Dharmaraksita - Dharmaraksita

Dharmarakṣita ( sanscrită , „Protejat de Dharma ”) ( Pali : Dhammarakkhita ), a fost unul dintre misionarii trimiși de împăratul Mauryan Ashoka pentru a prozeli budismul. El este descris ca fiind un grec (pali: Yona , lit. „ ionian ”) în Mahavamsa , iar activitățile sale sunt indicative ale unor greci elenistici care au urmat în primele secole ale budismului.

Comunitățile grecești au fost prezente în țara vecină , Bactria și în nord - vestul Indiei , deoarece timpul cuceririlor lui Alexandru cel Mare în jurul valorii de 323 î.Hr., și dezvoltat în Regatul Greco-bactrian și Regatul indo-greacă până la sfârșitul secolului 1 î.en. Grecii erau în general descriși în cele mai vechi timpuri din întreaga lume clasică drept „ Yona ”, „Yonaka”, „Yojanas” sau „Yavanas”, lit. „ Ionienii ”. Au fost primitori înfocați ai budismului și exemplul lui Dharmarakṣita indică faptul că au luat chiar un rol activ în răspândirea budismului ca misionari de frunte.

Un misionar budist grec

Eforturile împăratului Ashoka de a răspândi credința budistă sunt descrise în Edictele lui Ashoka sculptate în timpul domniei sale pe stâlpi de piatră și pereți de peșteră:

"Aici , în domeniul regelui printre greci, Kambojas , The Nabhakas, The Nabhapamkits, The Bhojas, The Pitinikas, The Andhras și Palidas, peste tot oamenii urmăresc Preaiubit-of-the-zei instrucțiuni în Dhamma." Rock Edict Nb13 (S. Dhammika)

Ashoka a susținut, de asemenea, că a trimis emisari dincolo de granițele sale, până la regii greci ai Mediteranei :

„Acum, Dhamma este cucerirea pe care Iubitul-Zeilor o consideră cea mai bună cucerire. Și aceasta (cucerirea de Dhamma) a fost câștigată aici, la granițe, chiar la șase sute de yojane distanță, unde domnește regele grec Antiochos. , dincolo de acolo unde stăpânesc cei patru regi numiți Ptolemeu, Antigonos, Magas și Alexandru, la fel în sud printre Chola, Pandya și până la Tamraparni. " Rock Edict Nb13 (S. Dhammika)

Dharmaraksita este apoi descrisă în importante texte istorice budiste Pali , Dipavamsa și Mahavamsa , ca fiind un misionar budist grec, însărcinat cu propagarea credinței în partea de nord-vest a subcontinentului indian.

„Când thera Moggaliputta, iluminatorul religiei Cuceritorului, a dus la sfârșitul sinodului (al treilea) (...) a trimis acolo, unul aici și unul acolo:

Thera Mahyantika pe care a trimis-o la Kasmira și Gandhara,
Thera, Mahadeva pe care a trimis-o la Mahisamandala.
Către Vanavasa să fie trimis thera numită Rakkhita,
iar către Aparantaka (el a trimis-o) pe Yona pe nume Dhammarakkhita ;
către Maharattha (el a trimis) thera numită Mahadhammarakkhita,
dar Maharakkhita a trimis-o în țara Yona .
El l-a trimis pe Majjhima în țara Himalaya,
iar către Suvambhurni i-a trimis pe cei doi thera Sona și Uttara.
Marele thera Mahinda, theras Utthiya, Uttiya, Sambala și Bhaddasala discipolii săi, aceste cinci theras le-a trimis cu acuzația: „Veți găsi în frumoasa insulă Lanka frumoasa religie a Cuceritorului.” ( Mahavamsa , XII )

Țara Aparantaka a fost identificată ca fiind partea de nord-vest a subcontinentului indian și cuprinde nordul Gujarat , Kathiawar , Kachch și Sindh , zona în care comunitățile grecești erau probabil concentrate.

