Ierusalimul de Est -East Jerusalem
Ierusalimul de Est ( arabă : القدس الشرقية , al-Quds ash-Sharqiya ; ebraică : מִזְרַח יְרוּשָׁלַיִם , Mizraḥ Yerushalayim , sectorul de vest al Ierusalimului 4 a fost deținut de Iordan , sectorul de vest al Ierusalimului ) , Ierusalimul de Vest , care era deținut de Israel . Conform dreptului internațional , Ierusalimul de Est este considerat parte a Cisiordaniei și, prin urmare, a teritoriilor palestiniene . Un număr de state recunosc în prezent Ierusalimul de Est ca capitală a statului Palestina (cum ar fi Argentina, Brazilia, China, Rusia și toți cei 57 de membri ai Organizației pentru Cooperare Islamică ), în timp ce alte state (cum ar fi Australia, Finlanda, Franța) , și alții) afirmă că Ierusalimul de Est „va fi capitala Palestinei”, în timp ce se referă la Ierusalimul de Est în prezent ca „un teritoriu ocupat ”.
În 2022, Ierusalimul de Est avea o populație de 595.000 de locuitori, dintre care 361.700 (61%) sunt arabi palestinieni și 234.000 (39%) sunt coloni evrei israelieni . Comunitatea internaţională consideră aşezările israeliene din Ierusalimul de Est ilegale conform dreptului internaţional .
Ierusalimul a fost conceput ca un oraș internațional separat, conform planului de împărțire al Națiunilor Unite din 1947 . Totuși, a fost divizată de războiul din 1948 care a urmat declarației de independență a Israelului . Ca urmare a acordurilor de armistițiu din 1949 , jumătatea de vest a orașului a intrat sub controlul israelian, în timp ce jumătatea sa de est, care conținea faimosul oraș vechi , a căzut sub controlul Iordanian.
Israelul a ocupat Ierusalimul de Est în timpul războiului de șase zile din 1967 ; de atunci, întregul oraș a fost sub control israelian. Legea Ierusalimului din 1980 a declarat Ierusalimul unificat capitala Israelului, oficializând anexarea efectivă a Ierusalimului de Est . Palestinienii și mulți din comunitatea internațională consideră Ierusalimul de Est a fi viitoarea capitală a statului Palestina . Aceasta include 138 (din 193) țări membre ale Națiunilor Unite , printre care Argentina , Brazilia , China , India , Rusia , Suedia și cele 57 de țări membre ale Organizației pentru Cooperare Islamică . Statutul Ierusalimului a fost descris ca fiind „una dintre cele mai dificile probleme din conflictul israelo-palestinian ”, cu pretenții contradictorii de suveranitate asupra orașului sau a unor părți ale acestuia și accesul la locurile sale sfinte.
Definițiile israeliene și palestiniene ale Ierusalimului de Est diferă. După Războiul de șase zile din 1967, granițele municipale ale Ierusalimului au fost extinse, totalizând o suprafață de trei ori mai mare decât Ierusalimul de Vest dinainte de război. Aceasta include mai multe sate din apropiere de Cisiordania la nord, est și sud de Orașul Vechi, care sunt acum considerate cartiere ale orașului, precum și opt cartiere suburbane care au fost construite de atunci. Comunitatea internațională consideră aceste cartiere așezări ilegale , dar guvernul israelian contestă acest lucru. Poziția israeliană se bazează pe granițele municipale extinse, în timp ce poziția palestiniană se bazează pe acordurile de armistițiu din 1949.
Ierusalimul de Est include Orașul Vechi, care găzduiește multe situri de importanță religioasă fundamentală pentru cele trei religii avraamice majore - iudaism , creștinism și islam , inclusiv Muntele Templului / Moscheea Al-Aqsa , Zidul de Vest , Domul Stâncii. si Biserica Sfantului Mormant . În 2016, populația Ierusalimului de Est era de 542.400, reprezentând 61% din populația Ierusalimului. Dintre aceștia, 327.700 (60,4%) erau arabi și 214.600 (39,6%) erau evrei.
Locuitorii arabi din Ierusalimul de Est devin din ce în ce mai integrați în societatea israeliană, în ceea ce privește educația, cetățenia, serviciul național și în alte aspecte. Potrivit expertului în Orientul Mijlociu David Pollock, în ipoteza că s-a ajuns la un acord final între Israel și palestinieni cu stabilirea unei soluții cu două state , 48% dintre arabii din Ierusalimul de Est ar prefera să fie cetățeni ai Israelului, în timp ce 42% dintre ei. ar prefera statul Palestina . 9% ar prefera cetățenia iordaniană .
Parte dintr-o serie despre conflictul israelo-palestinian |
Procesul de pace israeliano-palestinian |
---|
Etimologie
La 27 iunie 1967, Israelul a extins granițele municipale ale Ierusalimului de Vest , astfel încât să includă aproximativ 70 km 2 (27,0 mile pătrate) din teritoriul Cisiordaniei, denumit astăzi Ierusalimul de Est , care includea Ierusalimul de Est iordanian (6 km 2 (2,3 mile pătrate) ) ) și 28 de sate și zone din municipiile Betleem și Beit Jala , 64 km 2 (25 sq mi).
Ierusalimul de Est este termenul familiar în engleză. Arabii folosesc în mare măsură termenul Ierusalim arab pentru această zonă în documentele oficiale în limba engleză, subliniind predominanța populației palestiniene vorbitoare de arabă, în timp ce israelienii numesc zona Ierusalimul de Est din cauza locației sale geografice în estul Ierusalimului extins.
Istorie
Perioada antică
Zona Ierusalimului de Est a fost locuită din anul 5.000 î.Hr., cu așezarea începând din perioada Calcolitică . Mormintele sunt atestate de epoca timpurie a bronzului , în jurul anului 3200 î.Hr. La sfârșitul mileniului al doilea î.Hr., așezarea sa concentrat în jurul orașului David , care a fost ales datorită apropierii sale de Izvorul Gihon . Au fost întreprinse construcții canaanite masive , cu un canal de apă excavat prin rocă care atrage apa până la un bazin din interiorul cetății, al cărui zid avea o grosime masivă de 23 de picioare, construit din roci unele cântărind până la 3 tone.
Perioada obligatorie britanică
În 1934, autoritățile britanice mandatare au împărțit Ierusalimul în 12 secții în scopuri electorale. Harta a fost criticată de cei care credeau că a fost realizată pentru a asigura o majoritate palestiniană în consiliul orașului Ierusalim. Harta actuală sugerează altfel, potrivit lui Michael Dumper, care afirmă că „cârligul” ciudat de pe granițele electorale de vest a fost un gerrymander făcut pentru a include cât mai multe cartiere evreiești noi din acea parte, păstrând în același timp în afara granițelor sate arabe. La est, granița orașului se termina la zidurile orașului vechi, pentru a exclude cartierul arab învecinat Silwan , Ras al-Amud și At-Tur și Abu Tor . Aceste granițe au definit municipalitatea până în 1948. Până în 1947, arabii palestinieni au constituit o majoritate în districtul Ierusalim, dar evreii au predominat în limitele municipale britanice, între 99.000 și 65.100 de arabi. Prezența evreiască în Ierusalimul de Est a fost concentrată în Cartierul Vechi, cu o împrăștiere prezentă și în Silwan și Sheikh Jarrah .
1948 Războiul arabo-israelian și consecințe
Din cele 30 de lăcașuri sfinte din Ierusalim, doar 3 erau situate în Ierusalimul de Vest, cea mai mare parte covârșitoare fiind situată în sectorul estic. În timpul războiului arabo-israelian din 1948 , un număr mare de biserici, mănăstiri, moschei, sinagogi, mănăstiri și cimitire din Ierusalim au fost lovite de obuze sau focuri de armă. După armistițiu, orașul a fost împărțit în două părți. Porțiunea de vest a intrat sub stăpânire israeliană, în timp ce porțiunea de est, populată în principal de palestinieni musulmani și creștini , a intrat sub stăpânire iordaniană, comunitatea internațională refuzând recunoașterea zonelor respective de control ale ambelor părți.
În timpul bătăliei pentru Ierusalim , luptele din cartierul evreiesc dintre Legiunea Arabă Iordaniană și IDF , Irgun și Lehi fuseseră deosebit de acerbe, lăsând zona în ruine. Bătălia și jefuirea ulterioară de către civilii palestinieni au lăsat 27 de sinagogi și 30 de școli distruse. Se spune că armata iordaniană a aruncat în aer, la trei zile după cucerirea zonei, ceea ce mai rămăsese din Sinagoga Hurva , care servise atât ca refugiu civil, cât și ca post militar israelian.
Pentru palestinieni, expulzările din zona Ierusalimului datează din ianuarie 1948 , când Haganah a bombardat hotelul Semiramis din Qatamon . Moartea a 26 de civili a marcat începutul evacuării zonei, care a crescut după masacrul de la Deir Yassin din apropiere de la începutul lunii aprilie, urmat de un asalt de 3 zile și de jafuri începând cu 30 aprilie. În primele șase luni ale războiului din 1948, 6.000 de evrei au abandonat și orașul, iar când a izbucnit războiul, mii de oameni au fugit din zonele de nord supuse bombardamentelor iordaniene. După cedarea în fața Legiunii Arabe Iordaniene, Crucea Roșie , care fusese învestită cu autoritatea de a proteja multe locuri importante, a supravegheat evacuarea spre vest prin Poarta Sionului a aproximativ 1.300 de evrei din Cartierul Vechi. Singura zonă de est a orașului care a rămas în mâinile israelienilor de-a lungul celor 19 ani de stăpânire iordaniană a fost Muntele Scopus , unde se află Universitatea Ebraică , care a format o enclavă în acea perioadă. De asemenea, palestinienii care trăiau în cartierele din vestul Ierusalimului precum Qatamon, Talbiya , Baq'a , 'Ayn Karim , Lifta și Malha fie au fugit, fie au fost forțați să iasă, mulți dintre ei căutând refugiu în Orașul Vechi.
