Deborah Tannen - Deborah Tannen

Deborah Tannen
Deborah Tannen la Kennedy Center - decupată și alb-negru.jpg
Născut ( 07.06.1945 )7 iunie 1945 (76 de ani)
Educaţie
Ocupaţie
  • Autor
  • lingvist
  • Profesor
Muncă notabilă
Pur și simplu nu înțelegi
Site-ul web deborahtannen .com

Deborah Frances Tannen (născut la 07 iunie 1945) este un american autor și profesor de lingvistică la Universitatea Georgetown din Washington, DC Cel mai cunoscut ca autor Tu doar nu înțelegi , ea a fost un lector McGraw Distins la Universitatea Princeton și a fost un coleg la Centrul pentru Studii Avansate în Științe Comportamentale după un termen de reședință la Institutul pentru Studii Avansate din Princeton, NJ .

Tannen este autorul a treisprezece cărți, printre care și nu asta am vrut să spun! și You Just Don't Understand , ultimul dintre aceștia a petrecut patru ani pe lista celor mai bine vândute New York Times , inclusiv opt luni consecutive la numărul unu. De asemenea, ea colaborează frecvent la The New York Times , The Washington Post , The Atlantic și revista TIME , printre alte publicații.

Educaţie

Tannen a absolvit liceul Hunter College și și-a finalizat studiile universitare la Harpur College (acum face parte din Universitatea Binghamton ) cu o licență în literatură engleză . Tannen a continuat să obțină un masterat în literatură engleză la Wayne State University . Ulterior, și-a continuat studiile academice la UC Berkeley , obținând un masterat și un doctorat. în lingvistică.

Cariera de scriitor

Tannen a scris și editat numeroase publicații academice despre lingvistică , analiza discursului și comunicare interpersonală . A publicat multe cărți, inclusiv Conversational Style: Analyzing Talk Among Friends ; Vocile vorbitoare: repetare, dialog și imagini în discursul conversațional ; Gen și discurs ; și Manualul de analiză a discursului . Contribuția sa teoretică majoră, prezentată în Talking Voices , este o poetică a conversației . Ea demonstrează că conversația de zi cu zi este alcătuită din trăsături lingvistice care sunt în mod tradițional considerate literare, cum ar fi repetarea , dialogul și imagistica .

Tannen a scris, de asemenea, nouă cărți pentru publicul general despre comunicarea interpersonală și discursul public, precum și un memoriu. Ea a devenit bine cunoscut în Statele Unite , după cartea ei Tu doar nu înțelegi : Femei și Bărbați în conversație a fost publicat în 1990. A rămas în New York Times Lista Cel mai bun Vanzator de aproape patru ani, și a fost apoi tradusă în 30 de alte limbi. Ea a scris alte câteva cărți pentru publicul general și articole de masă între 1983 și 2017.

Doi dintre ei alte cărți, întotdeauna ai fost mama lui favorit !: surori în conversație pe parcursul întregii vieți și Tu porți ?: Mamele Înțelegerea și Fiice în conversație au fost , de asemenea , New York Times best-seller. Argument Culture a primit premiul Common Ground Book, iar eu spun asta doar pentru că te iubesc, a primit un premiu Cărți pentru o viață mai bună.

Cercetare

Prezentare generală

Principalele cercetări ale Deborei Tannen s-au concentrat pe exprimarea relațiilor interumane în interacțiunea conversațională. Tannen a explorat interacțiunile conversaționale și diferențele de stil la mai multe niveluri diferite și în legătură cu situații diferite, inclusiv diferențele în stilul conversațional în legătură cu genul și mediul cultural, precum și vorbirea adaptată pentru ascultători specifici pe baza socialului vorbitorului. rol. În special, Tannen a realizat ample cercetări și scrieri legate de gen, care s-au concentrat asupra comunicărilor greșite între bărbați și femei, care s-au dezvoltat ulterior în ceea ce este acum cunoscut sub numele de teoria comunicării genderlect. Cu toate acestea, unii lingviști au argumentat împotriva afirmațiilor lui Tannen din punct de vedere feminist.

