Cleopatra Selene din Siria - Cleopatra Selene of Syria

Cleopatra Selene
Monedă de bronz Jugate care o înfățișează pe Cleopatra Selene în prim-plan cu fiul ei Antioh al XIII-lea în fundal
Regina consoarta a Egiptului
Posesiune	115–107 î.Hr. 107–102 î.Hr.
Predecesor	Cleopatra IV
Succesor	Berenice III
Regina consoarta a Siriei
Posesiune	102–96 î.Hr. 95 î.Hr. 95–92 î.Hr.
Predecesor	Tryphaena
Regina regentă a Siriei
Domni	82-69 î.Hr. (regent pentru Antioh XIII între 82 și 75 î.Hr.)
Predecesori	Antioh al XII-lea Filip I
Succesor	Antiochus XIII
Născut	c. 135–130 î.Hr.
Decedat	69 BC Seleucia
Soțul
Detaliu problemă	Antiochus XIII
Dinastie	Ptolemeic (prin naștere) Seleucid (prin căsătorie)
Tată	Ptolemeu VIII
Mamă	Cleopatra III

Cleopatra II Selene (în greacă : Κλεοπάτρα Σελήνη ; c.  Între 135 și 130 - 69 î.Hr.) a fost monarhul Siriei în perioada 82-69 î.Hr. Fiica lui Ptolemeu VIII și a Cleopatrei III a Egiptului , Cleopatra Selene a fost favorizată de mama ei și a devenit pion în manevrele politice ale Cleopatrei III. În 115 î.Hr., Cleopatra III și-a forțat fiul Ptolemeu IX să divorțeze de sora-soția sa Cleopatra IV și a ales-o pe Cleopatra Selene ca nouă regină consortă a Egiptului. Tensiunea dintre rege și mama sa a crescut și sa încheiat cu expulzarea sa din Egipt , lăsând în urmă Cleopatra Selene; probabil că s-a căsătorit atunci cu noul rege, celălalt frate al său Ptolemeu al X- lea .

În urma căsătoriei prințesei siriene Seleucide Cleopatra I cu Ptolemeu al V-lea al Egiptului, căsătoriile dinastice dintre cele două regate au devenit comune. În 102 î.Hr., Cleopatra III a decis să stabilească o alianță cu nepotul său Antioh al VIII-lea al Siriei; Cleopatra Selene a fost trimisă ca mireasă. După asasinarea sa în 96 î.Hr., ea s-a căsătorit cu fratele său și cu rivalul Antioh IX . Cleopatra Selene și-a pierdut noul soț în 95 î.Hr. și s-a căsătorit ultima oară cu fiul lui Antioh IX, Antioh X , care a dispărut din evidență și se presupune că a murit în 92 î.Hr., dar ar fi putut rămâne la putere până în 89/88 î.Hr. (224 SE (Anul seleucid) ). Cleopatra Selene s-a ascuns apoi undeva în regat împreună cu copiii ei. În cele din urmă, Siria s-a împărțit între fiii lui Antioh VIII, Filip I conducând în capitala siriană Antiohia și Antioh XII în orașul sudic Damasc .

Cleopatra Selene a avut mulți copii de câțiva soți. Probabil după moartea lui Antiochus XII în 230 SE (83/82 î.Hr.), ea l-a declarat rege pe Antiochus XIII , fiul ei de Antiochus X și pare să se fi declarat co-conducător; au revendicat Antiohia după moartea lui Filip I. Dar oamenii din Antiohia și guvernatorul Damascului, epuizați de războaiele civile ale seleucizilor, i-au invitat pe monarhi străini să-i conducă: Tigranes II al Armeniei a luat Antiohia, în timp ce Aretas al III-lea din Nabataea a luat Damascul. Cleopatra Selene a controlat mai multe orașe de coastă până când Tigranes II a asediat-o în 69 î.Hr., la Ptolemais ; regele armean a capturat regina și ulterior a executat-o.

