Creștinismul în Sudan - Christianity in Sudan

Catedrala Ortodoxă Coptă Sfânta Fecioară Maria din Khartoum

Creștinismul are o istorie lungă în regiunea care acum este Sudan și Sudanul de Sud . Nubia antică a fost atinsă de creștinismul copt până în secolul al II-lea. Biserica coptă a fost ulterior influențată de creștinismul grecesc , în special în perioada bizantină . Din secolul al VII-lea, regatele creștine nubiene au fost amenințate de expansiunea islamică , dar cel mai sudic dintre aceste regate, Alodia , a supraviețuit până în 1504.

Sudanul de Sud (inclusiv ceea ce este acum Sudanul de Sud ) a rămas mult timp dominat de religiile tradiționale (tribale) ale popoarelor nilotice , cu o conversie semnificativă la creștinism în secolele 20 și 21.

Istorie

Creștinismul copt

O frescă care arată nașterea lui Isus, în catedrala Faras

Reconstrucția unei biserici din Dongola Veche

Creștinismul a ajuns în zona actualului nord al Sudanului , pe atunci numit Nubia , până la sfârșitul primului secol după Hristos.

S-a dezvoltat foarte mult sub influența Imperiului Roman de Răsărit . Într-adevăr, arhitectura bizantină a influențat majoritatea bisericilor creștine din Nubia de jos .

Împăratul bizantin Iustinian I (a domnit între 527 și 565) a făcut din Nubia o cetate a creștinismului în Evul Mediu . Prin 580 d.Hr., creștinismul devenise religia oficială a nordului Sudanului, centrată în jurul catedralei Faras .

Activitate misionară modernă

În secolul al XIX-lea, misionarii britanici au reintrodus credința creștină în Sudanul de Sud . Autoritățile imperiale britanice au limitat oarecum în mod arbitrar activitatea misionară la regiunea sud-etnică multi-etnică. Biserica Angliei și în alte părți ale Comuniunii Anglicane au continuat să trimită misionari și alte tipuri de asistență , după ce țara a devenit independentă în 1956, deși zeci de ani , de asemenea , sub formă de precipitat de război civil și de persecuțiile așa cum sa discutat mai jos.

La diviziunea din 2011 care a despărțit Sudanul de Sud , peste 97% din populația din Sudanul rămas , din nord, aderă la Islam. Religiile urmate de sudanezii de sud includ religiile indigene tradiționale , creștinismul și islamul . Ultimul recensământ care menționa religia sudicilor datează din 1956, unde o majoritate a fost clasificată după credințele tradiționale sau era creștină, în timp ce 18% erau musulmani . Academic și unele surse ale Departamentului de Stat al SUA afirmă că majoritatea sudanezilor sudici mențin credințe tradiționale indigene (uneori denumite animiste ) cu cei care urmează creștinismul într-o minoritate (deși una influentă), ceea ce ar face din Sudanul de Sud unul dintre puținele țări din lume în care majoritatea oamenilor respectă religia tradițională indigenă. Cu toate acestea, conform Raportului internațional privind libertatea religioasă al Departamentului de Stat al SUA din 2012, majoritatea populației aderă la creștinism, în timp ce nu sunt disponibile statistici fiabile privind credința animistă și musulmană.

Majoritatea creștinilor din Sudan aderă fie la biserica romano-catolică , fie la bisericile anglicane (reprezentate de Biserica Episcopală din Sudan ), dar există câteva alte mici confesiuni reprezentate acolo, inclusiv:

Biserica Interioară a Africii
Biserica Apostolică
Biserica Ortodoxă Coptă din Alexandria
Biserica ortodoxă eritreană Tewahedo
Biserica ortodoxă etiopiană Tewahedo
Biserica Ortodoxă Grecească
Biserica internațională a Nazarineanului
martorii lui Iehova
Nou apostolic
Biserica presbiteriană din Sudan
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea
Biserica evanghelică presbiteriană din Sudan
Biserica Penticostală din Sudan
Biserica de interior din Sudan
Biserica lui Hristos din Sudan

Misionarii romano-catolici au început să lucreze în Sudan în 1842; atât anglicanii, cât și presbiterienii americani au început în Sudan în 1899. Anglicanii prin intermediul Societății Misionare a Bisericii își aveau sediul în Omdurman , în timp ce presbiterienii au început în Khartoum, dar au dezvoltat slujire atât în nord, cât și în sud. Misiunea de interior din Sudan a început să lucreze în țară în 1937. Misiunea Africii Interioare a lansat Biserica Africă Interioară în 1949. În 1964, toți misionarii străini au fost obligați să părăsească sudul Sudanului din cauza războiului civil. Câteva grupuri au menținut misionari în nord. Biserica Penticostală din Sudan , care a crescut semnificativ în sud, a fost începută mai târziu de suedezi.

