Copiii lui Lir - Children of Lir

Copiii LIR ( irlandeză : Oidheadh chloinne LIR ) este o legenda din mitologia irlandeză . Este o poveste din perioada post-creștinizare care amestecă elemente magice, cum ar fi baghetele și vrăjile druidice, cu un mesaj creștin de credință creștină care aduce libertatea de suferință.

Denumirea și manuscrisele

Numită în irlandeză sub numele de Oidheadh ​​Chlainne Lir , povestea este astăzi adesea cunoscută pur și simplu drept „Copiii lui Lir”, dar titlul a fost redat și ca Povestea tragică a copiilor lui Lir sau Soarta copiilor lui Lir sau, din titlul anterior Aided Chlainne Lir , ca The Violent Death of the Children of Lir . Traducerea în limba engleză ar trebui să fie în mod corespunzător „The Children of Lear”, Lir fiind un genitiv, dar traducerea greșită a devenit culturală.

În studiile post-secolul al XVIII-lea, povestea a fost adesea grupată cu Oidheadh ​​chloinne Uisnigh („Soarta copiilor lui Uisnigh”) și Oidheadh ​​chloinne Tuireann („Soarta copiilor lui Tuireann”) ca Trí truagha na sgéalaigheachta , adică „Cele trei întristări ale povestirii”, cunoscute și sub numele de „Cele trei povești întristate ale lui Erin”. Savantul și folcloristul Robin Flower a sugerat că toate cele trei povești ar fi putut avea un autor comun cândva în secolul al XIV-lea, de către cineva din cercul Mac Fhirbhisighs din nord-vestul Connachtului . Aceste trei povești au fost culese și traduse din limba irlandeză în engleză.

Manuscrisele care conțin versiuni timpurii ale poveștilor includ MS 72.1.38 și MS 72.2.6 la Biblioteca Națională a Scoției , MS Egerton 164 la British Library și MS 24 A 13 și MS E vi 4 la biblioteca Royal Irish Academia .

rezumat

Bazat pe ( Duffy 1883 ); un rezumat punct este dat în Duffy 1883 , pp. xv-xvi Numerele se referă la cele din rezumatul punctului și în textul lui Duffy în sine.

Cadrul istoric legendar al poveștii este sfârșitul stăpânirii Tuatha Dé Danann din Irlanda și creșterea corespunzătoare a milesienilor .

[2-9] Bodb Derg a fost ales rege al Tuatha Dé Danann , spre supărarea lui Lir, care a simțit că el însuși ar fi trebuit ales; Lir nu a jurat ascultare de noul rege, de supărarea celor care l-au ales, provocând certuri, deși Bodb a căutat să-i liniștească. După ceva timp, soția lui Lir a murit - pentru a-l liniști, Bodb ia dat una dintre fiicele sale, Aoibh, în căsătorie. Lir a fost de acord că va ceda domnia și va forma o alianță - punând capăt luptei.

[10-13] Aoibh a născut Lir patru copii: o fată, Fionnghuala și trei fii, Aodh și gemeni, Fiachra și Conn. După nașterea gemenilor, Aoibh a murit, provocând o mare durere lui Lir, deși a fost susținut de dragoste pentru cei patru copii. Bodb a trimis apoi o altă fiică a sa, Aoife, să se căsătorească cu Lir, pe care a acceptat-o ​​fericit. Copiii au fost o bucurie atât pentru Lir, cât și pentru Bodb.

[14-18] După puțin timp, Aoife a devenit gelos pe afecțiunea acordată celor patru fii vitregi și a prefăcut că este bolnavă timp de aproximativ un an. Într-o zi, a plecat în carul ei cu cei patru copii, cu intenția de a-i ucide, și și-a chemat anturajul să-i ucidă, declarând că din cauza lor a pierdut dragostea lui Lir și le-a promis recompense bogate. Cu toate acestea, nu au ajutat, așa că ea a scos o sabie, dar nu a reușit să continue cu actul. Apoi i-a dus la Loch Dairbhreach și i-a făcut să se scalde, dar odată ajunși în apă, a aruncat o vrajă de metamorfoză pentru a-i transforma în patru lebede albe.

[19-23] Fionnghuala a mustrat-o, afirmând că puterea ei magică nu era la fel de mare ca cea a prietenilor lor de a anula vraja și a avertizat-o cu privire la răzbunarea cu care se va confrunta - ea i-a cerut să stabilească o limită a timpului vraja. A stabilit o perioadă de trei sute de ani ca lebădă pe Loch Dairbhreach ; încă trei sute pe Sruth na Maoilé ; iar trei sute la Iorrus Domnann și Inis Gluairé . De asemenea, ea a prezis că, prin expirarea perioadei vrăjirii, Lairgenn (strănepotul regelui Connacht) și Deoch (strănepoata regelui Munster) se vor căsători. Aoife a cedat puțin și le-a permis copiilor să-și păstreze puterea vorbirii, afirmând că vor cânta cântece plângătoare fără egal și că nu vor fi necăjiți prin faptul că vor fi sub formă de păsări. Aoife s-a întors apoi la curtea lui Bodb - când a întrebat de ce copiii nu sunt cu ea, ea a susținut că Lir nu avea încredere în el cu ei, dar Bodb a fost suspect și a trimis mesageri la Lir.

