Consacrarea și încredințarea către Maria - Consecration and entrustment to Mary
De secole, devoțiunile mariene dintre catolici au inclus multe exemple de acte personale sau colective de consacrare și încredințare către Fecioara Maria , termenii latini oblatio , servitus , commendatio și dedicatio fiind folosiți în acest context. Consacrarea este un act prin care o persoană este dedicată unui serviciu sacru sau un act care separă un obiect, locație sau regiune de un mod comun și profan de unul pentru uz sacru. Congregația pentru închinarea divină și disciplina sacramentelor clarifică faptul că, în acest context, „ar trebui reamintit, totuși, că termenul„ consacrare ”este folosit aici într-un sens larg și non-tehnic: expresia este utilizarea„ consacrării ” copii către Maica Domnului, prin care se intenționează plasarea copiilor sub protecția ei și cererea binecuvântării ei materne pentru ei ".
Consacrarea către Fecioara Maria de către catolici a avut loc din trei perspective: personală, societală și regională și sub mai multe titluri diferite: Imaculata Concepție , Inima Neprihănită a Mariei sau, mai recent, Maria, Mama Bisericii . La începutul secolului al XX-lea, Sfântul Maximilian Kolbe , numit „Apostolul Consacrării către Maria”, a început un program energic de promovare a consacrării către Imaculată. În învățăturile catolice, consacrarea către Maria nu diminuează sau înlocuiește iubirea lui Dumnezeu, ci o sporește, pentru că toată consacrarea se face în cele din urmă lui Dumnezeu. Teologul Garrigou-Lagrange a desemnat consacrarea personală a Mariei drept cel mai înalt nivel dintre devoțiunile mariane .
Motto-ul Papei Ioan Paul al II-lea , Totus Tuus ( total al tău ), reflecta consacrarea sa personală către Maria. El a consacrat întreaga lume Inimii Neprihănite a Mariei.
Istorie și dezvoltare
Începuturile noțiunii de „apartenență la Maria” pot fi văzute în scrierile Sfântului Efrem Sirul din secolul al IV-lea, iar o formă de consacrare personală a Mariei datează din secolul al V-lea, unde practicanții săi erau numiți „slujitori ai Maria "și practica a fost uneori denumită„ slujba sfântă ". Cu toate acestea, prima utilizare consecventă și repetată a conceptului de consacrare pentru Maria a fost probabil de Sfântul Ildefons din Toledo în secolul al VII-lea, iar Papa Ioan al VII-lea s- a referit și la acesta în secolul al VIII-lea.
Noțiunea că consacrarea către Maria este legată de consacrarea lui Hristos și are un scop hristocentric final era deja prezentă în scrierile din Ildephonsus din secolul al VII-lea, când a scris: „Ceea ce este predat Mamei revine Fiului; Rege, onoarea care se dă în slujba reginei. "
În secolul al VIII-lea, Sfântul Ioan Damaschin a continuat tema consacrării pentru Maria, iar când a scris „ți-am consacrat ( anathemenoi ) mințile, sufletele și trupurile noastre, într-un cuvânt chiar noi înșine” a folosit termenul grecesc anathemenoi care indică „punerea deoparte pentru uz sacru”. Până în secolul al IX-lea, în Irlanda s-a practicat „slujitorul Mariei”.
Actul consacrării orașelor și regiunilor datează cel puțin în secolul al IX-lea, când Abbo Cernuus din Saint-Germain-des-Prés a compus un poem în care a atribuit eșecul vikingilor în asediul Parisului (885-886) la sfințirea orașului Fecioarei Maria și protecția ei asupra acestuia. În perioada medievală , abațiile, orașele și orașele au început să se consacre Fecioarei Maria pentru a-i căuta protecția. În secolul al XII-lea, mănăstirea Cîteaux din Franța a folosit motivul mantalei de protecție a Fecioarei Maria, care a protejat stareții și starețele îngenunchiate. În secolul al XIII-lea, Caesarius din Heisterbach a fost, de asemenea, conștient de acest motiv, care a dus în cele din urmă la iconografia Fecioarei Milostivirii .
Deși sfinții anteriori au discutat noțiunea de consacrare, abia în Franța secolului al XI-lea Sfântul Odilo de la mănăstirea Cluny a început să răspândească practica formală a consacrării personale către Maria. În secolul al XII-lea, ordinele cisterciene au început să se consacre Mariei, mai întâi individual și apoi ca grup, iar această practică s-a răspândit apoi către benedictini și carmeliți .
În secolul al XVII-lea s-a adoptat și obiceiul consacrării lunii mai a Sfintei Fecioare. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, tradițiile consacrării mariane au crescut și până în 1860, prima comuniune în Franța a inclus un act de consacrare a Fecioarei Maria. În acest moment, consacrările mariane s-au răspândit dincolo de Europa continentală, iar în Anglia părintele Frederick Faber a compus un imn de consacrare către Fecioara Maria, care a inclus o petiție pentru rolul ei matern.
Începând cu secolul al XIX-lea, devoțiunile și consacrările aduse Inimii Neprihănite a Mariei au fost încurajate de mai mulți papi, inclusiv Pius IX , Pius XII și Ioan Paul al II-lea .
