Distrugerea celor șapte orașe - Destruction of the Seven Cities

Așezările Conquistadores înainte de distrugerea celor șapte orașe
Anganamón, un lider mapuche cheie în distrugerea celor șapte orașe. Imagine din cartea Relación del viaje de Fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1605) .

Distrugerea șapte orașe ( spaniolă : Destrucción de ciudades las Siete ) este un termen folosit în chilian istoriografie pentru a se referi la distrugerea sau abandonarea șapte avanposturi majore spaniole în sudul Chile , în jurul valorii de 1600 cauzate de Mapuche și Huilliche revolta din 1598. Distrugerea celor șapte orașe este în istoriografia tradițională evenimentul definitoriu care marchează sfârșitul perioadei de cucerire și începutul perioadei coloniale propriu-zise .

Distrugerea celor șapte orașe a avut un impact de lungă durată pentru istoria mapuche și istoria Chile . Relațiile coloniale spaniole-mapuche au devenit modelate de aceste evenimente care au însemnat, printre altele, dezvoltarea unei frontiere spaniole-mapuche .

Cursul evenimentelor

Decenii anterioare evenimentelor, unii cuceritori și coloniști au recunoscut fragilitatea stăpânirii spaniole în sudul Chile. În 1576, Melchior Calderón i-a scris regelui Spaniei, argumentând că a micșorat numărul orașelor din sudul Chile, prin fuzionarea acestora, a propus să fuzioneze Concepción , Angol și Tucapel într-unul și La Imperial și Villarrica în altul.

Revolta a fost declanșată de vestea bătăliei de la Curalaba la 23 decembrie 1598, în cazul în care viciul toqui Pelantaru și locotenenții săi, Anganamón și Guaiquimilla, cu trei sute de oameni într -o ambuscadă și a ucis guvernatorul spaniol Martín García Óñez de Loyola și aproape toți însoțitorii lui .

În următorii câțiva ani, mapuche au reușit să distrugă sau să forțeze abandonarea multor orașe și așezări minore, inclusiv toate cele șapte orașe spaniole din teritoriul mapuche la sud de râul Biobío : Santa Cruz de Coya (1599), Santa María la Blanca de Valdivia (1599, reocupat în 1602 și abandonat din nou în 1604), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa María Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) și San Felipe de Araucan (1604).

Bilanțul morților și soarta captivilor

Cronicarul contemporan Alonso González de Nájera scrie că mapușii au ucis peste 3000 de spanioli și au luat peste 500 de femei drept captive. Mulți copii și clerul spaniol au fost de asemenea capturați. Artizanii calificați, renegatul spaniol și femeile erau, în general, cruțați de mapuși. În cazul femeilor, în cuvintele lui González de Nájera, era „să abuzăm de ele” (spaniolă: aprovecharse de ellas ).

În timp ce unele femei spaniole au fost recuperate în raidurile spaniole, altele au fost eliberate doar prin acorduri în urma Parlamentului din Quillín în 1641. Unele femei spaniole s-au obișnuit cu viața mapuche și au rămas de bunăvoie printre mapuche. Spaniolii au înțeles acest fenomen ca urmare a caracterului slab al femeilor sau a rușinii lor autentice pentru că au fost abuzate. Femeile aflate în captivitate au dat naștere unui număr mare de mestizii , care au fost respinși de spanioli, dar acceptați printre mapuși. Este posibil ca aceste femei să fi avut un impact demografic semnificativ în societatea mapuche, care a fost mult timp devastată de război și epidemii.

Capturarea femeilor în timpul distrugerii celor șapte orașe a inițiat o tradiție a răpirilor de femei spaniole în secolul al XVII-lea de către mapuși.

Urmări

Centrul Chile devine inima spaniolă

Prăbușirea orașelor spaniole din sud după bătălia de la Curalaba (1598) a însemnat pentru spanioli pierderea atât a principalelor districte de aur, cât și a celor mai mari surse de muncă indigenă. După acei ani dramatici, colonia Chile a devenit concentrată în Chile Centrală, care a devenit din ce în ce mai populată, explorată și exploatată economic. Multe terenuri din Chile Centrală au fost curățate cu foc în această perioadă. Dimpotrivă, câmpurile deschise din sudul Chile au fost acoperite de creșterea populației indigene, din cauza bolilor introduse de războiul spaniol și intermitent. Pierderea orașelor a însemnat așezările spaniole din Chile au devenit din ce în ce mai rurale, hacienda câștigând importanță în chestiuni economice și sociale.

Stabilirea unei frontiere spaniolă-mapuche în sud a făcut-o pe Concepción să-și asume rolul de „capitală militară” a Chile. Acest rol informal a fost dat de înființarea armatei spaniole Arauco în oraș, care a fost finanțată printr-o plată de argint de la Potosi numită Real Situado . Santiago situat la o anumită distanță de zona de război a rămas capitala politică încă din 1578.

Chiloé, Indios reyunos , Carelmapu și Calbuco

Când Valdivia și Osorno au fost distruși coloniști spanioli și yanakuna loiali au mărșăluit spre sud evadând ostile Cuncos și Huilliches. Ajungând la Canalul Chacao de lângă Chiloé , refugiații au fost repartizați în două așezări noi, Calbuco și Carelmapu . Loialitatea față de spanioli în aceste vremuri dificile a fost răsplătită către yanakuna, oferindu-le scutire de la munca encomienda și transformându-i într-o miliție cu salariu din Situația reală . Astfel au devenit cunoscuți sub numele de Indios reyunos , literalmente însemnând „indieni regali” sau „indieni regali”. 300 din primii 600 de indieni reyunos s-au stabilit în Calbuco.

Distrugerea celor șapte orașe a însemnat că așezările spaniole de la Chiloé au fost eliminate de la posesiunile spaniole rămase. Astfel, Chiloé s-a dezvoltat ca un avanpost spaniol izolat și extrem de periferic.

Interes olandez pentru Valdivia

Articol principal: Expediție olandeză la Valdivia

Orașul abandonat Valdivia s-a transformat într-un loc atractiv de controlat de dușmanii Spaniei, deoarece le-ar permite să stabilească o bază în mijlocul posesiunilor chiliene ale Spaniei. Recunoscând această situație, spaniolii au încercat să reocupeze Valdivia în anii 1630, dar au fost împiedicați de mapuși ostili. Olandezii au ocupat pe scurt Valdivia în 1643 . După ce i s-a spus că olandezii intenționează să se întoarcă la locație, viceregele spaniol din Peru a trimis 1.000 de oameni în douăzeci de nave (și 2.000 de oameni pe uscat, care nu au reușit niciodată) în 1644 să-l reinstaleze pe Valdivia și să-l fortifice.

Reflecții spaniole asupra războiului

Situația cumplită a eforturilor de război spaniole din Chile din secolul al XVII-lea a făcut ca acesta să fie comparat cu cel din Războiul de Optzeci de ani , Chile devenind „Flandra indiană” ( Flandes indiano ) în viziunea lui Diego de Rosales . Purén indómito este o cronică literară contemporană care descrie unele dintre evenimentele (1598–1600) din jurul Distrugerii celor șapte orașe. Se remarcă prin comentariile sale realiste și brute, precum și pentru critica atât spaniolă, cât și mapușă. Purén indómito și analiza militară a La guerra de Chile (publicată în 1647) au provocat opiniile tradiționale spaniole despre Cucerirea Chile ca o serie „epică” de „victorii”.

Referințe

Surse

  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Editores. ISBN   956-16-0409-4 .