Istoricul istoric, familia și numele

Până în secolul al II-lea î.Hr., Imperiul Seleucid și Regatul Ptolemaic au fost slăbite de feudele dinastice, războaie constante unul împotriva celuilalt (cunoscute sub numele de Războaiele Siriene ) și interferența romană . Pentru a ușura tensiunea, cele două dinastii s-au căsătorit. Cleopatra I a Siriei s-a căsătorit cu Ptolemeu al V-lea al Egiptului în 193 î.Hr., iar nepoata ei Cleopatra Thea s-a căsătorit cu trei regi sirieni în succesiune începând cu 150 î.Hr. Aceste căsătorii interioare au ajutat Egiptul să destabilizeze Siria, care era deosebit de fragmentată între diferiți pretendenți la tron; frații s-au luptat între ei și Egiptul s-a amestecat susținând un reclamant împotriva celuilalt.

Cleopatra Selene s-a născut între 135 și 130 î.Hr. din Ptolemeu VIII și Cleopatra III . Cleopatra Selene avea mulți frați, inclusiv Ptolemeu IX , Ptolemeu X și Cleopatra IV . Scriitorii antici, precum Cicero și Appian , menționează că numele reginei este Selene, iar Strabon a clarificat că era supranumită „Cleopatra”. Pe de altă parte, savanții moderni, precum Arthur Houghton și Catharine Lorber, credeau că Selene este de fapt un epitet. Arheologul Nicholas L. Wright a sugerat că și-a asumat epitetul „Selene” când a devenit regină a Egiptului și că este un epitet divinizator, indicând faptul că Cleopatra Selene s-a prezentat ca manifestare a zeiței lunii pe pământ. Monedele lovite în numele ei o înregistrează drept Cleopatra Selene. Selene a fost numele zeiței grecești a lunii și este conectat la cuvântul selas (σέλας), care înseamnă „lumină”. „Cleopatra” era un nume dinastic ptolemeic; înseamnă „faimos în tatăl ei” sau „renumit în strămoșii ei”. Ca regină a Siriei, a fost a doua care a condus cu numele „Cleopatra”. Prin urmare, este numită „Cleopatra II Selene” pentru a o diferenția de predecesorul și mătușa ei Cleopatra I Thea, care a fost mama soților Cleopatrei Selene Antiochus VIII și Antiochus IX . Clasicistul Grace Macurdy l-a numărat pe Cleopatra Selene drept „Cleopatra V” în dinastia ptolemeică și mulți istorici au folosit această convenție.

Regina Egiptului

Ptolemeu VIII

Căsătoria dintre frați era cunoscută în Egiptul antic și, deși nu era o practică generală, era acceptabilă pentru egipteni; ptolemeii l-au practicat, poate pentru a consolida dinastia. În 116 î.Hr., Ptolemeu al VIII-lea a murit, iar testamentul său a părăsit Cleopatra a III-a pentru a conduce alături de un co-conducător la alegerea ei dintre cei doi fii ai săi; ea a vrut să-l aleagă pe Ptolemeu al X- lea, dar poporul din Alexandria (capitala Egiptului) s-a opus acestui lucru, forțând-o să accepte ascensiunea lui Ptolemeu al IX-lea la tron. La scurt timp după înălțarea sa, Cleopatra III l-a forțat pe Ptolemeu IX să divorțeze de Cleopatra IV, sora sa cu care se căsătorise înainte de moartea tatălui lor; istoricul secolului al II-lea Justin a sugerat că Cleopatra III a făcut din aceasta o condiție de a-l accepta ca co-conducător. Cleopatra Selene, favorizată de mama ei Cleopatra III, a fost aleasă ca nouă regină consortă în 115 î.Hr. În 107 î.Hr., relația dintre Ptolemeu IX și mama sa s-a deteriorat; Cleopatra III l-a forțat să iasă din Egipt, iar el și-a lăsat soția și copiii în urmă.

