Dreptul canonic est-catolic - Eastern Catholic canon law

Legea Est canonice catolice este legea celor 23 de catolici sui Juris (autonome) biserici particulare ale catolice orientale tradiția. Dreptul canonic est-catolic include atât tradiția comună între toate Bisericile Catolice din Est, acum cuprinsă în principal în Codul canoanelor Bisericilor din Est , cât și legea specială proprie fiecărei Biserici catolice orientale sui juris . Dreptul canonic oriental se distinge de dreptul canonic latin, care s-a dezvoltat de-a lungul unei linii separate în rămășițele Imperiului Roman de Vest și este acum codificat în principal în Codul de drept canonic din 1983 .

Istorie

Nomocanoni

Un nomocanon este o colecție de drept ecleziastic , constând din elemente atât din dreptul civil, cât și din dreptul canonic . Colecții de acest fel au fost găsite numai în legea estică. Biserica greacă are două colecții nomocanonice principale.

Primul nomocanon este „Nomocanonul lui Ioan Scholasticus” din secolul al VI-lea. El întocmise (aproximativ 550) o compilație pur canonică în 50 de titluri și mai târziu a compus un extras din Novellae Constitutiones a lui Justinian în 87 de capitole care raportează problemele ecleziastice. La fiecare dintre cele 50 de titluri s-au adăugat textele legilor imperiale despre același subiect, cu 21 de capitole suplimentare, aproape toate împrumutate din cele 87 de capitole ale lui Ioan.

Al doilea nomocanon datează din domnia împăratului bizantin Heraclius ( r . 610-641 ). A fost realizată prin fuziunea Collectio tripartita (colecția legii imperiale a lui Justinian) și a „sintagmei canonice” (canoanele ecleziastice). Ulterior, această colecție va fi cunoscută sub numele de „Nomocanon în 14 titluri”. Acest nomocanon a fost mult timp respectat și a trecut în Biserica Rusă, dar a fost înlocuit cu grade de „Nomocanonul lui Photios ” în 883.

Marele compilator sistematic al Bisericii Răsăritene, care ocupă o poziție similară cu cea a lui Gratian în Occident , a fost Photius, Patriarhul Constantinopolului în secolul al IX-lea. Colecția sa în două părți - o compilație ordonată cronologic de canoane sinodice și o revizuire a Nomocanonului - a format și formează încă sursa clasică a Legii Bisericii antice pentru Biserica greacă.

Practic, a fost nomocanon în 14 titluri, cu adăugarea a 102 canoane ale Consiliului Trullan (a se vedea legea canonică), 17 canoane ale Consiliului de la Constantinopol din 861 și 3 canoane substituite de Photios pentru cele ale Consiliului de la Constantinopol din 869. Nomocanon în 14 titluri a fost completat cu legile imperiale mai recente.

Nomocanonul lui Photios a fost păstrat în legea Bisericii Grecești și a fost inclus într-o colecție numită Sintagma , publicată de Rallis și Potlis (Atena, 1852–1859). Chiar dacă se numește Sintagma , colecția de drept ecleziastic a lui Matthew Blastares în 1335 este adevăratul nomocanon, în care textele legilor și canoanele sunt aranjate în ordine alfabetică.

Leul al XIII-lea

Urmând exemplul celebrului consiliu al Libanului pentru maroniți desfășurat în 1730 și cel al lui Zamosc pentru ruteni în 1720, Bisericile răsăritene, la propunerea lui Leon al XIII-lea, au elaborat în adunarea plenară propria lor lege locală: sirienii de la Sciarfa în 1888; rutenii de la Leopol în 1891; și puțin mai târziu, copții .

Benedict al XV-lea întemeiază Congregația Sacră pentru Biserica Orientală

Până în 1917, Sacra Congregație pentru Propagarea Credinței a avut o diviziune pentru „Afacerile Ritului Oriental”, care a încetat să mai existe la 30 noiembrie 1917. Benedict al XV-lea a fondat Sacra Congregație pentru Biserica Orientală prin motu proprio Dei Providentis .

Congregația Sacră pentru Biserica Orientală a fost prezidată chiar de Supremul Pontif și a inclus mai mulți cardinali ai Sfintei Biserici Romane , dintre care unul funcționa în calitate de Secretar. Au existat și consilieri, aleși dintre clerul mai distins și cei cu experiență în lucrurile orientale.