Ierusalimul de Est a absorbit mii de refugiați palestinieni, dintre care un număr substanțial erau oameni din clasa de mijloc din cartierele arabe ale Ierusalimului de Vest când au intrat sub stăpânirea israeliană, iar mulți au fost stabiliți în zonele evreiești anterioare din sectorul estic, ai căror locuitori, de asemenea, refugiați, au fost relocate în fostele suburbii arabe majoritare ale Ierusalimului de Vest, cum ar fi În general, ca urmare a conflictului, populația evreiască din Ierusalim a scăzut cu 30–40%, în timp ce Eyal Benvenisti afirmă că jumătate din populația sa palestiniană de 60.000 a rămas. Conform recensământului iordanian din 1952, Ierusalimul de Est avea o populație arabă de 46.700 de locuitori.
stăpânirea iordaniană
Ierusalimul urma să fie un oraș internațional în conformitate cu Planul de partiție al ONU din 1947 . Nu a fost inclusă nici ca parte a statelor evreiești sau arabe propuse. În timpul războiului arabo-israelian din 1948 , partea de vest a Ierusalimului a fost capturată de Israel , în timp ce Ierusalimul de Est (inclusiv orașul vechi) a fost capturat de Iordania. Războiul a luat sfârșit odată cu semnarea acordurilor de armistițiu din 1949 . La 23 ianuarie 1950, Israelul a declarat Ierusalimul capitala sa, printr-o rezoluție a Knesset care declară că „Odată cu crearea unui stat evreiesc, Ierusalimul a devenit din nou capitala sa”. Iordania a urmat exemplul pe 24 aprilie și, pe baza unui referendum desfășurat și între cisiordanii palestinieni, Regatul Hașemit a încorporat Cisiordania, inclusiv Ierusalimul de Est. Unificarea a fost recunoscută de Regatul Unit , care a stipulat însă că nu recunoaște afirmarea suveranității iordaniei asupra Ierusalimului de Est, ci doar controlul de facto . Statele Unite, deși au aprobat unificarea, au refuzat să facă orice declarație publică și au afirmat, de asemenea, că, deoarece problema Ierusalimului era sub judice , nu au recunoscut nici anexarea israeliană a Ierusalimului de Vest, nici anexarea iordaniană a zonei de est a orașului. .
Granițele municipale ale Ierusalimului de Est iordanian au fost extinse pentru a acoperi 6 kilometri pătrați (2,3 sq mi) prin luarea în satele din apropiere Silwan , Ras al-Amud Aqabat al-Suwana, 'Ard al-Samar și părți din Shuafat . Această extindere a granițelor a fost determinată în mare parte de nevoia de a face față găzduirii fluxului de refugiați al palestinienilor din Ierusalimul de Vest. În timp ce multe funcții municipale au fost transferate la Amman , în 1953, Iordania a conferit Ierusalimului de Est statutul de amana (tutela) - ca răspuns la eforturile Israelului de a face din Ierusalimul de Vest capitala Israelului - făcând efectiv orașul a doua capitală a Iordaniei. Motivul politic din spatele transferului birocrației la Amman a constat în dorința de a slăbi puterea familiei rivale al-Husayni .
În general, autoritățile iordaniene au menținut status quo-ul otoman în ceea ce privește locurile sacre din Ierusalimul de Est. Când Biserica Sfântului Mormânt, întotdeauna un obiect de disputa amară între creștinii greco-ortodocși și de rit latin, a fost cuprinsă de flăcări și grav avariată la 29 noiembrie 1949, Vaticanul a propus planul Tesla, care prevedea o reconstrucție care presupunea demolarea biserica existentă și o moschee învecinată și înlocuirea acesteia cu o structură în stil predominant catolic. Regele Iordaniei Abdullah și-a dat consimțământul, cu o condiție pe care știa că va fi imposibil de îndeplinit și, prin urmare, va anula proiectul. El a stipulat că, pentru a merge înainte, toate confesiunile implicate ar trebui să aprobe planul, care ar fi dat Bisericii Catolice un primat de autoritate asupra celorlalte. Reparațiile au fost amânate cu un deceniu până când s-a ajuns la un consens între clericii greci, de rit latin și armeni (cu excepția copților), Iordania jucând un rol esențial ca mediator.
La începutul anilor 1960, Iordania a dat voie pentru construcția Hotelului Intercontinental de pe Muntele Măslinilor pe teren waqf expropriat în 1952 de la familia lui Abd al-Razzaq al-'Alami. Trei drumuri, una o cale de acces construită prin cimitirul evreiesc Har HaZeitim au deteriorat multe pietre funerare, deși opiniile diferă în ceea ce privește amploarea pagubelor. Pentru Yitzhak Reiter , majoritatea mormintelor au fost neafectate. Potrivit lui Michael Fischbach, 40.000 din cele 50.000 de pietre funerare au suferit o formă de profanare. Guvernul israelian a protestat împotriva profanării, afirmând că unele pietre funerare au fost folosite pentru lucrări de drumuri și o latrină militară. Această controversă a Ierusalimului de Est a inversat termenii unei dispute anterioare, când Iordania s-a plâns în 1950 de daunele israeliene aduse cimitirului Mamilla din Ierusalimul de Vest.
Turismul în Palestina a fost mult timp un sector nedezvoltat și marginal al economiei locale și, odată cu divizarea Ierusalimului după 1948, problemele politice au împiedicat dezvoltarea sa comercială ca destinație turistică. Ierusalimul de Est a suferit o ieșire de populație, cauzată parțial de negustorii și administratorii care s-au mutat la Amman . Pe de altă parte, și-a menținut importanța religioasă, precum și rolul de centru regional. Reafirmând o declarație din 1953, Iordania în 1960 a declarat Ierusalimul a doua sa capitală. SUA (și alte puteri) au protestat împotriva acestui plan și au declarat că nu se pot „recunoaște sau asocia în niciun fel cu acțiuni care conferă Ierusalimului atributele unui sediu al guvernului...”
În anii 1960, Ierusalimul a cunoscut o îmbunătățire economică și industria sa turistică s-a dezvoltat semnificativ, iar locurile sale sfinte au atras un număr tot mai mare de pelerini, dar întrucât Iordania nu a recunoscut pașapoartele israeliene, nici evreilor, nici musulmanilor israelieni nu li sa permis accesul la locurile lor tradiționale de cult din Est. Ierusalimul, deși creștini israelieni, cu un laissez-passer special . li sa permis să viziteze Betleem de Crăciun și de Anul Nou.
stăpânire israeliană
După războiul din 1967
După războiul de șase zile din 1967 , partea de est a Ierusalimului a intrat sub stăpânire israeliană, împreună cu întreaga Cisiordanie. La scurt timp după preluarea israeliană, Ierusalimul de Est a fost absorbit în Ierusalimul de Vest, împreună cu câteva sate învecinate din Cisiordania. În noiembrie 1967, a fost adoptată Rezoluția 242 a Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite , care cere Israelului să se retragă „din teritoriile ocupate în recentul conflict” în schimbul tratatelor de pace. În 1980, Knesset a adoptat Legea Ierusalimului , care a declarat că „Ierusalimul, complet și unit, este capitala Israelului”, care este de obicei numit un act de anexare, deși nici măcar nu a fost luată o astfel de măsură formală. Această declarație a fost considerată „nulă și neavenită” prin Rezoluția 478 a Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite .
David Ben-Gurion a prezentat afirmația partidului său conform căreia „Ierusalimul evreiesc este o parte organică, inseparabilă a statului Israel”, în decembrie 1949, iar Iordania a anexat Ierusalimul de Est în anul următor. Aceste decizii au fost confirmate, respectiv, în Knesset israelian în ianuarie 1950 și în Parlamentul iordanian în aprilie 1950. Când a fost ocupat de Israel după Războiul de șase zile din 1967, Ierusalimul de Est, cu granițele extinse, a intrat sub conducerea israeliană directă, o anexare efectivă de facto. . Într-o rezoluție unanimă a Adunării Generale , Națiunile Unite a declarat invalide măsurile de modificare a statutului orașului.
În Declarația de independență a Palestinei din 1988 a Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP) , Ierusalimul este declarat capitala statului Palestina . În 2000, Autoritatea Palestiniană a adoptat o lege care proclamă Ierusalimul drept capitală, iar în octombrie 2002, această lege a fost aprobată de președintele Yasser Arafat . De atunci, Israelul a închis toate birourile și organizațiile ONG legate de OLP din Ierusalimul de Est, spunând că Acordurile de la Oslo nu permit Autorității Naționale Palestiniene să opereze în Ierusalim. Organizația pentru Cooperare Islamică (OCI) a recunoscut Ierusalimul de Est ca capitală a statului Palestina la 13 decembrie 2017.
Prezentare generală
La 28 iunie 1967, Israelul a extins „legea, jurisdicția și administrația” israeliană în zona Ierusalimului de Est, fără a o numi, prin încorporarea acesteia în municipalitatea sa din Ierusalimul de Vest . Pe plan intern, această mișcare a fost explicată ca fiind una de anexare, integrând acea parte a orașului în Israel. Față de comunitatea internațională, care era critică, s-a justificat ca măsură pur tehnică, furnizarea de servicii administrative egale tuturor rezidenților săi, și nu anexare , și același lucru s-a aplicat și pentru afirmarea Israelului a unei pretenții de suveranitate la trecerea celor 30 de ani. Iulie 1980 Legea fundamentală: Ierusalim, capitala Israelului . Consiliul de Securitate al Națiunilor Unite a cenzurat Israelul pentru această mișcare și a declarat legea „nulă și neavenită” în Rezoluția 478 a Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite , iar comunitatea internațională continuă să considere Ierusalimul de Est ca fiind sub ocupația israeliană. Israelul a desființat apoi consiliul municipal arab ales, plasându-l sub administrarea primarului Ierusalimului de Vest, Teddy Kollek .
O problemă a apărut când s-a constatat că Ierusalimul de Est avea și un primar, Ruhi al-Khatib , și alți 11 membri aleși în consiliul orașului iordanian. Uzi Narkiss și-a dat seama că consiliul arab nu fusese demis. Prin urmare, a ordonat guvernatorului militar adjunct, Ya'akov Salman, să destituie consiliul. Salman nu cunoaște cum ar putea fi executată această măsură, dar Narkiss a insistat să găsească motive pentru a face acest lucru. În cele din urmă, Salman l-a chemat pe Khatib și alți 4 membri la restaurantul Hotelului Gloria și a citit o scurtă declarație în ebraică.
În numele Forțelor de Apărare Israeliene, îl informez cu respect pe domnul Ruhi al-Khatib și pe membrii Consiliului Local al Ierusalimului că Consiliul este dizolvat prin prezenta.
al-Khatib a cerut ordinul în scris și o traducere în arabă a fost scrisă pe un șervețel. Potrivit lui Uzi Benzamin, jurnalistul israelian care a scris întâlnirea, „întregului episod îi lipsea orice fărâmă de legalitate”. La scurt timp după, al-Khatib, care lucrase pentru o tranziție ordonată, a fost deportat în Iordania pentru organizarea de proteste.