Cercetările lui Tannen au început când și-a analizat prietenii în timp ce lucra la doctorat. De atunci, ea a colectat mai multe conversații naturale pe bandă și a realizat interviuri ca forme de date pentru analize ulterioare. De asemenea, ea a compilat și analizat informații de la alți cercetători pentru a trage tendințe notabile în diferite tipuri de conversații, împrumutând uneori și extinzându-și terminologia pentru a sublinia noi puncte de interes.

Diferențe de gen în interacțiunea familială din SUA

Tannen a subliniat ritualul „Telling Your Day” care are loc în multe familii din SUA, în care, de obicei, mama dintr-o familie cu doi părinți încurajează un copil să împărtășească detalii (despre ziua lor despre care mama a auzit de obicei deja despre) tatăl. Ea subliniază, de asemenea, apariția obișnuită a ritualului „problemelor de vorbire” la femei. Acest ritual implică o femeie care împărtășește detalii despre „o experiență frustrantă” sau altă problemă întâlnită anterior cu un confident. Ea citează acest ritual al unui exemplu despre cum, pentru multe femei, apropierea este stabilită prin schimbul de detalii personale. Ca un exemplu de interpretări greșite legate de gen , Tannen subliniază că un bărbat care se află la capătul „discuțiilor cu probleme” de la soția sa va lua adesea mențiunea unei probleme și cum a fost tratată ca o invitație de a judeca, în ciuda faptului că faptul că „vorbesc despre probleme” este pur și simplu o experiență expozitivă menită să îmbunătățească conexiunile emoționale.

Interacțiunea dintre manevrele de conectare și manevrele de putere în conversațiile familiale

Tannen a descris odată discursul familial ca „un prim exemplu ... al legăturii dintre nevoile atât de putere cât și de conexiune în relațiile umane. Ea a inventat termenul„ manevre de conexiune ”pentru a descrie interacțiunile care au loc în dimensiunea apropierii modelului tradițional de putere și acest termen este menit să contrasteze cu „manevrele de control”, care, potrivit psihologilor Millar, Rogers și Bavelas, au loc în dimensiunea puterii aceluiași model.

Tannen a contestat viziunea convențională a puterii ( ierarhiei ) și conexiunii ( solidarității ) ca „unidimensională și reciproc exclusivă” și și-a oferit propriul tip de model pentru cartografierea interacțiunii acestor două aspecte ale comunicării, care ia forma unei rețele bidimensionale. (Figura 1).

Figura 1: Tannen's Power vs. Connection grid.

În acest model, axa verticală reprezintă nivelul de putere în interacțiune, iar axa orizontală reprezintă conexiunea. După ce a prezentat acest model, Tannen a propus ca în paradigma americană, o relație de frate să fie cartografiată în cadranul din stânga jos , deoarece există un nivel ridicat de apropiere și o egalitate relativă care nu este comparabilă cu dinamica puterii într-un părinte american / relația copilului. Folosind acest nou model, Tannen susține că manevrele de conectare nu apar doar independent de manevrele de control. Printre alte exemple, ea menționează o soție care refuză să-l lase pe soțul ei să preia fabricația de floricele spunând „Îl arzi mereu”. Potrivit lui Tannen, rezistența soției la cererea soțului ei este o manevră de control, însă, citând un potențial efect nedorit pentru familia ei (adică floricele arse), ea leagă o manevră de conexiune de încercarea ei de a pune în aplicare o decizie.

Tannen subliniază, de asemenea, ventrilohizarea - pe care o explică ca un „fenomen prin care o persoană vorbește nu numai pentru altul, ci și ca altul” - ca strategie pentru integrarea manevrelor de conexiune în alte tipuri de interacțiuni. Ca un exemplu în acest sens, ea citează un schimb înregistrat de echipa sa de cercetare în care o mamă încearcă să-și convingă fiul să-și ridice jucăriile ventriloquizând câinii familiei: „[pas extrem de înalt] Suntem obraznici, dar suntem nu la fel de obraznic ca Jared ”.