Pius al XI-lea

O comisie a fost înființată în 1929 de Pius XI pentru a întocmi o schemă pentru un cod canon catolic oriental, Commissionem Cardinalitiam pro Studiis Praeparatoriis Codificationis Orientalis . În 1935, același papă a înființat o altă comisie cu același scop, Pontificia Commissio ad redigendum Codicem iuris canonici orientalis , pentru a o înlocui pe prima.

Reformele lui Pius XII

Cu preocuparea sa pentru Bisericile Catolice Răsăritene și pentru cei zece milioane de membri ai acestora, Papa Pius a continuat inițiativele predecesorilor săi, în special ai Papei Leon al XIII-lea și ai Papei Pius al XI-lea . Aceste Biserici, spre deosebire de Biserica Latină de dinainte de Codul din 1917 , aveau propriile lor legi antice, care nu erau codificate. Reforma legilor bisericii orientale, CIC Orientalis pentru bisericile orientale, a fost finalizată în timpul pontificatului lui Pius al XII-lea. Noile legi bisericești foarte cuprinzătoare au reglementat dreptul matrimonial, procesele Bisericii, administrarea proprietăților Bisericii și a ordinelor religioase și drepturile individuale.

Codul canoanelor bisericilor răsăritene

Codul canoanelor bisericilor răsăritene (CCEO) este codificarea din 1990 a porțiunilor comune ale dreptului canonic pentru 23 din cele 24 de biserici sui iuris din Biserica Catolică . Este împărțit în 30 de titluri și are un total de 1540 de canoane, cu o secțiune introductivă de canoane preliminare. Papa Ioan Paul al II-lea a promulgat CCEO la 18 octombrie 1990 prin documentul Sacri Canones , iar CCEO a intrat în vigoare la 1 octombrie 1991. Cele 23 de Biserici sui iuris care alcătuiesc colectiv Bisericile Catolice Orientale au fost invitate de Biserica Catolică să codifice propriile lor legi și le supun papei, astfel încât toate drepturile canonice din cadrul catolicismului să poată fi complet și complet codificate. Biserica latină este ghidat de propriile sale particulare canoane găsite în Codul de drept canonic 1983 .

Congregația pentru Bisericile Orientale

Congregația pentru Bisericile Orientale este un dicasteriu al Curiei Romane și al congregației curiale responsabile de contactul cu Bisericile Catolice Răsăritene pentru a le sprijini dezvoltarea, protejarea drepturilor și, de asemenea, menținerea întregului și întregului într-o singură Biserică Catolică, alături de patrimoniul liturgic, disciplinar și spiritual al ritului latin , moștenirea diferitelor tradiții creștine orientale. Acesta „consideră acele chestiuni, indiferent dacă este vorba despre persoane sau lucruri, care afectează Bisericile Catolice Orientale” și a fost fondat de motu proprio Dei Providentis al Papei Benedict al XV-lea ca „Sacra Congregație pentru Biserica Orientală” la 1 mai 1917.

Patriarhii și Arhiepiscopii Mari ai Bisericilor Orientale și președintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor sunt membri ai acestei Congregații în virtutea legii în sine. Consultanții și oficialii sunt selectați în așa fel încât să reflecte pe cât posibil diversitatea riturilor.

Această congregație are autoritate asupra

  1. toate problemele legate de Bisericile Orientale referite la Sfântul Scaun (structura și organizarea Bisericilor; exercitarea funcțiilor de predare, sfințire și conducere; statutul, drepturile și obligațiile persoanelor) și
  2. de ad limina vizitele orientale episcopi .

Competența acestei congregații nu include competența exclusivă a Congregațiilor pentru Doctrina Credinței și pentru Cauzele Sfinților , a Penitenciarului Apostolic , Signatura și Rota (inclusiv ceea ce se referă la dispensațiile pentru o căsătorie ratum sed non consummatum . În chestiuni care afectează Bisericile orientale și latine, Congregația funcționează, dacă chestiunea este suficient de importantă, în consultare cu Dicasterul care are competență în materie pentru Biserica Latină.

Congregația acordă o atenție specială comunităților de credincioși est-catolici care locuiesc pe teritoriul Bisericii Latine și își îndeplinesc nevoile spirituale oferind vizitatorilor și chiar propriilor lor ierarhi, pe cât posibil și acolo unde numărul și circumstanțele o impun, în consultare cu Congregație competentă să înființeze Biserici particulare în regiune.

Note

Referințe

Bibliografie