Diomedes - Diomedes

Diomede ( / ˌ d aɪ ə m I d I z / sau / ˌ d aɪ ɒ m ɪ d I z / ) sau Diomede ( / d aɪ ə m I d / ; greacă : Διομήδης , . Translit  Diomede , aprins .  „„ viclenia dumnezeiască ”sau„ sfătuit de Zeus ””) este un erou în mitologia greacă , cunoscut pentru participarea sa la războiul troian .

S-a născut din Tydeus și Deipyle și mai târziu a devenit rege al lui Argos , succedând bunicului său matern, Adrastus . În Homer lui Iliada Diomede este considerată alături de Ajax cel Mare și Agamemnon , după Ahile , ca unul dintre cei mai buni razboinici ai tuturor aheilor din priceperea (care este deosebit de clar în Cartea 7 a Iliadei atunci când Ajax mai mare, Diomede și Agamemnonul este cel mai dorit de ahei să lupte împotriva lui Hector din nouă voluntari, printre care Odiseu și Ajax cel Mic ). Ulterior, Diomedes a fondat zece sau mai multe orașe italiene și, după moartea sa, a fost venerat ca o ființă divină sub diferite nume atât în ​​Italia, cât și în Grecia.

Primele mituri

Diomedes era, din partea tatălui său, etolian , iar din partea mamei sale, Argive . Tatăl său, Tydeus , era el însuși de sânge regal, fiind fiul lui Oeneus , regele Calydonului. Fusese exilat din patria sa pentru uciderea rudelor sale, fie verii săi, fie unchii săi paterni. În orice caz, Tydeus a fost exilat și și-a găsit refugiu la Argos , unde regele, Adrastus , i-a oferit ospitalitate, oferindu-i chiar fiicei sale, Deipyle, să îi fie soție. Cei doi erau căsătoriți fericiți și aveau doi copii împreună - o fiică, Comaetho , și un fiu, Diomedes.

Ceva mai târziu, Polynices , un prinț al Tebei alungat , a sosit la Argos; el s-a apropiat de Adrast și i-a pledat cazul regelui, deoarece acesta i-a cerut ajutorul pentru a-l readuce în patria sa inițială. Adrastos a promis că va face acest lucru și a pornit să adune o forță expediționară cu care să mărșăluiască împotriva Tebei. Această forță era formată din șapte campioni individuali, fiecare desemnați să conducă un asalt asupra uneia dintre cele șapte porți ale orașului; Tydeus, Polynices și Adrastus au fost printre ei. Împreună, acești campioni erau cunoscuți sub numele de Șapte împotriva Tebei .

Expediția s-a dovedit a fi un dezastru complet, cu toate că toți cei șapte campioni Argive au fost uciși în bătălia care a urmat, cu excepția lui Adrast, care a scăpat datorită calului său Arion , care a fost cel mai rapid dintre toți frații săi. Tatăl lui Diomedes, Tydeus, se număra printre cei care fuseseră uciși.

Tydeus era războinicul preferat al Atenei la acea vreme și, când acesta murea, ea a vrut să-i ofere un elixir magic (pe care îl obținuse de la tatăl ei) care să-l facă nemuritor. Cu toate acestea, ea și-a retras privilegiul prevăzut cu aparent dezgust când Tydeus a înghițit creierul inamicului urât care îl rănise.

Potrivit unora, Diomedes avea patru ani când tatăl său a fost ucis. La înmormântarea părinților lor, fiii celor șapte campioni căzuți ( Aegialeus , Alcmaeon , Amphilocus , Diomede, Euryalus, Promachus, Sthenelos și Thersander) sa întâlnit și a promis să Vanquish Teba , în scopul de a răzbuna părinții lor. Au fost numiți „ Epigonii ” pentru că s-au născut „după ce s-a întâmplat totul”.

Zece ani mai târziu, Epigoni și-au propus să lanseze o altă expediție împotriva Tebei, numindu-l pe Alcmaeon ca comandant-șef al acestora. Ei și-au întărit forțele inițiale cu contingenți din Messenia, Arcadia, Corint și Megara. Cu toate acestea, această armată era încă mică în comparație cu cea din Teba.

Războiul Epigoni este amintit ca fiind cea mai importantă expediție din mitologia greacă anterioară războiului troian . A fost un subiect preferat pentru epopee, dar, din păcate, toate aceste epopee sunt acum pierdute. Bătălia principală a avut loc la Glisas, unde prințul Aegialeus (fiul lui Adrast și moștenitorul tronului) a fost ucis de regele Laodamas, care a fost la rândul său ucis de Alcmaeon. Cu regele lor mort, tebanii, crezând că acesta este sfârșitul pentru ei, au cerut sfatul văzătorului Tiresias , care i-a îndemnat să fugă din oraș. Au făcut acest lucru și, fără a se opune, Epigoni a intrat în oraș, jefuind comorile sale și dărâmând marile sale ziduri. După ce și-au atins obiectivul, Epigoni s-a întors acasă, dar nu înainte de a-l instala pe Thersander , fiul prințului căzut Polynices (instigatorul primei expediții tebane), ca nou conducător al orașului.

În timp ce Diomedes și forțele Argive călătoreau acasă, un vârstnic rege Adrastus a murit de durere, aflând că fiul său Aegialeus a pierit în luptă; ca atare, Diomedes a rămas ca ultimul descendent masculin al lui Adrast. Astfel, la întoarcerea acasă la Argos, Diomedes a urcat pe tron. Pentru a-și asigura mâna pe tron, Diomedes s-a căsătorit cu fiica lui Aegialeus, prințesa Aegialia.

Potrivit unora, Diomedes a condus Argos mai mult de cinci ani și a adus multă avere și stabilitate orașului în timpul său. A fost un politician priceput și a fost foarte respectat de alți conducători. El a ținut încă un ochi asupra politicii calydoniene (patria tatălui său), iar când fiii lui Agrius (conduși de terțiți) l-au pus în închisoare pe Oeneus (bunicul lui Diomedes) și pe propriul tată pe tron, Diomedes a decis să-l readucă pe Oeneus pe tron. .

Diomedes a atacat și a pus stăpânire pe regat, ucigându-i pe toți trădătorii, cu excepția lui Thersites, Onchestus (care a scăpat în Peloponez) și Agrius (care s-a sinucis) readucându-l pe bunicul său la tron. Mai târziu, Oeneu a trecut împărăția ginerelui său, Andraemon, și s-a îndreptat spre Argos pentru a-l întâlni pe Diomedes. A fost asasinat pe drum (în Arcadia) de Thersites și Onchestus. În imposibilitatea de a găsi ucigașii, Diomedes a fondat un oraș mitic numit „Oenoe” în locul în care bunicul său a fost îngropat pentru a-și cinsti moartea. Mai târziu, terții au luptat împotriva troienilor în războiul troian, iar nobilul Diomedes nu l-a maltratat (totuși, terții erau urați de toți ceilalți ahei). De fapt, atunci când Thersites a fost ucis cu brutalitate de către Ahile (după ce l -au batjocorit , atunci când acesta din urmă a strigat peste Penthesilia e trupul mort), Diomede a fost singura persoană care a vrut să pedepsească Ahile.

Potrivit lui Hyginus și Pseudo-Apollodorus, Diomedes a devenit unul dintre pretendenții Helenei și, ca atare, a fost legat de jurământul lui Tyndareus, care stabilea că toți pretendenții vor apăra și proteja omul care a fost ales ca soț al Helenei împotriva oricărui rău făcut împotriva lui în ceea ce privește căsătoria sa. În consecință, când prințul troian Paris a furat soția lui Menelau , toți cei care au depus jurământul au fost chemați de Agamemnon (fratele lui Menelau), astfel încât să se alăture coaliției care urma să navigheze de la Aulis la Troia pentru a-i recupera pe Helena și proprietatea spartană care a fost furată. Cu toate acestea, Eziod nu îl include pe Diomedes în lista sa de pretendenți. Este posibil ca etichetarea lui Diomedes ca pretendent al lui Helen să fi fost o adăugire ulterioară, extrapolată de la numele său, fiind listat în Catalogul navelor . Dacă, de fapt, Helen a condus Sparta împreună cu soțul ei Menelaus timp de zece ani înainte de răpire, Diomedes ar fi fost încă un copil în momentul căsătoriei lor și, prin urmare, un pretendent foarte puțin probabil.

război troian

Diomedes este cunoscut în primul rând pentru participarea sa la războiul troian. Potrivit lui Homer , Diomedes intră în război cu o flotă de 80 de nave, al treilea doar la contribuțiile lui Agamemnon (100 de nave) și Nestor (90). Atât Sthenelus, cât și Euryalus (fost Epigoni) au luptat sub comanda sa cu armatele lor. Sthenelus a fost șoferul carului lui Diomedes și probabil cel mai apropiat prieten al său. Toate trupele din Argos, Tiryns, Troezen și din alte orașe erau conduse de Diomedes.

