începând cu 1962 alegerile federale , când a venit în al treilea în spatele liberal Alan MacNaughton . Și-a îmbunătățit poziția în 1963 , ajungând pe locul doi. Cel mai faimos, a pierdut și în alegerile din 1965 în fața nou-venitului și viitorului prim-ministru , Pierre Trudeau . Această campanie a atras atenția națională. Cea de-a patra și ultimă încercare a lui Taylor de a intra în Camera Comunelor din Canada a avut loc la alegerile federale din 1968 , când a intrat pe locul al doilea ca candidat NDP la călăria Dollard . În 1994 a coeditat o lucrare despre drepturile omului cu Vitit Muntarbhorn în Thailanda. În 2008, a aprobat candidatul NDP în Westmount — Ville-Marie, Anne Lagacé Dowson . De asemenea, a fost profesor la politicianul canadian și fost lider al Noului Partid Democrat Jack Layton .
Taylor a fost vicepreședinte al NDP federal (începând cu c. 1965 ) și a fost președinte al secției sale din Quebec.
În 2010, Taylor a spus că multiculturalismul este o lucrare în desfășurare care se confruntă cu provocări. El a identificat combaterea islamofobiei în Canada drept următoarea provocare.
În cartea sa din 2020 Reconstructing Democracy , el, împreună cu Patrizia Nanz și Madeleine Beaubien Taylor, folosește exemple locale pentru a descrie modul în care democrațiile din transformări ar putea fi revitalizate prin implicarea cetățeniei.
Interlocutori
- Himani Bannerji : „Politica de recunoaștere a lui Charles Taylor: o critică” (2000)
- Richard Rorty
- Bernard Williams
- Alasdair MacIntyre : critica liberalismului
- Will Kymlicka
- Martha Nussbaum
- Kwame Appiah
- Hubert Dreyfus : coautor
- Quentin Skinner
- Talal Asad
- Marcel Gauchet
- Arjun Appadurai : despre imaginar
- Paul Berman
- William E. Connolly
- Robert Bellah : despre A Secular Age a lui Taylor
- John Milbank
- Stuart Hall
- Catherine Pickstock
- James Tully : despre Taylor despre „Deep Diversity”
- Jürgen Habermas : premiul Kluge comun
Lucrări publicate
Cărți
- Explicația comportamentului . Routledge Kegan Paul. 1964.
- Modelul politicii . Toronto: McClelland și Stewart. 1970.
- Erklärung und Interpretation in den Wissenschaften vom Menschen (în germană). Frankfurt: Suhrkamp. 1975.
- Hegel . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. 1975.
- Hegel și societatea modernă . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. 1979.
- Teoria socială ca practică . Delhi: Oxford University Press. 1983.
- Agenția umană și limbajul . Lucrări filozofice. 1 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. 1985.
- Filosofia și Științele Umane . Lucrări filozofice. 2 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. 1985.
- Surse ale sinelui: crearea identității moderne . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1989.
- Malaise of Modernity . Concord, Ontario: Casa Anansi Press. 1991.
- Etica autenticității . Harvard University Press. 1991.
- Multiculturalism și „Politica recunoașterii” . Editat de Gutmann, Amy . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1992.
-
Rapprocher les solitudes: écrits sur le fédéralisme et le nationalisme au Canada [ Reconciling the Solitudes: Writings on Canadian Federalism and Nationalism ] (în franceză). Editat de Laforest, Guy . Sainte-Foy, Quebec: Les Presses de l'Université Laval. 1992.
- Traducere în engleză: Reconciling the Solitudes: Essays on Canadian Federalism and Nationalism . Editat de Laforest, Guy . Montreal: McGill-Queen's University Press. 1993.
- Drumul către democrație: drepturile omului și dezvoltarea umană în Thailanda . Cu Muntarbhorn, Vitit . Montreal: Centrul Internațional pentru Drepturile Omului și Dezvoltare Democrată. 1994.
- Argumente filozofice . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1995.
- Identitet, Frihet och Gemenskap: Politisk-Filosofiska Texter (în suedeză). Editat de Grimen, Harald. Göteborg, Suedia: Daidalos. 1995.