Se spune că Dharmarashita a predicat Sutra Aggikkhandopama, astfel încât 37.000 de oameni s-au convertit în Aparantaka și mii de bărbați și femei au intrat în Ordin („pabbajja”):

„Thera Dhammarakkhita Yona, fiind plecat la Aparantaka și predicând în mijlocul oamenilor, Aggikkhandhopama-sutta a dat de băut din nectarul adevărului treizeci și șapte de mii de ființe vii care se adunaseră acolo, minciuna care a înțeles perfect adevărul și neadevăr. O mie de bărbați și totuși mai multe femei au ieșit din familii nobile și au primit pabbajja "( Mahavamsa XII, Dipavamsa. VIII.7)

Dharmaraksita și Punabbasukutumbikaputta Tissa Thera

Într-o altă referință Pali , se spune că un călugăr budist din Sri Lanka numit Punabbasukutumbikaputta Tissa Thera a fost în India pentru a studia cu „Yonaka Dhammarakkhita” , după care a obținut „patisambhida” (cunoștințe analitice). (VibhA.389, Sammoha-Vinodaní, Comentariul Vibhanga).

Se spune că locul în care locuiește Dharmaraksita se află la aproximativ 100 de leghe (aproximativ 700 de mile) de Sri Lanka, situându-l undeva în nordul Indiei. (A se vedea: [1] )

Dharmaraksita și Milinda Panha

Milinda Panha este un alt celebru non-canonic Pali textul budist care descrie dialogurile religioase dintre celebrul indo-grec regele Menandru , a cărui împărăție a fost în Sagala în astăzi Punjab , și un călugăr budist numit Nagasena , în jurul valorii de 160 ien. Astăzi este unul dintre textele de referință ale budismului Theravada .

Potrivit Milinda Panha (I 32-35), călugărul Nagasena , înainte de întâlnirea sa cu Menander , a fost odată student al Dharmaraksita și a învățat budismul și a ajuns la iluminare ca un arhat sub îndrumarea sa în Pataliputra .

Iar Assagutta i-a spus: "Mergi acum, Nâgasena, la Pâtaliputta. Acolo, în Parcul Ashoka, locuiește venerabilul Dhammarakkhita. Sub el ar trebui să înveți cuvintele lui Buddha". ( Milinda Panha , I, 32 de ani)

Nâgasena a continuat în parcul Ashoka până la Dhammarakkhita. Și după ce l-a salutat și i-a spus despre ce misiune venise, a învățat pe de rost, din gura venerabilului Dhammarakkhita, toate cele trei coșuri ale cuvântului lui Buddha în trei luni și după un singur recital, până acum în ceea ce privește litera (adică cunoașterea cuvintelor pe de rost). Și în încă trei luni a stăpânit spiritul (adică sensul mai profund al sensului cuvintelor).

Dar la sfârșitul acelui timp, venerabilul Dhammarakkhita i s-a adresat și i-a spus: „Nâgasena, așa cum un păstor are grijă de vaci, dar alții se bucură de produsele lor, așa că și tu poți transporta în cap toate cele trei coșuri ale cuvântului lui Buddha și totuși nu ești încă părtaș la rodul lui Samanaship . "

„Deși așa este, sfinte, nu mai spune”, a fost răspunsul. Și chiar în acea zi, noaptea, a ajuns la Arahatship și, împreună cu acesta, la puterea de patru ori a Înțelepciunii posedate de toți Arahats (adică: realizarea simțului și aprecierea învățăturii religioase profunde conținute în cuvânt, puterea judecății intuitive și puterea expunerii corecte și gata). ( Milinda Panha , I, 35 de ani)

Acest eveniment a avut loc la aproximativ o sută de ani după eforturile misionare ale lui Ashoka și ar sugera că Dharmaraksita a fost un tânăr sub Ashoka, a devenit un bătrân respectat stabilit în capitala Ashokan din Pataliputra și apoi a format un tânăr Nagasena în Tripiṭaka și spre iluminare, înainte ca însuși Nagasena să se întâlnească cu Menander la o vârstă venerabilă.

Prin urmare, Milinda Panha pare să raporteze dialogul dintre un mare rege grec, Menander I , cu un călugăr instruit în budism de către marele bătrân grec budist Dharmaraksita, având tendința de a sugera importanța grecilor în primele secole formative ale budismului.

Vezi si

Referințe

„Edictele regelui Asoka: o redare engleză” de Ven. S. Dhammika (publicația Roată nr. 386/387) ISBN 955-24-0104-6
"Forma gândirii antice. Studii comparative în filozofiile grecești și indiene" de Thomas McEvilley (Allworth Press, New York, 2002) ISBN 1-58115-203-5

Languages

In other projects