Locul lui Diomedes printre ahei

Deși a fost cel mai tânăr dintre regii ahei, Diomedes este considerat cel mai experimentat lider de mulți cărturari (el a purtat mai multe bătălii decât altele, inclusiv cea mai importantă expediție de război înainte de războiul troian - chiar și bătrânul Nestor nu participase la astfel de lucrări militare ).

Doar după Ahile, Diomedes este considerat cel mai puternic și cel mai priceput războinic dintre ahei. El a copleșit Ajax telamonian într-un concurs de luptă înarmat, când aheii care au urmărit le-au cerut oamenilor să se oprească și să ia premii egale, deoarece se temeau pentru viața lui Ajax. Ajax ia dat lui Diomedes premiul (sabia lungă), deoarece Diomedes a extras primul sânge. El a învins (și ar fi putut să-l omoare) o dată pe Enea (al doilea cel mai bun războinic troian).

El și Odiseu au fost singurii eroi ahei care au participat la operațiuni militare sub acoperire care cereau disciplină, curaj, curaj, viclenie și inventivitate.

Diomedes a primit cel mai direct ajutor și protecție divină. El a fost războinicul preferat al Atenei (care chiar și-a condus o dată carul). El a fost, de asemenea, singurul erou, cu excepția lui Heracles , fiul lui Zeus, care a atacat - și chiar a rănit - zeii olimpici (în special Ares , pe care l-a lovit cu sulița sa). Odată, i s-a acordat chiar viziunea divină pentru a identifica nemuritorii.

Numai lui Diomedes și Menelau li s-a oferit nemurirea și au devenit zei în mitologia post-homerică.

Arme

Zeul Hefest a făcut pentru el corasa lui Diomede . El a fost singurul războinic aheean în afară de Ahile care a purtat un astfel de arsenal de unelte realizat de fiul lui Hera. Avea și un scut rotund cu semnul unui mistreț. În luptă, el a purtat și o suliță, precum și sabia tatălui său. Armura lui de aur purta pe piept o creastă de mistreț. A fost creat de un fierar muritor, dar a fost binecuvântat de Atena, care i-a dat-o lui Tydeus. Când a murit, a trecut la Diomedes. Un fierar iscusit a creat sabia pentru Tydeus, care purta desenele unui leu și a unui mistreț mare.

Diomedes în Aulis

În Aulis, unde s-au adunat liderii ahei, Diomedes l-a întâlnit pe fratele său în arme Odiseu , cu care a împărtășit mai multe aventuri. Amândoi erau eroi preferați ai Atenei și fiecare împărtășea caracteristicile zeiței lor patron - Odiseu înțelepciunea și viclenia ei, iar Diomedes curajul și priceperea ei în luptă; deși niciunul dintre ei nu a fost în întregime lipsit de niciun aspect. Au început să-și combine eforturile și acțiunile deja când erau în Aulis.

Când sacrificiul Ifigeniei (fiica lui Agamemnon) a devenit o necesitate pentru ahei să plece departe de Aulis, regele Agamemnon a trebuit să aleagă între sacrificarea fiicei sale și demisia din postul său de înalt comandant printre ahei. Când a decis să-și sacrifice fiica lui Artemis, Ulise a executat acest ordin al lui Agamemnon, ademenind Ifigenia de la Micene la Aulis, unde o aștepta o crimă, deghizată în nuntă. Potrivit lui Hyginus, Diomedes a mers cu Odiseu să aducă Ifigenia, făcând din aceasta prima misiune a celor doi tovarăși împreună. Cu toate acestea, Pseudo-Apollodorus l-a pus pe Agamemnon să trimită în schimb Odiseu și Talthybius . Potrivit lui Euripide, niciunul dintre cei doi nu a mers să aducă Ifigenia, deși el numește planul ideea lui Odiseu în Ifigenia la Taur .

Palamedes

Odată ajuns în Troia, Odiseu l-a ucis pe Palamedes (comandantul care l-a superat pe Ulise în Ithaca, dovedindu-l că preface nebunie și, astfel, îl obligă să stea la jurământ și să se alăture alianței), înecându-l în timp ce pescuia. Potrivit altor povești, când Palamedes i-a sfătuit pe ahei să se întoarcă acasă, Ulise l-a acuzat că este un trădător și a falsificat dovezi false și a găsit un martor fals care să depună mărturie împotriva lui, după care Palamedes a fost ucis cu pietre.

Unii spun că atât Diomedes, cât și Odiseu l-au înecat pe Palamedes. O altă versiune spune că a conspirat cu Odiseu împotriva lui Palamedes și, sub pretenția de a fi descoperit o comoară ascunsă, l-au lăsat să coboare într-o fântână și acolo l-au ucis cu pietre. Alții spun că, deși Diomedes a ghicit sau știa despre complot, el nu a încercat să-l apere pe Palamedes, deoarece Ulise a fost esențial pentru căderea Troiei.

Diomedes în Iliada

Diomedes este unul dintre personajele principale din Iliada . Această epopee povestește o serie de evenimente care au avut loc în ultimul an al marelui război. Diomedes este luptătorul cheie în prima treime a epopeii. Conform unor interpretări, Diomedes este reprezentat în epopee ca fiind cel mai curajos soldat al războiului , care evită să comită hibrid . El este considerat ca întruchiparea perfectă a valorilor eroice tradiționale. În timp ce se străduiește să devină cel mai bun războinic și să obțină onoare și glorie, el nu cedează nebuniei pe care ar putea-o presupune „menos”.

El a fost singurul om, cu excepția lui Heracle, căruia i s-a acordat puterea (cu permisiunea) de a lupta direct cu nemuritorii înșiși și rănește doi nemuritori olimpici (ambii Ares și Afrodita) într-o singură zi. Cu toate acestea, el încă manifestă auto-reținere și smerenie pentru a se retrage în fața lui Ares și a da loc lui Apollo rămânând astfel în limitele muritoare. Acest lucru este în contrast cu Patrocle (care nu cedează când se opune lui Apollo) și Ahile (care recurge singur la râul Scamander).

Personajul său ajută, de asemenea, la stabilirea uneia dintre temele principale ale epopeii; modul în care alegerile și eforturile umane devin nesemnificative atunci când soarta și nemuritorii sunt în control. Diomedes urmează îndeaproape tradiția homerică și având o credință absolută asupra superiorității sorții, el prezice concluzia eforturilor lui Ahile de a merge împotriva soartei.

În afară de abilitățile sale remarcabile de luptă și curaj, Diomedes este dovedit în mai multe ocazii cruciale că posedă o mare înțelepciune, care este recunoscută și respectată de tovarășii săi mult mai în vârstă, inclusiv Agamemnon și Nestor . Diomedes, Nestor și Ulise au fost câțiva dintre cei mai mari strategii ahei. De-a lungul Iliadei , Diomedes și Nestor sunt văzuți frecvent vorbind mai întâi în sfatul de război.

Exemple de maturitate și inteligență ale lui Diomedes, așa cum sunt descrise în părți ale epopeii :