- De politieke Cultuur van de Moderniteit (în olandeză). Haga, Olanda: Kok Agora. 1996.
- La liberté des modernes (în franceză). Traducere de de Lara, Philippe. Paris: Presses Universitaires de France. 1997.
- O modernitate catolică? Editat de Heft, James L. New York: Oxford University Press. 1999.
- Prizivanje gradjanskog drustva [ Invocarea societății civile ] (în sârbo-croată). Editat de Savic, Obrad.
- Wieviel Gemeinschaft braucht die Demokratie? Aufsätze zur politische Philosophie (în germană). Frankfurt: Suhrkamp. 2002.
- Varietăți de religie astăzi: William James Revisited . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2002.
- Imaginarii sociale moderne . Durham, Carolina de Nord: Duke University Press. 2004.
- O epocă seculară . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de la Harvard University Press. 2007.
-
Laïcité et liberté de conscience (în franceză). Cu Maclure, Jocelyn. Montreal: Boréal. 2010.
- Traducere în limba engleză: Laicism și libertatea conștiinței . Cu Maclure, Jocelyn. Traducere de Todd, Jane Marie. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2011.
- Dileme și conexiuni: eseuri selectate . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de la Harvard University Press. 2011.
- Biserică și oameni: Disjuncții într-o epocă seculară . Editat cu Casanova, José ; McLean, George F. Washington: Consiliul pentru cercetare în valori și filozofie. 2012.
- Democracia Republicana / Republican Democracy . Editat de Cristi, Renato; Tranjan, J. Ricardo. Santiago: LOM Ediciones. 2012.
- Limitele toleranței . Editat cu Stepan, Alfred C. New York: Columbia University Press. 2014.
- Incanto e Disincanto. Secolarità e Laicità in Occidente (în italiană). Editat și tradus de Costa, Paolo. Bologna, Italia: EDB. 2014.
- La Democrazia ei Suoi Dilemmi (în italiană). Editat și tradus de Costa, Paolo. Parma, Italia: Diabasis. 2014.
- Les avenues de la foi: Entretiens avec Jonathan Guilbault (în franceză). Montreal: Novalis. 2015.
- Traducere în engleză: Avenues of Faith: Conversations with Jonathan Guilbault . Traducere de Shalter, Yanette. Waco, Texas: Baylor University Press. 2020.
- Recuperarea realismului . Cu Dreyfus, Hubert . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2015.
- Animalul de limbă: forma completă a capacității lingvistice umane . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de la Harvard University Press. 2016.
- Reconstituirea democrației. Cum construiesc cetățenii de la bază . Cu Nanz, Patrizia ; Beaubien Taylor, Madeleine. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2020
Capitole de carte selectate
- Taylor, Charles (1982). „Diversitatea mărfurilor”. În Sen, Amartya ; Williams, Bernard (eds.). Utilitarismul și dincolo . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 129 –144. ISBN 9780511611964.
Vezi si
Note
Referințe
Note de subsol
Lucrari citate
- Abbey, Ruth (2000). Charles Taylor . Abingdon, Anglia: Routledge (publicat în 2014). ISBN 978-1-317-49019-7.
- ——— (2004). „Introducere: medicamente în timp util într-un mod intempestiv - gândul lui Charles Taylor”. În Abbey, Ruth (ed.). Charles Taylor . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 1-28. ISBN 978-0-511-16423-1.
- ——— (2016). „Taylor, Charles (1931–)”. În Shook, John R. (ed.). Enciclopedia Bloomsbury a filozofilor din America: de la 1600 până în prezent . Londra: Bloomsbury Academic. pp. 958ff. ISBN 978-1-4725-7056-7.
- ——— (2017). „Taylor, Charles (1931–)”. Dictionnaire de la Philosophie politique (în franceză). Encyclopædia Universalis. ISBN 978-2-341-00704-7.
- ——— (2019). „Charles Taylor” . Encyclopædia Britannica . Chicago: Encyclopædia Britannica . Adus pe 4 decembrie 2019 .