Consacrarea personală
Teologul Reginald Garrigou-Lagrange , profesor la Angelicum a analizat diferite forme și etape ale devoțiunilor mariane . El a desemnat consacrarea personală către Maria drept cel mai înalt nivel dintre aceste devoțiuni. În analiza sa teologică, devoțiunile mariane sunt clasificate în etape, de la începător la avansat, după cum urmează:
- Rugăciune ocazională, de exemplu, rugându-se din când în când cu Ave Maria .
- Devotament regulat și zilnic, de exemplu recitarea devotată a Rozariului zilnic.
- Un act formal de consacrare pentru Maria și de a trăi în dependența obișnuită de ea, ca mijloc de unire cu Hristos.
Teologia consacrării personale către Maria a fost explicată în continuare de Papa Ioan Paul al II-lea în Redemptoris Mater unde, bazându-se pe Ioan 19:27 , a afirmat că cuvântul „casă” se referă la viața spirituală și interioară a credincioșilor și „să o ia pe Maria în casa cuiva "înseamnă o încredințare filială pentru ea ca mamă în fiecare aspect al vieții. Ioan Paul al II-lea l-a sugerat pe Sfântul Ioan ca exemplu al modului în care fiecare creștin ar trebui să răspundă la darul maternității spirituale a Mariei.
Adevărata devoțiune a lui Louis de Montfort față de Maria și Consacrarea totală a lui Isus prin Maria
Practica consacrării lui Isus prin Maria a fost promovată în continuare în secolul al XVIII-lea în urma redescoperirii scrierilor preotului din secolul al XVII-lea Louis de Montfort. Inima operei clasice a lui Montfort Adevărat devotament față de Maria este un act formal de consacrare pentru Maria, astfel încât prin ea, cineva poate fi consacrat lui Hristos. Pentru Montfort, consacrarea începe un proces treptat de sfințire în care concentrarea unei persoane se îndepărtează de iubirea de sine și față de Dumnezeu prin Maria. În viziunea lui Montfort, diferiți indivizi ating niveluri diferite de-a lungul acestei scări, în funcție de eforturile lor și de puritatea intențiilor. Clasificarea lui Montfort a multiplelor niveluri ale progresului spiritual este similară cu „locurile spirituale de locuit” descrise de Sfânta Tereza de Avila în Castelul Interior . Cu toate acestea, viziunea lui Montfort diferă de cea contemporană a Teresei, Sfântul Ioan al Crucii, în sensul că Montfort vede calea mariană către Isus mult mai pozitivă, încurajatoare și mai lină decât calea urmată de Sfântul Ioan în Noaptea întunecată a sufletului .
Conceptul de consacrare Montfort a fost influențată de Henri Boudon cartea lui Dieu seul: Le Saint esclavage de l'admirabilă Mère de Dieu (Numai Dumnezeu, Sfântul Robiei al admirabilă Maicii Domnului). Citind Boudon, Montfort a concluzionat că orice consacrare se face în cele din urmă „Singurului Dumnezeu”, pentru că numai Dumnezeu merită servitudinea iubitoare a omului. Mai târziu, „Singur Dumnezeu” a devenit deviza lui Montfort. Abordarea lui Montfort l-a urmat pe Boudon foarte îndeaproape, dar s-a diferențiat pe un element: în timp ce consacrarea lui Boudon a fost întemeiată pe Regina Mariei, abordarea lui Montfort s-a bazat pe maternitatea divină.
Papa Ioan Paul al II-lea a afirmat că, în calitate de tânăr seminarist, a citit și recitit de multe ori pe Montfort și „a înțeles că nu pot exclude pe mama Domnului din viața mea fără a neglija voința lui Dumnezeu-Treime”.
Inima Neprihănită a Mariei
Francisc de Sales a început să scrie despre perfecțiunile Inimii Mariei ca model al iubirii pentru Dumnezeu în primele părți ale secolului al XVII-lea și opera sa l-a influențat pe Sf. Jean Eudes , care a dezvoltat apoi devoțiunea comună pentru Inimile lui Isus și Maria . Doi factori care au ajutat la progresul rapid al devoțiunii au fost introducerea medalii miraculoase de către Sfânta Ecaterina Laboure în 1830 și stabilirea la Notre-Dame-des-Victoires, Paris, a Arhiconfrăției Inimii Imaculate a Mariei, Refugiul Păcătoșilor . În 1838, părintele Desgenettes, pastorul Notre-Dame-des-Victoires, a organizat Asociația în cinstea Sfintei și Neprihănitei Inimi a Mariei, pe care Papa Grigore al XVI-lea a făcut-o confraternitate în același an. În iulie 1855, Congregația Riturilor a aprobat Oficiul și Liturghia pentru Inima Neprihănită.
O altă forță motrice pentru devoțiuni și consacrări către Inima Neprihănită a Mariei a apărut în mesajele din 1917 ale Maicii Domnului din Fátima . Cei trei copii care au raportat mesajele aparițiilor mariane la Fatima s-au referit la Inima Neprihănită. A treia apariție raportată la Fátima la 13 iulie 1917, a încurajat în mod specific devoțiunile și consacrările pentru triumful Inimii Neprihănite. Deși rapoartele despre aparițiile Fátima au fost întâmpinate inițial cu scepticism, acestea au crescut în popularitate și au fost aprobate de Sfântul Scaun în 1930.