• În Cartea a IV-a, Agamemnon îl batjocorește pe Diomedes numindu-l un luptător mult inferior în comparație cu tatăl său. Tovarășul său înfuriat Sthenelus îl îndeamnă pe Diomedes să se opună lui Agamemnon răspunzând că și-a învins tatăl și și-a răzbunat moartea prin cucerirea Tebei. Diomedes a răspuns că face parte din sarcinile lui Agamemnon ca lider să-i îndemne pe soldații ahei și că oamenii de curaj nu ar trebui să aibă nicio problemă să reziste unor astfel de insulte. Cu toate acestea, când Agamemnon folosește mai devreme același tip de batjocură asupra lui Ulise, el răspunde cu furie.
• Deși Diomedes a respins provocarea lui Agamemnon cu respect, el nu a ezitat să sublinieze inadecvarea lui Agamemnon ca lider în anumite situații cruciale. În Cartea a IX-a, Agamemnon propune să se întoarcă la Hellas pentru că Zeus s-a întors împotriva lor. Diomedes îi amintește apoi de insulta anterioară și îi spune că comportamentul său nu este potrivit unui lider. Sinodul Ahaean - Cartea IX
• Diomedes subliniază că, deoarece Troia este destinată să cadă, ar trebui să continue lupta, indiferent de intervențiile lui Zeus. Soarta și zeii au fost alături de ahei la început și, prin urmare, intervențiile lui Zeus nu puteau fi decât temporare. Chiar dacă toți ceilalți ahei și-au pierdut credința și au plecat acasă, el și Sthenelus ar rămâne în continuare și vor continua să lupte până când Troia va fi demisă.
• „Fiii aheilor au strigat aplauze la cuvintele lui Diomedes și, în acest moment, Nestor s-a ridicat să vorbească.„ Fiul lui Tydeus ”, a spus el,„ în război, priceperea ta nu poate fi pusă la îndoială, iar în consiliu excelezi pe toți cei ai tăi ani; nimeni dintre ahei nu poate face lumină din ceea ce spui și nici nu-l poți contesta, dar încă nu ai ajuns la sfârșitul întregii chestiuni. Ești încă tânăr - s-ar putea să fii cel mai mic dintre copiii mei - încă ai vorbit cu înțelepciune și l-au sfătuit pe șeful aheilor nu fără discreție;
• Când Agamemnon a încercat să calmeze mânia lui Ahile, astfel încât să lupte din nou, oferindu-i multe daruri, Nestor a numit trei trimiși pentru a-l întâlni pe Ahile (Cartea IX). Trebuiau să se întoarcă cu mâinile goale; Ahile le spusese că va părăsi Troia și nu se va mai întoarce niciodată. Aheii au fost devastati de aceasta. Diomedes subliniază nebunia de a oferi aceste daruri care în cele din urmă au servit doar pentru a încuraja mândria lui Ahile la nivelul pe care acum dorește să-l sfideze pe soartă. Diomedes face apoi o predicție (bazată pe tradiția homerică) care devine în cele din urmă adevărată. El spune că, chiar dacă Ahile va reuși cumva să părăsească Troia, el nu va putea niciodată să stea departe de luptă, deoarece eforturile și alegerea umană nu pot sfida soarta; „lasă-l să plece sau să rămână - zeii se vor asigura că va lupta”. În Cartea XV, Zeus îi spune lui Hera că a făcut deja un plan pentru a se asigura că Ahile va intra în cele din urmă în luptă.
• Diomedes îl încurajează și pe Agamemnon să preia conducerea bătăliei de ziua următoare. „Dar când apare o dimineață frumoasă cu degetele roz, scoateți imediat gazda și călăreții în fața corăbiilor, îndemnându-i pe aceștia și luptați-vă printre cei mai de seamă”. (Cartea IX) Agamemnon acceptă acest sfat și bătălia de a doua zi începe cu „ aristeia ” sa, unde devine eroul zilei.

Aristeia lui Diomedes („excelența” - marile fapte ale unui erou) începe în Cartea a V-a și continuă în Cartea a VI-a. Aceasta este cea mai lungă aristeia din epopee. Unii cercetători susțin că această parte a epopeii a fost inițial un poem separat, independent (care descrie faptele lui Diomedes) pe care Homer l-a adaptat și a inclus în Iliada . Aristeia lui Diomedes reprezintă multe dintre virtuțile sale eroice, cum ar fi abilități remarcabile de luptă, vitejie, protecție divină / sfaturi, tactici de război planificate cu atenție, conducere, umilință și autocontrol.

Cartea V

Cartea V începe cu Athena, zeița înțelepciunii asemănătoare războiului, care pune valoare în inima războinicului său campion. De asemenea, ea face să se aprindă un șuvoi de foc de la scutul și casca lui. Diomedes ucide apoi un număr de războinici troieni, inclusiv pe Phegeus (al cărui frate a fost îndepărtat de fiul lui Hera, Hephaestus înainte de a fi ucis de Diomedes) până când Pandarus îl rănește cu o săgeată. Diomedes se roagă apoi Athenei pentru sacrificarea lui Pandarus. Ea răspunde oferindu-i o viziune specială pentru a distinge zeii de oameni și îi cere să-l rănească pe Afrodita dacă va veni vreodată la luptă. De asemenea, ea îl avertizează să nu se angajeze pe niciun alt zeu.

El continuă să facă ravagii printre troieni prin uciderea lui Astynous, Hypeiron, Abas, Polyidus, Xanthus, Thoon, Echemmon și Chromius (doi fii ai lui Priam). În cele din urmă, Enea (fiul Afroditei ) îi cere lui Pandarus să-și urce carul, astfel încât să poată lupta împreună cu Diomedes. Sthenelus își avertizează prietenul cu privire la abordarea lor.

Diomedes se confruntă cu această situație arătându-și atât puterea, cât și înțelepciunea. Deși îi poate înfrunta pe acești războinici împreună, știe că Afrodita ar putea încerca să-și salveze fiul. Știe, de asemenea, istoria celor doi cai ai lui Enea (ei coboară din caii nemuritori ai lui Zeus). Întrucât trebuie să îndeplinească ordinul Atenei, îi poruncește lui Sthenelus să fure caii în timp ce se confruntă cu fiul Afroditei.

Pandarus își aruncă sulița mai întâi și se laudă că l-a ucis pe fiul lui Tydeus. Acesta din urmă răspunde spunând „cel puțin unul dintre voi va fi ucis” și își aruncă sulița. Pandarus este ucis și Enea este lăsat să lupte cu Diomedes (acum neînarmat). Fără să se deranjeze cu arme, Diomedes ridică o piatră uriașă și își zdrobește șoldul inamicului cu ea. Aeneas leșină și este salvat de mama sa înainte ca Diomedes să-l poată ucide. Conștient de ordinele Atenei, Diomedes aleargă după Afrodita și îi rănește brațul. Lăsându-l pe fiul ei, zeița fuge spre Olimp. Apollo vine acum în salvarea eroului troian. Ignorând sfaturile Atenei, Diomedes îl atacă pe Apollo de trei ori înainte ca Apollo să-l avertizeze să nu se potrivească cu nemuritorii. Respectând Apollo, Diomedes se retrage apoi din acea luptă. Deși nu a reușit să-l omoare pe Enea , Sthenelus, urmând ordinele sale, a furat deja cei doi cai valoroși ai lui Enea. Diomedes a devenit apoi proprietarul celei de-a doua cele mai bune perechi de cai (după cei nemuritori ai lui Ahile) dintre ahei.

Afrodita s-a plâns mamei sale de lucrările manuale ale lui Diomedes. Acesta din urmă i-a adus aminte de puternicul Heracles (acum, însuși un olimpic) care deținea recordul de rănire nu a unuia, ci a doi olimpici ca om.

Transgresiunea lui Diomedes prin atacarea lui Apollo și-a avut consecințele. Îndemnat de Apollo, Ares a venit pe câmpul de luptă pentru a-i ajuta pe troieni. Identificându-l pe zeul războiului, Diomedes i-a protejat pe ahei ordonându-le să se retragă către navele lor. Hera a văzut ravagiile create de fiul ei și, împreună cu Atena, a venit în ajutorul aheilor. Când Athena l-a văzut pe Diomedes odihnindu-se lângă caii lui, ea l-a batjocorit, reamintindu-i de Tydeus care deseori nu i-a ascultat sfatul. Diomedes a răspuns: „Zeiță, te cunosc cu adevărat și nu îți voi ascunde nimic. Îți urmez instrucțiunile și mă retrag pentru că știu că Ares luptă printre troieni”. Atena a răspuns „Diomedes cel mai drag inimii mele, nu vă temeți de acest nemuritor sau de orice alt zeu, pentru că vă voi proteja”. Aruncându-l pe Sthenelus din car și montându-l chiar ea, zeița (care a inventat carul și i-a învățat pe oameni să-l conducă) a condus direct spre Ares. Ea și-a pus și casca Hadesului, făcând-o invizibilă chiar și pentru zei. Ares l-a văzut doar pe Diomedes în car și și-a aruncat sulița care a fost prinsă de Atena. Diomedes a aruncat apoi cu sulița (care a fost ghidată de Athena) la Ares, rănindu-i stomacul. Zeul a țipat cu o voce de zece mii de oameni și a fugit. Așa a devenit Diomedes singurul om care a rănit doi olimpici într-o singură zi.

Cartea a VI-a

Diomedes și-a continuat faptele prin uciderea lui Axylus și Calesius. Fratele lui Hector, Helenus, a descris abilitățile de luptă ale lui Diomedes în acest fel: "Se luptă cu furie și umple sufletele oamenilor de panică. Îl țin cel mai puternic dintre toate; nu ne-am temut nici măcar marele lor campion Ahile, fiul unui nemuritor deși el este, precum facem acest om: furia lui este dincolo de toate limitele și nimeni nu poate lupta cu el în pricepere. "

Helenus l-a trimis apoi pe Hector în orașul Troia pentru a-i spune mamei lor ce se întâmplă. Conform instrucțiunilor lui Helenus, soția lui Priam a adunat matroane la templul Atenei din acropole și i-a oferit zeiței cea mai mare și mai frumoasă robă din Troia. De asemenea, ea a promis sacrificiul a douăsprezece juninci dacă Atena ar putea avea milă de ei și va rupe sulița lui Diomedes. Atena, desigur, nu a acordat-o.