- Adam, Bassam (1997). Démocratie: Pluralisme, conflits et communauté chez Alain Touraine et Charles Taylor [ Democracy: Pluralism, Conflicts, and Community in Alain Touraine and Charles Taylor ] (PDF) (teză MA) (în franceză). Orașul Quebec, Quebec: Université Laval. ISBN 978-0-612-25474-9. Adus la 18 noiembrie 2019 .
- Academia Americană de Arte și Științe. „T” (PDF) . Cartea membrilor, 1780–2012 . Academia Americană de Arte și Științe. pp. 533-552 . Adus la 15 februarie 2016 .
- Ancelovici, Marcos; Dupuis-Déri, Francis (2001). „Charles Taylor”. În Elliott, Anthony; Turner, Bryan S. (eds.). Profiluri în teoria socială contemporană . Londra: Publicații SAGE. pp. 260–269. ISBN 978-0-7619-6589-3.
- Anctil, Pierre (2011). "Introducere". În Adelman, Howard ; Anctil, Pierre (eds.). Religie, cultură și stat: reflecții asupra raportului Bouchard – Taylor . Toronto: University of Toronto Press. pp. 3–15. ISBN 978-1-4426-1144-3.
- Apczynski, John V. (2014). „Proiectele lui Michael Polanyi și Charles Taylor” (PDF) . Tradiție și descoperire . 41 (1): 21-32. doi : 10.5840 / traddisc2014 / 20154115 . ISSN 2154-1566 .
- Beiser, Frederick (2005). Hegel . New York: Routledge. ISBN 978-1-134-38392-4.
- Berlin, Isaia (1994). "Introducere". În Tully, James (ed.). Filosofia într-o epocă a pluralismului: filosofia lui Charles Taylor în cauză . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-521-43742-4.
- Birnbaum, Pierre (2004). „Entre universalisme et multiculturalisme: le modèle français dans la théorie politique contemporaine” [Între universalism și multiculturalism: modelul francez în teoria politică contemporană] (PDF) . În Dieckhoff, Alain (ed.). La constellation des appartenances: nationalisme, libéralisme et pluralisme [ Politica apartenenței: naționalism, liberalism și pluralism ] (în franceză). Paris: Presses de Sciences Po. pp. 257–280. ISBN 978-2-7246-0932-5. Accesat la 30 octombrie 2018 .
- Bohmann, Ulf; Keding, Gesche; Rosa, Hartmut (2018). „Cartografierea lui Charles Taylor”. Filosofie și critică socială . 44 (7): 725-733. doi : 10.1177 / 0191453718779498 . ISSN 0191-4537 . S2CID 149711995 .
- Bohmann, Ulf; Montero, Darío (2014). „Istorie, critică, schimbări sociale și democrație: un interviu cu Charles Taylor”. Constelații . 21 (1): 3-15. doi : 10.1111 / 1467-8675.12069 . ISSN 1467-8675 .
- Busacchi, Vinicio (2015). Principiul recunoașterii: o perspectivă filozofică între psihologie, sociologie și politică . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-7586-8.
- Calhoun, Craig (2012). „Craig Calhoun”. În Nickel, Patricia Mooney (ed.). Teoria critică nord-americană după postmodernism: dialoguri contemporane . Intervievat de Nickel, Patricia Mooney. Basingstoke, Anglia: Palgrave Macmillan. pp. 62-87. ISBN 978-0-230-36927-6.
- Campbell, Anthony Edward Hugh (2017). Charles Taylor și locul transcendentului în viețile moderne seculare (teză de doctorat). Ottawa: Universitatea Saint Paul. doi : 10.20381 / ruor-20462 .
- Campbell, Catherine Galko (2014). Persoane, identitate și teorie politică: o apărare a identității politice rawlsiene . Dordrecht, Olanda: Springer. doi : 10.1007 / 978-94-007-7917-4 . ISBN 978-94-007-7917-4.
- Fraser, Ian (2003). „Charles Taylor, Marx și marxismul”. Studii politice . 51 (4): 759-774. doi : 10.1111 / j.0032-3217.2003.00457.x . ISSN 1467-9248 . S2CID 144718851 .
- Grene, Marjorie (1976). Filosofia în și în afara Europei . Berkeley, California: University of California Press. ISBN 978-0-520-03121-0. Adus pe 27 noiembrie 2020 .
- Laforest, Guy (2009). „Exilul intern al Quebecenilor în Canada al Cartei ”. În Kelly, James B .; Manfredi, Christopher P. (eds.). Constituționalismul contestat: reflecții asupra Cartei canadiene a drepturilor și libertăților . Vancouver: UBC Press. pp. 251-262. ISBN 978-0-7748-1676-2.
- Lindholm, Charles (2007). „Teoria și istoria autenticității”. hdl : 2144/19839 .
- Mason, Richard (1996). „Taylor, Charles Margrave”. În Brown, Stuart; Collinson, Diané; Wilkinson, Robert (eds.). Dicționar biografic al filozofilor secolului XX . Londra: Routledge. pp. 774-776. ISBN 978-0-415-06043-1.
- Mathien, Thomas; Grandy, Karen (2019). „Charles Taylor” . Enciclopedia canadiană . Toronto: Historica Canada . Adus pe 24 noiembrie 2020 .
- Meijer, Michiel (2017). „Legat de om, fără control uman: Charles Taylor despre etică și ontologie”. International Philosophical Quarterly . 57 (3): 267-285. doi : 10.5840 / ipq20173679 . ISSN 0019-0365 .
- Meszaros, Julia T. (2016). Dragoste altruistă și înflorire umană în Paul Tillich și Iris Murdoch . Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780198765868.001.0001 . ISBN 978-0-19-876586-8.
- Meynell, Robert (2011). Idealismul canadian și filosofia libertății: CB Macpherson, George Grant și Charles Taylor . Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-3798-9.
- Miller, David (2014). „Teoria politică, filosofia și științele sociale: cinci profesori Chichele” . În Hood, Christopher ; King, Desmond ; Peele, Gillian (eds.). Forjarea unei discipline: o evaluare critică a dezvoltării Oxford a studiului politicii și relațiilor internaționale în perspectivă comparativă . Oxford: Oxford University Press. pp. 165ss. doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780199682218.003.0009 . ISBN 978-0-19-968221-8.
- Mukhopadhyay, Bhaskar (2005). „Zvonul globalizării: globalism, contra-lucrări și locația mărfurilor” (PDF) . Antropologia dialectică . 29 (1): 35-60. doi : 10.1007 / s10624-005-4172-0 . ISSN 1573-0786 . JSTOR 29790727 . S2CID 144474627 .
- Muntarbhorn, Vitit ; Taylor, Charles (1994). Drumul către democrație: drepturile omului și dezvoltarea umană în Thailanda . Montreal: Centrul Internațional pentru Drepturile Omului și Dezvoltare Democrată.
- Palma, Anthony Joseph (2014). Recunoașterea diversității: gândirea educațională a lui Charles Taylor (teză de doctorat). Toronto: Universitatea din Toronto. hdl : 1807/65711 .
- Rodowick, D. N. (2015). Conversația ingenioasă a filosofiei . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-41667-3.
- Semko, Jesse Joseph Paul (2004). Isaiah Berlin și Charles Taylor despre Johann Gottfried Herder: Un studiu comparativ (teză MA). Saskatoon, Saskatchewan: Universitatea din Saskatchewan. hdl : 10388 / etd-09152004-154002 .
- Sheehan, Thomas (2017). „Recenzie despre reimaginarea sacrului: Richard Kearney dezbate Dumnezeu , editat de Richard Kearney și Jens Zimmerman” . Jurnalul de filosofie franceză și francofonă . 25 (2): 87-91. doi : 10.5195 / jffp.2017.826 . ISSN 2155-1162 .
- Smith, James K. A. (2014). Cum (nu) să fii laic: citind pe Charles Taylor . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 978-0-8028-6761-2.
- Smith, Nicholas H. (2002). Charles Taylor: Înțeles, morală și modernitate . New York: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-7456-6859-8.
- ——— (2004). „Taylor și tradiția hermeneutică”. În Abbey, Ruth (ed.). Charles Taylor . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 29–51. ISBN 978-0-511-16423-1.
- Taylor, Charles (1964). Explicația comportamentului . Biblioteca internațională de filosofie și metodă științifică. Londra: Routledge & Kegan Paul.
- ——— (1983). „Semnificația semnificației: cazul psihologiei cognitive”. În Mitchell, Sollace; Rosen, Michael (eds.). Nevoia de interpretare: concepții contemporane ale sarcinii filosofului . New Jersey: Humanities Press. pp. 141–169. ISBN 978-0-391-02825-8.
- ——— (1985a) [1972]. „Interpretarea și științele omului”. În Taylor, Charles (ed.). Filosofia și Științele Umane . Lucrări filozofice. 2 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 15–57.
- ——— (1985b). "Introducere". În Taylor, Charles (ed.). Agenția umană și limbajul . Lucrări filozofice. 1 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 1-12. ISBN 978-0-521-31750-4.
- ——— (1985c) [1978]. „Limbajul și natura umană”. În Taylor, Charles (ed.). Agenția umană și limbajul . Lucrări filozofice. 1 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 215-247. ISBN 978-0-521-31750-4.
- ——— (1985d). „Animale care se autointerpretează”. În Taylor, Charles (ed.). Agenția umană și limbajul . Lucrări filozofice. 1 . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. pp. 45–76. ISBN 978-0-521-31750-4.
- ——— (1992) [1991]. Etica autenticității . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-26863-0.
- ——— (1995). „Pentru a respecta o regulă”. Argumente filozofice . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 165-180. ISBN 978-0-674-66477-7.
- ——— (1999). Heft, James L. (ed.). O modernitate catolică? . New York: Oxford University Press.
- ——— (2002). Varietăți de religie astăzi: William James Revisited . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- ——— (2007). O epocă seculară . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de la Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02676-6.
- ——— (2016). Animalul de limbă: forma completă a capacității lingvistice umane . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97027-4.
- Taylor, Charles; Nanz, Patrizia ; Beaubien Taylor, Madeleine (2020). Reconstruirea democrației: modul în care cetățenii construiesc de la bază . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-24462-7.
- Van Aarde, Andries G. (2009). „Spiritualitatea postseculară, hermeneutica angajată și noțiunea de hiperbunuri a lui Charles Taylor” . HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 65 (1): 209-216. doi : 10.4102 / hts.v65i1.166 . ISSN 2072-8050 .
- Weinstock, Daniel (2013). - Deci, ești încă un filozof? (PDF) . Documentele Fundației Trudeau . 5 . Montreal: Fundația Trudeau. pp. 125–150. ISBN 978-2-924202-06-7. Adus la 1 decembrie 2019 .
Lecturi suplimentare
- Barrie, John A. (1996). „Cercetând modernitatea”. Cuadrant . Vol. 40 nr. 5. p. 82–83. ISSN 0033-5002 .
- Blakely, Jason (2016). Alasdair MacIntyre, Charles Taylor și dispariția naturalismului: reunirea teoriei politice și a științelor sociale . Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. ISBN 978-0-268-10064-3.
- Braak, Andre van der. Reimaginarea Zenului într-o epocă seculară: Charles Taylor și budismul Zen în Occident (Brill Rodopi, 2020) recenzie online
- Gagnon, Bernard (2002). La philosophie morale et politique de Charles Taylor [ The Moral and Political Philosophy of Charles Taylor ] (în franceză). Quebec City, Quebec: Presses de l'Université Laval. ISBN 978-2-7637-7866-2. Adus pe 24 noiembrie 2020 .
- Lehman, Glen (2015). Conversațiile ecologice ale lui Charles Taylor: politică, comunități și mediul natural . Basingstoke, Anglia: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-52478-2.
- McKenzie, Germán (2017). Interpretarea teoriei sociale a lui Charles Taylor despre religie și secularizare . Sophia Studies in Cross-Cultural Philosophy of Traditions and Cultures. 20 . Cham, Elveția: Springer. doi : 10.1007 / 978-3-319-47700-8 . ISBN 978-3-319-47698-8. ISSN 2211-1107 .
- Meijer, Michiel (2018). Doctrina lui Charles Taylor a unei evaluări puternice: etică și ontologie într-o eră științifică . Londra: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-78660-400-2.
- Perreau-Saussine, Émile (2005). "Une spiritualité libérale? Alasdair MacIntyre și Charles Taylor en conversation" [A Liberal Spirituality? Alasdair MacIntyre și Charles Taylor în conversație] (PDF) . Revue Française de Science Politique (în franceză). Presses de Sciences Po. 55 (2): 299-315. doi : 10.3917 / rfsp.552.0299 . Arhivat din original (PDF) la 27 martie 2009 . Adus la 15 februarie 2015 .
- Roșcată, Mark (2002). Charles Taylor: Gândirea și trăirea diversității profunde . Gânditori politici din secolul al XX-lea. Lanham, Maryland: Rowman și Littlefield. ISBN 978-0-7425-2126-1.
- Skinner, Quentin (1991). „Cine suntem„ noi ”? Ambiguități ale Sinelui Modern”. Anchetă . 34 (2): 133–153. doi : 10.1080 / 00201749108602249 .
- Svetelj, Tone (2012). Relectarea modernității: Charles Taylor despre Geneza și perspectivele sale (teză de doctorat). Chestnut Hills, Massachusetts: Boston College. hdl : 2345/3853 .
- Temelini, Michael (2014). „Abordări dialogice ale luptelor asupra recunoașterii și distribuției”. Revizuirea critică a filozofiei sociale și politice internaționale . 17 (4): 423-447. doi : 10.1080 / 13698230.2013.763517 . ISSN 1743-8772 . S2CID 144378936 .
linkuri externe
- O bibliografie cuprinzătoare care include toate lucrările lui Taylor, precum și literatura secundară despre filosofia lui Taylor, interviuri, mass-media și resurse.
- Un interviu larg cu Charles Taylor, inclusiv gândurile lui Taylor despre propria sa dezvoltare intelectuală.
- Un interviu cu Charles Taylor Partea 1 , Partea 2 și Partea 3
- The Immanent Frame un blog cu postări de Taylor, Robert Bellah și alții despre cartea lui Taylor A Secular Age
- Textul eseului lui Taylor „Depășirea epistemologiei”
- Linkuri către surse secundare, recenzii ale lucrărilor lui Taylor, citirea notelor
- Note de curs la discuția lui Charles Taylor despre religie și violență (cu un link către audio), noiembrie 2004
- Note de curs la discuția lui Charles Taylor despre „Un sfârșit al epistemologiei mediatice”, noiembrie 2004
- Ghid de studiu pentru argumente filozofice și lucrări filozofice 2
- Anunțul Premiului Templeton
- Scurt eseu de Dene Baker, philosophers.co.uk
- Celebrul eseu al lui Taylor The Politics of Recognition Arhivat la 08-08-2017 la Wayback Machine
- Charles Taylor pe McGill Yearbook când a absolvit în 1952
- Videoclipuri online ale lui Charles Taylor
- Câștigătorul premiului Berggruen Charles Taylor la marile întrebări ; serie de videoclipuri produse de Institutul Berggruen
- Poate fi explicată acțiunea umană? ; Charles Taylor susține o prelegere la Universitatea Columbia
- O etică politică a solidarității pe YouTube ; Charles Taylor susține o prelegere despre o politică viitoare, conștientă, bazată pe puncte de vedere și fundații diferite din Milano
- „Uitarea spirituală” pe YouTube ; Charles Taylor la decernarea premiului Templeton
- (în franceză) «La religion dans la Cité des modernes: un divorce sans issue?» (14/10/2006) ; Charles Taylor și Pierre Manent , Musée des Beaux-Arts de Montréal, «Les grandes conférences Argument» .