Servicii precum furnizarea de energie electrică au fost transferate de la companiile palestiniene la cele israeliene, iar o decizie ministerială a stabilit o politică conform căreia raportul dintre evrei și palestinieni, ca problemă de politică, ar fi de 76 la 24, deși Masterplanul din 2000 a ajustat acest lucru la 70-30. raportul, care, la rândul său, a trebuit să fie supus unei proporții de 60-40% având în vedere creșterea demografică palestiniană, care constituie acum 37% din populația orașului. Când i s-a oferit o cale către cetățenia israeliană, majoritatea covârșitoare a optat pentru statutul de rezident și a adoptat o strategie de boicot împotriva instituțiilor israeliene. 90% din pământul Ierusalimului de Est inclus ulterior în municipiul său a fost adăugat după 1967 prin exproprierea în majoritatea cazurilor de terenuri sate sau private deținute de oameni, nu din Ierusalimul de Est însuși, dar care locuiau în 28 de sate palestiniene. Potrivit fostului său viceprimar Meron Benvenisti , planul a fost conceput în așa fel încât să includă un maxim de teren cu un minim de arabi. Ulterior, a fost introdus un regim de impozit pe proprietate ( arnona ) care a permis coloniștilor evrei o scutire de 5 ani și apoi impozite reduse, lăsând în același timp locuitorii din Cisiordania ierusalim, ale căror zone sunt clasificate ca fiind în categoria mare a impozitului pe proprietate, plătind 26% din serviciile municipale. , în timp ce ei înșiși primesc doar 5% din beneficiu (2000). Până în 1986, 60% din Ierusalimul de Est arab nu avea o infrastructură de colectare a gunoiului , școlile nu puteau extinde sălile de clasă și au fost forțate să adopte un sistem unic cu două schimburi. Cartierelor evreiești li sa permis să se construiască până la opt etaje, în timp ce palestinienii din Ierusalimul de Est au fost restricționați la două. Infrastructura zonei rămâne în continuare într-o stare de neglijare. Potrivit lui B'Tselem , din 2017, cei 370.000 de cisiordani supraaglomerați din această zonă sunt lipsiți de orice control asupra vieții lor, având în vedere restricții extreme privind circulația rezidenților fără nicio notificare prealabilă. Reședința acestora poate fi revocată; autorizațiile de construire sunt rareori acordate și un zid de separare le îngrădește de restul orașului. În fiecare zi, 140.000 de palestinieni trebuie să negocieze puncte de control pentru a lucra, a-și face un control medical sau a-și vizita prietenii. Sărăcia a crescut constant în rândul lor, cu 77% din gospodăriile „neevreiești” din Ierusalim sub pragul sărăciei israeliene, spre deosebire de 24,4% dintre familiile evreiești (2010).
Un raport al International Crisis Group din 2012 a descris efectele politicilor israeliene: tăiat de la comerțul cu Cisiordania prin Bariera de separare, organizare politică refuzată – pe care agenția de combatere a terorismului a Israelului o include ca „subversiune politică” – prin închiderea OLP. Orient House , este un „oraș orfan” înconjurat de cartiere evreiești înfloritoare. Odată cu blocarea construcțiilor locale, cartierele palestiniene au devenit mahalale, unde nici măcar poliția israeliană nu se va aventura decât din motive de securitate, astfel că afacerile criminale au prosperat.
Modificări teritoriale
Extinderea jurisdicției israeliene în Ierusalimul de Est și împrejurimile sale în municipalitatea Ierusalimului a implicat includerea mai multor sate învecinate, extinzând zona municipalității Ierusalimului de Est iordanian prin integrarea în acesta a încă 111 km 2 (43 sq mi) de Cisiordania. teritoriu, excluzând în același timp multe dintre suburbiile Ierusalimului de Est, cum ar fi Abu Dis , Al-Eizariya , Beit Hanina și Al-Ram , și împărțind mai multe sate arabe. Israelul s-a abținut însă să acorde cetățenie – un semn al anexării – palestinienilor încorporați în noile granițe municipale.
Vechiul cartier marocan din fața Zidului de Vest a fost buldozat la trei zile după capturarea sa, ceea ce a dus la relocarea forțată a celor 135 de familii ale sale. A fost înlocuită cu o piață mare în aer liber. Cartierul evreiesc, distrus în 1948, a fost depopulat, reconstruit și strămutat de evrei.
După încorporare din 1980
Sub stăpânirea israeliană, membrii tuturor religiilor au acces în mare parte la locurile lor sfinte, Waqf -ul musulman menținând controlul asupra Muntelui Templului și asupra locurilor sfinte musulmane de acolo.
Cu scopul declarat de a preveni infiltrarea în timpul celei de -a doua Intifade , Israelul a decis să înconjoare perimetrul estic al Ierusalimului cu o barieră de securitate . Structura a separat cartierele Ierusalimului de Est de suburbiile din Cisiordania, toate fiind sub jurisdicția Israelului și a IDF . Traseul planificat al barierei de separare a ridicat multe critici, Curtea Supremă israeliană hotărând că anumite secțiuni ale barierei (inclusiv secțiunile Ierusalimului de Est) trebuie redirecționate.
În Acordurile de la Oslo , OLP a recunoscut că problema Ierusalimului de Est să fie exclusă din acordul interimar și să fie lăsată la negocierile privind statutul final. Sub pretextul că fac parte din AP, Israelul a închis multe ONG-uri palestiniene din 2001.
La alegerile legislative palestiniene din 25 ianuarie 2006 , 6.300 de arabi din Ierusalimul de Est au fost înregistrați și li sa permis să voteze la nivel local. Toți ceilalți rezidenți au fost nevoiți să călătorească la secțiile de votare din Cisiordania. Hamas a câștigat patru locuri și Fatah două, chiar dacă Israelul a interzis Hamas să facă campanie în oraș. La alegerile anterioare din 1996, mai puțin de 6.000 de locuitori au fost autorizați să voteze la nivel local.
În martie 2009, a fost publicat un „Raport confidențial al șefilor de misiune ai UE privind Ierusalimul de Est”, în care guvernul israelian a fost acuzat că „urmează în mod activ anexarea ilegală” a Ierusalimului de Est. Raportul spunea: „ Faptele israeliene la fața locului – inclusiv noi așezări, construcția barierei, politici discriminatorii de locuințe, demolări de case, regim restrictiv de permise și închiderea continuă a instituțiilor palestiniene – cresc prezența evreilor israelieni în Ierusalimul de Est, slăbesc palestinianul. comunitatea din oraș, împiedică dezvoltarea urbană palestiniană și separă Ierusalimul de Est de restul Cisiordaniei ”.
În 2018, Al Bawaba a raportat că Israelul a aprobat construirea a 640 de noi unități de locuințe „doar pentru evrei” în așezarea ultraortodoxă Ramat Shlomo . Unele dintre aceste unități vor fi construite pe terenuri palestiniene proprietate privată . Potrivit lui B'tselem , autoritățile israeliene au distrus 949 de case palestiniene în Ierusalimul de Est din 2004, ducând la strămutarea a peste 3.000 de palestinieni. Din 2016, s-a înregistrat o creștere notabilă a demolărilor, 92 de demolări au fost distruse în acel an. În primele zece luni ale anului 2019, peste 140 de case au fost demolate, lăsând 238 de palestinieni, dintre care 127 minori, fără adăpost.
Un sondaj realizat de Centrul Palestinian pentru Opinie Publică și American Pechter Middle East Polls for Council on Foreign Relations , printre rezidenții arabi din Ierusalimul de Est, în 2011, a arătat că 39% dintre rezidenții arabi din Ierusalimul de Est ar prefera cetățenia israeliană, spre deosebire de 31% care au optat pentru palestinian. cetățenie. Potrivit sondajului, 40% dintre rezidenții palestinieni ar prefera să-și părăsească cartierele dacă ar fi puși sub stăpânire palestiniană.
Din 1998, moștenirea religioasă a Ierusalimului constă din 1.072 de sinagogi, 52 de moschei, 65 de biserici și 72 de mănăstiri.
stare
Suveranitate
Ierusalimul de Est a fost ocupat de Israel din 1967 și a fost efectiv anexat, într-un act condamnat la nivel internațional, de Israel în 1980. În perioada 27-28 iunie 1967, Ierusalimul de Est a fost integrat în Ierusalim prin extinderea granițelor sale municipale și a fost plasat sub Ierusalim. legea, jurisdicția și administrația statului Israel. Într-o rezoluție unanimă a Adunării Generale , ONU a declarat invalide măsurile care încearcă să schimbe statutul orașului.
Într-un răspuns la rezoluție, Israelul a negat că aceste măsuri constituie anexare și a susținut că dorea doar să ofere servicii locuitorilor săi și să protejeze Locurile Sfinte. Unii avocați, printre ei Yehuda Blum și Julius Stone , au susținut că Israelul are suveranitatea asupra Ierusalimului de Est în conformitate cu dreptul internațional, deoarece Iordania nu avea suveranitate legală asupra teritoriului și, astfel, Israelul a avut dreptul într-un act de autoapărare în timpul celor șase. -Războiul zilei pentru a „umple vidul”. Această interpretare este o poziție minoritară, iar dreptul internațional consideră că toată Cisiordania (inclusiv Ierusalimul de Est) este teritoriu ocupat și cere ca palestinienii din teritoriile ocupate (inclusiv Ierusalimul de Est) să li se acorde autodeterminare.
Israelul nu a anexat niciodată oficial Ierusalimul și nici nu a pretins suveranitatea acolo, dar extinderea sa a legii și administrației israeliene acolo în 1967, iar Legea fundamentală a Ierusalimului din 1980 sunt adesea considerate ca constituind o anexare efectivă sau de facto. Curtea Supremă Israeliană a recunoscut că Ierusalimul de Est a devenit parte integrantă a Statului Israel, hotărând că, chiar dacă legile Knesset contravin dreptului internațional, instanța este obligată să respecte dreptul intern și, prin urmare, consideră zona anexată. Potrivit avocaților, anexarea unei zone i-ar face automat pe locuitorii acesteia cetățeni israelieni, condiție lipsită, iar palestinienii din Ierusalim de Est au statutul de „rezidenți permanenți”. Rezoluția 67/19 din 2012 a Adunării Generale a Națiunilor Unite a afirmat că Ierusalimul de Est face parte din Teritoriul Palestinei Ocupate .
Din punct de vedere istoric, definirea unei poziții palestiniene asupra Ierusalimului și Ierusalimului de Est s-a dovedit dificilă, având în vedere conflictele politice care au apărut între strategiile propuse de instituția locală din Ierusalim de Est condusă de Faisal Husseini și cele ale OLP sub Yasser Arafat cu privire la procesele care trebuiau alese pentru a defini statutul palestinian al orașului.
Atât Acordurile de la Oslo , cât și Foaia de parcurs pentru pace din 2003 au amânat negocierile privind statutul Ierusalimului. Acordul Beilin-Eitan din 1997 dintre unii membri ai blocului Likud și Yossi Beilin , reprezentând laburismul, care prevedea pentru negocierile finale o autonomie limitată pentru o „entitate palestiniană” demilitarizată, înconjurată din toate părțile de Israel, prevedea că tot Ierusalimul va rămâne unificat. sub suveranitatea israeliană. Beilin a sugerat că palestinienii vor accepta o capitală în afara Ierusalimului, în Abu Dis , ceea ce a subminat credibilitatea documentului în ochii palestinienilor.
Politica de colonizare a Israelului în Ierusalimul de Est a fost descrisă de Avi Shlaim și alții ca fiind una care urmărește să prevină negocierile prin crearea de fapte pe teren .