La 13 mai 1967, la a 50-a aniversare a Maicii Domnului din Fatima, Papa Paul al VI-lea a vizitat Fatima, Portugalia și a emis îndemnul apostolic Signum Magnum (adică un semn mare în latină) în care îi cerea „tuturor fiilor Bisericii să își reînnoiască consacrarea către Inima Neprihănită a Mariei ”. În 1986, când s-a adresat participanților la Simpozionul Teologic Internațional din 1986 privind Alianța Inimilor lui Isus și Maria, Papa Ioan Paul al II-lea a declarat: pentru că, în calitate de Maică a lui Hristos, ea este în întregime unită cu misiunea lui răscumpărătoare. La fel ca la sărbătoarea căsătoriei din Cana, când a spus „Fă tot ce îți spune el”, Maria îndreaptă toate lucrurile către Fiul ei, care ne răspunde la rugăciuni și ne iartă păcatele. . "
Imaculata
În 1854 Papa Pius IX a definit dogma Imaculatei Concepții a Sfintei Fecioare Maria în constituția apostolică Ineffabilis Deus . Acest lucru a ajutat foarte mult la răspândirea devoțiunilor și a consacrărilor către Imaculată.
La începutul secolului al XX-lea, Sfântul Maximilian Kolbe și-a început eforturile de a promova consacrarea Imaculatei, bazându-se parțial pe mesajele din 1858 ale Maicii Domnului din Lourdes . El a susținut că, din moment ce Maria este Neprihănită, prin însăși natura ei ea este instrumentul perfect al Duhului Sfânt în medierea tuturor harurilor, dat fiind că „fiecare har este un dar al Tatălui prin Fiul Său prin Duhul Sfânt”.
Kolbe a fondat mănăstirea Orașului Imaculat și a publicat Militia Immaculatae în mai multe limbi, care a ajuns în cele din urmă la un tiraj de 750.000 de exemplare pe lună, până când a fost oprită când Kolbe a fost trimis în lagărul de concentrare de la Auschwitz . Eforturile lui Kolbe în promovarea consacrării către Imaculată l-au făcut cunoscut ca „Apostolul Consacrării pentru Maria”.
Consacrarea societală
Timp de multe secole, carmelitii au purtat Scapularul maro ca semn al consacrării lor către Maria și al protecției ei asupra lor. În secolul al XIII-lea, Ordinul Servit (Slujitorii Mariei), a cărui atenție se îndrepta spre durerile Mariei, a fost aprobat la Florența, Italia.
De-a lungul secolelor, o serie de mișcări și societăți mariane au fost sfințite Fecioarei Maria, de exemplu, al patrulea jurământ făcut de Părinții Marianisti , a cărui ordine a fost formată în secolul al XVIII-lea, în timpul Revoluției Franceze, include o consacrare a Fecioarei Maria. În Constituția Apostolică din 1948, Bis Saeculari, Papa Pius al XII-lea a încurajat consacrările mariene de către societățile mariane, precum Sodalitatea Maicii Domnului .
Duminică, 8 octombrie 2000, la finalizarea ceremoniilor pentru Jubileul Episcopilor, Papa Ioan Paul al II-lea și episcopii s-au consacrat și s-au încredințat ei și Bisericii Catolice în noul mileniu Mariei.
La 12 mai 2010, la Biserica Preasfintei Treimi din Fátima, Portugalia, cu ocazia celei de-a 10-a aniversări a beatificării lui Jacinta și Francisco Marto, Papa Benedict al XVI-lea a consacrat toți preoții Inimii Neprihănite a Mariei.
Consacrarea locațiilor și regiunilor
Consacrarea orașelor și regiunilor către Fecioara Maria datează cel puțin din secolul al IX-lea, iar în perioada feudală medievală , abațiile, orașele și orașele au început să se consacre Fecioarei Maria pentru a-i căuta protecția. În secolul al XVII-lea Franța a fost sfințită Fecioarei Maria de Ludovic al XIII-lea și o serie de alte țări, cum ar fi Portugalia, au urmat această tendință.
În pretinsele apariții ale Maicii Domnului din Fatima din 1917 , se spune că Fecioara Maria a cerut în mod special consacrarea Rusiei inimii ei Neprihănite.
În iunie 1938, episcopii portughezi, pe baza mesajelor primite de mistica Alexandrina Maria da Costa , i-au cerut lui Pius al XI-lea să consacre lumea Inimii Neprihănite a Mariei . Această cerere a fost reînnoită de mai multe ori. La 31 octombrie 1942, Pius al XII-lea a făcut un Act solemn de sfințire a Bisericii și a întregii lumi către Inima Neprihănită a Mariei, alături de episcopii din Portugalia, adunați la Catedrala din Lisabona. Consacrarea a fost efectuată printr-o emisiune radio portugheză și apoi reînnoită la 8 decembrie 1942, la Roma. În iulie 1952, Papa Pius al XII-lea a săvârșit în mod specific Sfințirea Rusiei către Inima Neprihănită a Mariei prin Scrisoarea Apostolică Sacro Vergente .
Potrivit autorului Edward Sri, având în vedere accentul pus de Pius XII pe Regina Mariei , consacrarea a subliniat importanța pe care Pius XII a acordat-o rolului puternic al Mariei ca mijlocitoare și protector al umanității. Mariologul Gabriel Roschini a scris că consacrarea umanității lui Mary din 1942 poate fi privită ca un vârf pentru cultura mariană.
