Psihologie comunitară - Community psychology

Parte dintr-o serie pe
Psihologie
Tipuri de bază
Psihologie aplicată
Liste

Psihologia comunitară studiază contextele indivizilor în cadrul comunităților și al societății în general, precum și relațiile individului cu comunitățile și societatea. Psihologii comunitari caută să înțeleagă calitatea vieții indivizilor în cadrul grupurilor, organizațiilor și instituțiilor, comunităților și societății. Scopul lor este de a spori calitatea vieții prin cercetare și acțiune colaborativă.

Psihologia comunitară folosește diverse perspective în interiorul și în afara psihologiei pentru a aborda problemele comunităților, relațiile din ele și atitudinile și comportamentul oamenilor înrudite.

Rappaport (1977) discută perspectiva psihologiei comunității ca o perspectivă ecologică asupra potrivirii persoanei cu mediul (aceasta este adesea legată de mediile de lucru) fiind centrul de studiu și acțiune în loc să încerce să schimbe personalitatea individului sau a mediului atunci când un individul este văzut ca având o problemă.

Discipline strâns legate de includ practica comunitara , psihologia ecologica , psihologia mediului , psihologia critică , psihologia interculturală , psihologia socială , științe politice , sănătate publică , sociologie , asistență socială , antropologie aplicată și dezvoltarea comunității .

Psihologia comunitară a luat naștere din mișcarea comunitară de sănătate mintală , dar a evoluat dramatic pe măsură ce practicienii timpurii au încorporat înțelegerile lor despre structurile politice și alte contexte comunitare în perspectivele serviciilor clienților.

Societate pentru cercetare și acțiune comunitară

Parte dintr- o serie pe
Comunitate
Studii academice
Concepte cheie
Dezvoltarea comunității
Vezi si

Divizia 27 a American Psychological Association este divizia de psihologie comunitară a APA, numită Society for Community Research and Action (SCRA). Misiunea Societății este următoarea:

Society for Community Research and Action (SCRA) este o organizație internațională dedicată avansării teoriei, cercetării și acțiunii sociale. Membrii săi se angajează să promoveze sănătatea și abilitarea și să prevină problemele în comunități, grupuri și persoane. SCRA servește multe discipline diferite care se concentrează pe cercetarea și acțiunea comunității.

Site-ul SCRA are resurse pentru predarea și învățarea psihologiei comunității, informații cu privire la evenimentele din domeniu și legate de cercetare și acțiune, modul de implicare și informații suplimentare pe teren, membri și programe universitare și postuniversitare în psihologie comunitară.

Istoria psihologiei comunitare în SUA

În anii 1950 și 1960, mulți factori au contribuit la începutul psihologiei comunitare în SUA. Unii dintre acești factori includ:

  • O trecere de la practicile conservatoare social, concentrate individual în îngrijirea sănătății și psihologie într-o perioadă progresivă, preocupată de probleme de sănătate publică, prevenire și schimbări sociale după al doilea război mondial și interesul crescând al psihologilor sociali pentru prejudecățile rasiale și religioase, sărăcia și alte probleme sociale
  • Nevoia percepută de tratament la scară mai mare pentru boli mintale pentru veterani
  • Psihologii pun la îndoială valoarea psihoterapiei singure în tratarea unui număr mare de persoane cu boli mintale
  • Dezvoltarea centrelor comunitare de sănătate mintală și dezinstituționalizarea persoanelor cu boli mintale în comunitățile lor

Conferința Swampscott

În 1965, mai mulți psihologi s-au întâlnit pentru a discuta despre viitorul sănătății mintale a comunității, precum și pentru a discuta problema implicării doar în probleme de sănătate mintală în locul comunității în ansamblu. Conferința Swampscott este considerată locul de naștere al psihologiei comunitare. Un raport publicat despre conferință solicită psihologilor comunității să fie activiști politici, agenți ai schimbărilor sociale și „participanți-conceptualizatori”.

Teorii, concepte și valori în psihologia comunității

Nivele ecologice de analiză

James Kelly (1966; Trickett, 1984) a dezvoltat o analogie ecologică utilizată pentru a înțelege modurile în care setările și indivizii sunt corelați. Spre deosebire de cadrul ecologic dezvoltat de Bronfenbrenner (1979), focusul cadrului lui Kelly nu a fost atât asupra modului în care diferite niveluri ale mediului pot avea impact asupra individului, cât și asupra înțelegerii modului în care funcționează comunitățile umane. Mai exact, Kelly sugerează că există 4 principii importante care guvernează oamenii în setări:

  • adaptare : adică ceea ce fac indivizii este adaptativ având în vedere cerințele contextului înconjurător. Este un proces bidirecțional: indivizii se adaptează la restricțiile, constrângerile și calitatea mediului, în timp ce mediul se adaptează membrilor săi
    • Exemple: În ceea ce privește adaptarea individului, luăm de exemplu atunci când un individ se adaptează la cerințele unui nou loc de muncă, se adaptează la acel mediu învățând sau dobândind abilitățile necesare de care ar putea avea nevoie pentru a-și îndeplini bine sarcinile. În ceea ce privește adaptarea la mediu, ne putem imagina diverse situații care implică familia, cum ar fi nașterea unui copil, noul loc de muncă al unui părinte sau când copiii frecventează facultatea și se mută de acasă; în toate aceste cazuri, mediul s-a adaptat, după cum este necesar, la schimbările din membrii săi
  • succesiunea : fiecare cadru are o istorie care a creat structuri, norme, atitudini și politici actuale, iar orice intervenție în cadru trebuie să aprecieze această istorie și să înțeleagă de ce sistemul actual există în forma pe care o are. Acest principiu se aplică familiilor, organizațiilor și comunităților; în plus, o implicație a notării și înțelegerii succesiunii în aceste unități este că psihologii trebuie să înțeleagă istoria acelei unități (familie, organizație sau comunitate) înainte de a încerca să implementeze un plan de intervenție
  • ciclarea resurselor : fiecare setare are resurse care trebuie identificate și posibilități de dezvoltare a resurselor noi; o perspectivă a resurselor subliniază accentul pe punctele forte ale indivizilor, grupurilor și instituțiilor din cadrul și intervențiile sunt mai susceptibile de a reuși dacă se bazează pe astfel de puncte forte existente, mai degrabă decât să introducă noi mecanisme externe de schimbare. Există resurse personale care includ talente individuale, puncte forte sau specialități, precum și resurse sociale, cum ar fi norme, credințe sau valori comune; în plus, aspectele mediului fizic pot fi considerate resurse, cum ar fi locuri de odihnă calme, o bibliotecă și alte calități ale spațiului, în special
  • interdependență : setările sunt sisteme și orice modificare a unui aspect al setării va avea consecințe pentru alte aspecte ale setării, astfel încât orice intervenție trebuie să anticipeze impactul său pe întregul set și să fie pregătită pentru consecințe neintenționate . Când privim o școală, de exemplu, ca un exemplu din lumea reală, părțile interdependente includ: studenți, profesori, administratori, părinții studenților, facultate și personal (secretari, îngrijitori, consilieri, asistente medicale), membri ai consiliului și contribuabili

Schimbare de ordinul I și ordinul II

Vezi și: Cibernetica de ordinul doi

Deoarece psihologii comunitari lucrează adesea pe probleme sociale, aceștia lucrează adesea spre schimbări sociale pozitive . Watzlawick și colab. (1974) au diferențiat între schimbarea de ordinul unu și schimbul de ordinul doi și modul în care schimbarea de ordinul doi este adesea centrul psihologiei comunității.

  • schimbare de ordinul întâi : schimbarea pozitivă a persoanelor dintr-un cadru pentru a încerca să rezolve o problemă
  • schimbare de ordinul doi : Asistență la sistemele și structurile implicate în problemă pentru ajustarea potrivirii persoanei-mediu

Ca exemplu de diferență a acestor metode, luați în considerare lipsa adăpostului. O schimbare de ordinul întâi pentru a „remedia” lipsa de adăpost ar fi aceea de a oferi adăpost unuia sau mai multor persoane fără adăpost. O schimbare de ordinul doi ar fi abordarea problemelor din politica privind locuințele la prețuri accesibile.

Prevenirea și promovarea sănătății

Psihologia comunitară subliniază principiile și strategiile de prevenire a problemelor sociale, emoționale și comportamentale și a promovării sănătății și sănătății la nivel individual și comunitar, împrumutate din sănătatea publică și medicina preventivă , mai degrabă decât un model medical pasiv, „în modul de așteptare”, bazat pe tratament. . Prevenirea universală, selectivă, primară și indicată sau secundară (identificarea și intervenția timpurie) sunt accentuate în mod special. Contribuțiile psihologiei comunitare la știința prevenirii au fost substanțiale, inclusiv dezvoltarea și evaluarea programului Head Start .

Imputernicire

Unul dintre obiectivele psihologiei comunitare implică abilitarea persoanelor și a comunităților care au fost marginalizate de societate.

O definiție a termenului este „un proces intenționat, continuu, centrat în comunitatea locală, care implică respect reciproc, reflecție critică, îngrijire și participare de grup, prin care oamenii lipsiți de o pondere egală de resurse obțin un acces mai mare și control asupra acestor resurse” (Cornell Empowerment Group).

Definiția lui Rappaport (1984) include: „Împuternicirea este privită ca un proces: mecanismul prin care oamenii, organizațiile și comunitățile dobândesc stăpânire asupra vieții lor”.

În timp ce împuternicirea a avut un loc important în cercetarea și literatura de psihologie comunitară, unii au criticat utilizarea acesteia. Riger (1993), de exemplu, arată că natura paradoxală a împuternicirii este un construct masculin, individualist, utilizat în cercetarea comunității. Psihologul comunitar Guy Holmes a criticat împuternicirea ca un concept vag plin de ceea ce Wolf Wolfensberger a numit „valoare de nebunie ridicată”, adică un termen la modă care înseamnă lucruri diferite pentru oameni diferiți și, în cele din urmă, înseamnă totul și nimic. Cu siguranță puțini psihologi comunitari ar fi de acord cu Mao că „puterea crește din țeava pistolului”.

În anii 1990, paradigma de sprijin și abilitare (Racino, 1992) a fost propusă ca un concept de organizare pentru a înlocui sau a completa paradigma de reabilitare anterioară și pentru a recunoaște diversele grupuri și munca comunitară a disciplinelor comunitare emergente.

Justiție socială

O valoare esențială a psihologiei comunității este căutarea dreptății sociale prin cercetare și acțiune. Psihologii comunitari susțin adesea egalitatea și politicile care permit bunăstarea tuturor oamenilor, în special a populațiilor marginalizate.

Diversitate

O altă valoare a psihologiei comunității implică îmbrățișarea diversității . Rappaport include diversitatea ca un aspect definitoriu al domeniului, solicitând cercetarea să fie făcută în beneficiul diverselor populații în obținerea egalității și a dreptății. Această valoare este văzută de o mare parte din cercetările efectuate cu comunități, indiferent de etnie, cultură, orientare sexuală, statut de handicap, statut socioeconomic, sex și vârstă.

Wellness individual

Starea de bine individuală este bunăstarea fizică și psihologică a tuturor oamenilor. Cercetările în psihologia comunității se concentrează pe metode de creștere a bunăstării individuale, în special prin prevenire și schimbare de ordinul doi.