Stil conversațional

Deborah Tannen descrie noțiunea de stil conversațional ca „un proces semantic” și „modul în care sensul este codificat și derivat din vorbire”. Ea citează opera lui R. Lakoff și J. Gumperz ca inspirație în spatele gândirii sale. Potrivit lui Tannen, unele caracteristici ale stilului conversațional sunt subiectul (care include tipul de subiecte și modul în care au loc tranzițiile), genul (stilul de povestire), ritmul (care include rata vorbirii, apariția sau lipsa pauzelor și suprapunerea) și paralingistica expresivă (schimbări de ton / amplitudine și alte modificări ale calității vocii).

„Implicare ridicată” vs. „înaltă considerație”

Pe baza unei înregistrări de două ore și jumătate a convorbirilor de cină de Ziua Recunoștinței cu prietenii, Tannen a analizat cele două stiluri de conversație predominante între cei șase participanți, pe care i-a împărțit în mod egal între categoriile de New Yorker și non-New Yorker. La analiza înregistrării, Tannen a ajuns la concluzia că discursul newyorkezilor a fost caracterizat de intonații exagerate ( paralingvistică ), discursuri suprapuse între doi sau mai mulți vorbitori, tăceri scurte și întrebări despre mitraliere, pe care le definește ca întrebări care sunt „rostit repede, programat să se suprapună sau să se blocheze pe discursul altcuiva și caracterizat printr-o formă sintactică redusă”. Stilul non-newyorkezilor era opus celui al newyorkezilor în toate privințele menționate mai sus; în plus, non-newyorkezii au fost surprinși pe neașteptate de intonația exagerată a newyorkezilor și de întrebările întrerupătoare, doi factori care i-au descurajat să-și termine conversațiile în anumite momente. Tannen se referă la stilul newyorkezilor drept „implicare ridicată” și la stilul neimposibil al celor care nu sunt newyorkezi ca „înaltă considerație”.

Indirectitate în situații de muncă

Tannen și-a exprimat poziția împotriva luării vorbirii indirecte ca un semn de slăbiciune sau ca o lipsă de încredere; ea și-a propus, de asemenea, să dezvăluie ideea că femeile americane sunt în general mai indirecte decât bărbații. A ajuns la această concluzie examinând transcrierile conversațiilor și interviurilor, precum și prin corespondență cu cititorii ei. Un exemplu pe care îl folosește împotriva celei de-a doua idei vine dintr-o scrisoare a unui cititor, care a menționat cum superiorul său de marină și-a instruit unitatea pentru a răspunde la cererea indirectă „Este cald în această cameră” ca o cerere directă de deschidere a ferestrei. O altă scrisoare menționează tendința bărbaților de a fi mai indirecți atunci când vine vorba de exprimarea sentimentelor decât femeile.

Tannen menționează, de asemenea, schimburi în care ambii participanți sunt bărbați, dar cei doi participanți nu au un statut social egal. Ca un exemplu specific, ea menționează o înregistrare „cutie neagră” între un căpitan de avion și un copilot în care eșecul căpitanului de a înțelege stilul conversațional indirect al copilotului (care era probabil un rezultat al gradului său relativ inferior) a cauzat o prăbușire.

Indirectitatea ca normă socioculturală

În timpul unei călătorii în Grecia , Tannen a observat că comentariile pe care le făcuse gazdelor sale cu privire la mâncărurile pe care nu le văzuse încă în Grecia (în special, omletele și strugurii) au fost interpretate ca solicitări indirecte pentru alimente. Acest lucru a fost surprinzător pentru ea, întrucât tocmai făcuse comentariile în spiritul unei mici discuții. Tannen a observat aceeași tendință a grecilor și a greco-americanilor de a interpreta afirmațiile indirect într-un studiu care presupunea interpretarea următoarei conversații dintre un soț și o soție:

Soția : John are o petrecere. Vreau să merg?
Soț : Bine.
[mai târziu]
Soție : Sigur vrei să mergi la petrecere?
Soț : Bine, să nu mergem. Oricum sunt obosit.

