Rabinatul șef al Israelului - Chief Rabbinate of Israel
Șef Rabinat lui Israel ( ebraică : הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל , Ha- Rabbanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) este recunoscută prin lege ca fiind supremă rabinic autoritate pentru iudaism în Israel . Consiliul șef rabinat îi ajută pe cei doi rabini șefi , care alternează la președinția sa. Are autoritate juridică și administrativă pentru a organiza aranjamente religioase pentru evreii din Israel. De asemenea, răspunde la întrebările halakhic trimise de organismele publice evreiești din diaspora. Consiliul stabilește, îndrumă și supraveghează agențiile din cadrul autorității sale.
Rabinatul șef al Israelului este format din doi rabini șefi: un rabin Ashkenazi și un rabin Sephardi ; aceasta din urmă este, de asemenea, cunoscută sub numele de leziunea Rishon . Rabinii șefi sunt aleși pentru mandate de 10 ani. Actualul rabin șef sefardist este Yitzhak Yosef , iar rabinul șef Ashkenazi este David Lau , ambii începând cu mandatul în 2013.
Rabinatul are jurisdicție asupra multor aspecte ale vieții evreiești din Israel. Jurisdicția sa include probleme legate de statutul personal, precum căsătoriile evreiești și divorțul evreiesc , precum și înmormântări evreiești , conversie la iudaism , legi kosher și certificare kosher , imigranți evrei în Israel ( olim ), supravegherea locurilor sfinte evreiești, lucrul cu diverse băi rituale ( mikvaot ) și yeshivas și supravegherea instanțelor rabinice în Israel.
Instanțele rabinice fac parte din sistemul judiciar al Israelului și sunt administrate de Ministerul Serviciilor Religioase . Instanțele au jurisdicție exclusivă asupra căsătoriei și divorțului evreilor și au competență paralelă cu instanțele districtuale în materie de statut personal, pensie alimentară, întreținere pentru copii, custodie și moștenire. Verdictele instanțelor religioase sunt puse în aplicare și aplicate - ca și în cazul sistemului judiciar civil - de către poliție, biroul executorului judecătoresc și alte agenții.
Sediul principal al Rabinatului se află la clădirea Beit Yahav, strada Yirmiyahu 80, Ierusalim . Fostul sediu al instituției, clădirea Heichal Shlomo , funcționează din 1992 în principal ca muzeu.
Istorie
Toate problemele legate de statutul religios și personal din Israel sunt determinate de autoritățile religioase ale comunităților confesionale recunoscute de care aparține o persoană. Există comunități evreiești , musulmane și druze și zece comunități creștine recunoscute oficial . Această organizație se bazează pe sistemul Millet folosit în Imperiul Otoman .
La începutul secolului al XVII-lea, titlul de Rishon LeZion a fost dat rabinului șef al Ierusalimului. În 1842, poziția „ Hakham Bashi ” , rabinul șef al Constantinopolului care îi reprezenta pe evreii turci înaintea sultanului , și poziția lui Rishon LeZion, care la acel moment reprezenta deja vechiul Yishuv înainte de sultan, au fost combinate într-o singură poziție, numit Rishon LeZion.
În perioada mandatului britanic al Palestinei , Înaltul Comisar a înființat Rabinatul Ortodox, cuprinzând Rishon LeZion la care s-a adăugat un Rabin Șef Ashkenazi, pe care l-a recunoscut colectiv ca autoritate religioasă pentru comunitatea evreiască. În 1921, Abraham Isaac Kook a devenit Ashkenazi șef rabin, iar Jacob Meir a devenit sephardimii șef - rabinul.
În 1947, David Ben-Gurion și partidele ortodoxe-religioase au ajuns la un acord, care a inclus o înțelegere că problemele statutului personal în Israel vor continua să fie determinate de autoritățile religioase existente. Acest acord a fost denumit acordul de statu quo și a fost menținut în pofida numeroaselor schimbări de guvern de atunci.
Conform acordului, sistemul confesional al perioadei Mandatului va continua, apartenența la comunitatea evreiască fiind bazată pe apartenența la un organism numit „Knesset Israel”, care era o organizație voluntară deschisă evreilor. Se pare că nu a existat nicio dispută în momentul în care era evreu . Evreii ar putea alege să nu se înregistreze la „Knesset Israel”. Membrii Agudath Israel , de exemplu, au ales să nu se înregistreze.
În 1953, au fost înființate instanțe rabinice , cu jurisdicție în materie de căsătorie și divorțuri ale tuturor evreilor din Israel, cetățeni și rezidenți (secțiunea 1). Se prevedea, de asemenea, căsătoriile și divorțurile evreilor din Israel să se desfășoare în conformitate cu legea Torei (secțiunea 2).