[24-32] La primirea mesagerului, Lir s-a întristat, dându-și seama că Aoifé a făcut un act dăunător. Apoi a plecat și, pe malul Loch Dairbhreach , a întâlnit lebedele cântând cu voci umane. I-au spus despre actul rău al lui Aoife, iar Lir și oamenii lui s-au plâns, deși în noaptea aceea au rămas și au ascultat cântecul lebedelor. Lir a ajuns la Bodb și i-a spus despre trădarea lui Aoifé. Bodb a înjurat-o, spunând că suferința ei va fi mai mare decât cea a copiilor și a întrebat care este cea mai proastă formă de ființă pe care și-o poate imagina - Aoifé a declarat că un Demon al aerului este cel mai rău, iar pe aceasta Bodh a lovit-o cu bagheta unui druid, metamorfozând-o într-un astfel de demon, așa că a zburat și a rămas așa.

[33-45] Bodb și oamenii din De Danann au mers la Loch Dairbhreach și au ascultat cântatul lebedelor. Au venit și Milesians, iar muzica s-a calmat și i-a încântat pe toți cei care au auzit-o. După trei sute de ani, a venit timpul ca lebedele să meargă spre nord, la rece Sruth na Maoilé. În acest moment s-a proclamat că nu trebuie ucisă nici o lebădă în Erin. La Maoilé, o furtună cruntă i-a separat și, deși în cele din urmă și-au reunit timpul, a fost nenorocit, cu extreme de frig și vreme de care să se confrunte, dar nu au putut pleca, deoarece le-a plăcut să rămână în apele de acolo.

[46-52] În cele din urmă, lebedele au dat peste o companie a lui De Danann și a milesienilor care îi căutaseră, conduși de Aodh și Fergus, fiii lui Bodb - lângă gura Bannei. Lebedele au întrebat și au primit vești bune despre De Danann, Lir și Bodb. După timpul alocat, lebedele au plecat apoi către Iorrus Domhnann. Acolo au întâlnit un tânăr care și-a dat seama de aventurile lor.

[53-55] Într-o noapte la Iorrus, frigul și vremea au devenit atât de intense încât apele au înghețat, iar picioarele lebedelor au înghețat până la gheață. Datorită suferinței lor, ei au pledat către „Regele Cerului” să ușureze situația păsărilor, și având și mărturisind credința într-un „Dumnezeu adevărat, perfect, cu adevărat inteligent”, pledoaria lor a fost ascultată și de atunci au fost protejați de furtuni și vreme rea. În cele din urmă, timpul alocat lui Iorrus Domhnann a trecut și au decis să meargă la Sioth Fionnachaidh , unde locuia Lir.

[56-61] Cu toate acestea, odată ajunși acolo, au găsit-o pustie, abandonată și crescută. A doua zi au pornit spre Inis Gluairé - acolo au adunat multe păsări în jurul lor la lac. În cele din urmă, Sfântul Patrick și creștinismul au venit în Irlanda și, într-o zi, sfântul om Mochaomhóg a ajuns la Inis Gluairé - lebedele l-au auzit sunând un clopot chemând utrenii și s-au speriat de sunet. Cu toate acestea, Fionnghuala a declarat că sunetul clopotului îi va elibera de blestemul vraji, așa că l-au ascultat. Când a terminat, au cântat o melodie. Omul sfânt le-a auzit cântarea și a descoperit că lebedele au cântat-o. Vorbindu-le, el a întrebat dacă sunt Copiii lui Lir, afirmând că a călătorit în acel loc de dragul lor.

[62-66] Lebedele și-au pus încrederea în omul sfânt și i-au permis să-i lege cu lanțuri de argint. Păsările nu au simțit nicio oboseală sau suferință în situația lor în compania călugărului. În cele din urmă, relatarea lebedelor a ajuns la Deoch, soția lui Lairgnen, regele Connacht - ea i-a cerut să ia lebedele pentru ea. El a trimis mesageri imediat, dar călugărul Mochaomhóg a refuzat, făcându-l pe Lairgnen să fie supărat. S-a dus la Mochaimhóg însuși și a încercat să prindă lebedele, dar la atingerea lui penele lebedelor au căzut dezvăluind trei bărbați foarte bătrâni și o femeie bătrână, toate slabe și foarte osoase. Pe acest Lairgnen a plecat.

[67-70] Fionnghuala i-a cerut călugărului să-i boteze și să-i îngroape, declarând că a simțit că sunt aproape de moarte. Au fost botezați, apoi au murit și au fost îngropați. Mochaomhóg era trist pentru ei. Aceasta a fost soarta copiilor lui Lir.