În același an, 107 î.Hr., Cleopatra Selene a fost probabil căsătorită cu noul rege, fratele ei mai mic, Ptolemeu al X-lea. În 103 î.Hr., Ptolemeu al IX-lea lupta în Iudeea . Regina mamă se temea de o alianță împotriva ei între Ptolemeu al IX-lea și prietenul său Antioh al IX-lea al Siriei, care ducea un război civil cu fratele său Antioh al VIII-lea; acest lucru a determinat-o să trimită trupe în Siria. Cleopatra III și Ptolemeu al X-lea au cucerit Ptolemaida și, potrivit lui Justin, regele, șocat de cruzimea mamei sale, a abandonat-o și a fugit; Cleopatra a III-a a decis apoi să se căsătorească cu Cleopatra Selene cu Antioh VIII, ca un pas pentru a-l aduce pe Antioh al VIII-lea pentru a contracara o alianță între Ptolemeu IX și Antioh IX. Dacă se acceptă faptul că Cleopatra Selene s-a căsătorit cu Ptolemeu al X-lea, atunci Cleopatra III a divorțat-o de el după ce a dezertat.

Regina Siriei

Regina consoarta

Antioh VIII

Căsătoria dintre Cleopatra Selene și Antioh VIII a avut loc c. 102 î.Hr .; istoricul Leo Kadman a sugerat că Cleopatra III i-a dat fiica regelui sirian la Ptolemais înainte ca aceasta să se retragă în Egipt și că Cleopatra Selene a păstrat orașul ca bază principală până la sfârșitul vieții sale. Detaliile vieții Cleopatrei Selene cu Antioh VIII nu sunt clare; din căsătorie nu a rezultat nicio descendență cunoscută, deși sunt cunoscuți șase dintre copiii lui Antioh VIII din căsnicia sa anterioară. În 96 î.Hr., Herakleon din Beroia , general al lui Antiochus VIII, și-a asasinat monarhul și a încercat să uzurpe tronul, dar a eșuat și s-a retras în orașul său natal Beroia . Capitala Siriei, Antiohia , făcea parte din tărâmul lui Antioh VIII în momentul asasinării sale; Cleopatra Selene a locuit probabil acolo.

Antioh IX

Regina a ținut o perioadă în capitală înainte de a se căsători cu Antioh al IX-lea. Modul în care Antioh IX a preluat controlul asupra Antiohiei și a noii sale soții în 95 î.Hr. nu este clar; ar fi putut lua orașul cu forța sau s-ar putea ca ea însăși Cleopatra Selene să-i deschidă porțile. În opinia istoricului Auguste Bouché-Leclercq , Cleopatra Selene nu avea prea multe motive să aibă încredere în cei cinci fii ai soțului său anterior; regina avea nevoie de un aliat care să o ajute să controleze capitala, în timp ce Antioh al IX-lea avea nevoie de soție și de influența Cleopatrei Selene asupra garnizoanei orașului și a oficialilor răposatului ei soț. Este puțin probabil ca această căsătorie să fi fost bine primită de fiii lui Antioh VIII. Primul dintre ei care a acționat a fost Seleucus al VI-lea, stabilit în Cilicia . În termen de un an de la căsătoria sa cu Cleopatra Selene, Antiochus IX a mărșăluit împotriva nepotului său, dar a fost învins și ucis. Curând după aceea, Seleucus a intrat în capitală. Cleopatra Selene probabil a fugit înainte de sosirea noului rege. Alternativ, ea ar fi putut fi trimisă la Arados de către Antioh IX pentru protecție înainte ca acesta să meargă împotriva lui Seleuc.

Antioh X

În 218 SE (95/94 î.Hr.), Antiochus X , fiul lui Antiochus IX, s-a proclamat rege în Arados și s-a căsătorit cu Cleopatra Selene. Dinastia Seleucidă a avut un precedent al unui fiu care s-a căsătorit cu mama vitregă: Antiochus I s-a căsătorit cu mama sa vitregă Stratonice , iar acest lucru ar fi putut să-l ușureze pe Cleopatra Selene. Cu toate acestea, căsătoria a fost scandaloasă. Appian a scris o anecdotă referitoare la epitetul lui Antiochus X, „ Eusebes ” („evlaviosul”): sirienii i-au dat-o să-și bată joc de demonstrația sa de loialitate față de tatăl său, așezându-și văduva. Motivul căsătoriei ar fi putut fi pragmatic: Antioh al X-lea a căutat să fie rege, dar avea puține resurse și avea nevoie de o regină. Cleopatra Selene avea vreo patruzeci de ani și nu se putea căsători pur și simplu cu un rege străin. Antioh al X-lea la împins pe Seleuc al VI-lea din Antiohia în 94 î.Hr. și a condus nordul Siriei și Cilicia, în timp ce frații lui Seleuc al VI-lea Filip I și Demetrius III au condus Beroea și, respectiv, Damasc . Ultimele dovezi ale domniei lui Antioh X sunt datate în anul 92 î.Hr .; în general, se presupune că a murit în jurul acestei date. Sursele antice conțin relatări și date contradictorii, iar numismaticul Oliver D. Hoover a sugerat data 224 SE (89/88 î.Hr.) pentru moartea lui Antioh X. Antiohia a fost luată de Demetrius III apoi de Filip I.

Regina regentă și regentă

Siria în c.  87 î.Hr.

Locația Cleopatrei Selene în timpul domniei succesorilor lui Antioh X în Antiohia este necunoscută. Evident, s-a adăpostit împreună cu copiii ei undeva în regat și probabil a fugit în Cilicia sau Coele-Siria , probabil orașul Ptolemais, pe care l-a ținut până la moartea ei. Antiochus XII , un alt fiu al lui Antiochus VIII care domnea la Damasc, a murit în 230 SE (83/82 î.Hr.). Cu tronul lui Antiochus XII vacant, Cleopatra Selene și-a declarat fiul Antiochus XIII rege.

Pe baza dovezilor monedelor care o înfățișează alături de fiul ei conducător, se pare că Cleopatra Selene a acționat ca regent. Multe dintre aceste monede au fost găsite și ele îl înfățișează pe Antioh al XIII-lea în fundal și pe ea însăși în prim-plan, în stilul unei regine regante , unde numele Cleopatrei Selene este scris înainte de cel al regelui. Când și-a declarat fiul rege, Cleopatra Selene a controlat terenurile din Cilicia sau Fenicia sau ambele. Arheologul Alfred Bellinger a sugerat că deține controlul asupra mai multor orașe siriene de coastă dintr-o bază din Cilicia; ea cu siguranță a controlat Ptolemais și probabil Seleucia Pieria . Istoricul secolului I Josephus a scris despre „Selene ... care a domnit în Siria”, indicând influența ei continuă, în ciuda faptului că nu a controlat niciodată capitala Antiohiei. Copiii ei au rămas probabil în Cilicia sau în altă parte din Asia Mică pentru protecție, ceea ce ar explica porecla lui Antioh al XIII-lea, „ Asiaticus ”.

Domnia în Damasc

Monedă de bronz a Cleopatrei Selene și Antioh XIII. Reversul indică faptul că a fost bătut la Damasc

Potrivit lui Iosif, „cei care dețineau Damascul” l -au invitat pe Aretas al III-lea , regele nabateilor , să-i conducă pentru că se temeau de Ptolemeu (fiul lui Menneu), regele Itureei . Istoria Damascului între moartea lui Antioh XII și 241 SE (72/71 î.Hr.), când regele armean Tigranes II a luat orașul, este obscură. Pe baza monedelor sale jugate care o înfățișează alături de Antioh al XIII-lea, Hoover a sugerat că Selene a operat din Damasc; acele monede foloseau un Alfa cu bară ruptă , Epsilon cursiv și Sigma pătrat . Această tipografie a apărut în monedele damascene ale lui Demetrius III și Antiochus XII și este altfel rară în lumea elenistică. Dacă moneda ei a fost bănuită în Damasc, atunci aceasta datează din perioada dintre moartea lui Antiochus XII și ocuparea orașului de către Tigranes II. Sunt posibile două scenarii:

• Cleopatra Selene a luat Damascul după moartea lui Antioh al XII-lea și a fost înlocuit de Aretas al III-lea înainte de 73 î.Hr. Toate monedele cunoscute ale Cleopatrei Selene sunt fabricate din bronz, iar absența monedei de argint indică faptul că regina nu avea resursele necesare pentru a apăra Damasc, ceea ce ar explica invitația lui Aretas III. De asemenea, este posibil ca Cleopatra Selene să-și fi mutat capitala la Ptolemais, determinând trupele sale din Damasc să-și piardă credința în stăpânirea ei, ducându-i să-l invite pe regele nabateean.
• Conducerea lui Aretas III în Damasc nu a durat mult înainte ca Cleopatra Selene să preia controlul: Wright a sugerat că preluarea de către Cleopatra Selene a Damascului a avut loc după 80 î.Hr. Mai mulți factori ar fi obligat Nabataeans să se retragă, cum ar fi Ituraean amenințările sau atacurile hasmoneană Judaean regele Alexandru Jannaeus , a cărui incursiuni în terenuri Nabataean trebuie să fi făcut poziția lor în Damasc dificilă.

Revendică nordul

În nord, Filip I a condus până la moartea sa, după care Cleopatra Selene a revendicat drepturile copiilor ei cu Antioh X la tronul liber. Revendicările de autoritate ale reginei nu au fost în general acceptate de sirieni, iar oamenii din Antiohia l-au invitat pe Tigranes II să conducă Siria, fiind frustrați de războaiele civile constante ale seleucizilor. Anul în care a avut loc acest eveniment este dezbătut; 83 î.Hr. este, fără nicio dovadă, acceptat în mod obișnuit ca anul morții lui Filip I de majoritatea cărturarilor care se bazează pe contul lui Appian, care a atribuit o domnie de paisprezece ani pentru Tigranes II, care sa încheiat în 69 î.Hr. Oliver D. Hoover a sugerat că Tigranes II a invadat Siria abia în 74 î.Hr. , Filip I conducând până în 75 î.Hr. în nordul Siriei, permițând Cleopatrei Selene și Antioh al XIII-lea să revendice țara fără opoziție pentru o vreme. Un argument în favoarea Cleopatrei Selene și a fiului ei fiind singurii reclamanți ai Siriei în 75 î.Hr. este o declarație a lui Cicero: omul de stat roman a scris că Antioh al XIII-lea și fratele său au fost trimiși la Roma de mama lor în 75 î.Hr. S-au întors în Siria în 240 SE (73/72 î.Hr.); frații au revendicat tronul Egiptului pe baza dreptului la naștere al mamei lor. Pentru a impresiona Senatul roman , regina și-a înzestrat copiii cu suficiente bunuri, care includeau un candelabru cu bijuterii dedicat templului lui Jupiter Capitolin . Senatul a refuzat să audă petiția lor pentru tronul egiptean, dar, potrivit lui Cicero, dreptul lor de drept la tronul sirian pe care îl moșteniseră de la strămoși a fost deja recunoscut.

Declarația lui Cicero indică faptul că în 75 î.Hr., Tigranes al II-lea nu era încă în controlul Siriei, pentru că, dacă ar fi fost acesta, Antioh al XIII-lea ar fi cerut Senatului Roman sprijinul pentru a recâștiga Siria, deoarece Tigranes al II-lea era ginerele lui Inamicul Romei, Mithridates VI al Pontului . La fel, Filip I nu ar fi putut fi în viață de când Antioh al XIII-lea a plecat la Roma fără a fi nevoit să-și afirme dreptul la Siria. Într-o lucrare prezentată la cea de-a 131-a reuniune anuală a Asociației Istorice Americane , Nikolaus Overtoom , bazat pe cronologia lui Hoover, a sugerat că Cleopatra Selene controlează sudul, în timp ce Filip I a condus nordul până în 75 î.Hr .; moartea sa a însemnat că fiul lui Cleopatra Selene a fost cel mai puternic candidat la tron, dar fracțiunea lui Filip I, fiind opusă Cleopatrei Selene, a oferit coroana lui Tigranes II care a invadat și cucerit țara în 74 î.Hr.