La 13 mai 1982, la Fatima Portugalia, Papa Ioan Paul al II-lea a consacrat din nou lumea Inimii Neprihănite a Mariei și a spus: „Consacrarea lumii către Inima Neprihănită a Mariei înseamnă apropierea, prin mijlocirea mamei, de însăși fântâna vieții care a izvorât din Golgota. Această fântână revarsă fără încetare răscumpărare și har. În ea se face repararea continuă pentru păcatele lumii. Este o sursă neîncetată de viață nouă și sfințenie ".
La 25 martie 1984, Papa Ioan Paul al II-lea a săvârșit din nou consacrarea solemnă a lumii către Inima Neprihănită a Mariei înainte de statuia Fecioarei Maria din Fatima adusă în Piața Sfântul Petru din Vatican pentru ceremonie. În „programul său de consacrare și încredințare mariană”, Ioan Paul al II-lea a considerat consacrarea Inimii Neprihănite a Mariei ca fiind intenționată în mod divin de a completa consacrarea Sfintei Inimi a lui Isus.
Cele două sfințiri ale Papei Pius al XII-lea au fost făcute în octombrie 1942 și iulie 1952 și cele ale lui Ioan Paul al II-lea în mai 1982 și martie 1984. Acest lucru a fost paralel cu consacrarea lumii către Sfânta Inimă a lui Isus de către Papa Leon al XIII-lea , discutată în enciclica Annum sacrum din mai 1899.
La 28 iunie 2003, Ioan Paul al II-lea a încredințat Europa Fecioarei Maria și a reînnoit din nou această încredințare la 31 august 2003.
Canada
Primii misionari iezuiți și-au consacrat misiunile la Maria Imaculată. La 22 iunie 1947, ca parte a Congresului național marian de celebrare a centenarului arhiepiscopiei de Ottawa, episcopii Dominiei au consacrat Canada Inimii Imaculate a Mariei. Consacrarea a fost reînnoită în anul marian din 1954 la Altarul Național al Maicii Domnului din Cap . În 2017, Conferința canadiană a episcopilor catolici a sugerat ordinarilor locali să-și consacre diocezele respective Inimii Imaculate a Mariei la 1 iulie (sau o altă dată „care s-ar putea potrivi mai bine situației pastorale locale”) pentru a marca 150 de ani de la confederația canadiană . Cei care au luat parte au inclus:
- Arhiepiscopia Ottawa (1 iulie 2017, abp. Terrence Thomas Prendergast )
- Episcopul Gary Michael Gordon ) din Victoria
- Arhiepiscopul Martin William Currie de Saint John's
- Arhiepiscopul Richard William Smith din Edmonton
- Episcopul William Terrence McGrattan din Calgary
- Cardinalul Thomas Christopher Collins ) din Toronto
- Arhiepiscopul John Michael Miller din Vancouver
- Administratorul eparhial Kevin McGee al eparhiei din Saskatoon
- Cardinalul Gérald Cyprien Lacroix din Québec (2 iulie 2017)
- Episcopul Luc-André Bouchard din Trois-Rivières (15 august 2017)
- Episcopul André Gazaille de Nicolet (8 decembrie 2017)
Toți episcopii Canadei au participat împreună la sfințirea țării către Fericita Maică în timpul Adunării Plenare a CCCB din 6 septembrie 2017. La 1 mai 2020, membrii CCCB au consacrat Canada Mariei, sub titlul de Mama Bisericii. Episcopii au fost invitați să participe la o re-consacrare a diecezelor din 1 mai 2020. Printre cei care au participat a fost Episcopul Mark Hagemoen din Saskatoon.
Anglia și Țara Galilor
Titlul de „Zestrea Mariei” aplicat Angliei datează de la Edward Mărturisitorul și a fost proclamat oficial în 1399 de arhiepiscopul de Canterbury Thomas Arundel . Cu opt ani înainte, în timpul revoltei țăranilor din 1381, regele Richard al II-lea al Angliei, în vârstă de paisprezece ani, își încredințase împărăția Fecioarei Maria într-o ceremonie la Abația Westminster. Episcopii Angliei au consacrat țara Mariei în 1893. La 16 iulie 1948 cardinalul Bernard William Griffin a consacrat Anglia și Țara Galilor Inimii Neprihănite a Mariei. Președintele Conferinței Episcopale din Anglia și Țara Galilor, Cardinalul Vincent Nichols a reînnoit sfințirea la Catedrala Westminster la începutul anului 2017. Re-dedicarea Angliei ca „Zestrea Mariei” a avut loc la 29 martie 2020 la altarul Maicii Domnului din Walsingham .
America Latină și Caraibe și America
„În 1945, la îndemnul episcopilor din SUA și Canada, Ven. Pius al XII-lea i-a acordat titlul de împărăteasă a Americii”. În Duminica Paștelui 2020, CELAM, conferința episcopală latino-americană și caraibiană, a consacrat America Latină și Caraibe Maicii Domnului din Guadalupe „cerându-i sănătate și încetarea pandemiei”.