Adaptări în alte medii

Muzica clasica

• Piesa Silent O Moyle, Be The Roar of Thy Water (melodia lui Fionnuala) din Irish Melodies a lui Thomas Moore , spune povestea copiilor lui Lir.
• Compozitorul irlandez Geoffrey Molyneux Palmer (1882–1957) și-a bazat opera Srúth na Maoile (1923) pe legenda copiilor lui Lir.
• Compozitorul irlandez Hamilton Harty (1879–1941) a scris poezia cu ton orchestral The Children of Lir (1938).
• Compozitorul irlandez Redmond Friel (1907-1979) a scris muzica pentru baletul Joan Denise Moriarty The Children of Lír , care a fost interpretat de Cork Ballet Company, însoțit de Cork Symphony Orchestra sub Aloys Fleischmann , în timpul săptămânii de balet din mai 1950 în Opera din Cork
• Compozitorul irlandez Robert Lamb (născut în 1931) a scris The Children of Lir (1970), o suită pentru orchestră, cu narator.
• Compozitorul irlandez Patrick Cassidy (născut în 1956) a scris The Children of Lir (1991), un oratoriu cu libret în limba irlandeză.

Muzică modernă

• Grupul de folk-rock Loudest Whisper a înregistrat un album The Children of Lir bazat pe o prezentare scenică a legendei în 1973–74.
• Trupa folk metal Cruachan a publicat în 2002 o melodie numită „Children of Lir” pe albumul lor Folk-Lore .
• Grupul de metal păgân Primordial a scris o melodie numită „Copiii recoltei” bazată pe legendă.
• „Children of Lir” este o melodie care descrie legenda cântată de Sora în albumul ei Heartwood .
• Mary McLaughlin are un album Daughter of Lír pe care sunt două piese care tratează această legendă, „Cântecul lui Fionnuala” și „The Children of Lir” .
• Piesa lui Sinead O'Connor "A Perfect Indian" din albumul Universal Mother conține referințe la "Lir's children".

Sculptură

• O statuie a Copiilor lui Lir, creată de sculptorul Oisin Kelly și turnată de Ferdinando Marinelli Artistic Foundry din Florența , Italia, se află în Grădina Amintirii , Piața Parnell din Dublin, Irlanda. Simbolizează renașterea națiunii irlandeze după 900 de ani de luptă pentru independența față de Anglia și, mai târziu, de Regatul Unit, la fel cum lebedele au „renăscut” după 900 de ani.
• O altă statuie care descrie legenda se află în verdele triunghiular central al satului Castlepollard , la câteva mile nord-est de Lough Derravaragh . O placă conturează faimoasa poveste în mai multe limbi.

Vitraliu

• Wilhelmina Geddes (artist irlandez 1887-1955). Vitraliul vitraliului din opt panouri comandat de Comitetul de Biblioteci, Muzeuri și Artă al Consiliului orașului Belfast, 2 septembrie 1929, finalizat în martie 1930. Situat în prezent în Muzeul Ulster, Belfast, nu este expus.

Literatură

• Patrick Kennedy (folclorist) a adaptat povestea ca The Four Swans in The Bardic Stories of Ireland (1871).
• PW Joyce (1827-1914) a publicat povestea în Old Celtic Romances , Londra: David Nutt, 1879
• Douglas Hyde (1860-1949) a publicat o traducere în Three Sorrows of Storytelling , Londra: Unwin Fisher, 1895
• Thomas Wentworth Higginson a adaptat legenda drept The Swan-Children of Lir , în Tales of the Enchanted Islands of the Atlantic (1898).
• Legenda a fost publicată sub numele de Doom of the Children of Lir în The true anals of fairy-land: the rule of King Herla (1900).
• Katharine Tynan , n. 1859 d. 1931, a publicat poezia „ Copiii lui Lir ” în 1907 ca parte a unei colecții intitulate „Douăzeci și unu de poezii de Katharine Tynan: selectate de WB Yeats”.
• TW Rolleston (1857-1920) a inclus povestea în Myths and Legends of the Celtic Race , Londra: Harrap, 1911
• Povestea a fost redată ca The Four White Swans într-o publicație din 1916.
• Walter C. Hackett a scris o relatare modernă a poveștii Copiilor lui Lir din Swans of Ballycastle , ilustrată de Bettina, publicată de Ariel Books, Farrar, Straus & Young Inc., New York, 1954.

Vezi si

• Nouă fiice ale lui Ægir și Rán , copii ai a doi părinți care personifică marea din surse nord-germane
• Castelul Tullynally , sugerat ca locație a castelului lui Lir
• Natalia O'Shea , vocalistă și harpistă, liderul trupei celtice-folk rusești numite Clann Lir (Familia lui Lir)

Note

Surse

Traduceri

Referințe

linkuri externe

• Lang, Jean (1915), „Copiii lui Lir” , O carte a miturilor , pp. 289–305