Plantarea bisericii - Church planting
Plantarea bisericilor este un proces care are ca rezultat înființarea unei noi biserici creștine locale . Ar trebui să se distingă de dezvoltarea bisericii, unde se creează un nou serviciu, un nou centru de închinare sau o expresie nouă, care este integrată într-o congregație deja stabilită. Pentru ca o biserică locală să poată fi plantată, ea trebuie să aibă în cele din urmă o viață separată și să poată funcționa fără corpul ei părinte, chiar dacă continuă să rămână în relație confesională sau făcând parte dintr-o rețea.
Istoria plantării bisericii
Potrivit Rev. Mike Ruhl, „Plantarea de biserici are loc de aproape douăzeci de secole”. Primul loc în care biserica s-a răspândit din Iudeea a fost Samaria. Creștinismul s-a răspândit în alte zone, deoarece persecuția i-a forțat pe creștini să părăsească Ierusalimul. Creștinismul s-a răspândit apoi la neamuri în mare parte datorită apostolului Pavel, care fusese anterior fariseu și persecutor al bisericii. În Biblie, cartea Faptele Apostolilor descrie creștinismul ca fiind răspândit prin predicarea acestuia în zonele publice. Apoi descrie credincioșii creștinismului ca adunându-se în mod regulat în case și, cel puțin la început, la Templul din Ierusalim. Această perioadă este cunoscută sub numele de Perioada Apostolică . În această perioadă și până la sfârșitul secolului al II-lea, nu există nicio evidență a clădirilor bisericești. În schimb, există referiri la gospodăriile bisericilor . Nu se știu prea multe despre modul în care aceste biserici de casă s-au înmulțit. După sfârșitul secolului al II-lea, clădirile bisericești au devenit normă. În 380, creștinismul a devenit religia oficială a Imperiului Roman, care i-a convins pe mulți să devină creștini. Pe măsură ce regii germanici au cucerit zone ale Imperiului Roman, mulți dintre ei s-au convertit la creștinism pentru a obține sprijinul noilor lor supuși. În coloniile britanice, eforturile misionare anglicane și de plantare a bisericilor au coincis cu colonialismul britanic. Modelul misionar al misionarilor baptisti , cum ar fi Brazilia la mijlocul secolului al XX-lea, a fost o forma de plantare de biserici. Pentru baptiștii din sud , plantarea bisericilor, concentrându-se pe stabilirea unor congregații noi și independente, este un rezultat logic al teologiei lor. "Munca baptistă sudică a fost condusă de plantarea bisericilor. Bazată pe o credință voluntaristă, lucrarea a definit mântuirea individuală ca piatra de temelie a vieții religioase; iar viața religioasă a avut loc în cadrul congregațiilor locale, autonome." Recent, s-a pus accentul pe mișcările de plantare a bisericii. Cu toate acestea, nu toți membrii SBC / IMB sunt de acord cu teoria generală a mișcărilor de plantare a bisericii și cred că o mare parte din aceasta este, în detriment, omul și metoda concentrate mai degrabă decât centrate pe Dumnezeu. Plantarea de biserici nu este deranjantă, dar partea „mișcărilor” teoriei este. Pentru o discuție cu privire la viabilitatea mișcărilor de plantare a bisericii, Linda Bergquist și Michael Crane argumentează pentru și împotriva noțiunii.
Holy Trinity Brompton , o biserică a Bisericii Angliei din Londra, a fost implicată în plantarea de biserici încă din anii 1980: plantele sale formează rețeaua HTB . În mai 2015, Biserica Angliei a anunțat că scaunul din Islington va fi scos din suspensie pentru a crea un „episcop pentru plantele bisericii”. Episcopul va avea sediul în Eparhia Londrei, dar va ajuta și întreaga Biserică. Luna următoare, Ric Thorpe a fost anunțat ca primul episcop pentru plantele bisericii. Începând din 2018, există 49 de biserici în rețeaua HTB.