Participarea cetățenilor

Participarea cetățenilor se referă la capacitatea indivizilor de a avea o voce în luarea deciziilor, definirea și soluționarea problemelor, precum și diseminarea informațiilor colectate asupra acestora. Aceasta este baza utilizării cercetării de acțiune participativă în psihologia comunității, unde membrii comunității sunt adesea implicați în procesul de cercetare, împărtășind cunoștințele și experiența lor unică cu echipa de cercetare și lucrând ca co-cercetători. În schimb, participarea cetățenilor este căutată de dezvoltatorii comunitari și de planificatorii comunitari (adică administratorii publici) pentru a se asigura că fondurile guvernamentale satisfac cel mai bine nevoile cetățenilor locali. Trei valori cheie ale participării sunt: ​​consolidarea sprijinului pentru planificarea guvernamentală, creșterea conștiinței politice și promovarea valorilor democratice. Participarea cetățenilor la elaborarea politicilor are o istorie îndelungată și a fost deosebit de puternică în acțiunile de vecinătate și în programele de sărăcie și în alte inițiative conduse de activiști.

Colaborarea și punctele forte ale comunității

Colaborarea cu membrii comunității pentru a construi proiecte de cercetare și acțiune face din psihologia comunității un domeniu extrem de aplicat. Permițând comunităților să își folosească cunoștințele pentru a contribui la proiecte într-o manieră colaborativă, echitabilă și egală, procesul de cercetare poate fi el însuși responsabil pentru cetățeni. Acest lucru necesită o relație continuă între cercetător și comunitate, înainte de începerea cercetării până la finalizarea cercetării.

Simțul psihologic al comunității

Simțul psihologic al comunității (sau pur și simplu „ simțul comunității ”), a fost introdus în 1974 de Seymour Sarason . În 1986, David McMillan și David Chavis au făcut un pas major cu publicarea „Teoriei simțului comunității” și, în 1990, „Indexul simțului comunității”. Conceput inițial în principal cu referire la cartiere, Indicele Sense of Community (SCI) poate fi adaptat pentru a studia și alte comunități, inclusiv la locul de muncă, școli, comunități religioase, comunități de interes etc.

Împământare empirică

Psihologia comunitară fundamentează toate acțiunile de pledoarie și justiție socială în empirism. Această fundamentare empirică este cea care separă psihologia comunității de o mișcare socială sau o organizație de bază. Metodele din psihologie au fost adaptate pentru utilizare în domeniu, care recunosc cercetarea subiectivă bazată pe valoare, implicând membrii comunității. Prin urmare, metodele utilizate în psihologia comunității sunt adaptate fiecărei întrebări individuale de cercetare. Sunt adoptate metode cantitative, precum și calitative și alte metode inovatoare.

American Psychological Association a sponsorizat două conferințe majore privind metodele de cercetare comunitară și a publicat recent o carte editată pe această temă.

Compararea comunității și a psihologiei clinice în Marea Britanie

Psihologia comunitară a fost diferențiată de psihologia clinică tradițională , practicată în Marea Britanie, în următoarele moduri:

Psihologie clinica Psihologia comunitară
Este mai probabil să lucreze cu indivizi Este mai probabil să lucreze cu grupuri și comunități
Munca limitată la populațiile clinice Lucrări susceptibile de a implica diversele grupuri dintr-o comunitate locală
Este mai probabil să aibă loc într-o sală de consultanță într-o clinică Este mai probabil să aibă loc într-un cadru comunitar
Concentrați-vă pe schimbarea simptomatică a individului prin terapii orientate individual Concentrați-vă asupra schimbării la nivel de comunitate prin acțiune colectivă
Lucrare influențată de diagnosticul psihiatric Lucrare influențată de cartografierea nevoilor la nivel de comunitate și identificarea surselor de opresiune
Lucrare influențată de ghidurile de tratament „de sus în jos” (de exemplu, NICE) Lucrare influențată de feedback-ul „de jos în sus” din partea colaboratorilor comunității
Privilegiile bazate pe dovezi ECA Baza de dovezi privilegiază diverse metode de cercetare, în special cele care pun accentul pe acțiunea și participarea comunității
Este mai probabil să fie pe termen scurt sau limitat în timp Este mai probabil să fie pe termen lung și să se construiască și să crească în timp
Reactiv și ameliorativ ca obiectiv Obiectiv preventiv și transformator (de exemplu, advocacy, campanie și acțiune pentru a aduce schimbări sociale)

Exemple de psihologie comunitară din Marea Britanie au fost documentate de Carolyn Kagan și Mark Burton, Jim Orford și Guy Holmes .