Acordul Beilin-Abu Mazen din 1995 sugera că, deși Israelul nu ar accepta provocările la adresa suveranității sale politice asupra întregului Ierusalim, ar putea, cu ideea unui bazin sfânt , să permită teoretic suveranitatea extrateritorială palestiniană asupra unei părți a zonei Ierusalimului de Est, cu Palestinienii controlau direct Sanctuarul Nobil, în timp ce evreii aveau să obțină drepturi religioase asupra Muntelui Templului. Acest punct de vedere, împărțirea autorității religioase și politice, a fost inacceptabil pentru Hamas , iar Arafat a renegat curând ideea. La Summit-ul de la Camp David din 2000 , s-a convenit că nu ar putea exista o întoarcere la liniile de demarcație ale Ierusalimului de dinainte de 1967; că limitele municipale impuse unilateral de Israel nu au fost fixate; că, la fel cum expansiunea Israelului va fi mai mare decât cea cartografiată imediat după 1967, tot așa și expansiunea palestiniană s-ar extinde pentru a cuprinde satele care nu erau conectate mai devreme cu orașul; că Ierusalimul va rămâne o singură unitate metropolitană unificată, care nu este divizată de o frontieră internațională și sub conducerea a două autorități municipale distincte, una aflată sub suveranitatea deplină a Palestinei și servind drept capitală a statului Palestina, exercitând puteri depline în majoritatea părților Ierusalimul de Est. A fost avut în vedere un schimb de vecinătăți, Israelul luând suveranitatea asupra Ma'ale Adumim , Givat Ze'ev și Gush Etzion , excluzând zonele incluse anterior, cum ar fi Sur Baher , Beit Hanina și Shu'afat . În timpul ultimelor negocieri serioase din 2008 cu guvernul lui Ehud Olmert , Olmert, la 16 septembrie, a inclus o hartă care prevedea un aranjament comun asupra Ierusalimului, cu așezările israeliene rămânând în Israel și cartierele palestiniene parte a unui stat palestinian și constituind viitoarea lor capitală. . Bazinul Sfânt , inclusiv Orașul Vechi, ar fi sub tutelă comună, supravegheată de Iordania, Arabia Saudită, Israel, Statele Unite și statul Palestina. Olmert a arătat, dar nu a vrut să împărtășească, harta cu Mahmood Abbas , care a fost forțat să facă o copie a ei pe un șervețel.
Ierusalimul ca capitală
În timp ce atât Israelul, cât și Palestina au declarat Ierusalimul capitala lor, palestinienii se referă de obicei la Ierusalimul de Est ca fiind capitala statului Palestina .
În 1980, Knesset a adoptat „ Legea Ierusalimului ” ca lege fundamentală , declarând Ierusalimul „complet și unit”, „capitala Israelului”. Legea s-a aplicat atât Ierusalimului de Vest, cât și de Est, printre altele, în limitele extinse, așa cum au fost definite în iunie 1967. În timp ce Legea Ierusalimului are importanță politică și simbolică, nu a adăugat nimic la circumstanțele juridice sau administrative ale orașului.
Declarația de principii israeliano-palestiniană (Oslo I), semnată la 13 septembrie 1993, a amânat stabilirea statutului permanent al Ierusalimului până la etapele finale ale negocierilor dintre Israel și palestinieni.
Planul Beilin-Abu Mazen a afirmat că „Israelul va recunoaște că (porțiunea) din zonă definită ca „Al-Quds” înainte de războiul de șase zile, care depășește zona anexată Israelului în 1967, va fi capitala palestinienilor. stat". Această formulare s-a bazat, potrivit Tanya Reinhart , pe un truc verbal în sensul că, conferindu-i lui Abu Dis , care se afla în municipiul Iordanian Ierusalim, dar în afara redefinirii Israelului, titlul de oraș sfânt referindu-se în arabă la Ierusalim, Israelul ar putea afirma. că a aderat la ideea împărţirii Ierusalimului. Arafat a fost de acord cu această propunere israeliană, iar Israelul a afirmat o condiție prealabilă, și anume ca toate instituțiile palestiniene să fie îndepărtate din Ierusalim propriu-zis și transferate la Abu Dis. În conformitate, palestinienii și-au construit birourile guvernamentale și o viitoare casă a parlamentului propus acolo, dar angajamentul de a transfera Abu Dis și vecinul Al-Eizariya în Zona C, sub deplină autonomie palestiniană, nu a fost niciodată îndeplinit. Ehud Barak, se spune, înainte de discuțiile de la Camp David, a renunțat la această promisiune care a fost transmisă personal palestinienilor prin președintele Bill Clinton . Barak a rămas dedicat unui Ierusalim israelian unificat, poziția implicită a tuturor guvernelor israeliene care consideră divizarea acestuia ca nenegociabilă.
La Summit-ul de la Taba din 2001, Israelul a făcut concesii substanțiale cu privire la teritoriu, dar nu suficiente pentru a permite o capitală palestiniană învecinată în Ierusalimul de Est.
Poziția Statelor Unite
Statele Unite se referă la Ierusalimul de Est ca parte a „Cisiordania – cel mai mare dintre cele două teritorii palestiniene ” și se referă la evreii israelieni care trăiesc în Ierusalimul de Est drept „ coloniști ”.
Politica americană asupra Ierusalimului, în ciuda unui refren standard de „continuitate”, a fost modificată în mod repetat din 1947, prezentând fluctuații uneori drastice începând cu 1967. Din punct de vedere istoric, până în 1967, Ierusalimul de Est a văzut ca făcând parte din Cisiordania, un teritoriu aflat sub control. ocupatie beligeranta. La 1 martie 1990, președintele George HW Bush a declarat public, pentru prima dată pentru un președinte american, o obiecție față de construcția israeliană în Ierusalimul de Est. În același an, Congresul Statelor Unite a adoptat în unanimitate Rezoluția 106 concomitentă a Senatului, afirmându-și convingerea că Ierusalimul trebuie să rămână un oraș nedivizat cu Rezoluția 113 concomitentă a Senatului din 1992. Aceasta a fost sponsorizată de AIPAC și, potrivit lui John Mearsheimer și Stephen Walt , a fost o „încercare transparentă de a perturba procesul de pace”. În Actul Ambasadei din Ierusalim din 8 noiembrie 1995, a stabilit 1999 ca dată finală prin care ambasada SUA urma să fie mutată în acel oraș, precizând că Ierusalimul ar trebui să fie recunoscut drept capitala Israelului și că nu mai mult de 50% din Departamentul de Stat fondurile pentru construirea în străinătate ar trebui alocate până la înființarea ambasadei acolo. A fost prevăzută exercitarea unei renunțări prezidențiale .
În 1991, ca parte a unui gest pregătitor înaintea Conferinței de pace de la Madrid , Statele Unite, într-o scrisoare de asigurare către palestinieni (15 octombrie 1991), au declarat că Statele Unite s-au angajat să acționeze ca un intermediar onest și și-au exprimat opoziția față de orice măsuri unilaterale care ar putea prejudicia discuțiile de pace, o declarație pe care palestinienii au înțeles că se referă la așezările și politica israeliene din Ierusalim. Cu toate acestea, administrația Clinton ulterioară a refuzat să caracterizeze Ierusalimul de Est ca fiind sub ocupație și l-a privit ca pe un teritoriu asupra căruia suveranitatea era nedefinită. Vicepreședintele Al Gore a declarat că SUA consideră „Ierusalimul unit” drept capitala Israelului. În 2016, candidatul american la alegerile prezidențiale, Donald Trump , a promis că va recunoaște întregul Ierusalim drept capitală nedivizată a Israelului dacă va câștiga alegerile. În 2017, președintele Trump a recunoscut Ierusalimul drept capitala Israelului și, pe 14 mai 2018, Statele Unite și-au mutat ambasada de la Tel Aviv la Ierusalim. La 8 decembrie 2017, secretarul de stat Rex Tillerson a clarificat că declarația președintelui „nu a indicat niciun statut final pentru Ierusalim” și „era foarte clar că statutul final, inclusiv granițele, va fi lăsat la latitudinea celor două părți să negocieze și să decidă. ."
Când președintele american Joe Biden a vizitat Israelul și Palestina în 2022, delegația sa a scos steaguri israeliene de pe vehiculul său la intrarea în Ierusalimul de Est, într-o mișcare interpretată pe scară largă ca semnalând nerecunoașterea suveranității israeliene asupra Ierusalimului de Est.
Planificare urbană
Termenul Ierusalim de Est se referă uneori la zona care a fost încorporată în municipiul Ierusalim după 1967, acoperind aproximativ 70 km 2 (27 sq mi), în timp ce uneori se referă la zona mai mică a părții controlate de Iordanian înainte de 1967. Municipiul Ierusalim, care acoperă 6,4 km 2 (2,5 mile pătrate). 39% (372.000) din cei 800.000 de locuitori ai Ierusalimului sunt palestinieni, dar bugetul municipal le alocă doar 10% din bugetul său.
Ierusalimul de Est a fost proiectat pentru a deveni un oraș evreiesc israelian care înconjoară numeroase enclave mici, sub control militar, pentru rezidenții palestinieni. Ultima verigă a lanțului de așezări care închide Ierusalimul de Est de Cisiordania a fost creată în 1997, când Binyamin Netanyahu a aprobat, ca parte a ceea ce el a perceput ca o bătălie pentru oraș, construirea așezării Har Homa .
Potrivit organizației non-guvernamentale israeliene B'Tselem , încă din anii 1990, politicile care au făcut ca permisele de construcție să fie mai greu de obținut pentru rezidenții arabi au provocat o penurie de locuințe care îi obligă pe mulți dintre ei să caute locuințe în afara Ierusalimului de Est. Locuitorii Ierusalimului de Est care sunt căsătoriți cu rezidenți din Cisiordania și Gaza au fost nevoiți să părăsească Ierusalimul pentru a se alătura soților și soțiilor lor din cauza legii cetățeniei . Mulți au părăsit Ierusalimul în căutarea de muncă în străinătate, deoarece, după cea de-a doua Intifada , Ierusalimul de Est a fost din ce în ce mai îndepărtat de Cisiordania și, prin urmare, și-a pierdut principalul său centru economic. Jurnalistul israelian Shahar Shahar susține că această imigrare a determinat mulți palestinieni din Ierusalimul de Est să-și piardă statutul de rezidență permanentă.
Potrivit Comitetului American Friends Service și Marshall J. Breger, astfel de restricții asupra planificării și dezvoltării palestiniene în Ierusalimul de Est fac parte din politica Israelului de promovare a majorității evreiești în oraș.
La 13 mai 2007, Cabinetul israelian a început o discuție cu privire la o propunere de extindere a prezenței Israelului în Ierusalimul de Est și de stimulare a economiei sale pentru a atrage coloniști evrei. Pentru a facilita mai multe așezări evreiești în Ierusalimul de Est, Cabinetul ia în considerare acum un plan de aproximativ 5,75 miliarde NIS pentru a reduce taxele în zonă, a muta o serie de birouri guvernamentale, a construi noi tribunale și a construi un nou centru pentru studiile asupra Ierusalimului. Planurile de a construi 25.000 de case evreiești în Ierusalimul de Est sunt în faza de dezvoltare. Întrucât rezidenții arabi sunt nevoiți să obțină autorizații de construire pentru a dezvolta infrastructura sau locuințe existente în Ierusalimul de Est, această propunere a primit multe critici.