- Ecuador - „Preasfânta Inimă a Mariei” (1892)
Statele Unite
Statele Unite sunt consacrate la două apariții ale aceleiași Maicii Domnului, fecioara Maria, sub titlul concepției Imaculate și, de asemenea, atunci când a apărut la Guadalupe. Mexic, care este numită împărăteasa Americii, nu doar America Latină
În 1792, episcopul Carroll de Baltimore, a consacrat Statele Unite Mariei sub titlul de Neprihănita Concepție . În 1846, episcopii care participau la cel de - al șaselea Consiliu Provincial din Baltimore au ales-o pe Maria sub acest titlu drept patronă a țării. La 19 noiembrie 1959, episcopul Patrick O'Boyle din Washington, DC a consacrat Statele Unite Inimii Imaculate a Mariei . A fost reînnoită de către episcopii americani la 11 noiembrie 2006. La fel ca episcopii canadieni, la 1 mai 2000, arhiepiscopul José Horacio Gómez , președintele Conferinței episcopilor catolici din SUA, a condus o „Reînnoire a consacrării Statelor Unite ale Americii către Sfânta Fecioară Maria "sub titlul" Maria, Mama Bisericii "la Catedrala Maicii Domnului din Îngeri din Los Angeles. În aceeași zi, un rit de sfințire a fost ținut în mod similar de către Arhiepiscopul Grigorie la Bazilica Altarului Național al Imaculatei Concepții din Washington.
Arhiepiscopul Gomez a trimis, de asemenea, o scrisoare către episcopii SUA, invitându-i să se alăture re-consacrării. Printre cei care unește în consacrarea Mariei, Maica Bisericii a fost episcopul Glen Provost al Diecezei de Lake Charles , și Episcopul Lawrence T. Persicoof catolic Episcopia Romano - Erie .
La 6 mai 2018, episcopul Gregory Parkes al eparhiei Saint Petersburg a reînnoit o dedicare a eparhiei către Inima Neprihănită a Mariei, făcută anterior de episcopul Thomas Larkin vineri, 13 mai 1983 „ca răspuns la o cerere a Sfântului Părinte, Ioan Pavel al II-lea ".
De asemenea, papa Pius al XII-lea a obținut titlul de împărăteasă a Maicii Domnului din Guadalupe, pe 12 octombrie 1945.
Unii cred că Maica Domnului din Guadalupe a fost doar împărăteasă numai a Mexicului, aceasta este o concepție greșită, deoarece Papa Pius al XII-lea, atât în spaniolă, cât și în engleză, a declarat clar că este împărăteasa Americii (pentru referință, citiți mai departe) nu doar pentru latino-americani sau pentru orice grup special, dar pentru toate America și pentru toți oamenii. în niciun alt continent Fecioara Maria nu și-a lăsat icoana într-o Tilma, doar prin intermediul trandafirilor acest lucru este unic pe continentul american. pe care chiar și oamenii de știință încă nu-l pot înțelege miracolul, chiar și NASA a mers să studieze și nu poate explica originea picturii, de asemenea, un pictor pe numele lui Miguel Cabrera a crezut că ar putea revopsi și furniza dovezi că pictura poate fi ușor explicată prin 4 picturi tehnici, cu toate acestea fiecare dintre picturile sale vine cu o pensulă, în timp ce Tilma originală a icoanei imprimate de trandafiri nu are urme de pictură, acesta este ceea ce nu poate fi explicat și, astfel, a considerat-o una dintre minunile Americii , acesta este motivul pentru care cartea sa a fost intitulată „Maravilla Americana”, care din spaniolă înseamnă „American Marvel” tipărită în 1756
Consacrarea lumii către Inima Neprihănită a Mariei
Întreaga lume a fost consacrată în mod repetat Inimii Neprihănite a Mariei de diferiți papi:
- Pius XII , 31 octombrie 1942
- Pavel al VI-lea , 21 noiembrie 1964
- Ioan Paul al II-lea , 13 mai 1982
- Ioan Paul al II-lea împreună cu toți episcopii lumii, 25 martie 1984
- Francis , 13 octombrie 2013
Țări consacrate Inimii Neprihănite a Mariei
La 25 martie 2020, sărbătoarea Bunei Vestiri , la Fatima, Cardinalul António Marto , Episcopul Eparhiei Romano-Catolice de Leiria – Fátima a prezidat consacrarea a douăzeci și două de țări în Sfânta Inimă a lui Isus și Inima Neprihănită a Mariei. Deși inițial destinate Portugaliei și Spaniei , pe măsură ce zilele se apropiau de sfințire, conferințele episcopale din alte douăzeci și două de țări și-au exprimat interesul de a se alătura. Aceste țări includeau: Albania , Bolivia , Columbia , Costa Rica , Cuba , Republica Dominicană , Timorul de Est , Guatemala , Ungaria , India , Kenya , Mexic , Moldova , Nicaragua , Panama , Paraguay , Peru , Polonia , România , Slovacia , Tanzania , și Zimbabwe .
Acte anterioare de consacrare
Mai multe națiuni au fost consacrate de către episcopii lor respectivi Inimii Neprihănite a Mariei, în special:
- Portugalia (13 mai 1931, 13 mai 1938)
- Franța (22 noiembrie 1940 - 28 martie 1943)
- Olanda și Belgia (15 august 1943)
- Polonia (8 septembrie 1946, 4 iunie 1979, 6 iunie 2017 - Bp. Stanisław Gądecki )
- Japonia (1947)
- Austria (18 mai 1947)
- Brazilia (1948, 13 mai 2020 - Cardinalul Orani João )
- Argentina (1948)
- Australia (1948)
- Bolivia (12 octombrie 1948, 15 aprilie 2018)
- Indonezia (1951)
- Germania (4 septembrie 1954)
- Spania (12 octombrie 1954, 25 mai 2005)
- Italia (13 septembrie 1959)
- Elveția (8 decembrie 1960)
- Angola (13 octombrie 1985)
- Ungaria (19 octombrie 2006 - Card. Peter Erdo )
- Samoa (7 decembrie 2007, 3 decembrie 2017 - Ap . Alapati Lui Mataeliga )
- Republica Dominicană (25 septembrie 2008 - Card. Nicolás de Jesús López Rodríguez )
- Columbia (12 octombrie 2008 - Ap. Pedro Rubiano Sáenz )
- Filipine (8 iunie 2013, 4 mai 2018) -13 mai 2020, CBCP
- Liban și țările din Orientul Mijlociu (16 iunie 2013, 25 iunie 2017, card. Bechara Boutros Rai )
- Irlanda (15 august 2013 - Card. Sean Brady , 25 martie 2020 - Ap. Eamon Martin )
- Ucraina (23 octombrie 2016 - Bp. Sviatoslav Shevchuk )
- Congo (4 februarie 2017 - Card. Pietro Parolin )
- Panama (9 martie 2017 - Ap. José Domingo Ulloa Mendieta )
- Rusia și țările din Asia Centrală (13 mai 2017 - Card. Josef Cordes )
- Scoția (3 septembrie 2017 - Ap. Philip Tartaglia )
- Afganistan (13 octombrie 2017 - fr. Giovanni Scalese)
- Nigeria (13 octombrie 2017)
- Lituania (11 februarie 2018 - Abp . Gintaras Grušas )
- Nicaragua (28 aprilie 2018 - card. Leopoldo Brenes , Mons. Silvio José Báez Ortega)
Eparhii consacrate Inimii Neprihănite a Mariei
Sfântul Scaun
- Ordinariatul personal al catedrei Sfântului Petru (15 octombrie 2017, Bp. Steven J. Lopes )
America de Nord
Statele Unite
- Diocese of Green Bay , Wisconsin (10 septembrie 2009, Bp. David L. Ricken )
- Eparhia Springfield-Cape Girardeau , Missouri (25 martie 2010, Bp. James Vann Johnston )
- Dieceză de Winona , Minnesota (8 septembrie 2011, Bp. John M. Quinn )
- Archdiocese of Oklahoma City , Oklahoma (13 octombrie 2013, abp. Paul S. Coakley )
- Arhiepiscopia din Portland , Oregon (28 iunie 2014, abp. Alexander K. Sample )
- Eparhia Fort Wayne-South Bend , Indiana (15 august 2014, Bp. Kevin C. Rhoades )
- Dioceză de Albany , New York (4 aprilie 2016, Bp. Edward B. Scharfenberger )
- Arhiepiscopia Milwaukee , Wisconsin (7 octombrie 2016, abp . Jerome E. Listecki )
- Dioceză de Madison , Wisconsin (7 octombrie 2016, Bp. Robert Morlino )
- Diecese of La Crosse , Wisconsin (7 octombrie 2016, Bp. William P. Callahan )
- Dioceză de Superior , Wisconsin (7 octombrie 2016, Bp. James P. Powers )
- Eparhia din Birmingham , Alabama (14 ianuarie 2017, Bp. Robert J. Baker )
- Dioceză de Tyler , Texas (13 mai 2017, Bp. Joseph E. Strickland )
- Eparhia Kansas City-Saint Joseph , Missouri (13 mai 2017, Bp. James Vann Johnston )
- Diocese of Providence , Rhode Island (13 mai 2017, Bp. Thomas J. Tobin )
- Arhiepiscopia Detroit , Michigan (13 mai 2017, abp. Allen H. Vigneron )
- Dioceză de Paterson , New Jersey (13 mai 2017, Bp. Arthur J. Serratelli )
- Diecese of Fargo , North Dakota (13-14 mai 2017, Bp. John T. Folda )
- Dieceză de Worcester , Massachusetts (3 iunie 2017, Bp. Robert J. McManus )
- Eparhia de San Angelo , Texas (27 septembrie 2017, Bp. Michael J. Sis )
- Arhiepiscopia San Francisco , California (7 octombrie 2017, Ap . Salvatore J. Cordileone )
- Diecese of Jackson , Mississippi (8 octombrie 2017, Bp. Joseph Kopacz )
- Arhiepiscopia Louisville , Kentucky (8 octombrie 2017, abp. Joseph E. Kurtz )
- Eparhia de Phoenix , Arizona (13 octombrie 2017, Bp. Thomas J. Olmsted )
- Arhiepiscopia Denver , Colorado (13 octombrie 2017, abp. Samuel J. Aquila )