Participanții - unii greci, unii greci-americani și unii non-greci americani - au trebuit să aleagă între următoarele două parafraze ale celei de-a doua linii a schimbului:

[1-I] : Soția mea vrea să meargă la această petrecere, de când a întrebat-o. Mă duc să o fac fericită.
[1-D] : Soția mea mă întreabă dacă vreau să merg la o petrecere. Îmi vine să plec, așa că voi spune că da.

Descoperirile lui Tannen au arătat că 48% dintre greci au ales prima parafrază (mai indirectă), în timp ce doar 32% dintre non-grecii americani au ales-o pe aceeași, grec-americani punctând mai aproape de greci decât ceilalți americani, cu 43%. Aceste procente, combinate cu alte elemente ale studiului, sugerează că gradul de indirectitate pe care un ascultător îl așteaptă în general poate fi afectat prin norme socioculturale.

Agonismul în discursul academic scris

Tannen a analizat încadrarea agonistă a textelor academice, care se caracterizează prin „adversitatea lor ritualizată”. Ea a susținut că așteptările pentru lucrările academice din SUA acordă cea mai mare importanță prezentării punctelor slabe ale unui argument existent, opus, ca bază pentru susținerea argumentului de înlocuire al autorului. Potrivit ei, agonismul limitează profunzimea argumentelor și a învățării, deoarece autorii care urmează convenția renunță la oportunități de a recunoaște punctele tari în textele împotriva cărora se argumentează; în plus, acest lucru plasează cele mai noi lucrări care atrag atenția în poziții prime pentru a fi sfâșiate.

Bibliografie

  • Lilika Nakos (Twayne World Authors Series, GK Hall, 1983)
  • Stil conversațional: analizarea discuțiilor între prieteni (1984; Ediția a II-a Oxford University Press, 2005)
  • Nu asta am vrut sa spun! Cum stilul conversațional creează sau rupe relațiile (Ballantine, 1986, ISBN  0-345-34090-6 )
  • Talking Voices: Repetition, dialog, and imagery in conversational discourse (Cambridge University Press, 1989, Hardcover ISBN  0-521-37001-9 , Paperback ISBN  0521379008 , 2nd edition 2007)
  • Pur și simplu nu înțelegeți : femei și bărbați în conversație (Ballantine, 1990, ISBN  0-688-07822-2 ; Quill, 2001, ISBN  0-06-095962-2 )
  • Vorbind de la 9 la 5: Femei și bărbați la locul de muncă (Avon, 1994, ISBN  0-688-11243-9 ; ISBN  0-380-71783-2 )
  • Gen și discurs (Oxford University Press, 1996, ISBN  0-19-508975-8 ; ISBN  0-19-510124-3 )
  • Cultura argumentului: oprirea războiului cuvintelor din America (Ballantine, 1998, ISBN  0-345-40751-2 )
  • Spun asta doar pentru că te iubesc: vorbind cu părinții, partenerul, copiii și copiii tăi când ești cu toții adulți (Ballantine, 2001, ISBN  0-345-40752-0 )
  • Îl porți așa ?: Mame și fiice în conversație (Ballantine, 2006, ISBN  1-4000-6258-6 )
  • Ai fost întotdeauna favorita mamei !: Surorile în conversație de-a lungul vieții lor (Random House, 2009, ISBN  1-4000-6632-8 )
  • Finding My Father: His Century-Long Journey from First War World Warsaw and My Quest to Follow (Ballantine Books, 2020, ISBN  9781101885833 )

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe