Consiliul Constanței - Council of Constance

Consiliul de la Constance
Data 1414–1418
Acceptat de Biserica Catolica
Consiliul anterior
Vienne
Următorul consiliu
Convocat de Antipapa Ioan XXIII , confirmat de Papa Grigorie al XII-lea
Prezență 600
Subiecte Schisma occidentală
Documente și declarații
Depunerea lui Ioan XXIII și Benedict al XIII-lea , condamnarea lui Jan Hus , alegerea lui Martin al V-lea
Lista cronologică a conciliilor ecumenice

Conciliul de la Constanța a fost un 15-lea sinod ecumenic recunoscut de Biserica Catolică , a avut loc 1414-1418 în episcopia Constance , în Germania de astăzi. Consiliul a pus capăt schismei occidentale prin depunerea sau acceptarea demisiei celorlalți reclamanți papali și prin alegerea Papei Martin al V-lea .

Consiliul l-a condamnat, de asemenea, pe Jan Hus ca eretic și a facilitat executarea acestuia de către autoritatea civilă și a decis asupra problemelor suveranității naționale, drepturilor păgânilor și războiului drept, ca răspuns la un conflict dintre Marele Ducat al Lituaniei , Regatul Poloniei și Ordinul Cavalerilor teutoni . Consiliul este, de asemenea, important pentru relația sa cu conciliarismul eclesial și supremația papală .

Origine și fundal

Împăratul Sigismund, a doua sa soție, Barbara de Celje , și fiica lor, Elisabeta de Luxemburg , la Conciliul de la Constanța

Scopul principal al consiliului a fost să pună capăt schismei papale care a rezultat din confuzia care a urmat Papalității Avignon . Întoarcerea papei Grigore al XI-lea la Roma în 1377, urmată de moartea sa (în 1378) și de alegerile controversate ale succesorului său, papa Urban al VI-lea , au dus la dezertarea unui număr de cardinali și la alegerea unui papa rival cu sediul la Avignon în 1378. După treizeci de ani de schismă, instanțele rivale au convocat Consiliul de la Pisa, încercând să rezolve situația prin depunerea celor doi papi reclamanți și alegerea unuia nou. Consiliul a susținut că într-o astfel de situație, un consiliu de episcopi avea o autoritate mai mare decât un singur episcop, chiar dacă acesta ar fi episcopul Romei. Deși alesul antipapă Alexandru al V-lea și succesorul său, antipapa Ioan al XXIII-lea (care nu trebuie confundat cu Papa Ioan al XXIII -lea din secolul al XX-lea ), au obținut un sprijin larg, în special cu prețul antipapei de la Avignon, schisma a rămas, implicând acum nu doi, ci trei reclamanți: Grigorie al XII-lea la Roma, Benedict al XIII-lea la Avignon și Ioan al XXIII-lea.

Prin urmare, multe voci, inclusiv Sigismund, regele romanilor și al Ungariei (și mai târziu împăratul Sfântului Roman), au presat ca un alt consiliu să rezolve problema. Acest consiliu a fost convocat de Ioan al XXIII-lea și a avut loc între 16 noiembrie 1414 și 22 aprilie 1418 în Constanța , Germania. Potrivit lui Joseph McCabe , la consiliu au participat aproximativ 29 de cardinali , 100 de „doctori învățați în drept și divinitate”, 134 de stareți și 183 de episcopi și arhiepiscopi .

Constance

Sigismund a sosit în ajunul Crăciunului 1414 și a exercitat o influență profundă și continuă asupra cursului sinodului în calitatea sa de protector imperial al bisericii. O inovație la consiliu a fost că, în loc să voteze individual, episcopii au votat în blocuri naționale. Votul națiunilor a fost în mare măsură inițiativa membrilor englezi, germani și francezi. Legalitatea acestei măsuri, imitând „națiunile” universităților, a fost mai mult decât discutabilă, dar în februarie 1415 a fost purtată și de atunci a fost acceptată în practică, deși nu a fost niciodată autorizată prin vreun decret formal al consiliului. Cele patru „națiuni” erau formate din Anglia, Franța, Italia și Germania, cu polonezi, maghiari, danezi și scandinavi numărați cu germanii. În timp ce reprezentanții italieni au constituit jumătate din cei prezenți, aceștia au avut o influență egală cu englezii, care au trimis douăzeci de deputați și trei episcopi. Deputații spanioli (din Portugalia, Castilia, Navarra și Aragon), absenți inițial, s-au alăturat consiliului la cea de-a 21-a sesiune, constituind la sosire a cincea națiune.

Decrete și statut doctrinar

Episcopii dezbătând cu papa la Conciliul de la Constanța

Mulți membri ai noii adunări (relativ puțini episcopi, dar mulți doctori în teologie și în drept canonic și civil, procurori de episcopi, deputați ai universităților, capitole catedrale, preposti etc., agenți și reprezentanți ai prinților etc.) abdicarea voluntară a tuturor celor trei papi, la fel ca regele Sigismund.

Deși episcopii italieni care îl însoțiseră pe Ioan al XXIII-lea în număr mare i-au susținut legitimitatea, el a devenit din ce în ce mai suspicios față de conciliu. Parțial ca răspuns la un atac anonim acerb asupra personajului său de la o sursă italiană, la 2 martie 1415 a promis să demisioneze. Cu toate acestea, la 20 martie a fugit în secret din oraș și s-a refugiat la Schaffhausen pe teritoriul prietenului său Frederic, ducele de Austria-Tirol.

Celebrul decret Sinodul Haec Sancta , care a acordat întâietate autorității sinodului și a devenit astfel o sursă de conciliarism eclezial , a fost promulgat în cea de-a cincea sesiune, 6 aprilie 1415:

Adunată în mod legitim în Duhul Sfânt, constituind un consiliu general și reprezentând militantul bisericii catolice, are putere imediat de la Hristos; și oricine, indiferent de stat sau demnitate, chiar papal, este obligat să o asculte în acele chestiuni care țin de credință, eradicarea schismei menționate și reforma generală a bisericii lui Dumnezeu în cap și membri.

Sinodul Haec Sancta marchează semnul apei ridicate al mișcării conciliare de reformă. Cu toate acestea, acest decret nu este considerat valabil de Magisteriul Bisericii Catolice, deoarece nu a fost niciodată aprobat de Papa Grigore al XII-lea sau de succesorii săi și a fost adoptat de conciliu într-o sesiune înainte de confirmarea sa. Biserica a declarat primele ședințe ale Conciliului de la Constanța ca adunare nevalidă și ilicită a episcopilor, adunați sub autoritatea lui Ioan XXIII.

Actele consiliului nu au fost făcute publice decât în ​​1442, la cererea Consiliului Basel ; au fost tipărite în 1500. Crearea unei cărți despre cum să moară a fost comandată de consiliu și astfel scrisă în 1415 sub titlul Ars moriendi .

Încheierea schismei occidentale

Imperia , ridicat în 1993 pentru a comemora Sinodul

Cu sprijinul regelui Sigismund , întronat în fața altarului mare al catedralei din Constanța, Consiliul de la Constanța a recomandat ca toți cei trei reclamanți papali să abdice și să fie ales altul. În parte datorită prezenței constante a regelui, alți conducători au cerut să aibă un cuvânt de spus în cine ar fi papa.

Grigore al XII-lea a trimis apoi reprezentanți la Constance, pe care i-a acordat puteri depline pentru a convoca, deschide și conduce un Sinod Ecumenic; de asemenea, i-a împuternicit să-și prezinte demisia Papalității. Acest lucru ar deschide calea spre sfârșitul schismei occidentale.

Legatele au fost primite de regele Sigismund și de episcopii adunați, iar regele a cedat președinția proceselor legatului papal, cardinalului Giovanni Dominici de Ragusa și prințului Carlo Malatesta . La 4 iulie 1415, Bula lui Grigore al XII-lea, care a numit Dominici și Malatesta drept împuterniciți ai săi la conciliu, a fost citită în mod oficial în fața Episcopilor adunați. Cardinalul a citit apoi un decret al lui Grigore al XII-lea care a convocat conciliul și i-a autorizat actele ulterioare. Apoi, Episcopii au votat să accepte convocarea. Prințul Malatesta a informat imediat consiliul că a fost împuternicit de o comisie a Papei Grigore al XII-lea de a demisiona de pe Tronul Papal în numele Pontifului. El a întrebat consiliul dacă ar prefera să primească abdicarea în acel moment sau la o dată ulterioară. Episcopii au votat pentru a primi imediat abdicarea papală. După aceea, s-a citit comisia de către Grigore al XII-lea care i-a autorizat împuternicirea să demisioneze papalitatea în numele său și Malatesta, acționând în numele lui Grigore al XII-lea, a pronunțat demisia papalității de către Grigorie al XII-lea și a înmânat o copie scrisă a demisiei adunării.

Fostul Papa Grigorie al XII-lea a fost apoi creat cardinal Episcop titular de Porto și Santa Ruffina de către consiliu, cu rang imediat sub Papa (ceea ce l-a făcut persoana de rang înalt din biserică, deoarece, datorită abdicării sale, Scaunul lui Petru din Roma era vacantă). Cardinalii lui Grigore al XII-lea au fost acceptați ca adevărați cardinali de către consiliu, dar membrii consiliului au întârziat alegerea unui nou papa de teamă că un nou papă va restricționa discuțiile ulterioare asupra problemelor urgente din biserică.

Până când antipapii au fost destituiți și noul Papă, Martin al V-lea , a fost ales, trecuseră doi ani de la abdicarea lui Grigore al XII-lea și Grigorie era deja mort. Consiliul a avut mare grijă să protejeze legitimitatea succesiunii, i-a ratificat toate actele și a fost ales un nou pontif. Noul papă, Martin al V-lea , ales în noiembrie 1417, a afirmat în curând autoritatea absolută a oficiului papal.

Condamnarea lui Jan Hus

Pictura lui Jan Hus în fața Conciliului de la Constanța de Václav Brožík

Un al doilea obiectiv al consiliului a fost continuarea reformelor începute la Consiliul de la Pisa (1409). Reformele au fost îndreptate în mare parte împotriva lui John Wycliffe , menționat în sesiunea de deschidere și condamnat în data de 8 mai la 4 mai 1415, și Jan Hus , împreună cu adepții lor. Hus, chemat la Constance sub o scrisoare de conduită în siguranță , a fost găsit vinovat de erezie de către consiliu și predat instanței seculare. „Acest sfânt sinod al Constanței, văzând că biserica lui Dumnezeu nu mai poate face nimic, îl renunță pe Jan Hus la judecata autorității seculare și decretează că va fi renunțat la curtea seculară”. (Sesiunea Consiliului 15 Constance 15 - 6 iulie 1415). Curtea seculară l-a condamnat să fie ars la moarte pe rug.

Ieronim de Praga , un susținător al lui Hus, a venit la Constance pentru a oferi asistență, dar a fost arestat în mod similar, judecat, găsit vinovat de erezie și predat la aceeași curte laică, cu același rezultat ca Hus. Poggio Bracciolini a participat la consiliu și a relatat nedreptatea procesului împotriva lui Ieronim.

Paweł Włodkowic și ceilalți reprezentanți polonezi la Consiliul de Constanță l-au apărat public pe Hus.

Conflict polonez-lituanian – teutonic

În 1411, Prima pace a lui Thorn a pus capăt războiului polono-lituanian-teutonic , în care cavalerii teutoni au luptat cu Regatul Poloniei și cu Marele Ducat al Lituaniei . Cu toate acestea, pacea nu a fost stabilă și au apărut conflicte suplimentare cu privire la delimitarea granițelor samogitiene . Tensiunile au izbucnit în scurtul război al foamei din vara anului 1414. S-a ajuns la concluzia că disputele vor fi mediatizate de Consiliul de la Constanța.

Poziția polono-lituaniană a fost apărată de Paulus Vladimiri , rectorul Universității Jageloniene , care a contestat legalitatea cruciadei teutonice împotriva Lituaniei . El a susținut că o conversie forțată era incompatibilă cu liberul arbitru, care era o componentă esențială a unei convertiri autentice. Prin urmare, Cavalerii ar putea purta un război defensiv numai dacă păgânii ar fi încălcat drepturile naturale ale creștinilor. Vladimiri a mai stipulat că necredincioșii aveau drepturi care trebuiau respectate și nici Papa, nici Sfântul Împărat Roman nu aveau autoritatea de a le încălca. Lituanienii au adus, de asemenea, un grup de reprezentanți samogițieni pentru a depune mărturie despre atrocitățile comise de cavaleri.

Teologul dominican Ioan de Falkenberg s-a dovedit a fi cel mai acerb adversar al polonezilor. În Liber de doctrină , Falkenberg a susținut că „Împăratul are dreptul de a ucide chiar și necredincioșii pașnici pur și simplu pentru că sunt păgâni. ... Polonezii merită moartea pentru apărarea necredincioșilor și ar trebui exterminați chiar mai mult decât necredincioșii; lipsiți de suveranitate și reduși la sclavie ". În Satira , a atacat regele polono-lituanian Jogaila , numindu-l „câine nebun” nedemn să fie rege. Falkenberg a fost condamnat și închis pentru o astfel de calomnie. Alți oponenți au inclus procurorul Marelui Maestru Peter Wormditt, Dominic de San Gimignano, John Urbach, Ardecino de Porta din Novara și Episcopul de Ciudad Rodrigo Andrew Escobar . Ei susțineau că Cavalerii erau perfect justificați în cruciada lor, deoarece era o datorie sacră a creștinilor să răspândească adevărata credință. Cardinalul Pierre d'Ailly a publicat o opinie independentă care a încercat să echilibreze oarecum atât pozițiile poloneze, cât și cele teutone.

Consiliul nu a luat nicio decizie politică. A înființat Eparhia Samogiției , cu sediul în Medininkai și subordonată eparhiilor lituaniene, și a numit Matthias din Trakai ca primul episcop. Papa Martin al V-lea i-a numit pe regele polono-lituanian Jogaila și pe marele duce Vytautas lituanian ca vicari generali în Pskov și Veliky Novgorod, ca recunoaștere a catolicismului lor. După o altă rundă de negocieri inutile, războiul Gollub a izbucnit în 1422. S-a încheiat cu Tratatul de la Melno . Războaiele polono-lituaniene-teutone au continuat încă o sută de ani.

Vezi si

Referințe

Note

Citații

Surse

linkuri externe

Coordonate : 47 ° 39′48 ″ N 9 ° 10′37 ″ E / 47,66333 ° N 9,17694 ° E / 47.66333; 9.17694