Căderea, evaluarea și moștenirea

Regența Cleopatrei Selene s-a încheiat probabil în 75 î.Hr., întrucât călătoria lui Antioh al XIII-lea către Roma indică faptul că acesta și-a atins deja majoritatea sau că era aproape de aceasta. Tigranes II, a cărui invazie a avut loc probabil în timpul absenței lui Antioh al XIII-lea, nu a controlat niciodată întreaga țară și a luat Damasc doar în 72 î.Hr. Cleopatra Selene a rezistat armenilor din Ptolemais, în timp ce Antiochus XIII s-a adăpostit probabil în Cilicia. În 69 î.Hr., Tigranes II a asediat Ptolemais; orașul a căzut în conformitate cu Iosif, dar Tigranes II a trebuit să meargă repede spre nord, în timp ce romanii au început să atace Armenia. Potrivit lui Strabon, Tigranes II a închis-o pe regină în Seleucia și ulterior a ucis-o. Aceste relatări par să se contrazică reciproc, dar în opinia istoricului secolului al XVII-lea William Whiston , nu, deoarece Iosif nu menționează că Tigranes II a capturat regina în Ptolemais. Istoricul John D. Grainger a explicat acțiunea lui Tigranes II ca o consecință a importanței politice a Cleopatrei Selene; ea a fost o carte câștigătoare în mâinile soților ei, iar Tigranes II a căutat să refuze altor bărbați ambițioși să dobândească influență prin ea. Alții o văd pe Cleopatra Selene ca pe un pion în schemele politice care au evoluat mai târziu într-un inventator în sine, unul care și-a decis acțiunile în mod eficient pe baza propriului ei beneficiu.

Lunga carieră a Cleopatrei Selene, ca soție a trei monarhi sirieni succesivi și mamă a unuia și a unui conducător în sine, pe lângă statutul ei divin, a transformat-o într-un simbol al continuității seleucide. Vechiul Orient Apropiat era condus de dinastii succesive ai căror monarhi revendicau titlul de Mare Rege , adică stăpân imperial. Când romanii au pus capăt dinastiei seleucide în 64 î.Hr., au încercat să înlocuiască pur și simplu monarhii sirieni ca autoritate imperială, dar realitatea politică a Romei ca republică a însemnat că legitimitatea acesteia în Est a fost pusă sub semnul întrebării. Seleucid Diadema a fost considerat un simbol al legitimitate , chiar și după căderea dinastiei Seleucide, și mulți regi din est, cum ar fi partă monarhul Mitridate al II - lea , folosit Seleucidă iconografie regală pentru a obține sprijinul nobilimii locale în domeniile lor. Conducătorii ptolemeici din Egipt au fost cele mai apropiate rude ale seleucizilor și succesorii lor legitimi; Cleopatra VII a Egiptului a folosit numele Cleopatra Selene pentru fiica ei Cleopatra Selene din Mauretania , născută în 40 î.Hr .; acest lucru poate fi văzut în contextul încercărilor Cleopatrei VII de a revendica drepturile de succesiune seleucidă în Est.