Potrivit lui Justus Weiner de la Centrul pentru Afaceri Publice din Ierusalim, municipalitatea din Ierusalim a acordat sectorului arab 36.000 de autorizații de construire, „mai mult decât suficiente pentru a satisface nevoile rezidenților arabi prin construcție legală până în 2020”. Atât arabii, cât și evreii „de obicei așteaptă 4-6 săptămâni pentru aprobarea permisului, se bucură de o rată similară de aprobare a cererilor și plătesc o taxă identică (3.600 USD) pentru racordurile de apă și canalizare la unitatea de locuit de aceeași dimensiune”. Weiner scrie că, în timp ce construcția ilegală evreiască implică de obicei completări la structurile legale existente, construcția ilegală arabă implică construirea de clădiri întregi cu mai multe etaje, cu 4 până la 25 de unități de locuit, construite cu asistență financiară din partea Autorității Naționale Palestiniene pe terenuri care nu sunt deținute de constructor. .
Un raport al Uniunii Europene din martie 2010 a afirmat că 93.000 de palestinieni din Ierusalimul de Est, 33% din total, riscă să-și piardă locuințele, având în vedere restricțiile de construcție impuse de Israel, cu doar 13% din teritoriul municipal permis pentru locuințele lor, spre deosebire de 53% pentru așezările evreiești. Mai mult, a scris că în 2013 au fost demolate 98 de astfel de clădiri, lăsând 298 de persoane fără adăpost, în timp ce alte 400 și-au pierdut locul de muncă și mijloacele de trai și că 80% trăiesc sub nivelul sărăciei. 2.000 de copii palestinieni și 250 de profesori din sector trebuie să treacă de punctele de control israeliene pentru a ajunge la școală în fiecare zi.
Cartierele evreiești din Ierusalimul de Est au de 30 de ori numărul de locuri de joacă pe care îl au zonele palestiniene. Unul a fost construit pentru comunitatea puternică de 40.000 de locuitori din Sur Baher , cu finanțare belgiană, în 2015, după ce un tribunal din Ierusalim a ordonat consiliului municipal să înceapă să le construiască. A fost construit fără autorizație, iar autoritățile israeliene spun că diferența se datorează dificultății de a găsi terenuri virane potrivite pentru locurile de joacă din sectoarele arabe.
Numărul anual de autorizații de construire acordate pentru construcția în așezările israeliene din Ierusalimul de Est a crescut cu 60% de când Donald Trump a devenit președinte al SUA în 2017. Din 1991, palestinienii, care reprezintă majoritatea locuitorilor din Ierusalimul de Est, au primit doar 30 % din autorizațiile de construire.
În 2021, Curtea Supremă a Israelului trebuia să pronunțe o decizie pe 10 mai 2021 cu privire la menținerea evacuării familiilor palestiniene din cartierul Sheikh Jarrah , care fusese permisă de o instanță inferioară. În mai 2021, au avut loc ciocniri între palestinieni și poliția israeliană din cauza evacuărilor anticipate.
Demografie
La recensământul din 1967, autoritățile israeliene au înregistrat 66.000 de rezidenți palestinieni (44.000 locuind în zona cunoscută înainte de războiul din 1967 ca Ierusalimul de Est; și 22.000, în zona Cisiordaniei, anexată la Ierusalim după război). Doar câteva sute de evrei trăiau în Ierusalimul de Est în acel moment, deoarece majoritatea evreilor fuseseră expulzați în 1948, în timpul stăpânirii iordaniene .
Până în iunie 1993, în Ierusalimul de Est a fost stabilită o majoritate evreiască: 155.000 de evrei erau rezidenți înregistrați oficial, în comparație cu 150.000 de palestinieni.
La sfârșitul anului 2008, populația Ierusalimului de Est era de 456.300, reprezentând 60% din locuitorii Ierusalimului. Dintre aceștia, 195.500 (43%) erau evrei (cuprinzând 40% din populația evreiască a Ierusalimului în ansamblu), iar 260.800 (57%) erau arabi. Dintre arabi, 95% erau musulmani, reprezentând 98% din populația musulmană a Ierusalimului, iar restul de 5% erau creștini. În 2008, Biroul Central Palestinian de Statistică a raportat că numărul palestinienilor care trăiau în Ierusalimul de Est era de 208.000 conform unui recensământ recent finalizat.
La sfârșitul anului 2008, principalele cartiere arabe ale Ierusalimului de Est includeau Shuafat (38.800), Beit Hanina (27.900), Cartierul Musulman al Orașului Vechi (26.300), At-Tur inclusiv As-Sawana (24.400). Principalele cartiere evreiești ale Ierusalimului de Est includ Ramot (42.200), Pisgat Ze'ev (42.100), Gilo (26.900), Neve Yaakov (20.400), Ramat Shlomo (15.100) și East Talpiot (12.200). Orașul Vechi (inclusiv Cartierul Musulman deja menționat) are o populație arabă de 36.681 și o populație evreiască de 3.847.
În 2016, populația Ierusalimului de Est era de 542.400, reprezentând 61% din locuitorii Ierusalimului. Dintre aceștia, 214.600 (39,6%) erau evrei, iar 327.700 (60,4%) erau arabi.
Potrivit Peace Now , aprobările pentru construirea în așezările israeliene din Ierusalimul de Est s-au extins cu 60% de când Trump a devenit președinte al SUA în 2017. Din 1991, palestinienii care formează majoritatea locuitorilor din zonă au primit doar 30% din clădire. permise.
Dintre cartierele arabe din Ierusalimul de Est, cartierele nordice tind să fie bogate, în timp ce cartierele din sud-est găzduiesc o populație mai săracă, ale cărei origini sunt mai adesea rurale sau tribale. Mulți dintre arabii mai bogați s-au mutat acolo din nordul Israelului. Aproximativ jumătate dintre arabii din Ierusalim, totuși, au strămoșii lor în regiunea Hebron.
Reședința și cetățenia
După războiul din 1967, Israelul a efectuat un recensământ în Ierusalimul de Est și a acordat rezidență israeliană permanentă acelor ierusalimiți arabi prezenți la momentul recensământului. Cei care nu erau prezenți au pierdut dreptul de a locui în Ierusalim. Palestinienilor din Ierusalim li se permite să solicite cetățenia israeliană, cu condiția să îndeplinească cerințele pentru naturalizare – cum ar fi jurarea credinței Israelului și renunțarea la toate celelalte cetățenie – ceea ce majoritatea refuză să facă. La sfârșitul anului 2005, 93% din populația arabă a Ierusalimului de Est avea reședința permanentă și 5% avea cetățenia israeliană.
Între 2008 și 2010, aproximativ 4.500 de rezidenți palestinieni din Ierusalimul de Est au solicitat cetățenia israeliană, dintre care o treime au fost acceptate, o treime au fost respinse și o treime a avut decizia amânată.
În calitate de rezidenți, locuitorii din Ierusalim de Est fără cetățenie israeliană au dreptul de a vota la alegerile municipale și joacă un rol în administrarea orașului. Rezidenții plătesc impozite și, în urma unei hotărâri a Curții Supreme din Israel din 1988 , rezidenților Ierusalimului de Est li se garantează dreptul la beneficii de securitate socială și la asistență medicală de stat. Până în 1995, cei care au locuit peste șapte ani în străinătate sau au obținut rezidența sau cetățenia în altă țară erau considerați pasibili de a-și pierde statutul de rezidență. În 1995, Israelul a început să revoce statutul de rezidență permanentă foștilor rezidenți arabi ai Ierusalimului, care nu au putut dovedi că „centrul vieții” lor se afla încă în Ierusalim. Această politică a fost anulată patru ani mai târziu. În martie 2000, ministrul de Interne, Natan Sharansky , a declarat că politica de „deportare liniștită” va înceta, politica anterioară va fi restabilită, iar nativii arabi din Ierusalim vor putea să-și recapete rezidența dacă ar putea dovedi că au vizitat. Israel cel puțin o dată la trei ani. Din decembrie 1995, rezidența permanentă a peste 3.000 de persoane „a expirat”, lăsându-le fără cetățenie și nici rezidență. În ciuda schimbărilor de politică sub Sharansky, în 2006 numărul foștilor ierusalim arabi care și-au pierdut statutul de rezidenți a fost de 1.363, o creștere de șase ori față de anul precedent.
Peste 95% dintre palestinienii din Ierusalim de Est păstrează mai degrabă statutul de rezidență decât cetățenia. Cererile pentru cetățenie au crescut de la 69 (2003) la peste 1.000 (2018), dar obținerea cetățeniei israeliene a fost descrisă ca o luptă dificilă, numărul de solicitanți care primesc un răspuns pozitiv este slab. Obținerea unei întâlniri numai pentru un interviu poate dura 3 ani, urmați de alți 3 până la 4 ani pentru a obține o decizie într-un fel sau altul. Din 1.081 de cereri din 2016, doar 7 au fost aprobate, deși până în 2018, 353 de aprobări au fost acordate celor 1.012 palestinieni care au aplicat. Lipsa unei fluențe suficiente în ebraică, suspiciunile că solicitantul ar putea avea proprietăți în Cisiordania sau ar putea reprezenta un risc pentru securitate (cum ar fi faptul că a vizitat odată o rudă închisă din motive de securitate) sunt considerate impedimente.
Locuitorii Ierusalimului de Est devin din ce în ce mai integrați în societatea israeliană. Tendințele în rândul locuitorilor Ierusalimului de Est au arătat: un număr tot mai mare de cereri pentru o carte de identitate israeliană ; mai mulți liceeni care susțin examenele de înmatriculare israeliene ; un număr mai mare de înscrieri în instituțiile academice israeliene ; o scădere a natalității; mai multe cereri de autorizații de construire; un număr tot mai mare de tineri din Ierusalimul de Est care se oferă voluntari pentru serviciul național ; un nivel mai ridicat de satisfacție conform sondajelor locuitorilor; creșterea serviciilor de sănătate israeliene; și un sondaj care arată că, într-un acord final, mai mulți palestinieni din Ierusalimul de Est ar prefera să rămână sub conducerea israeliană. Potrivit expertului în Orientul Mijlociu David Pollock, în ipoteza că s-a ajuns la un acord final între Israel și palestinieni cu stabilirea unei soluții cu două state , 48% dintre arabii din Ierusalimul de Est ar prefera să fie cetățeni ai Israelului, în timp ce 42% dintre ei. ar prefera statul Palestina . 9% ar prefera cetățenia iordaniană.
Sănătate
Până în 1998, locuitorii Ierusalimului de Est erau dezavantajați în ceea ce privește serviciile de sănătate și furnizorii. Până în 2012, aproape fiecare cartier din Ierusalimul de Est avea clinici de sănătate care includeau echipamente medicale avansate, unități specializate de urgență, centre de diagnostic cu raze X și clinici stomatologice. Sistemul de asistență medicală din Israel dă dreptul tuturor cetățenilor israelieni și rezidenților Ierusalimului de Est să beneficieze de servicii medicale gratuite finanțate de guvernul israelian.
Potrivit lui Haaretz în 2015, calitatea centrelor de sănătate dintre orașele israeliene și Ierusalimul de Est este aproape egală. Indicii de calitate a sănătății din Ierusalimul de Est au crescut de la nota 74 în 2009 la 87 în 2012, ceea ce este același grad de calitate primit de clinicile din Ierusalimul de Vest. B'tselem susține că, deși constituie 40% din populația Ierusalimului, municipalitatea doar conduce șase centre de sănătate în sectorul palestinian, în comparație cu cele 27 administrate de stat în cartierele evreiești. Potrivit ACRI, doar 11% dintre locuitorii Ierusalimului de Est sunt tratați de serviciile de asistență socială. În 2006, 64% din populația palestiniană trăia sub pragul sărăciei. Până în 2015, 75% și 84% dintre copiii lor trăiau sub pragul sărăciei.
În 2018, administrația președintelui Donald Trump a tăiat 25 de milioane de dolari de la spitalele din Ierusalimul de Est care s-au specializat în îngrijirea cancerului pentru palestinieni. Reducerea fondurilor acoperă 40% din costurile de funcționare pentru 6 spitale care furnizează tratament pentru pacienții atât din Fâșia Gaza, cât și din Cisiordania, unde tratamentul nu este disponibil. S-a considerat că deficitul pune în pericol grav viabilitatea atât a Spitalului Augusta Victoria, cât și a Spitalului Saint John Eye . Suma economisită urma să fie redirecționată către „proiecte cu prioritate înaltă” în altă parte.
Cultură
Ierusalimul a fost desemnat Capitala Arabă a Culturii în 2009. În martie 2009, Ministrul Securității Interne al Israelului a răspuns cu o serie de ordonanțe, interzicând evenimentele culturale programate în cadrul acestei desemnări în Ierusalim, Nazaret și în alte părți ale Teritoriilor Palestiniene. Ministrul a instruit poliția israeliană să „suprime orice încercare a AP de a organiza evenimente în Ierusalim și în restul țării” . Ministrul a emis interdicția pe motiv că evenimentele ar fi o încălcare a unei clauze din acordul interimar dintre Israel și palestinieni care interzice Autorității Palestiniene (AP) să organizeze evenimente pe teritoriul israelian.
La 22 iunie 2013, ministrul israelian al Securității Publice a închis Teatrul El-Hakawati timp de opt zile, pentru a preveni un festival de teatru de păpuși cu o tradiție de 18 ani. Agenția de Securitate din Israel Shin Bet a acuzat Autoritatea Palestiniană că finanțează festivalul pentru copii, lucru negat de regizorul teatrului. O lună mai târziu, membrii lumii teatrului din Israel au organizat un protest.
La 29 iunie 2013, Israelul a interzis membrilor Orchestrei Ramallah de la școala de muzică Al Kamandjâti accesul la Ierusalimul de Est, unde urmau să susțină un concert în biserica franceză Sf. Ana . Cu toate acestea, după ce muzicienii au escaladat Zidul de Despărțire , concertul a avut loc în cele din urmă.
Mediu inconjurator
Ierusalimul de Est a fost recunoscut ca o zonă importantă pentru păsări (IBA) de BirdLife International , deoarece zidurile și clădirile sale vechi oferă locuri de cuibărit pentru o populație de vistrină mai mică , cu aproximativ 35-40 de perechi de reproducere estimate în 1991. Orașul, în special Muntele lui Regiunea măslinilor , stă la baza unei rute de migrație a berzei albe .
Economie
În mai 2013, UNCTAD a publicat prima investigație cuprinzătoare asupra economiei Ierusalimului de Est întreprinsă de Națiunile Unite. Raportul a concluzionat că ocupația israeliană a determinat scăderea economiei la jumătate în ultimii 20 de ani în comparație cu Cisiordania și Fâșia Gaza, pe care le-a descris drept „o dovadă tristă a declinului economiei Ierusalimului de Est și a izolării sale în creștere în condiții prelungite. ocupație”, care a dus la izolarea economică a rezidenților palestinieni. A constatat o diferență de 77% până la 25% în numărul de gospodării care trăiesc sub pragul sărăciei în gospodăriile neevreiești și, respectiv, evreiești, diferența de sărăcie a copiilor fiind de 84% pentru copiii palestinieni, spre deosebire de 45% pentru copiii evrei. S-a spus că problemele majore ar fi restricțiile privind circulația mărfurilor și a persoanelor, despre care Israelul spune că sunt impuse din motive de securitate și neglijarea israeliană a „condițiilor socio-economice grave”. UNCTAD a spus că „guvernul israelian ar putea merge mult mai departe în îndeplinirea obligațiilor sale ca putere ocupantă, acționând cu vigoare pentru a îmbunătăți condițiile economice din Ierusalimul de Est și bunăstarea rezidenților săi palestinieni”. Guvernatorul palestinienilor de la Ierusalim a spus că este necesară „o oarecare relaxare a situației politice” pentru ca economia să se îmbunătățească.
Educaţie
Potrivit Ministerului Educației din Israel, numărul elevilor de liceu din Ierusalimul de Est care au susținut examenele de înmatriculare din Israel a crescut de la 5.240 în 2008 la 6.022 în 2011. Există 10 școli în Ierusalimul de Est care sunt specializate în pregătirea studenților din Ierusalimul de Est pentru universitățile și colegiile israeliene; una dintre cele mai mari școli este Institutul Anta Ma'ana ("Ești cu noi") de pe strada Al-Zahara.
Ierusalimul de Est are o lipsă de școli pentru copiii palestinieni. În 2012, lipsa sălilor de clasă era de 1.100, din cauza a ceea ce Haaretz a descris drept „ani de neglijare intenționată a școlilor din Ierusalimul de Est, care deservesc populația arabă de către Ministerul Educației și orașul”. O rată relativ ridicată a abandonului școlar al școlarilor se găsește în sectorul arab, chiar 40% în rândul elevilor de clasa a XII-a în 2011.
Școlile din Ierusalimul de Est includ:
Primarii
- Anwar Khatib (1948–1950)
- Aref al-Aref (1950–1951)
- Hannah Atallah (1951–1952)
- Omar Wa'ari (1952–1955)
- Ruhi al-Khatib (1957–1967)
- Ruhi al-Khatib (1967–1994; titular)
- Amin al-Majaj (1994–1999; titular)
- Zaki al-Ghul (1999–2019; titular)
Vezi si
- Linia verde
- Lista locațiilor din Ierusalimul de Est
- Gubernia Quds (Guvernatura Ierusalim)
Referințe
Note
Citate
Surse
- Balfour, Alan (2019). Zidurile Ierusalimului: Păstrarea trecutului, controlul viitorului . John Wiley & Sons . ISBN 978-1-119-18229-0. Arhivat din original la 3 august 2020 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Benhorin, Yitzhak (13 ianuarie 2011). „Arabii din Ierusalim preferă Israelul; sondaj SUA: 39% dintre arabii din Ierusalimul de Est preferă să trăiască sub suveranitatea israeliană; 30% nu au răspuns” . Ynetnews.com. Arhivat din original la 6 octombrie 2014 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- Benvenisti, Eyal ; Zamir, Eyal (aprilie 1995). „Pretenții private privind drepturile de proprietate în viitoarea așezare israelo-palestiniană”. Jurnalul American de Drept Internațional . 89 (2): 295–340. doi : 10.2307/2204205 . JSTOR 2204205 . S2CID 145317224 .
- Benvenisti, Eyal (2012). Dreptul Internaţional al Ocupării . Oxford University Press . ISBN 978-0-199-58889-3. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Berkovitz, Shmuel (iulie–septembrie 1998). „Locurile Sfinte din Ierusalim: aspecte juridice”. Rivista di Studi Politici Internazionali . 65 (3): 403–415. JSTOR 42739221 .
- Bovis, H. Eugene (1971). Problema Ierusalimului, 1917–1968 . Stanford, CA: Hoover Institution Press. p. 99. ISBN 0-8179-3291-7. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 10 noiembrie 2020 .
- Bowen, Stephen (1997). Drepturile omului, autodeterminare și schimbare politică în teritoriile palestiniene ocupate . Editura Martinus Nijhoff. pp. 39–40. ISBN 978-90-411-0502-8. Arhivat din original la 7 aprilie 2015 . Preluat la 20 februarie 2016 .
- Breger, Marshall J. (martie 1997). „Înțelegerea Ierusalimului” . Orientul Mijlociu trimestrial . Arhivat din original la 9 februarie 2009 . Consultat la 27 iunie 2007 .
- Breger, Marshall J.; Hammer, Leonard (2010). „Reglementarea legală a locurilor sfinte” . În Breger, Marshall J.; Reiter, Yitzhak ; Hammer, Leonard (eds.). Locuri sfinte în conflictul israeliano-palestinian: confruntare și coexistență . Routledge . pp. 20–49. ISBN 978-1-135-26812-1. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Bregman, Ahron (2002). Războaiele Israelului: o istorie din 1947 . Londra: Routledge. ISBN 0-415-28716-2.
- Browning, Noah (9 mai 2013). „Ocupația israeliană distruge economia Ierusalimului de Est – raport ONU” . Reuters . Arhivat din original la 2 februarie 2014 . Preluat la 9 mai 2013 .
- „B'Tselem – Revocarea rezidenței în Ierusalimul de Est” . B'Tselem . 11 noiembrie 2017a. Arhivat din original la 16 mai 2008 . Consultat la 15 mai 2008 .
- „Ierusalimul de Est” . B'Tselem . 27 ianuarie 2019. Arhivat din original la 9 mai 2019 . Preluat la 21 mai 2019 .
- „O întrebare capitală: mai mulți palestinieni își pierd dreptul de a trăi în Ierusalim decât oricând” . Economistul . 10 mai 2007. Arhivat din original la 15 mai 2007 . Recuperat la 11 mai 2007 .
- „Capitale ale culturii arabe Ierusalim” . 2009. Arhivat din original la 25 iulie 2011 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- Cheshin, Amir; Hutman, Bill; Melamed, Avi (2009). Separat și inegal . Presa Universității Harvard . ISBN 978-0-674-02952-1. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Preluat la 29 decembrie 2018 .
- Chiller-Glaus, Michael (2007). Abordarea insolubilului: refugiații palestinieni și căutarea păcii în Orientul Mijlociu . Peter Lang . ISBN 978-3-039-11298-2. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Choshen, Maya; Korach, Michal (2010). „Ierusalim, fapte și tendințe 2009–2010” (PDF) . Institutul din Ierusalim pentru Studii Israeliene. Arhivat din original (PDF) la 2 iulie 2014 . Recuperat la 2 ianuarie 2011 .
- Cohen, Esther Rosalind (1985). Drepturile omului în teritoriile ocupate de Israel, 1967–1982 . Manchester University Press . ISBN 978-0-7190-1726-1. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Cohen, Hillel (2013). Ascensiunea și căderea Ierusalimului arab: politica palestiniană și orașul din 1967 . Routledge . ISBN 978-1-136-85266-4. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Cohen, Shaul Ephraim (1993). Politica plantării: competiția israeliano-palestiniană pentru controlul terenurilor la periferia Ierusalimului . University of Chicago Press. ISBN 0-226-11276-4.