Între timp, un curajos troian pe nume Glaucus l-a provocat pe fiul lui Tydeus la o singură luptă. Impresionat de vitejia și înfățișarea sa nobilă, Diomedes a întrebat dacă este un nemuritor deghizat. Deși Atena i-a spus anterior să nu se teamă de niciun nemuritor, Diomedes și-a arătat smerenia spunând: „Nu voi mai lupta cu niciun nemuritor”.

Glaucus a povestit cum a fost descendentul lui Bellerophon care a ucis Chimera și amazoanele. Diomedes și-a dat seama că bunicul său Oeneus l-a găzduit pe Bellerophon, așa că Diomedes și Glaucus trebuie să fie și ei prieteni. Au decis să nu se lupte între ei și Diomedes a propus să-și schimbe armurile. Viciosul Diomedes a oferit doar o armură de bronz pentru cea de aur pe care a primit-o. Expresia „swap diomedian” provine din acest incident.

Cartea a VII-a

Diomedes se număra printre cei nouă războinici ahei care s-au prezentat pentru a lupta cu Hector într-o singură luptă. Când au tras la sorți pentru a alege unul dintre acei războinici, aheii s-au rugat „Părinte Zeus, acordă ca lotul să cadă pe Ajax, sau pe fiul lui Tydeus sau pe Agamemnon”. Ajax a fost ales să se lupte cu Hector.

Idaeus al troienilor a venit pentru o negociere de pace și a oferit să dea înapoi toate comorile pe care le-a furat Parisul și altele - totul, cu excepția Helen. În consiliul aheean, Diomedes a fost primul care a vorbit: „Să nu fie luate, nici comori, nici Helena, căci chiar și un copil poate vedea că este aproape moartea troienilor”. Aceste cuvinte au fost aplaudate de toți și Agamemnon a spus: „Acesta este răspunsul aheilor”.

Cartea a VIII-a

Zeus a ordonat tuturor celorlalte zeități să nu interfereze cu bătălia. El i-a întărit pe troieni, astfel încât să-i poată alunga pe ahei de la luptă. Apoi a tunat cu voce tare din Ida și a trimis strălucirea fulgerului său asupra aheilor. Văzând acest lucru, toți marii războinici ahei - inclusiv cei doi Ajaxes, Agamemnon, Idomeneus și Ulise - au luat zborul. Nestor nu a putut scăpa, deoarece unul dintre caii săi a fost rănit de săgeata Parisului. S-ar putea să fi pierit dacă nu pentru Diomedes.

Acest incident este cel mai bun exemplu pentru curajul remarcabil al lui Diomedes. Văzând că viața lui Nestor era în pericol, fiul lui Tydeus a strigat în ajutorul lui Ulise. Acesta din urmă i-a ignorat strigătul și a fugit. Lăsat singur pe câmpul de luptă, Diomedes a luat poziție în fața lui Nestor și i-a poruncit să ia locul lui Sthenelus. Avându-l pe Nestor drept șofer, Diomedes s-a repezit cu curaj spre Hector. Lovit de suliță, șoferul lui Hector, Eniopeus, a fost ucis. Luând un nou șofer, Archeptolemus, Hector înaintă din nou înainte. Zeus a văzut că atât Hector, cât și Archeptolemus erau pe punctul de a fi ucis de Diomedes și a decis să intervină. El și-a luat puternicul Thunderbolt și i-a tras fulgerul în fața carului lui Diomedes. Nestor l-a sfătuit pe Diomedes să se întoarcă înapoi, deoarece nimeni nu ar trebui să încerce să încalce voința lui Zeus. Diomedes a răspuns: „Hector va vorbi printre troieni și va spune:„ Fiul lui Tydeus a fugit înaintea mea la corăbii ”. Acesta este mormântul pe care îl va face și să mă înghită pământul ”. Nestor a răspuns: „Fiul lui Tydeus, deși Hector spune că ești un laș, troienii și dardanienii nu îl vor crede, nici soțiile puternicilor războinici pe care i-ai pus jos”. Spunând aceste cuvinte, Nestor a întors caii înapoi. Hector, văzând că s-au întors de la luptă, l-a numit pe Diomedes „femeie și laș” și a promis că îl va ucide personal. Diomedes s-a gândit de trei ori să se întoarcă și să se lupte cu Hector, dar Zeus a tunat din cer de fiecare dată.

Când toți aheii păreau descurajați, Zeus a trimis un vultur ca un bun augur. Diomedes a fost primul războinic care a citit acest semn și a atacat imediat troienii și l-a ucis pe Agelaus.

La sfârșitul bătăliei zilei, Hector s-a lăudat încă o dată: „Lasă femeile să aprindă fiecare dintre ele un foc mare în casa ei și să fie păzite în siguranță, ca nu cumva să intre în oraș prin surprindere în timp ce gazda este afară ... Atunci voi ști dacă bravul Diomed mă va întoarce de la corăbii la zid sau dacă îl voi ucide și-i voi lua prada pătată de sânge. la sfârșitul zilei, el va fi printre primii care vor cădea și mulți alți tovarăși din jurul său. Aș vrea să fiu la fel de sigur că sunt nemuritor și nu îmbătrânesc niciodată și să fiu venerat ca Atena și Apollo, așa cum sunt în ziua de azi va aduce răul Argivilor ".

Aceste cuvinte s-au dovedit ulterior a fi greșite. În ciuda unei supravegheri atente, Diomedes a reușit să lanseze un atac asupra troienilor adormiți. Hector a fost învins din nou de Diomedes și Diomedes a ajuns să fie venerat ca un nemuritor.

Cartea IX

Agamemnon a început să vărsăm lacrimi și a propus să abandoneze definitiv războiul, deoarece Zeus îi sprijina pe troieni. Diomedes a subliniat că acest comportament era inadecvat pentru un lider ca Agamemnon. De asemenea, el a declarat că nu va părăsi niciodată orașul neînvins, deoarece zeii erau inițial alături de ei. Acest discurs semnifică natura tradiției homerice în care soarta și intervențiile divine au superioritate asupra alegerilor umane. Diomedes credea că Troia era destinată să cadă și avea credință absolută și necondiționată în victorie.

Cu toate acestea, acesta a fost unul dintre cele două cazuri în care opinia lui Diomedes a fost criticată de Nestor. El a lăudat inteligența lui Diomedes și a declarat că nicio persoană de o vârstă atât de fragedă nu ar putea fi egală cu Diomedes în sfat. Apoi l-a criticat pe Diomedes pentru că nu a făcut nicio propunere pozitivă pentru a înlocui opinia lui Agamemnon - un eșec pe care Nestor l-a atribuit tinereții sale. Nestor a crezut în importanța alegerilor umane și a propus să schimbe mintea lui Ahile oferind multe cadouri. Această propunere a fost aprobată atât de Agamemnon, cât și de Ulise.

Ambasada a eșuat deoarece Ahile însuși avea mai multă credință în propriile alegeri decât soarta sau intervențiile divine. El a amenințat că va părăsi Troia și nu va mai reveni niciodată crezând că această alegere îi va permite să ducă o viață lungă. Când trimisii s-au întors, Diomedes a criticat decizia lui Nestor și mândria lui Ahile spunând că alegerea personală a lui Ahile de a părăsi Troia nu are nicio importanță (prin urmare, încercarea de a o schimba cu daruri este inutilă). Diomedes a spus: „Lasă-l pe Ahile să rămână sau să plece dacă dorește, dar se va lupta când va veni vremea. Să lăsăm în voia zeilor să se gândească la asta”. (În Cartea 15, Zeus îi spune lui Hera că a planificat deja metoda de readucere a lui Ahile la luptă, confirmând că Diomedes a avut dreptate tot timpul)

Cartea X

Agamemnon și Menelaus și-au adunat principalii comandanți pentru a se pregăti pentru luptă a doua zi. I-au trezit pe Ulise, Nestor, Ajax, Diomedes și Idomeneus. În timp ce ceilalți dormeau în corturile lor, regele Diomedes a fost văzut în afara cortului său îmbrăcat în armura lui dormind pe o piele de bou, deja bine pregătit pentru orice problemă pe care o poate întâmpina noaptea. În timpul consiliului ahaean, Agamemnon a cerut un voluntar care să-i spioneze pe troieni. Din nou, Diomedes a fost cel care a făcut un pas înainte.