Emisiune

De Ptolemeu IX

• Potrivit lui Justin, Cleopatra Selene și Ptolemeu IX aveau doi copii; istoricul John Whitehorne a remarcat că existența celor doi copii este pusă la îndoială și ar fi putut să moară la o vârstă fragedă. În 103 î.Hr., Cleopatra III și-a trimis toți nepoții și comorile în insula Kos pentru a fi protejate în pregătirea războiului cu Ptolemeu IX. În 88 î.Hr., Mithridates VI a capturat toate regale egiptene în Kos; cei doi copii ai Cleopatrei Selene menționați de Justin, dacă ar exista de fapt și ar fi fost trimiși în Kos de Cleopatra III, ar fi fost printre cei capturați.
• Ptolemeu al XII-lea , tatăl Cleopatrei al VII-lea, și fratele său Ptolemeu al Ciprului . Legitimitatea lui Ptolemeu al XII-lea a fost pusă sub semnul întrebării istoric; tatăl său era cu siguranță Ptolemeu IX, dar identitatea mamei sale este vagă. Cicero a scris că Ptolemeu al XII-lea nu era regal „nici la naștere, nici în duh”, dar clasicistul John Pentland Mahaffy a remarcat că cuvintele lui Cicero indică faptul că mama lui Ptolemeu al XII-lea nu era o regină domnitoare la nașterea sa, și așa ar putea fi Cleopatra IV, a cărei căsătorie cu Ptolemeu al IX-lea poate fi considerat morganatic (o căsătorie între oameni cu rang social inegal), deoarece nu era acceptabil ca un prinț ptolemeic să se căsătorească cu sora sa înainte de ascensiunea sa la tron.
  Istoricul Christopher J. Bennett i-a considerat pe Ptolemeu al XII-lea și fratele său identici cu cei doi copii menționați de Justin, dar a propus că aceștia erau copiii Cleopatrei IV, considerați ilegitimi din cauza căsătoriei „morganatice” a părinților lor. Prin urmare, Cleopatra Selene nu era mama biologică, ci mai degrabă, era mama oficială, explicând astfel încercarea ei de a crește unul dintre fiii ei de către Antioh al X-lea la tronul Egiptului în 75 î.Hr, prin respingerea legitimității lui Ptolemeu al XII-lea. Whitehorne, citând negarea Cleopatrei Selene a nelegitimității lui Ptolemeu XII, a refuzat să-i identifice pe Ptolemeu XII și pe fratele său drept cei doi copii menționați în lucrarea lui Justin.
• Cleopatra Berenice (Berenice III), a cărei identitate a mamei nu este sigură, ar fi putut fi o fiică a Cleopatrei Selene, dar Cleopatra IV este, de asemenea, candidată și este favorizată de știința modernă. Bennett a menționat că legitimitatea lui Berenice al III-lea nu a fost niciodată pusă în discuție de către istoricii antici, iar nelegitimitatea căsătoriei lui Ptolemeu IX și Cleopatra IV face mai probabil ca Berenice al III-lea să fie rezultatul unei căsătorii legitime, adică între tatăl ei și Cleopatra Selene.

De Ptolemeu X

Fiul lui Ptolemeu X, Ptolemeu al XI-lea , ar fi putut fi copilul Cleopatrei IV. După expulzarea Cleopatrei IV din Egipt în 115 î.Hr., ea a plecat în Cipru, unde locuia Ptolemeu al X-lea, dar a plecat rapid în Siria și s-a căsătorit cu Antioh IX; dacă Ptolemeu al XI-lea era fiul ei, atunci abandonarea Ciprului este greu de explicat, iar fiul ei nu ar fi fost considerat legitim, în timp ce legitimitatea lui Ptolemeu al XI-lea nu era pusă la îndoială. Berenice III a fost menționată ca mamă a lui Ptolemeu XI într-un text demotic , dar cuvântul egiptean folosit pentru a desemna un „fiu” poate însemna și un fiu vitreg, care este sensul preferat de majoritatea cărturarilor pentru cuvântul din textul care menționează Berenice III ca mamă a lui Ptolemeu XI. Cleopatra Selene este cea mai potrivită candidată; printre mai multe argumente în favoarea Cleopatrei Selene, Bennett a menționat că Berenice al III-lea a fost numit de Cicero o soră a lui Ptolemeu al XI-lea. Dacă Ptolemeu al XI-lea și Berenice al III-lea au fost amândoi copii ai Cleopatrei Selene, atunci afirmația lui Cicero poate fi luată la propriu. Maternitatea lui Cleopatra Selene a lui Ptolemeu XI nu poate fi confirmată și care dintre soțiile lui Ptolemeu X a purtat-o ​​pe Ptolemeu XI rămâne necunoscută.

De Antioh X

Identificarea copiilor lui Antioh X și a Cleopatrei Selene este problematică; Cicero a scris că regina avea doi fii, unul dintre ei numit Antioh. Din căsătorie ar fi putut rezulta mai mulți copii, poate o fiică, dar nu se poate confirma; conform lui Plutarh , Tigranes al II-lea „a ucis pe succesorii lui Seleuc și și-a dus soțiile și fiicele în captivitate”. Astfel, este posibil ca Cleopatra Selene să fi avut o fiică capturată de Tigranes II.

Antiochus XIII, monedă care poartă epitetul Philadelphos

• Antiochus XIII: acest fiu este Antiochus din Cicero, care, ca unic monarh după moartea mamei sale, apare pe monedele sale ca Antiochus Philadelphos („iubitor de frate”), dar pe monedele în care este descrisă Cleopatra Selene împreună cu fiul ei conducător , regele este numit Antiochus Philometor („iubitor de mamă”). Acest lucru i-a determinat pe savanți să propună diverse teorii: Kay Ehling , reafirmând punctul de vedere al lui Bouché-Leclercq, a sugerat că Cleopatra Selene avea doi fii, ambii numiți Antiochus. Dar Cicero, care a lăsat pe unul dintre frați fără nume, este clar că doar unul dintre ei a fost numit Antiochus; pentru ca propunerea lui Ehling să fie valabilă, Antiochus Philometor ar trebui să fie Antiochus menționat de Cicero, apoi a murit și fratele său, care avea un nume diferit, și-a asumat numele dinastic Antiochus cu epitetul Philadelphos, dar acest scenariu este complicat și rămâne o simplă ipoteză . Astfel, Antioh al XIII-lea purta două epitete: Philadelphos și Philometor.
• Seleucus Kybiosaktes: cel de-al doilea fiu al Cleopatrei Selene, care nu a fost numit de Cicero și nu apare în alte surse antice, este în general identificat prin știință modernă cu un personaj numit Seleucus Kybiosaktes, care a apărut c.  58 î.Hr. în Egipt ca soț al lui Berenice al IV-lea al Egiptului . Kybiosaktes nu a fost niciodată asociat cu Cleopatra Selene în sursele antice; lipsesc dovezi solide, iar identificarea rămâne o teorie.
• Seleucus VII : în 2002, numismatul Brian Kritt a anunțat descoperirea și descifrarea unei monede care poartă portretul Cleopatrei Selene și al unui co-conducător; Kritt a citit numele conducătorului ca Seleucus Philometor și, pe baza epitetului, l-a identificat cu fiul lui Cleopatra Selene, nenumit de Cicero. Kritt i-a dat noului conducător descoperit numele regnal Seleucus VII și a considerat foarte probabil că el este identic cu Kybiosaktes. Lectura „Seleucus VII” a fost acceptată de unii savanți precum Lloyd Llewellyn Jones și Michael Roy Burgess , dar Hoover a respins lectura lui Kritt, menționând că moneda a fost grav deteriorată și că unele scrisori erau ilizibile; Hoover a citit numele regelui ca fiind Antioh și l-a identificat cu Antioh al XIII-lea. Potrivit lui Wright, dacă lectura lui Kritt este acceptată, atunci este posibil ca Cleopatra Selene să se fi înstrăinat de Antiochus XIII la un moment dat înainte de 75 î.Hr. și să-l fi declarat pe Seleucus VII drept co-conducător.

Origine

Vezi si

• Lista monarhilor sirieni
• Cronologia istoriei siriene

Note

Referințe

Citații

Surse

linkuri externe

• O bijuterie gravată din Biblioteca Națională a Franței , colecția Cabinet des Médailles . Număr inventar: inv.58.1476; portretele gravate ar putea fi reprezentări ale Cleopatrei Selene și Antioh IX.
• Una dintre monedele jugate ale Cleopatrei Selene și Antioh al XIII-lea expuse pe site-ul web „The Seleucid Coins Addenda System (SCADS)”, site-ul întreținut de Oliver D. Hoover.