- Dinstein, Yoram (2009). Dreptul internațional al ocupației beligerente . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-89637-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Dumper, Michael (1997). Politica Ierusalimului din 1967 . Columbia University Press . ISBN 978-0-585-38871-7. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 25 decembrie 2018 .
- Dumper, Michael (2002). Politica spațiului sacru: orașul vechi al Ierusalimului în conflictul din Orientul Mijlociu . Lynne Rienner Publishers . ISBN 978-1-588-26226-4. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Dumper, Michael (2010). „Ambiguități constructive: Ierusalimul, dreptul internațional și procesul de pace”. În Akram, Susan; Dumper, Michael; Lynk, Michael; Scobbie, Iain (eds.). Dreptul internațional și conflictul israeliano-palestinian: o abordare bazată pe drepturi a păcii din Orientul Mijlociu . Taylor și Francis . ISBN 978-1-136-85097-4. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Dumper, Michael (2014). Ierusalim nelegat: geografie, istorie și viitorul orașului sfânt . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-53735-3. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- „Ierusalimul de Est” . B'Tselem . 11 noiembrie 2017b. Arhivat din original la 4 iunie 2011 . Consultat la 14 mai 2007 .
- „Ierusalimul de Est 2015: fapte și cifre” (PDF) . ACRI . 12 mai 2015. Arhivat (PDF) din original la 10 februarie 2021 . Preluat la 28 mai 2021 .
- „Ierusalimul de Est și politica de ocupație” (PDF) . Comitetul de serviciu al prietenilor americani . Iarna 2004. Arhivat din original (PDF) la 28 decembrie 2006.
- „Comunitatea Ierusalimului de Est inaugurează primul loc de joacă” . The Times of Israel . 11 februarie 2016. Arhivat din original la 12 februarie 2016 . Recuperat la 11 februarie 2016 .
- Eriksson, Jacob (2013). „Diplomația israeliană Track 11” . În Jones, Clive; Petersen, Tore T. (eds.). Diplomațiile clandestine ale Israelului . Oxford University Press . pp. 209–223. ISBN 978-0-199-33066-9. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Farsakh, Leila (2005). Migrația forței de muncă palestiniene în Israel: muncă, pământ și ocupație . Routledge . ISBN 978-1-134-32847-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 31 august 2017 .
- Fischbach, Michael R. (2008). Pretenții de proprietate a evreilor împotriva țărilor arabe . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-51781-2. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 27 decembrie 2018 .
- Goddard, Stacie E. (2010). Teritoriul indivizibil și politica legitimității: Ierusalim și Irlanda de Nord . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-43985-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 2 ianuarie 2019 .
- Gorenberg, Gershom (2007). Imperiul accidental: Israel și nașterea așezărilor, 1967-1977 . Editura Macmillan . ISBN 978-1-466-80054-0. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Händel, Ariel (2010). „Supravegherea exclusive și incertitudinea spațială în teritoriile palestiniene ocupate” . În Zureik, Elia; Lyon, David; Abu-Laban, Yasmeen (eds.). Supravegherea și controlul în Israel/Palestina: populație, teritoriu și putere . Routledge . p. 259–274. ISBN 978-1-136-93097-3. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Hass, Amira (24 iunie 2013). „Israelul blochează festivalul copiilor din Ierusalimul de Est, invocând legătura cu Autoritatea Palestiniană” . Haaretz . Arhivat din original la 24 iulie 2013 . Consultat la 24 iulie 2013 .
- Hass, Amira (28 martie 2014). „Diplomaticii UE avertizează asupra unei conflagrații regionale peste Muntele Templului” . Haaretz . Arhivat din original la 28 martie 2014 . Preluat la 28 martie 2014 .
- Hasson, Nir (29 decembrie 2012). „Un proces surprinzător de „israelizare” are loc în rândul palestinienilor din Ierusalimul de Est” . Haaretz . Arhivat din original la 29 noiembrie 2014 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- Hasson, Nir (22 aprilie 2013). „Mai mulți palestinieni din Ierusalimul de Est care caută cetățenia israeliană, arată raportul” . Haaretz . Arhivat din original la 11 noiembrie 2014 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- Hasson, Nir; Khoury, Jack (7 noiembrie 2018). „Comitetul israelian aprobă 640 de noi locuințe pentru coloniști în Ierusalimul de Est” . Haaretz . Arhivat din original la 8 noiembrie 2018 . Preluat la 8 noiembrie 2018 .
- Hasson, Nir (15 ianuarie 2019). „Toate modurile în care palestinienii din Ierusalimul de Est sunt respinși în încercarea de a deveni israelieni” . Haaretz . Arhivat din original la 15 ianuarie 2019 . Preluat la 15 ianuarie 2019 .
- Hasson, Shlomo (2000). „Un plan general pentru Ierusalim: etapa întâi – ancheta” . În Ma'oz, Moshe; Nusseibeh, Sari (eds.). Ierusalim: puncte dincolo de frecare și dincolo de . Kluwer Law International. pp. 15–24. ISBN 90-411-8843-6. OCLC 43481699 . Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 31 august 2017 .
- Hiltermann, Joost R. (1995). „Teddy Kollek și întrebarea nativă” . În Moors, Annelies; van Teeffelen, Toine; Kanaana, Sharif; Ghazaleh, Ilham Abu (eds.). Discurs și Palestina: putere, text și context . Het Spinhuis. pp. 55–65. ISBN 978-9-055-89010-1. Arhivat din original pe 26 mai 2019 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Hirbawi, Najat; Helfand, David (2011). „Instituțiile palestiniene din Ierusalim” . Jurnalul Palestina-Israel . 17 (12). Arhivat din original la 17 mai 2013 . Consultat la 23 septembrie 2013 .
- Holzman-Gazit, Yifat (2016). Exproprierea terenurilor în Israel: lege, cultură și societate . Routledge . ISBN 978-1-317-10836-8. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 25 decembrie 2018 .
- Hulme, David (2006). Identitatea, ideologia și viitorul Ierusalimului . Palgrave Macmillan . ISBN 978-1-137-06474-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- ICG (20 decembrie 2012). Transformare extremă? (II): Ofilirea Ierusalimului arab (PDF) . International Crisis Group . Arhivat (PDF) din original pe 12 mai 2019 . Preluat la 29 decembrie 2018 .
- Isaac, Rami K.; Hall, C. Michael; Higgins-Desbiolles, Freya (2015). „Palestina ca destinație turistică” . În Isaac, Rami K.; Hall, C. Michael; Higgins-Desbiolles, Freya (eds.). Politica și puterea turismului în Palestina . Routledge . pp. 15–33. ISBN 978-1-317-58027-0. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 29 decembrie 2018 .
- „Israelul și palestinienii: hărți cheie” . BBC News . Arhivat din original la 25 august 2007 . Consultat la 28 mai 2007 .
- „Israelul dă aprobarea pentru 100 de noi unități de locuințe evreiești din Ierusalimul de Est” . Al Bawaba . 8 noiembrie 2018. Arhivat din original la 8 noiembrie 2018 . Preluat la 8 noiembrie 2018 .
- „Israelul: 50 de ani de abuzuri ocupaționale” . Human Rights Watch . 4 iunie 2017a. Arhivat din original la 14 februarie 2020 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- „Israel: Palestinienii din Ierusalim lipsiți de statut” . Human Rights Watch . 8 august 2017b. Arhivat din original la 8 august 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Israelian, Raphael (2014). Ierusalimul divizat: Regimul de armistițiu, 1947-1967 . Routledge . ISBN 978-1-135-28854-9.
- „Olmert din Israel spune că încearcă să extindă Ierusalimul” . Reuters . 13 mai 2007. Arhivat din original la 10 februarie 2009 . Consultat la 14 mai 2007 .
- „Legea Ambasadei Ierusalimului din 1995” (PDF) . Congresul Statelor Unite . 1995. Arhivat (PDF) din original la 25 noiembrie 2015 . Consultat la 6 ianuarie 2016 .
- „Ierusalim: Capitala culturii arabe evenimente puse în pericol de ocupație” . Ma'an. 31 ianuarie 2009. Arhivat din original la 6 martie 2017 . Preluat la 6 martie 2017 .
- Karayanni, Michael (2014). Conflicte într-un conflict: un studiu de caz privind conflictul de legi privind Israelul și teritoriile palestiniene . Oxford University Press . ISBN 978-0-199-87371-5. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Kashti, Or (5 septembrie 2012). „Ierusalimul de Est, capitala abandonului” . Haaretz . Arhivat din original la 11 iulie 2013 . Recuperat la 3 iulie 2013 .
- Khalidi, Rashid (1992). „Viitorul paginilor arabe din Ierusalim”. Jurnalul Britanic de Studii din Orientul Mijlociu . 19 (2): 133–143. doi : 10.1080/13530199208705557 .
- Klein, Menachem (2001). Ierusalim: Orașul contestat . C. Hurst & Co. ISBN 978-1-850-65575-6. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Klein, Menachem (2014). Trăiește în comun: arabi și evrei în Ierusalim, Jaffa și Hebron . Oxford University Press . ISBN 978-0-199-39626-9. Arhivat din original pe 28 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- Korman, Sharon (1996). Dreptul de cucerire: dobândirea unui teritoriu prin forță în dreptul și practica internațională . Oxford University Press . ISBN 9780191583803. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Kurtzer, Daniel C.; Lasensky, Scott B.; Quandt, William B .; Spiegel, Steven L.; Telhami, Shibley (2012). Puzzle-ul păcii: căutarea Americii pentru pacea arabo-israeliană . Cornell University Press . ISBN 978-0-801-46542-0. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Lapidot, Ruth Eschelbacher; Hirsch, Moshe (1994). Întrebarea Ierusalimului și rezoluția ei: documente selectate . Editura Martinus Nijhoff . ISBN 978-0-792-32893-3. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 10 noiembrie 2020 .
- Lustick, Ian (1997). „Israelul a anexat Ierusalimul de Est?” . Politica Orientului Mijlociu . 5 (1): 34–45. doi : 10.1111/j.1475-4967.1997.tb00247.x . Arhivat din original (PDF) la 20 noiembrie 2009 . Consultat la 14 iunie 2013 .
- Makdisi, Saree (2010). Palestina pe dinafară: o ocupație de zi cu zi . WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-06996-9. Arhivat din original la 28 ianuarie 2020 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Malki, Riad (2000). „Planificarea fizică a Ierusalimului” . În Ma'oz, Moshe; Nusseibeh, Sari (eds.). Ierusalim: puncte dincolo de frecare și dincolo de . Kluwer Law International. pp. 25–63. ISBN 90-411-8843-6. OCLC 43481699 . Arhivat din original pe 28 mai 2021 . Preluat la 29 decembrie 2018 .
- Mattar, Philip (2005). Enciclopedia Palestinienilor . Publicarea Infobase . ISBN 978-0-816-06986-6. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 26 decembrie 2018 .