Educaţie

Multe programe legate de psihologia comunității sunt găzduite în departamentele de psihologie, în timp ce altele sunt interdisciplinare. Studenții care obțin o diplomă în psihologie comunitară completează cursuri care se concentrează pe: istoria și conceptele domeniului, diversitatea umană și competența culturală, sănătatea publică, metodele și statisticile de cercetare comunitară, munca colaborativă în comunități, dezvoltarea și consultarea organizațională și comunitară, prevenirea și intervenția, evaluarea programului și redactarea granturilor.

Cercetarea este o componentă importantă atât a doctoratului, cât și a masteratelor, întrucât psihologii comunitari bazează intervențiile pe teorie și cercetare și utilizează cercetarea orientată spre acțiune pentru a promova schimbarea pozitivă. Mai mult, studenții vor găsi, în general, nișe la mentorii facultății din instituțiile lor legate de programe locale, organizații, granturi, populații speciale sau probleme sociale de interes - acordând studenților șansa de a practica munca unui psiholog comunitar, sub supravegherea un membru al facultății.

Mulți psihologi comunitari vor găsi psihologi clinici implicați în munca lor în comunități, iar colaborarea dintre departamentele academice este încurajată.

Pentru a disemina domeniul și a face educația comună psihologică gratuită, în iunie 2019 a fost publicat un manual online Introducere în psihologia comunitară .

Vezi si

Reviste revizuite de colegi

Următoarele reviste oferă articole revizuite de colegi referitoare la psihologia comunității:

În plus, există o serie de reviste interdisciplinare, cum ar fi Community Mental Health Journal , cu articole din domeniul sănătății comunității care tratează aspecte ale psihologiei comunității.

Note

Referințe

  • Bronfenbrenner, U. (1979). „Ecologia dezvoltării umane: Experimente prin natură și design.” Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Dalton, JH, Elias, MJ și Wandersman, A. (2001). „Psihologia comunitară: conectarea persoanelor și a comunităților”. Stamford, CT: Wadsworth.
  • Chavis, DM și Wandersman, A. (1990). Simțul comunității în mediul urban: un catalizator pentru participare și dezvoltare comunitară. American Journal of Community Psychology , 18 (1), 55-81.
  • Kelly, JG (1966). Constrângeri ecologice asupra serviciilor de sănătate mintală. Psiholog american, 21, 535-539.
  • Levine, M., Perkins, DD și Perkins, DV (2005). Principiile psihologiei comunității: perspective și aplicații (ediția a III-a). New York: Oxford University Press.
  • McMillan, DW și Chavis, DM (1986). Simțul comunității: o definiție și o teorie. American Journal of Community Psychology , 14 (1), 6-23.
  • Moritsugu, J. (2009). Psihologie comunitară (ediția a IV-a). Allyn & Bacon, Inc.
  • Rappaport, J. (1977). „Psihologie comunitară: valori, cercetare și acțiune”. New York: Holt, Rinehart și Winston.
  • Rappaport, J. (1984). Studii de abilitare: Introducere în problemă. „Prevenirea în serviciile umane”, 3, 1–7.
  • Riger, S. (1993). Ce este în neregulă cu împuternicirea? „American Journal of Community Psychology”, 21 (3), 279–292.
  • Sarason, SB (1974). Simțul psihologic al comunității: Perspective pentru o psihologie comunitară . San Francisco: Jossey-Bass.
  • Trickett, EJ (1984). Către o psihologie comunitară distinctivă: o metaforă ecologică pentru instruire și desfășurarea cercetării. American Journal of Community Psychology, 12, 261-279.
  • Watzlawick, P., Weakland, J. și Fisch, R. (1974). „Schimbare: Principii de formare și rezolvare a problemelor.” New York: Norton.
  • Zimmerman, MA (2000). Teoria abilitării: niveluri de analiză psihologice, organizaționale și comunitare. „Manual de psihologie comunitară”, 43-63.

linkuri externe