- Arhiepiscopia Saint Paul și Minneapolis , Minnesota (13 octombrie 2017, abp . Bernard Hebda )
- Arhiepiscopia Philadelphia , Pennsylvania (15 octombrie 2017, abp. Charles J. Chaput )
- Eparhia Colorado Springs , Colorado (15 octombrie 2017, Bp. Michael J. Sheridan )
- Eparhia Santa Rosa , California (8-12 decembrie 2017, Bp. Robert Vasa )
- Eparhia de Austin , Texas (10 decembrie 2017, Bp. Joe S. Vásquez )
- Eparhia Veneției , Florida (24 decembrie 2017, Bp. Frank Joseph Dewane )
- Eparhia de St. Petersburg , Florida (6 mai 2018, Bp. Gregory Parkes )
- Eparhia Kalamazoo , Michigan (8 decembrie 2018, Bp. Paul J. Bradley )
- Eparhia de Wilmington , Delaware (19 august 2019, Bp. William Francis Malooly )
- Dioceză de Buffalo , New York (2 februarie 2020, Administrator apostolic Preasfințitul Edward B. Scharfenberger )
- Eparhia din Salt Lake City , Utah (27 martie 2020 - Bp. Oscar A. Solis )
Canada
- Arhiepiscopia Montrealului (23 noiembrie 2013, Ap. Christian Lépine )
Europa
Portugalia
- Toate cele 21 de eparhii portugheze (13 mai 2016, Card. Manuel Clemente împreună cu toți episcopii din Portugalia)
Polonia
- Toate cele 42 de eparhii poloneze (9 septembrie 2017, Ap . Stanisław Gądecki împreună cu toți episcopii Poloniei)
Olanda
- Toate eparhiile olandeze (13 mai 2017, Card. Willem J. Eijk împreună cu toți episcopii din Olanda)
Italia
- Eparhia de Chioggia , Veneto (10 octombrie 1954, Bp. Giovanni Battista Piasentini)
- Eparhia de Reggio Emilia-Guastalla , Emilia-Romagna (13 mai 2017, Bp. Massimo Camisasca)
- Eparhia de Pavia , Lombardia (13 mai 2017, Bp. Corrado Sanguineti )
- Eparhia de Carpi , Emilia-Romagna (16 septembrie 2017, Bp. Francesco Cavina)
- Eparhia de Ischia , Campania (13 octombrie 2017, Bp. Pietro Lagnese)
- Diecese of Cesena-Sarsina , Emilia-Romagna (8 decembrie 2017, Bp. Douglas Regattieri)
- Eparhia Ariano Irpino-Lacedonia , Campania (8 decembrie 2017, Bp. Sergio Melillo )
- Eparhia de San Miniato , Toscana (12 mai 2017, Bp. Andrea Migliavacca)
- Arhiepiscopia Siracusei , Sicilia (1 septembrie 2018, abp. Salvatore Pappalardo )
- Arhiepiscopia Vercelli , Piemont (13 octombrie 2018, abp. Marco Arnolfo)
- Arhiepiscopia Potenza , Basilicata (30 octombrie 2018, Abp. Salvatore Ligorio)
Franţa
- Eparhia de Fréjus-Toulon (18 mai 2008, Bp. Dominique Rey )
- Eparhia de Bayonne, Lescar și Oloron (8 iunie 2014, Bp. Marc Aillet )
- Eparhia Angoulême (7 mai 2017, Bp. Hervé Gosselin)
- Arhiepiscopia Bordeauxului (13 mai 2017, card. Jean-Pierre Ricard )
- Arhiepiscopia Avignonului (8 decembrie 2017, abp. Jean-Pierre Cattenoz)
- Arhiepiscopia Aix-en-Provence și Arles (8 decembrie 2017, abp. Christophe Dufour)
- Eparhia de Vannes (8 decembrie 2017, Bp. Raymond Centène)
- Eparhia Perpignan-Elne (8 decembrie 2017, Bp. Norbert Turini)
- Diocese of Tulle (30 septembrie 2018, Bp. Francis Bestion)
- Eparhia Nevers (8 septembrie 2018, Bp. Thierry Brac de la Perrière)
- Eparhia de Séez (13 mai 2018, Bp. Jacques Habert)
Spania
- Eparhia Alcalá de Henares (12 iunie 2010, Bp. Juan Antonio Reig Plá)
- Eparhia de Cuenca (8 decembrie 2015, Bp. José María Yanguas Sanz)
- Arhiepiscopia Valladolidului (10 iunie 2017, abp. Luis Javier Argüello García)
- Eparhia de San Sebastián (14 mai 2017, Bp. José Ignacio Munilla)
- Arhiepiscopia Valencia (28 iunie 2018, Card. Antonio Cañizares Llovera )
- Eparhia Getafe (7 decembrie 2018, Bp. Ginés Ramón García Beltrán)
Germania
- Arhiepiscopia Freiburgului (15 august 2017, abp. Stephan Burger )
Austria
- Eparhia de Linz (8 decembrie 2015, Bp. Ludwig Schwarz )
Anglia
- Diocese of Shrewsbury (13 octombrie 2013, Bp. Mark Davies )
Scoţia
- Arhiepiscopia Saint Andrews și Edinburgh (20 octombrie 2017, abp . Leo Cushley )
- Eparhia romano-catolică de Motherwell (20 mai 2017) Consacrare săvârșită de episcopul Joseph Toal la Catedrala Maicii Domnului de Bun Ajutor, Motherwell.
Finlanda
- Eparhia de Helsinki (8 decembrie 2005, Bp. Józef Wróbel)
America de Sud
Mexic
- Arhiepiscopia Monterrey (23 noiembrie 2013, Abp. Rogelio Cabrera López )
- Arhiepiscopia Mexicului (12 decembrie 2014, card. Juan Sandoval Íñiguez )
Venezuela
- Arhiepiscopia Maracaibo (13 octombrie 2017, Abp. Ubaldo Ramón Santana Sequera)
- Diecese of Machiques (8 decembrie 2017, Bp. Ramiro Díaz)
Columbia
- Arhiepiscopia Barranquilla (9 iunie 2018, abp. Pablo Emiro Salas Anteliz)
Uruguay
- Arhiepiscopia Montevideo (8 octombrie 2017, Card. Daniel Sturla )
Brazilia
- Eparhia São Luiz de Cáceres (22 mai 2016, Bp. Antônio Emídio Vilar)
Argentina
- Arhiepiscopia Rosario (1 august 2019, Bp. Eduardo Eliseo Martín)
Oceania
Australia
- Arhiepiscopia Hobartului , Tasmania (13 mai 2017, abp. Julian Porteous )
Noua Zeelandă
- Arhiepiscopia Wellington (8 decembrie 2016, Card. John Atcherley Dew )
Samoa
- Arhiepiscopia Samoa-Apia (7 decembrie 2007, Abp . Alapati Lui Mataeliga )
Asia
Filipine
- Toate cele 89 de eparhii filipineze (4 mai 2018, Card. Romulo Valles împreună cu toți episcopii din Filipine)
India
- Arhiepiscopia Bombay (13 mai 2017, Card. Oswald Gracias )
- Arhiepiscopia Goa și Daman (13 mai 2017, abp. Filipe Neri Ferrão )
Africa
Angola
- Eparhia de Uíje (23 aprilie 2017, Bp. Emílio Sumbelelo)
Rugăciuni de sfințire
Parte a unei serii pe |
Mariologie al Bisericii Catolice |
---|
Portalul catolicismului |
O serie de rugăciuni diferite pot fi folosite ca parte a sfințirii Fecioarei Maria. „Actul de sfințire către inima imaculată a Mariei” apare în cartea oficială Raccolta a rugăciunilor îngăduite.
Rugăciunea compusă inițial de Saint Louis de Montfort este următoarea:
Astăzi, eu, un păcătos necredincios, reînnoiesc în mâinile tale jurămintele mele de botez; Mă lepăd de Satana pentru totdeauna, de pompe și de lucrările sale; și mă dăruiesc întru totul lui Iisus Hristos, Înțelepciunea Întrupată și îmi voi purta crucea după El în toate zilele vieții mele și îi voi fi mai credincios Lui decât am fost vreodată. Având întreaga curte cerească ca martor, te aleg astăzi pentru Mama mea. Mă livrez și mă consacrez ție, trupului și sufletului meu, mie, atât interiorului, cât și exteriorului, și valoarea acțiunilor mele bune, trecute, prezente și viitoare; lăsându-ți dreptul total de a dispune de mine și de tot ce îmi aparține, după dorința ta, pentru gloria mai mare a lui Dumnezeu în timp și în eternitate.
Rugăciunea folosită de Papa Ioan Paul al II-lea ca act de încredințare a tuturor Episcopilor către Maria a fost considerabil mai lungă. A început cu Ioan 19:26 și a inclus încredințarea după cum urmează: „Aici stăm în fața ta pentru a ne încredința noi înșine, Bisericii, întreaga lume. Pledează pentru noi cu Fiul tău iubit, ca El să ne dea din abundență Duhul Sfânt, Duhul adevărului care este izvorul vieții ".
Vezi si
- Devoțiuni catolice
- Devoțiuni mariane
- Maica Domnului (romano-catolică)
- Mișcări și societăți mariano-romano-catolice
- Actul de sfințire a Sfintei Inimi a lui Isus
- Consacrarea către Sfântul Iosif creată de părintele Donald Calloway
Referințe
Surse
- Joseph Jaja, 2005, The Mystical Experience and Doctrine of St. Louis-Marie Grignion de Montfort , Ignatius Press. ISBN 978-88-7839-030-0
Lecturi suplimentare
- Kalvelage, Francis Mary, 2001. Kolbe, sfântul Imaculata Ignatius Press, ISBN 0-89870-885-0
- Norman, Nicholas, 1988. Consacrarea către Inima Neprihănită a Mary Paluch Press 1952.
linkuri externe
- Roten, SM, Johann. „Înțelesul consacrării pentru Maria”, Institutul internațional de cercetare mariană, Universitatea din Dayton
- Lucrările lui Saint Louis de Montfort online
- Institutul internațional de cercetare mariană de la Universitatea din Dayton. Institutul, un centru de conducere pentru cercetare și bursă despre Sfânta Fecioară Maria, are o prezență vastă în spațiul cibernetic.
- Biblioteca Marian de la Universitatea din Dayton. Biblioteca mariană este cel mai mare depozit din lume de cărți, periodice, opere de artă și artefacte despre Maria, mama lui Iisus Hristos.
- Miliția Consacrărilor Imaculatei
- Rugăciuni de consacrare mariană listate de Institutul internațional de cercetare mariană.