- McCarthy, Rory (7 martie 2009). „Israelul anexează Ierusalimul de Est, spune UE” . The Guardian . Arhivat din original la 28 iunie 2018 . Recuperat la 8 martie 2009 .
- McMahon, Sean F. (2010). Discursul relațiilor palestino-israeliene: analize și practici persistente . Routledge . ISBN 978-1-135-20204-0. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Mearsheimer, John ; Walt, Stephen (2007). Lobby-ul Israelului și ajutorul extern al SUA . Cărți Pinguin . ISBN 978-0-141-92066-5. Arhivat din original la 31 martie 2019 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Millgram, Abraham Ezra (1990). Ierusalim Curiozități . Societatea Evreiască de Publicaţii . p. 129 . ISBN 978-0-827-60358-5.
- Montefiore, Simon Sebag (2011). Ierusalim: Biografia . Hachette Marea Britanie . ISBN 978-0-297-85864-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 25 decembrie 2018 .
- „„Non-paper” al familiei Moratinos despre negocierile Taba” . Națiunile Unite . 27 ianuarie 2001. Arhivat din original la 3 februarie 2014 . Consultat la 14 iunie 2013 .
- Nammar, Jacob (2012). Născut în Ierusalim, născut în Palestinian: A Memoir . Interlink Publishing . ISBN 978-1-623-71019-4. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Naor, Moshe (2013). Mobilizarea socială în războiul arab/israelian din 1948: pe frontul intern israelian . Routledge . ISBN 978-1-136-77655-7. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 30 decembrie 2018 .
- „Noul Ierusalim așezământ planificat” . BBC News . 11 mai 2007. Arhivat din original la 5 iunie 2007 . Consultat la 14 mai 2007 .
- „OCI declară Ierusalimul de Est capitală palestiniană” . Al Jazeera . 14 decembrie 2017. Arhivat din original la 13 decembrie 2017 . Consultat la 13 decembrie 2017 .
- „În Ziua internațională de solidaritate cu palestinienii, secretarul general anunță Annapolis ca un nou început în eforturile de a obține o soluție în două state” (comunicat de presă). Națiunile Unite . 29 noiembrie 2007. Arhivat din original la 25 noiembrie 2015 . Preluat la 26 septembrie 2019 .
- „Economia palestiniană din Ierusalimul de Est: anexare durabilă, izolare și dezintegrare” (PDF) . Conferința Națiunilor Unite pentru Comerț și Dezvoltare . 8 mai 2013. Arhivat (PDF) din original la 26 martie 2017 . Preluat la 27 decembrie 2018 .
- „Palestinienii cresc cu un milion în deceniu” . The Jerusalem Post . 9 februarie 2008. Arhivat din original la 4 decembrie 2013 . Recuperat la 18 octombrie 2010 .
- „Populația Ierusalimului și a marilor orașe ale Israelului, 2016” (PDF) . Institutul din Ierusalim pentru Cercetare Politică . 2018 . Preluat la 10 mai 2019 .
- Quigley, John B. (2005). Cazul pentru Palestina: o perspectivă a dreptului internațional . Duke University Press . ISBN 978-0-822-33539-9. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 27 decembrie 2018 .
- Rauschning, Dietrich; Wiesbrock, Katja; Lailach, Martin, eds. (1997). Rezoluții cheie ale Adunării Generale a Națiunilor Unite 1946-1996 . Arhiva CUP . ISBN 978-0-521-59704-3. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- „Realizarea drepturilor economice, sociale și culturale: declarație scrisă transmisă de Habitat International Coalition, o organizație neguvernamentală de pe listă” . Consiliul Economic și Social al Națiunilor Unite. 3 august 1994. Arhivat din original la 21 iulie 2011 . Preluat la 12 august 2009 – prin UNISPAL .
- Reinhart, Tanya (2011). Israel/Palestina: Cum se pune capăt războiului din 1948 . Seven Stories Press . ISBN 978-1-609-80122-9. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 2 ianuarie 2019 .
- Reiter, Yitzhak (2017). Locuri sfinte contestate din Israel-Palestina: împărtășirea și soluționarea conflictelor . Taylor și Francis . ISBN 978-1-351-99885-7. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 27 decembrie 2018 .
- Rubenberg, Cheryl A.. (2003). Palestinienii: în căutarea unei păci juste . Lynne Rienner Publishers . ISBN 1-58826-225-1.
- „S.Con.Res.106 pentru al 101-lea Congres” . Arhivat din original la 19 decembrie 2015 . Recuperat la 4 iulie 2007 .
- Schmidt, Yvonne (2008). Fundamentele drepturilor civile și politice în Israel și teritoriile ocupate . GRIN Verlag . ISBN 978-3-638-94450-2. Arhivat din original la 7 aprilie 2015 . Preluat la 20 februarie 2016 .
- Segal, Jerome M. (2003). „Negocierea Ierusalimului” . În Gehring, Verna V.; Galston, William Arthur (eds.). Dimensiunile filozofice ale politicii publice . Editori de tranzacții . p. 181–190. ISBN 978-1-412-83078-2. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- „Statistici alese de Ziua Ierusalimului 2007” (în ebraică). Biroul Central de Statistică din Israel . 14 mai 2007. Arhivat din original (DOC) la 28 noiembrie 2007 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- „Așezările și dreptul palestinian la autodeterminare” . Jurnalul Palestina-Israel . 4 (2). 1997. Arhivat din original la 10 aprilie 2012 . Consultat la 16 iulie 2012 .
- Shahar, Ilan (24 iunie 2007). „Min. Interior revocând din ce în ce mai mult permisele de ședere ale arabilor E. J’lem” . Haaretz . Arhivat din original la 26 iunie 2007 . Recuperat la 1 iulie 2007 .
- Shahar, Ilan (9 septembrie 2018). „Palestinieni: reducerile din Statele Unite ale spitalelor arabe vor avea un efect îngrozitor asupra asistenței medicale” . The Times of Israel . Arhivat din original pe 26 mai 2019 . Preluat la 21 mai 2019 .
- Sharon, Roffe-Ofir; Einav, Hagai; Weiss, Efrat (20 martie 2009). „Israelul interzice evenimentele culturale palestiniene” . Știri Ynet . Arhivat din original la 1 ianuarie 2016 . Preluat la 28 martie 2011 .
- Shlaim, Avi (2015) [Prima publicare în 2000]. Zidul de Fier: Israel și lumea arabă . Cărți Pinguin . ISBN 978-0-141-97678-5. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 2 ianuarie 2019 .
- Slonim, Shlomo (1998). Ierusalimul în politica externă a Americii: 1947 - 1997 . Editura Martinus Nijhoff . ISBN 978-9-041-11039-8. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 30 decembrie 2018 .
- Stone, Julius (2004). Lacey, Ian (ed.). Dreptul internațional și conflictul arabo-israelian: extrase din „Asaltul Israelului și Palestinei asupra dreptului națiunilor” de profesorul Julius Stone (ed. a 2-a). Publicatii Jirlac. ISBN 978-0-975-10730-0.
- „Avânt în Ierusalimul de Est, palestinienii își pierd rezidența” . BBC News . 2 decembrie 2009. Arhivat din original la 8 martie 2020 . Recuperat la 17 mai 2011 .
- „Tabelul III/14 – Populația Ierusalimului, după vârstă, trimestru, subtrimestru și zonă statistică, 2008” (PDF) . Anuarul Statistic al Ierusalimului 2009/10 . Institutul din Ierusalim pentru Studii Israeliene. 2010. Arhivat din original (PDF) la 5 septembrie 2012 . Consultat la 25 noiembrie 2014 .
- Talhami, Ghada Hashem (2017). Președinții americani și Ierusalim . Cărți Lexington . ISBN 978-1-498-55429-9. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 23 decembrie 2018 .
- Tamari, Salim (2010). „Ierusalim 1948: Orașul fantomă” . În Pappé, Ilan ; Hilal, Jamil (eds.). Peste zid: Narațiuni ale istoriei israelo-palestiniene . IBTauris . pp. 87–106. ISBN 978-0-857-71846-4. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 29 decembrie 2018 .
- „Teatrul absurdului” . Editorial. Haaretz . 24 iulie 2013. Arhivat din original la 24 iulie 2013 . Consultat la 24 iulie 2013 .
- Tibon, Amir (21 mai 2019). „Cel mai important detaliu din planul lui Kushner pentru economia palestiniană” . Haaretz . Arhivat din original pe 21 mai 2019 . Preluat la 21 mai 2019 .
- Tolan, Sandy (10 iulie 2013a). „Peste zid, să joci Beethoven în Ierusalim” . Cafeneaua Ramallah. Arhivat din original la 22 decembrie 2013 . Consultat la 24 iulie 2013 .
- Tolan, Sandy (24 iulie 2013b). „Peste zid pentru a juca Beethoven la Ierusalim” . Al Jazeera . Arhivat din original la 24 iulie 2013 . Consultat la 24 iulie 2013 .
- Totten, Michael J. (vara 2011). „Între linia verde și linia albastră” . Jurnalul Orașului . Arhivat din original la 3 martie 2016 . Consultat la 20 aprilie 2014 .
- „Centrul de știri al Națiunilor Unite – ONU deplânge aprobarea israeliană pentru mai multe colonizări în Cisiordania” . Națiunile Unite . 22 februarie 2012. Arhivat din original la 12 decembrie 2013 . Preluat la 26 martie 2013 .
- Ussishkin, David (2003). „Ierusalimul lui Solomon: textul și faptele de pe teren” . În Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Ierusalimul în Biblie și Arheologie: Prima perioadă a templului . Societatea de Literatură Biblică . pp. 103–115. ISBN 978-1-589-83066-0. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Preluat la 25 decembrie 2018 .
- Weinberger, Peter Ezra (2007). Cooptarea OLP: O reconstrucție critică a Acordurilor de la Oslo, 1993-1995 . Cărți Lexington . ISBN 978-0-739-12205-1. Arhivat din original pe 12 mai 2021 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
- Weiner, Justus Reid (nd). „Construcții ilegale în Ierusalim” . Centrul pentru Afaceri Publice din Ierusalim . Arhivat din original la 9 iulie 2012 . Preluat la 26 martie 2013 .
- Ziai, Fatemeh (2013). „Încălcările drepturilor omului ca obstacol în calea dezvoltării economice: restricții privind circulația în Cisiordania și Fâșia Gaza” . În Wright Jr, JW (ed.). Economia politică a păcii din Orientul Mijlociu: impactul agendelor comerciale concurente . Routledge . p. 128–152. ISBN 978-1-134-69013-8. Arhivat din original la 28 ianuarie 2020 . Consultat la 31 decembrie 2018 .
linkuri externe
- Statutul juridic al Ierusalimului de Est și al locuitorilor săi (din B'Tselem)
- Ierusalimul de Est și Politica Ocupației Seria de resurse AFSC Orientul Mijlociu
- Statutul juridic al populației din Ierusalimul de Est din 1967 și implicațiile anexării israeliene asupra drepturilor lor civile și sociale (Coaliția civică pentru drepturile palestinienilor din Ierusalim)