Modele de plantare de biserici
Există mai multe modele diferite de plantare a bisericii:
- Metoda parașutei sau a parașutei. În această metodă, un plantator de biserici și o familie se mută într-o locație nouă pentru a începe o biserică de la zero.
- O altă metodă este ca o biserică sau o organizație de plantare de biserici, cunoscută sub numele de biserică mamă, să ofere conducerea inițială, bani și personal pentru a începe o biserică nouă sau fiică. Acest lucru poate fi realizat și de un grup de organizații care lucrează împreună. O expresie a acestui model se numește metoda de salvare, în care o biserică trimite o parte din membrii săi pentru a începe o nouă biserică.
- Metoda casei sau bisericii celulare. Grupurile mici, numite celule, care se întâlnesc în case se pot forma și se pot înmulți folosind un model relațional (vezi biserica casei ). Unele grupuri de celule sunt conectate în rețea și se întâlnesc periodic împreună într-un grup mai mare.
- O biserică poate fi plantată și atunci când o biserică existentă se desparte.
- În cele din urmă, extinderea unei biserici cu mai multe situri poate duce la înființarea de noi biserici, cu toate acestea, acest lucru nu este același cu plantarea bisericii.
Avocați
C. Peter Wagner descrie plantarea de biserici ca fiind „cea mai eficientă metodologie evanghelistică sub cer” și pentru susținătorii săi aceasta rămâne cea mai mare rațiune a plantării de biserici. Gisbertus Voetius , un reformator olandez, a văzut scopul misiunilor creștine ca fiind triplu: convertirea, plantarea bisericilor și slăvirea harului lui Dumnezeu. Georg Vicedom, în cartea sa Misiunea lui Dumnezeu , spune scopul misiunilor creștine atât de a proclama mesajul, cât și de a aduna oamenii în biserică.
Obiecții teritoriale
Pentru anglicani și catolici, „plantarea bisericilor” poate fi foarte problematică din cauza naturii teritoriale a unei eparhii . Atât pentru bisericile catolice, cât și pentru cele anglicane, această practică poate fi privită ca o abrogare a drepturilor unui episcop local . Acest lucru se datorează faptului că episcopul eparhiei are dreptul de a decide unde vor fi plantate biserici, iar fenomenul plantării bisericii ignoră uneori atât amabilitatea, cât și ascultarea față de episcopul local. În mod tradițional, Biserica Catolică a folosit această metodă în activitatea sa misionară pentru a înființa biserica inițială a unei regiuni sau colonii cu scopul de a înființa o episcopie cu totul nouă. Cu toate acestea, în epoca modernă, necesitatea acestei metode a scăzut parțial din cauza naturii globale a bisericii moderne.
Această problemă este deosebit de sensibilă în ceea ce privește eparhia anglicană de Sydney din Australia, din care multe biserici evanghelice sunt „plantate” în eparhii neevanghelice.
Biserica Angliei și-a început inițiativa Fresh Expressions , care încearcă să încurajeze dezvoltarea de noi congregații chiar și atunci când acestea sunt dincolo de granițele parohiale, de dragul misiunii, sub permisiunea episcopului. Recenta conferință anglicană GAFCON conținea o sugestie largă că va lua în considerare oferirea de supraveghere bisericilor care au fost plantate fără autorizația episcopilor locali.
Mișcarea de plantare a bisericii
Într-un context misiologic, plantarea bisericilor poate fi definită ca „inițierea unor părtășii reproductive care reflectă împărăția lui Dumnezeu în lume”. Când se întâmplă acest lucru cu o creștere rapidă, este cunoscut în general ca mișcare de plantare a bisericii sau mișcare de ucenicie . Într-o mișcare de plantare de biserici, bisericile indigene plantează mai multe biserici într-un grup de oameni sau o zonă geografică. O biserică va sponsoriza formarea mai multor biserici derivate care vor reproduce ele însele foarte repede biserici noi, în general cu învățături și doctrine comune. Este diferit de misiunile tradiționale prin faptul că noile biserici sunt, în general, începute de un lider laic din biserica sponsoră și nu de un misionar exterior . O caracteristică cheie a unei mișcări autentice de plantare de biserici este rapiditatea cu care o nouă congregație începe o altă biserică similară.