Începând cu 2011, înainte de împărțirea țării, aproximativ 2.009.374 sudanezi practicau romano-catolicismul , în principal în sud (5% din populație erau romano-catolici devotați). Nouă eparhii catolice includ două arhiepiscopii din Sudanul modern, cu cinci catedrale. Sfântul patron al Sudanului este fosta sclavă Sfânta Josephine Bakhita , canonizată în 2000.

Aproximativ 100.000 de persoane sau 0,25% din populație aparțin diferitelor confesiuni protestante din nordul Sudanului. Catolicismul este practicat de câteva mii de adepți la nord de capitala Sudanului. Un studiu din 2015 estimează că aproximativ 30.000 de musulmani s-au convertit la creștinism în Sudan, majoritatea aparținând unei forme de protestantism.

Persecuția creștinilor din Sudan

Creștinii din Sudan au fost persecutați sub diferite regimuri militare. Războaiele civile din Sudan s-au încheiat temporar în 1972, dar s-au reluat în 1983, când foametea a lovit regiunea. Patru milioane de oameni au fost strămutați și două milioane de oameni au murit în conflictul de două decenii înainte de semnarea unui încetare temporară a focului de șase ani în ianuarie 2005.

La 16 mai 1983, clerul anglican și romano-catolic din Sudan a semnat o declarație că nu îl vor abandona pe Dumnezeu, așa cum Dumnezeu li s-a revelat sub amenințarea legii Shariah . Persecuțiile anticreștine au crescut în special după 1985, inclusiv uciderea pastorilor și conducătorilor de biserici, distrugerea satelor creștine, precum și a bisericilor, spitalelor, școlilor și bazelor misiunii și bombardarea serviciilor bisericești duminicale. Terenurile au dărâmat și toate clădirile au fost demolate includeau o zonă de mărimea Alaska. În ciuda persecuțiilor, creștinii sudanezi au crescut în număr de la 1,6 milioane în 1980 la 11 milioane în 2010, deși 22 din cele 24 de eparhii anglicane operează în exil în Kenya și Uganda, iar clerul este neplătit. Patru milioane de persoane rămân strămutate intern și încă un milion în diaspora sudaneză în străinătate (din care 400.000 - 600.000 în diaspora sud-sudaneză ).

În 2011, Sudanul de Sud a votat pentru separarea de la nord, începând cu 9 iulie. Persecuția creștinilor de acolo se reluase până atunci.

Biserica Episcopală recunoaște martirii din Sudan sale calendarul liturgic la data de 16 mai.

Acordul Naivasha , de asemenea , protejează punct de vedere tehnic non-musulmanii din nord. Cu toate acestea, unele interpretări ale legislației musulmane din Sudan refuză să recunoască conversiile din Islam (considerând apostazia o crimă) și refuză, de asemenea, să recunoască căsătoriile cu non-musulmani. Sudanul este una dintre națiunile în care a fi creștin este cel mai greu din lume, libertatea religioasă și de credință sunt încălcate în mod sistematic.

În 2014, a existat controversă cu privire la execuția planificată a lui Maryam Yaḥyā Ibrahīm Isḥaq pentru apostazie. Ulterior a fost eliberată și după alte întârzieri a părăsit Sudanul.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Maria Alloisio. Bakhita . Editrice La Scuola. Brescia, 1970.
Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (1996). Hristos în tradiția creștină: Biserica din Alexandria cu Nubia și Etiopia după 451 . 2/4 . Louisville: Westminster John Knox Press.
Jakobielski, S. Christian Nubia la înălțimea civilizației sale (Capitolul 8) . UNESCO. University of California Press. San Francisco, 1992 ISBN 978-0-520-06698-4
Pierli, Francesco, Maria Teresa Ratti și Andrew C. Wheeler. 1998. Gateway to the Heart of Africa: Missionary Pioneers in Sudan. Nairobi: Publicații Paulines în Africa.

Languages

In other projects