Fiul lui Tydeus a explicat „Dacă va merge altul cu mine, aș putea face asta cu mai multă încredere și confort. Când doi bărbați sunt împreună, unul dintre ei poate vedea o ocazie pe care cealaltă nu a văzut-o; dacă un bărbat este singur el este mai puțin plin de resurse, iar inteligența lui este mai slabă ". Aceste cuvinte i-au inspirat pe mulți alți eroi să facă un pas înainte. Agamemnon l-a pus pe Diomedes să conducă misiunea și i-a cerut să aleagă el însuși un tovarăș. Eroul l-a selectat instantaneu pe Ulise pentru că a fost iubit de Atena și a fost rapid înțelept. Deși Odiseu îl părăsise pe Diomedes chiar pe câmpul de luptă în acea zi, în loc să-l critice, acesta din urmă a lăudat vitejia lui în fața altora. Cuvintele lui Ulise au lăsat să se înțeleagă că el nu dorea de fapt să fie ales.

Între timp, într-un consiliu similar ținut de Hector, niciun prinț sau rege nu s-ar oferi voluntar să spioneze pe ahei. În cele din urmă, Hector a reușit să-l trimită pe Dolon, un bun alergător, după ce a depus un jurământ fals (promițându-i caii lui Ahile după victorie).

În drum spre tabăra troiană, Diomedes și Odiseu l-au descoperit pe Dolon apropiindu-se de tabăra aheilor. Cei doi regi s-au întins printre cadavre până când Dolon a trecut pe lângă ei și a fugit după el. Dolon s-a dovedit a fi cel mai bun alergător, dar Athena i-a insuflat puteri proaspete fiului lui Tydeus, pentru că se temea că un alt aheean ar putea câștiga gloria de a fi primul care l-a lovit pe Dolon. Diomedes își aruncă sulița peste umerii lui Dolon și îi porunci să se oprească.

Dolon le-a oferit câteva informații valoroase. Potrivit lui Dolon, Hector și ceilalți consilieri țineau conferințe lângă monumentul marelui Ilus, departe de tumultul general. În plus, el a povestit despre o slăbiciune majoră a armatei troiene. Doar troienii aveau focuri de ceas; prin urmare, ei erau treji și se țineau reciproc de datoria lor de sentinele; dar aliații care au venit din alte locuri dormeau și l-au lăsat pe troieni să păstreze paza. Nu se explică niciodată în epopeea de ce Dolon, menționat în mod special ca un om cu o inteligență mai mică, a ajuns să observe acest defect în timp ce Hector (în ciuda tuturor lăudărilor sale) l-a ratat / ignorat complet.

La întrebări suplimentare, Diomedes și Odiseu au aflat că printre diferiții aliați, tracii erau cei mai vulnerabili, deoarece au venit ultimii și dormeau în afară de ceilalți la capătul celălalt al taberei. Rhesus a fost regele lor și Dolon a descris caii lui Rhesus în acest fel; „Caii lui sunt cei mai buni și mai puternici pe care i-am văzut vreodată, sunt mai albi decât zăpada și mai flotați decât orice vânt care bate”.

După ce a dezvăluit cu adevărat lucruri valoroase, Dolon se aștepta să fie dus prizonier la nave sau să fie legat, în timp ce ceilalți doi au aflat dacă le spusese adevărul sau nu. Dar Diomedes i-a spus: „Ne-ai dat vești excelente, dar nu-ți imagina că vei scăpa, acum că ai căzut în mâinile noastre. către corăbiile aheene, fie pentru a juca spion, fie pentru a ne întâlni într-o luptă deschisă. Dar dacă îmi voi pune mâna pe tine și îți voi lua viața, nu vei mai fi niciodată o pacoste pentru Argivi. " Acestea fiind spuse, Diomedes a tăiat capul prizonierului cu sabia, fără să-i dea timp să pledeze pentru viața sa.

Deși scopul inițial al acestei misiuni de noapte era spionarea troienilor, informațiile date de Dolon i-au convins pe cei doi prieteni să planifice un atac asupra tracilor. Au luat prada și i-au așezat pe un copac de tamaris în cinstea Atenei. Apoi s-au dus acolo unde indicase Dolon și, după ce l-au găsit pe regele tracilor, Diomedes l-a lăsat pe el și pe doisprezece soldați să treacă de la un fel de somn la altul; căci toți au fost uciși în paturile lor, în timp ce dormeau. Între timp, Ulise a adunat echipa de cai ai lui Rhesus. Diomedes se întreba când să se oprească. Plănuia să mai omoare câțiva traci și să fure carul regelui cu armura sa, când Athena l-a sfătuit să se retragă pentru că un alt zeu ar putea avertiza troienii.

Această primă misiune nocturnă demonstrează o altă latură a acestor doi regi în care au folosit furtul și trădarea, împreună cu puterea și vitejia. În Cartea XIII, Idomeneus îl laudă pe Meriones și susține că cei mai buni războinici excelează de fapt în ambele tipuri de război, „lokhos” (ambuscadă) și „polemos” (bătălie deschisă). Cuvintele lui Idomeneus descriu o ambuscadă, „locul în care strălucește cel mai mult meritul oamenilor, unde sunt dezvăluite lașul și omul hotărât”, ca tip de război doar pentru cei mai curajoși.

Prima misiune de noapte îndeplinește, de asemenea, una dintre profețiile necesare pentru căderea Troiei: că Troia nu va cădea în timp ce caii din Rhesus se hrănesc cu câmpiile sale. Potrivit unei alte versiuni a poveștii, un oracol a prezis că dacă armăsarii din Rhesus ar bea vreodată din râul Scamander, care traversează câmpia troiană, atunci orașul Troia nu va cădea niciodată. Aheii nu au permis niciodată cailor să bea din acel râu, pentru că toți au fost furați de Diomedes și Odiseu la scurt timp după sosirea lor. Într-o altă poveste (atribuită lui Pindar), Rhesus luptă atât de bine împotriva aheilor încât Hera îi trimite pe Odiseu și Diomedes să-l omoare pe ascuns noaptea. O altă versiune (Virgil și Servius) spune că lui Rhesus i s-a dat un oracol care susține că va fi invincibil după ce el și caii lui vor bea din Scamander. În toate aceste versiuni, uciderea lui Rhesus de către Diomedes a fost esențială pentru victorie. Caii lui Rhesus au fost dați regelui Diomedes.

Potrivit unor cercetători, restul tracilor, privați de regele lor, au părăsit Troia pentru a se întoarce în regatul lor. Acesta a fost un alt bonus al misiunii de noapte.

Cartea a XI-a

În prima zi, lupta a fost egală, dar Agamemnon a întors averea zilei către ahei până când a fost rănit și a părăsit câmpul. Hector a apucat apoi câmpul de luptă și a ucis mulți ahei. Privind acest lucru, Diomedes și Ulise au continuat să lupte cu multă vitejie, dând speranță aheilor. Regele Argos a omorât Thymbraeus, doi fii ai lui Merops și Agastrophus.

Hector a marcat curând ravagiul pe care Diomedes și Odiseu îl făceau și s-a apropiat de ei. Diomedes a aruncat imediat sulița lui Hector, țintindu-și capul. Această aruncare a fost exact precisă, dar casca dată de Apollo i-a salvat viața lui Hector. Cu toate acestea, sulița a fost trimisă cu o forță atât de mare, încât Hector s-a dezlipit. Între timp, Diomedes a alergat spre Hector să-și ia sulița. Hector și-a revenit și s-a amestecat cu mulțimea, ceea ce înseamnă că și-a salvat viața de la Diomedes pentru a doua oară. Frustrat, Diomedes a strigat după ce Hector l-a numit câine. Fiul lui Tydeus, denumit frecvent ca stăpânul războiului, nu a fost văzut înainte vorbind cuvinte nerespectuoase dușmanilor săi.

La scurt timp după aceea, Parisul a sărit în bucurie, pentru că a reușit să realizeze o mare ispravă fixând piciorul lui Diomedes la pământ cu o săgeată. Consternat de acest lucru, Diomedes a spus: „Seducător, un laș fără valoare ca tine poate provoca, dar o rană ușoară; când îl rănesc pe un bărbat, deși eu îi păstor pielea, este o altă problemă, deoarece arma mea îl va lăsa jos. Soția lui o va sfâșia. obrajii pentru durere și copiii săi vor fi orfani: acolo va putrezi, înroșind pământul cu sângele său și vulturii, nu femeile, se vor aduna în jurul lui ". Sub acoperirea lui Ulise, Diomedes a retras săgeata, dar neputând lupta cu o șchiopătare, s-a retras din luptă.

Cartea XIV

Regii răniți (Diomedes, Agamemnon și Odiseu) au ținut consiliu cu Nestor cu privire la posibilitatea ca armata troiană să ajungă la navele lor. Agamemnon a propus să atragă navele de pe plajă în apă, dar Ulise l-a mustrat și a arătat nebunia unui astfel de consiliu. Agamemnon a spus: „Cineva, poate fi bătrân sau tânăr, ne poate oferi sfaturi mai bune pe care le voi bucura să le aud”. Înțeleptul Diomedes a spus: „Un astfel de om este la îndemână; el nu este departe de a căuta, dacă mă asculți și nu-ți va supăra vorbirea, deși sunt mai tânăr decât oricare dintre voi ... Zic, atunci, să mergem la lupta după cum avem nevoie trebuie, deși răniți. Când suntem acolo, putem să ne ținem în afara luptei și dincolo de raza de sulițe, ca să nu primim răni proaspete în plus față de ceea ce avem deja, dar putem stimula pe alții, care și-au răsfățat splina și s-au ținut departe de luptă până acum ". Acest consiliu a fost aprobat de toți.

Cartea XXIII

În jocurile funerare ale lui Patroclu, Diomedes (deși rănit) a câștigat toate jocurile pe care le-a jucat. În primul rând, a participat la cursa de caruri, unde a trebuit să ocupe ultimul loc în linia de start (ales prin tragere la sorți ). Diomedes a deținut cei mai rapizi cai după Ahile (care nu a participat). Un războinic numit Eumelus a preluat conducerea și Diomedes ar fi putut să-l depășească cu ușurință, dar Apollo (care avea o ranchiună împotriva lui) l-a făcut să lase biciul. Privind acest truc jucat de zeul soarelui, Athena a reacționat cu mare furie. Ea nu numai că i-a dat biciul înapoi fiului lui Tydeus, dar și-a dat putere nouă cailor și a mers după Eumelus să-și rupă jugul. Bietul Eumelus a fost aruncat în jos, iar coatele, gura și nările îi erau rupte. Antiloch le-a spus cailor săi că nu are rost să încerce să-l depășească pe Diomedes pentru că Athena își dorește victoria. Diomedes a câștigat primul premiu - „o femeie pricepută în toate artele utile și un cazan cu trei picioare”. Cursa de caruri este considerată cea mai prestigioasă competiție din jocurile funerare și cea mai formală ocazie pentru validarea statutului elitei. În acest fel, Diomedes își afirmă statutul de cel mai important erou aheean după Ahile.

Apoi, a luptat cu marele Ajax într-un concurs de luptă înarmat în care câștigătorul urma să scoată mai întâi sânge. Ajax l-a atacat pe Diomedes, unde armura i-a acoperit corpul și nu a obținut niciun succes. Ajax deținea cea mai mare armură și cel mai înalt scut care îi acoperea cea mai mare parte a corpului lăsând vulnerabile doar două locuri; gâtul și axile. Așadar, Diomedes și-a manevrat sulița deasupra scutului lui Ajax și l-a atacat pe gât, trăgând sânge. Liderii aheeni s-au speriat că o astfel de lovitură ar ucide Ajax și au oprit lupta. Diomedes a primit premiul pentru învingător. Aceasta este apariția finală a lui Diomedes în epopee.

Rol ca războinic favorizat al Atenei

În general, se acceptă faptul că Athena este cea mai apropiată de Diomedes în epopee. De exemplu, deși atât Odiseu, cât și Diomedes erau favoritele zeiței Athena, Odiseu s-a rugat pentru ajutor chiar înainte de a începe cursa de mai sus, în timp ce Diomedes a primit ajutorul Atenei fără a fi nevoie să întrebe. Mai mult, zeița i-a vorbit eroului fără nici o deghizare în Cartea a V-a, unde putea să o vadă în adevărata formă divină (i s-a acordat o viziune specială). Un astfel de incident nu se întâmplă nici în cealaltă epopee homerică, Odiseea , unde Atena îi apare întotdeauna lui Odiseu deghizat.

Amazoane

Penthesileia a condus o mică armată de amazoane la Troia în ultimul an al războiului troian. Doi dintre războinicii ei, numiți Alcibie și Derimacheia, au fost uciși de Diomedes.

O dispută cu Ahile

Pentilezia a ucis mulți ahei în luptă. Cu toate acestea, ea nu se potrivea cu Ahile, care a ucis-o. Când Ahile și-a dezbrăcat armura Penthesileia, a văzut că femeia era tânără și foarte frumoasă și se pare că se îndrăgostește nebunește de ea. Ahile regretă atunci că a ucis-o. Thersites și-a batjocorit Ahile pentru comportamentul său, deoarece eroul își plângea dușmanul. Înfuriat, Ahile l-a ucis pe Thersites cu o singură lovitură la față.

Thersites avea un caracter atât de cert și de abuziv, încât numai vărul său, Diomedes, îl jelea. Diomedes a vrut să-i răzbune pe Thersites, dar ceilalți lideri i-au convins pe cei mai puternici doi războinici aheeni să nu se lupte între ei. Ascultând rugăciunile camarazilor, cei doi eroi s-au împăcat în cele din urmă. Potrivit lui Quintus Smyrnaeus, liderii ahei au fost de acord cu avantajul de a-i returna trupul troienilor pentru pira funerară. Potrivit unor alte surse, Diomedes a aruncat supărat corpul Penthesileiei în râu, astfel încât niciuna dintre părți nu i-a putut oferi înmormântare decentă.

Jocurile funerare ale lui Antiloc

Fiul lui Nestor a fost ucis de Memnon , iar Ahile a organizat jocuri funerare pentru Antiloc. Diomedes a câștigat sprintul.

Jocuri funerare ale lui Ahile

După moartea lui Ahile, aheii l-au îngrămădit o movilă și au organizat jocuri magnifice în cinstea sa. Potrivit lui Apollodor, Diomedes a câștigat cursa. Smirneu spune că meciul de lupte dintre el și Ajax cel Mare a ajuns la egalitate.

Neoptolem

După moartea lui Ahile, s-a profețit că Troia nu ar putea fi luată dacă Neoptolemus (fiul lui Ahile) nu va veni să lupte. Potrivit lui Quintus Smyrnaeus, Odiseu și Diomedes au venit la Scyros pentru a-l aduce la război la Troia. Potrivit ciclului epic , Odiseu și Phoenix au făcut acest lucru.

O altă profeție

Văzătorul ahaean Calchas a profețit că Philoctetes (pe care aheii îl abandonaseră pe insula Lemnos din cauza mirosului urât din mușcătura de șarpe) și arcul lui Heracle sunt necesare pentru a lua Troia. Filoctete îl ura pe Odiseu, Agamemnon și Menelau, pentru că ei erau responsabili de a-l lăsa în urmă.

Diomedes și Odiseu au fost însărcinați cu realizarea acestei profeții. Știind că Philoctetes nu va fi niciodată de acord să vină cu ei, au navigat spre insulă și au furat arcul lui Heracle printr-un truc. Potrivit Micii Iliade, Ulise a vrut să navigheze acasă cu arcul, dar Diomedes a refuzat să-l lase în urmă pe Filoctete. Heracles (acum zeu) sau Atena l-au convins pe Philoctetes să se alăture din nou aheilor (cu promisiunea că va fi vindecat) și a acceptat să meargă cu Diomedes. Arcul lui Heracle și săgețile otrăvite au fost folosite de Philoctetes pentru a ucide Parisul; aceasta era o cerință pentru căderea Troiei.

Potrivit unora, Diomedes și Odiseu au fost trimiși în orașul Troia pentru a negocia pacea după moartea Parisului.

Paladiu

După moartea Parisului, Helen a părăsit orașul, dar a fost capturat de Odiseu. Aheii au reușit cumva să-l convingă pe văzător / războinic să dezvăluie slăbiciunea Troiei. Aheii au aflat de la Helen, că Troia nu va cădea, în timp ce Paladiu , imaginea sau statuia Atenei, a rămas în interiorul zidurilor Troiei. Sarcina dificilă de a fura această statuie sacră a căzut din nou pe umerii lui Ulise și Diomede.

Odiseu, spun unii, s-a dus noaptea la Troia, lăsându-l pe Diomedes să aștepte, s-a deghizat și a intrat în oraș ca un cerșetor. Acolo a fost recunoscut de Helen, care i-a spus unde se află Paladiul. Diomedes a urcat apoi pe zidul Troiei și a intrat în oraș. Împreună, cei doi prieteni au ucis mai mulți gardieni și unul sau mai mulți preoți ai templului Atenei și au furat Paladiu „cu mâinile lor pătate de sânge”. Diomedes este considerat, în general, ca fiind persoana care a îndepărtat fizic Paladiul și l-a dus la nave. Există mai multe statui și multe desene antice ale lui cu Paladiu.

Potrivit Micii Iliade , în drum spre nave, Ulise a complotat să-l omoare pe Diomedes și să pretindă Paladiu (sau poate meritul pentru câștigarea lui) pentru el însuși. Ridică sabia ca să-l înjunghie pe Diomedes în spate. Diomedes a fost alertat de pericol zărind strălucirea sabiei în lumina lunii. S-a întors, a apucat sabia lui Ulise, și-a legat mâinile și l-a condus în față, bătându-i spatele cu platul sabiei. Deoarece Ulise a fost esențial pentru distrugerea Troiei, Diomedes s-a abținut să-l pedepsească. Din această acțiune s-a spus că a apărut expresia greacă proverbială „necesitatea lui Diomede", aplicată celor care acționează contrar înclinației lor spre binele mai mare. Expresia „Compulsie diomedeiană” provine și ea de la aceasta (incidentul a fost comemorat în 1842 de sculptorul francez Pierre-Jules Cavelier într-o statuie din ipsos legat de mușchi).

Diomedes a luat Palladium cu el când a părăsit Troia. Potrivit unora, el l-a adus la Argos unde a rămas până când Ergiaeus, unul dintre descendenții săi, l-a luat cu ajutorul lui Laconian Leagrus, care l-a transmis Spartei. Alții spun că el l-a adus în Italia. Unii spun că Diomedes a fost jefuit de paladiu de către Demophon în Attica, unde a aterizat într-o noapte la întoarcerea din Troia, fără să știe unde se află. Potrivit unei alte tradiții, Paladiul nu a reușit să-i aducă lui Diomedes niciun noroc din cauza modului nedrept în care l-a obținut. El a fost informat de un oracol că ar trebui să fie expus unor suferințe neîncetate, cu excepția cazului în care a restabilit imaginea sacră troienilor. Prin urmare, a dat-o înapoi dușmanului său, Enea.

Furtul de paladiu după uciderea preoților a fost privit ca cea mai mare abatere comisă de Diomedes și Odiseu de troieni. Odiseu a folosit acest sentiment în avantajul său atunci când a inventat strategia calului troian.

Calul de lemn

Această stratagemă inventată de Ulise a făcut posibilă preluarea orașului. Diomedes era unul dintre războinicii din interior. El a ucis mulți războinici troieni în oraș.

Potrivit lui Quintus Smyrnaeus, în timp ce măcelărea nenumărați troieni, Diomedes a întâlnit un bărbat în vârstă pe nume Ilioneus care cerșea milă. În ciuda furiei sale de război, Diomedes și-a reținut sabia pentru ca bătrânul să poată vorbi. Ilioneus a implorat „O, plin de compasiune, mâinile mele rugătoare! Să-l ucizi pe cel tânăr și curajos este un lucru glorios; dar dacă bateți un bătrân, renumele mic vă așteaptă priceperea. Prin urmare, întoarceți-vă mâinile împotriva tinerilor, dacă sperați vreodată să vino la părul cenușiu precum al meu ". Rezolvat ferm în scopul său, a răspuns Diomedes. „Bătrâne, mă străduiesc să ating vârsta onorată; dar, deși Puterea mea există încă, nici măcar un dușman nu-mi va scăpa cu viața. Omul curajos face capătul fiecărui dușman”. Acestea fiind spuse, Diomedes la ucis pe Ilioneus.

Unii dintre ceilalți războinici troieni uciși de Diomedes în acea noapte erau Coroebus care a venit la Troia pentru a câștiga mâna lui Cassandra, Eurydamas și Eurycoon. Cypria spune că Polyxena a murit după ce a fost rănită de Odiseu și Diomedes la capturarea orașului.

Urmări

După căderea Troiei

În timpul jafului și jefuirii marelui oraș, văzătoarea Cassandra, fiica lui Priam și a lui Hecuba, s-a agățat de statuia Atenei, dar Ajax-ul cel mic a violat-o. Ulise, fără succes, a încercat să-i convingă pe liderii ahei să-l ucidă pe Ajax, prin lapidarea liderului locrian (pentru a abate furia zeiței). Ceilalți lideri aheeni nu au fost de acord, deoarece însuși Ajax s-a agățat de aceeași statuie a Atenei pentru a se salva. Eșecul liderilor ahaeni de a-l pedepsi pe Ajax cel Mic pentru sacrilegiul altarului Atenei a dus la câștigarea mâniei ei.

Atena a provocat o ceartă între Agamemnon și Menelau despre călătoria din Troia. Agamemnon a rămas apoi să calmeze furia Atenei. Diomedes și Nestor au purtat o discuție despre situație și au decis să plece imediat. Au luat armatele lor vaste și au părăsit Troia. Au reușit să ajungă acasă în condiții de siguranță, dar Atena a chemat pe Poseidon să aducă o furtună violentă pe majoritatea celorlalte nave ahee. Diomedes este unul dintre puținii comandanți achei care s-au întors acasă în siguranță, ajungând la Argos la doar patru zile de la plecarea sa din Troia. Întrucât ceilalți ahei au suferit în timpul „nostoi” lor (întoarcerilor) pentru că au comis o atrocitate de vreun fel, nosto-ul sigur al lui Diomedes implică faptul că a avut favoarea zeilor în timpul călătoriei sale.

Afacerea Palamedes a bântuit mai mulți lideri ahei, inclusiv Diomedes. Fratele lui Palamedes, Oeax, a mers la Argos și a raportat la Aegialia, în mod fals sau nu, că soțul ei aduce o femeie pe care o prefera soției sale. Alții spun că Aegialia însăși luase un iubit, Cometes (fiul lui Sthenelus), fiind convins să facă acest lucru de Nauplius, tatăl lui Palamedes. Alții spun că, în ciuda tratării nobile a lui Diomedes față de fiul ei Enea, Afrodita nu a reușit niciodată să uite de sulița Argive care odinioară îi străpunsese carnea în câmpurile Troiei. A ajutat-o ​​pe Aegialia să obțină nu unul, ci mulți iubiți. (Conform diferitelor tradiții, Aegialia trăia în adulter cu Hippolytus, Cometes sau Cyllabarus.)

În orice caz, Aegialia, fiind ajutată de Argivi, a împiedicat Diomedes să intre în oraș. Sau altfel, dacă a intrat vreodată în Argos, a trebuit să ia sanctuar la altarul din Hera și de acolo să fugă cu tovarășii noaptea. Cometes a fost în scurt timp regele Argosului, în absența lui Diomedes, dar a fost repede înlocuit de moștenitorul de drept, Cyanippus , care era fiul lui Aegialeus .

Viața în Italia

Diomedes a migrat apoi în Aetolia, și de acolo în Daunia (Apulia) în Italia. A mers la curtea regelui Daunus, regele Daunienilor. Regele a fost onorat să-l accepte pe marele războinic. El l-a implorat pe Diomedes pentru ajutor în lupta împotriva messapienilor, pentru o parte din pământ și căsătorie cu fiica sa. Diomedes a fost de acord cu propunerea, și-a adus oamenii și i-a condus pe Messapieni. El și-a luat pământul pe care l-a atribuit dorienilor, adepților săi. Cele două națiuni „Monadi” și „Dardi” au fost învins de Diomedes împreună cu cele două orașe „Apina” și „Trica”.

Diomedes s-a căsătorit mai târziu cu fiica lui Daunus Euippe și a avut doi fii pe nume Diomedes și Amphinomus. Unii spun că, după sacul Troiei, Diomedes a venit în Libia (din cauza unei furtuni), unde a fost pus în închisoare de regele Lycus (care intenționa să-l sacrifice pentru Ares). Se spune că a fost fiica regelui Callirrhoe, care, pierzându-l pe Diomedes din legăturile sale, l-a salvat. Se spune că Diomedes a navigat departe, fără cea mai mică recunoaștere a faptei amabile a fetei, după care s-a sinucis, din durere, cu o căprioară .

Orașe fondate de Diomedes

Grecii și romanii l-au creditat pe Diomedes cu întemeierea mai multor așezări grecești în Magna Graeca din sudul Italiei : Argyrippa sau Arpi , Aequum Tuticum ( Ariano Irpino ), Beneventum ( Benevento ), Brundusium ( Brindisi ), Canusium ( Canosa ), Venafrum ( Venafro ) , Salapia , Spina , Garganum , Sipus (lângă Santa Maria di Siponto ), Histonium ( Vasto ), Drione ( San Severo ) și Aphrodisia sau Venusia ( Venosa ). Ultima a fost făcută ca o ofrandă de pace către zeiță, inclusiv temple în cinstea ei.