Istoria mișcărilor de plantare a bisericii
Mișcarea modernă de plantare a bisericii își poate urmări rădăcinile până la jumătatea secolului al XIX-lea, când Henry Venn și Rufus Anderson au dezvoltat formula cu trei sine a unei politici de misiuni indigene: „ei credeau că bisericile tinere ar trebui să se autopropulseze, să se autosusțină și autoguvernându-se încă de la începuturile lor. " Donald McGavran , un misionar din India care „a inventat conceptul de„ mișcări ale oamenilor ”către Hristos”, este creditat ca un susținător timpuriu al tipului de muncă misionară care stă la baza Mișcării de plantare a bisericii, concentrându-și activitatea misionară pe convertirea grupurilor de oameni. („grupuri, triburi, sate, grupuri etnice”) mai degrabă decât indivizi.
Potrivit One Magazine , organul oficial al Asociației Naționale a Baptiștilor de Libertate , astfel de tactici au fost folosite cu succes în Cuba în anii 1940 de Tom și Mabel Willey; în anii 1950 în India de Nord Carlisle și Marie Hanna; iar în anii 1960 în Coasta de Fildeș de LaVerne Miley. Christianity Today revendică, de asemenea, succesul în Cuba pentru „baptiștii occidentali, legați istoric de Convenția Baptistă din Sud”. Mișcarea de plantare a bisericii Bhojpuri a fost începută de David L. Watson și a produs mii de biserici de la începutul anilor nouăzeci. Aceasta este, de asemenea, cea mai lungă mișcare care a supraviețuit (destul de înfloritoare) din lume. A devenit Movementum acum și produce încă mii de Biserici. Această mișcare este, de asemenea, menționată de la originea termenului mișcare de plantare a bisericii. Această mișcare a afectat multe alte țări și continuă să aibă impact și asupra celorlalte părți ale Indiei.
Elementele esențiale ale mișcărilor de plantare a bisericii
Există trei caracteristici cheie ale unei mișcări de plantare a bisericii: se reproduce rapid, înmulțind bisericile și faptul că bisericile sunt indigene.
- Într-un timp foarte scurt, bisericile nou plantate încep deja biserici noi care urmează același model de reproducere rapidă. Deși rata variază de la un loc la altul, mișcările de plantare a bisericii depășesc întotdeauna rata de creștere a populației, pe măsură ce aleargă către întregul grup de oameni. În cazul în care, cu alte metode de plantare a bisericii, poate dura cinci ani pentru a planta o biserică, cu mișcarea de plantare a bisericii, mai multe generații de biserici pot fi plantate în termen de cinci luni.
- „Mișcările de plantare a bisericii nu adaugă pur și simplu biserici noi, ci se înmulțesc”. Majoritatea bisericilor din mijlocul unei mișcări vor începe cât mai multe biserici cu putință, cu scopul de a umple zona cu biserici noi.
- Mișcările de plantare a bisericii sunt indigene. Poate începe cu pregătirea unui misionar sau membru al bisericii care nu este nativ, dar va forma foarte repede noi congregații care se află într-un singur grup de etnici. Liderii sunt auto-identificați prin disponibilitatea lor de a face ceea ce le cere instructorul și apoi li se oferă instrucțiuni suplimentare despre cum să reproducă biserici noi.
- Mișcările de plantare a bisericii formează lideri.
Metode
Nu există o metodă solitară utilizată pentru a declanșa o mișcare de plantare a bisericii. Metoda Training for Trainers (T4T) a avut succes în China. Se deosebește de Mișcarea Insider prin faptul că liderii nu caută să se comporte ca indigeni, ci pur și simplu să instruiască localnici care îi formează pe alții în cadrul grupului lor de oameni (sau strâns înrudit). Un element popular interconectat cu T4T se numește OBD (Obedience Based Discipleship), dar nu a întâmpinat acceptarea anumitor plantați de biserici.