Din 1953, rabinatul a aprobat doar căsătoriile religioase din Israel, desfășurate în conformitate cu interpretarea ortodoxă a halakha . Singura excepție de la aceste aranjamente a fost că căsătoriile încheiate în străinătate vor fi recunoscute în Israel ca valabile.
Conversii
Rabinatul șef este recunoscut de statul Israel ca singura autoritate de a face conversii la iudaism în Israel. Acest lucru a fost adesea făcut sensibil și cu o apreciere pentru tradițiile halachice; de exemplu, cu Ben-Zion Uziel , care a fost foarte încurajator pentru convertiți. În ultimele generații, interpretarea procesului a devenit mai strictă, în măsura în care ia acțiuni fără precedent în istoria evreiască, cum ar fi anularea conversiilor. Unii rabini susțin că această centralizare este o amenințare pentru viitorul poporului evreu.
Au existat controverse semnificative în legătură cu relația rabinilor șefi și procesul de conversie. S-a dezvăluit că dețineau o listă cu Beth Dins ale cărei conversii le va recunoaște și că păstrează o listă neagră secretă de rabini ale căror conversii nu le vor recunoaște. Această listă a provocat controverse, întrucât pe listă erau un număr de rabini ortodocși bine considerați, inclusiv Avi Weiss și Yehoshua Fass . Lista a inclus, de asemenea, câteva programe de conversie conservatoare și de reformă, pe care rabinii șefi nu le acceptă ideologic, dar au lăsat pe mulți în afara listei. Aceste liste au fost păstrate secrete, oferind nicio oportunitate de revizuire externă sau apel, și au dus la o oarecare confuzie.
Lista neagră nu a afectat capacitatea nimănui de a face aliya , deoarece aceasta este controlată de Legea Întoarcerii și nu prin Rabinat, dar a avut un impact asupra capacității oamenilor de a se căsători în Israel.
Situația a devenit și mai dificilă când s-a dezvăluit că Haskel Lookstein , un rabin ortodox din SUA, a fost inclus pe lista neagră, iar unora dintre studenții săi nu li s-a permis să se căsătorească în Israel. Lookstein a fost rabinul oficiant la convertirea lui Ivanka Trump și a creat unele dificultăți între Israel și Statele Unite, deoarece acest lucru a fost dezvăluit la scurt timp după alegerea tatălui ei la președinție. La scurt timp după aceea, regulile au fost modificate astfel încât conversia lui Trump să fie acceptată, deși au existat câteva întrebări cu privire la faptul dacă acest lucru a fost făcut doar pentru a favoriza noul președinte american.
Procesul de conversie a fost târât în sfera politică atunci când aliații ultraortodocși ai rabinilor șefi din Knesset au încercat să adopte o lege care să prevadă că rabinatul șef va fi singurul organism autorizat de guvern pentru a efectua conversii recunoscute în Israel.
Controlul pe care Rabinat a încercat să-l exercite s-a extins dincolo de granițele israeliene atunci când au încercat să creeze standarde universale de conversie pentru toate comunitățile evreiești din afara Israelului.
Rabinii șefi s-au confruntat cu împingerea înapoi împotriva poziției lor în Israel, prin rabinii din Tzohar , care au creat o cale independentă spre convertire și încearcă să atenueze unele dintre „poveștile de groază” care vin din rabinat. Tzohar a susținut că a efectuat peste 500 de conversii de copii până în 2018. De asemenea, simplifică procesul de convertire a surogatelor. Curtea Supremă , deoarece a cerut ca conversiile lor să fie acceptate, deși există eforturi de a legifera pentru a trece peste decizia Înaltei Curți.
Există, de asemenea, alte eforturi în lumea ortodoxă pentru a efectua conversii în afara rabinatului. Acestea includ eforturile depuse de Haim Amsalem și Chuck Davidson , care doresc să revină la tradițiile rabinilor șefi anteriori, cum ar fi Ben-Zion Uziel , cu o abordare mai îngăduitoare, în concordanță cu Halacha. O parte din această dorință este de a face față celor peste 300.000 de israelieni din fosta Uniune Sovietică care nu sunt recunoscuți de rabinat ca evrei și de problema tot mai mare a asimilării și a căsătoriei în afara Israelului.
Dezbaterea de conversie înconjoară astăzi fluxul ortodox. Există presiuni din interiorul comunităților reformiste și conservatoare pentru ca conversiile lor să fie recunoscute.
În martie 2019, s-a confirmat că rabinatul șef folosea teste ADN pentru a determina statutul evreiesc. Un consens între organizațiile religioase sioniste și ortodoxe moderne a fost revoltat, deoarece acest lucru este contrar legii evreiești. Rabinul Aaron Leibowitz , CEO-ul Chuppot și Hashgacha Pratit , l-a numit pe rabinatul șef „rasist”.
Căsătoriile
Numai căsătoria religioasă este recunoscută în Israel; ca atare, Rabinatului Șef i se acordă controlul asupra tuturor căsătoriilor evreiești. De asemenea, au dreptul să refuze cuiva statutul de evreu, făcându-i astfel imposibil să se căsătorească legal în Israel. Rabinatul și consiliile lor religioase locale sunt singurele capabile să înregistreze rabini pentru a face nunți, creându-și astfel un monopol pentru ei înșiși.
Controlul rabinatului înseamnă, de asemenea, că există 400.000 de ruși care s-au mutat în Israel, mulți evrei, cărora nu li se permite să se căsătorească în Israel, forțându-i să călătorească peste hotare pentru a se căsători.
Cu toate acestea, Israelul are un cadru legal pentru uniunile civile, care are aceeași poziție juridică ca și căsătoria; prin urmare, cineva care se căsătorește în afara rabinatului își poate recunoaște uniunea de către stat. Același mecanism a fost utilizat și pentru uniunile între persoane de același sex, chiar dacă nu există o căsătorie legală între persoane de același sex în Israel.
Din cauza legislației israeliene, rabinul care desfășoară o căsătorie în afara rabinatului poate fi acuzat de o infracțiune și poate fi închis până la doi ani. În ciuda acestui fapt, există o serie de oameni și organizații care desfășoară căsătorii în afara cadrului rabinat. Chuck Davidson a provocat deschis statul să-l închidă pentru că a căsătorit. El a efectuat personal sute de căsătorii în afara rabinatului, în timp ce cei din rețeaua sa au efectuat multe altele. El lucrează cu Hashgacha Pratit , o altă organizație care provoacă monopolul Rabinatului în cazar și nunți.
Seth Farber a înființat o organizație, Itim. În timp ce Itim funcționează încă din interiorul Rabinatului și, prin urmare, este supus regulilor lor, încearcă să găsească o cale mai blândă pentru mulți oameni seculari care doresc să își folosească serviciile. Un alt grup implicat în căsătorie în cadrul Rabinatului este rețeaua Tzohar .
Întrucât Rabinatul este afiliat Ortodoxiei, niciun rabin reformator sau conservator nu poate oficia legal la o nuntă în Israel. Rabinul conservator Dov Haiyun a fost reținut în iulie 2018 pentru că a efectuat o nuntă nesancționată, ducând la proteste și condamnări din partea parlamentarilor de opoziție și a organizațiilor evreiești din Statele Unite.
Semikhah
Șeful Rabinat conferă semikhah ( de exemplu, rabinic hirotonire ) odată ce candidatul a promovat o serie de șase teste scrise pe teme specificate ( Shabbat ; cãsãtorie ; puritate de familie și Mikvaot ; Kașrut ; Aveilut ).
Semichot suplimentar - cu cerințe de testare similare - se acordă pentru „Rav Ir” și „Rabinul zonei” ( בעל כושר לרבנות שכונה ; alte zone relevante din Orach Chayim , Yoreh De'ah și Even Ha'ezer ) și pentru Dayanim ( legile tratate în Choshen Mishpat ).
Ordonarea de către Rabinat-șef nu este un monopol în Israel, mulți alți rabini și organizații având programe, precum cel al regretatului rabin Zalman Nechemia Goldberg . Cu toate acestea, pentru a fi angajat ca rabin de către stat, se acceptă doar semikhah din rabinatul șef.
Critică
Având în vedere Rabinatul ca departament guvernamental, au fost solicitate închiderea întregului departament și ca lucrurile să revină la un model localizat de rabinat. Aceste apeluri au crescut în ultima perioadă din cauza faptului că doi foști rabini au fost condamnați pentru înșelăciune și încălcarea tot mai mare a instituțiilor religioase asupra vieții israelienilor. Există, de asemenea, acuzații conform cărora biroul a devenit un birou politic, mai degrabă decât religios, și că a devenit obligatoriu pentru lumea Haredi și a devenit „marionetele” lor.
Controlul lor asupra căsătoriilor și experiențele negative pe care unii le-au avut au provocat un apel la căsătorie civilă în Israel.
În același timp, mulți apără rabinatul șef ca protejând natura evreiască a Israelului, Tora și chiar evreia din diaspora.