Eneida lui Virgil descrie frumusețea și prosperitatea regatului lui Diomede. Când a izbucnit războiul între Enea și Turnus, Turnus a încercat să-l convingă pe Diomedes să-i ajute în războiul împotriva troienilor. Diomedes le-a spus că a luptat destul de troieni în viața sa și l-a îndemnat pe Turnus că cel mai bine este să facă pace cu Enea decât să lupte cu troienii. El a mai spus că scopul său în Italia este să trăiască în pace. Venulus, unul dintre mesagerii lui Latinus, își amintește misiunea la Diomedes după ce aceștia îi cer ajutorul în războiul împotriva rutulienilor. El afirmă că, când l-a găsit pe Diomedes, punea bazele noului său oraș, Argyrippa. Diomedes vorbește în cele din urmă și afirmă că, ca pedeapsă pentru implicarea sa la Troia, nu a ajuns niciodată la patria sa din Argos și că nu și-a mai văzut niciodată iubita soție. Eroul afirmă, de asemenea, că păsările îl urmăresc pe el și soldații săi, păsări care erau însoțite de el și strigă oriunde aterizează, inclusiv stâncile marine. Ovidiu, pe de altă parte, scrie că Venulus a venit degeaba la casa lui Diomedes exilat, dar el ridica ziduri cu favoarea lui Iapygian Daunus, noul său socru, care avea să facă orașul Luceria, nu Argyrippa.

Închinarea și slujirea zeilor și eroilor a fost răspândită de Diomedes peste tot: în Argos și în apropiere a făcut să fie construite temple ale Atenei. Armura sa a fost păstrată într-un templu al Atenei la Luceria din Apulia, iar un lanț de aur al său a fost prezentat într-un templu al lui Artemis din Peucetia. La Troezene fondase un templu al lui Apollo Epibaterius și instituise acolo jocurile pitice. Alte surse susțin că Diomedes a mai avut o întâlnire cu vechiul său dușman Enea, unde i-a dat Paladiul înapoi troienilor.

Cult erou al lui Diomedes

Cultele eroilor au devenit mult mai banale de la începutul secolului al VIII-lea și au fost răspândite în mai multe orașe grecești din Mediterana până în ultimul sfert al secolului. Cultele lui Diomedes erau situate predominant în Cipru, Metapontum și alte orașe de pe coasta Mării Adriatice (Dovezile arheologice ale cultului eroului lui Diomedes provin în mare parte din această zonă). Există, de asemenea, vestigii ale acestui cult în zone precum Cipru și unele orașe grecești continentale, având în vedere inscripțiile de pe ofrandele votive găsite în temple și morminte, dar popularitatea este cea mai evidentă de-a lungul coastei de est a Italiei. Acest cult a ajuns atât de departe în est în Marea Mediterană, din cauza migrației aheene din secolul al VIII-lea. Cele mai distincte ofrande votive pentru erou au fost de fapt găsite în insula Palagruža de pe Marea Adriatică.

Strabon susține că jertfele votive din templul Daunian al Atenei de la Luceria conțineau jertfe votive care se adresau în mod specific lui Diomedes.

Diomedes a fost venerat ca erou nu numai în Grecia, ci și pe coasta Mării Adriatice, ca la Thurii și Metapontum. La Argos, locul său natal, în timpul festivalului Atenei, scutul său a fost purtat pe străzi ca o relicvă, împreună cu Paladiu, iar statuia sa a fost spălată în râul Inachus.

Pe Adriatica erau două insule numite după erou (Insulele Diomedes) . Strabon menționează că unul era nelocuit. Un pasaj din Aelian's On Animals explică semnificația acestei insule și a păsărilor misterioase care o locuiesc. Strabon reflectează asupra particularităților acestei insule, inclusiv despre istoria legată de excursiile lui Diomedes și regiunile și popoarele printre care a avut cea mai mare influență. El scrie că Diomedes însuși avea suveranitate asupra zonelor din jurul Adriaticii, citând insulele Diomedes drept dovadă în acest sens, precum și diferitele triburi de oameni care l-au venerat chiar și în vremurile contemporane, inclusiv Heneti și Dauni. Heneti i-a sacrificat un cal alb lui Diomedes în păduri speciale unde animalele sălbatice au crescut îmblânzite.

Acest cult nu era răspândit; culte precum cele ale lui Herakles și Tezeu au avut o funcție mult mai proeminentă în lumea greacă datorită beneficiilor pe care le-au acordat adepților lor și tradițiilor populare mitologice ale acestor figuri.

Moarte

Strabon enumeră patru tradiții diferite despre viața eroului din Italia. În primul rând, el susține că în orașul Urium , Diomedes făcea un canal către mare când a fost chemat acasă la Argos. A părăsit orașul și întreprinderile sale pe jumătate terminate și a plecat acasă unde a murit. A doua tradiție susține contrariul, că a rămas la Urium până la sfârșitul vieții sale. A treia tradiție susține că a dispărut pe Diomedea, insula nelocuită (numită după el) în Marea Adriatică, unde locuiesc Shearwaters, care erau în trecut tovarăși, ceea ce implică un fel de îndumnezeire. A patra tradiție provine de la Heneti, care susțin că Diomedes a rămas în țara lor și, în cele din urmă, a avut o misterioasă apoteoză.

O legendă spune că la moartea sa, albatrosii s-au adunat și au cântat un cântec (chemarea lor normală). Alții spun că tovarășii săi au fost transformați în păsări după aceea. Numele de familie pentru albatrosi, Diomedeidae , și numele genului pentru albatrosii mari, Diomedea , provin din Diomedes.

Pe Insula San Nicola a Arhipelagului Tremiti există un mormânt din perioada elenă numit Mormântul lui Diomedes. Potrivit unei legende, zeița Venus văzându-i pe bărbații lui Diomede plângând cu atâta amărăciune i-a transformat în păsări (Diomedeu), astfel încât să poată sta de pază la mormântul regelui lor. În filmul lui Fellini 8½ , un cardinal îi spune această poveste actorului Marcello Mastroianni.

Nemurire

Potrivit poveștii homerice, Diomedes a primit nemurirea de Athena , pe care ea nu i-o dăruise tatălui său. Pindar menționează îndumnezeirea eroului în Nemean X, unde spune că „zeița cu părul auriu, cu ochi gri, l-a făcut pe Diomedes un zeu nemuritor”.

Pentru a obține nemurirea, un scholiast pentru Nemean X spune că Diomedes s-a căsătorit cu Hermione , singura fiică a lui Menelau și Elena , și trăiește cu Dioscurii ca zeu nemuritor, în timp ce se bucură de onoruri în Metapontum și Thurii .

El a fost venerat ca o ființă divină sub diferite nume în Italia, unde existau statui ale sale la Argyripa , Metapontum , Thurii și alte locuri. La Adriatica era un templu consacrat lui Diomedes numit „ Timavo ” . Există urme și în Grecia ale închinării lui Diomede.

Primele două tradiții enumerate de Strabon nu oferă nicio indicație a divinității decât mai târziu printr-un cult al eroului, iar celelalte două declară cu tărie nemurirea lui Diomedes ca mai mult decât un simplu erou de cult .

Viața de apoi

Există versiuni mai puțin cunoscute ale vieții de apoi a lui Diomedes. Un cântec de băut pentru Harmodius, unul dintre faimoșii tiranicizi din Atena, include o referire la Diomedes ca locuitor al Insulelor Fericiților, împreună cu Ahile și Harmodius.

În Infernul său , Dante îl vede pe Diomedes în Al optulea cerc al Iadului , unde „consilierii înșelăciunii” sunt închiși pentru eternitate în foi de flacără. Infracțiunile sale includ sfătuirea furtului de paladiu și, bineînțeles, strategia calului troian . Aceeași condamnare i se impune lui Ulise , care este, de asemenea, pedepsit pentru că l-a convins pe Ahile să lupte în războiul troian, fără să-i spună că acest lucru ar duce inevitabil la moartea sa.

Legenda Troilus și Cressida

Diomedes joacă un rol important în legenda medievală a lui Troilus și Cressida , în care el devine noul iubit al fetei atunci când este trimisă în tabăra grecească pentru a se alătura tatălui ei trădător. În piesa lui Shakespeare cu acel titlu, Diomedes este adesea văzut luptându-se cu Troilus pentru ea.

Vezi si

• 1437 Diomedes , un asteroid minor
• Diomedes (rege trac)
• HMS Diomede - patru nave britanice numite după Diomedes
• USS Diomedes (ARB-11)

Referințe

Lecturi suplimentare

• Šašel Kos, Marjeta. „Povestea lupului recunoscător și a cailor venetici în geografia lui Strabon ". În: Studia Mythologica Slavica 11 (octombrie). Ljubljana, Slovenija. 2008. pp. 9–24. Https://doi.org/10.3986/sms.v11i0 .1685 .

linkuri externe

• Medii legate de Diomedes la Wikimedia Commons