Colegiul Episcopilor - College of Bishops

Colegiul Episcopilor , cunoscut și sub numele de Ordo al Episcopilor , este un termen folosit în Biserica Catolică pentru a desemna colecția acelor episcopi care sunt în comuniune cu Papa . Conform Dreptului Canon , un colegiu este o colecție (latină collegium) de persoane unite împreună pentru un obiect comun, astfel încât să formeze un singur corp. Episcopul Romei (Papa) este șeful colegiului.

Autoritatea colegiului episcopilor

În învățătura romano-catolică, colegiul episcopilor este succesorul colegiului apostolilor . În timp ce membrii individuali ai colegiului episcopilor sunt responsabili direct de îngrijirea pastorală și de guvernare în propria Biserică , colegiul în ansamblu are puterea supremă deplină asupra întregii Biserici:

Colegiul șefului de episcop este Pontiful Suprem [Episcopul Romei] și ai cărui membri sunt episcopi în virtutea consacrării sacramentale și a comuniunii ierarhice cu capul și niciodată fără acest cap, este [și] subiectul puterii supreme și depline asupra biserică universală.

Colegiul exercită această putere supremă și deplină într-o manieră solemnă într-un conciliu ecumenic , dar și printr-o acțiune unită chiar și atunci când nu este adunată într-un singur loc.

Prin dreptul canonic actual , Papa trebuie să selecteze și să promoveze modalitățile prin care episcopii trebuie să acționeze colegial, cum ar fi într-un conciliu ecumenic, și este el să convoace, să prezideze (personal sau de către delegații săi) , transferă, suspendă sau dizolvă un astfel de consiliu și aprobă decretele acestuia. Biserica Catolică învață că colegiul episcopilor, adunați în consiliu sau reprezentat de Papa, poate învăța un adevăr revelat ca fiind necesar să fie ținut absolut și definitiv (infailibil).

Enunțarea învățăturii de către Conciliul Vatican II

Conciliul Vatican II a enunțat doctrina colegialitatea episcopilor , după cum urmează:

Așa cum în Evanghelie, Domnul așa de dispus, Sfântul Petru și ceilalți apostoli constituie un colegiu apostolic, tot așa se înțelege și Pontiful Roman , succesorul lui Petru, și episcopii, urmașii apostolilor. Într-adevăr, practica foarte veche prin care episcopii stabiliți în mod corespunzător în toate părțile lumii erau în comuniune între ei și cu Episcopul Romei într-o legătură de unitate, caritate și pace, precum și consiliile adunate împreună, în care s-au adus probleme mai profunde. au fost stabilite în comun, avizul multora fiind luat în considerare cu prudență, ambii factori sunt deja o indicație a caracterului colegial și a aspectului ordinii episcopale; iar conciliile ecumenice ținute în decursul secolelor sunt, de asemenea, dovezi manifeste ale aceluiași caracter. Și este sugerat și în practica, introdusă în timpuri străvechi, de a convoca mai mulți episcopi să ia parte la înălțarea nou-aleșilor la slujirea marelui preot. Prin urmare, unul este constituit membru al corpului episcopal în virtutea consacrării sacramentale și a comuniunii ierarhice cu capul și cu membrii corpului. Însă colegiul sau corpul episcopilor nu are autoritate decât dacă este înțeles împreună cu Pontiful Roman, succesorul lui Petru ca șef. Puterea de primat a papei asupra tuturor, atât pastorii, cât și credincioșii, rămâne întreagă și intactă. În virtutea funcției sale, adică Vicar al lui Hristos și pastor al întregii Biserici, Romanul Pontif are putere deplină, supremă și universală asupra Bisericii. Și el este întotdeauna liber să exercite această putere. Ordinea episcopilor, care succede la colegiul apostolilor și oferă acestui corp apostolic existența continuă, este, de asemenea, subiectul puterii supreme și depline asupra Bisericii universale, cu condiția să înțelegem acest corp împreună cu capul său, Pontiful Roman și niciodată fără acest lucru. cap. Această putere nu poate fi exercitată decât cu acordul Romanului Pontif. Căci Domnul nostru l-a pus pe Simon singur ca stânca și purtătorul cheilor Bisericii și l-a făcut păstor al întregii turme; este evident, totuși, că puterea de a lega și a pierde, care a fost dată lui Petru, a fost acordată și colegiului apostolilor, unit cu capul lor. Acest colegiu, în măsura în care este compus din mulți, exprimă varietatea și universalitatea Poporului lui Dumnezeu, dar în măsura în care este adunat sub un singur cap, exprimă unitatea turmei lui Hristos. În ea, episcopii, recunoscând fidel primatul și preeminența capului lor, își exercită propria autoritate pentru binele propriilor credincioși și, într-adevăr, a întregii Biserici, Duhul Sfânt susținând structura sa organică și armonia cu moderare. Puterea supremă din Biserica universală, de care se bucură acest colegiu, este exercitată într-un mod solemn într-un conciliu ecumenic. Un conciliu nu este niciodată ecumenic decât dacă este confirmat sau cel puțin acceptat ca atare de către succesorul lui Petru; și este prerogativă ca Pontiful Roman să convoace aceste consilii, să le prezide și să le confirme. Aceeași putere colegială poate fi exercitată împreună cu papa de către episcopii care trăiesc în toate părțile lumii, cu condiția ca șeful colegiului să îi cheme la acțiune colegială sau cel puțin să aprobe sau să accepte în mod liber acțiunea unită a episcopilor împrăștiați. , astfel încât acesta să devină astfel un act colegial.

Relație unică

Relația dintre colegiul episcopilor și episcopii individuali și, în special, episcopul Romei nu are omologi laici, iar consecințele sale practice nu pot fi deduse din modele seculare precum diferitele forme de guvernare ale unui stat sau ale unei corporații.

Doctrina colegialității episcopilor ca corp a fost enunțată de Conciliul Vatican II, care „dorea să integreze toate elementele care alcătuiesc Biserica, atât mistică, cât și instituțională, primatul și episcopatul, poporul lui Dumnezeu și ierarhia, bătând note noi și stabilind noi echilibre care ar trebui elaborate și teologizate în experiența trăită a Bisericii. "

Vezi si

Referințe

linkuri externe

Catolic-Ierarhie

Languages

In other projects