Reformele canonice orientale ale lui Pius al XII-lea - Eastern canonical reforms of Pius XII

Sub Papa Pius al XII-lea , au existat mai multe reforme ale dreptului canonic oriental și ale Codexului Iuris Canonici Orientalis , care se aplică în principal Bisericilor orientale unite cu Biserica Latină în comuniune cu Pontiful Roman . Politica Sfântului Scaun în acest domeniu a avut întotdeauna două obiective, îngrijirea pastorală a aproximativ zece milioane de creștini uniți cu Roma și crearea de semnale ecumenice pozitive către cele două sute cincizeci de milioane de creștini ortodocși din afara Bisericii Romei.

Reformele dreptului canonic

Cu preocuparea sa pentru Bisericile Catolice Orientale, împreună cu cei zece milioane de membri, Papa Pius a continuat inițiativele predecesorilor săi, în special ai Papei Leon al XIII-lea și ai Papei Pius al XI-lea .

O comisie a fost înființată în 1929 de Pius XI pentru a întocmi o schemă pentru un cod canon catolic oriental, Commissionem Cardinalitiam pro Studiis Praeparatoriis Codificationis Orientalis . În 1935, același papă a înființat o altă comisie cu același scop, Pontificia Commissio ad redigendum Codicem iuris canonici orientalis , pentru a o înlocui pe prima.

Bisericile răsăritene catolice, spre deosebire de Biserica latină de dinainte de Codul din 1917 , aveau propriile legi antice, care nu erau codificate . Unele reforme ale legilor Bisericii Răsăritene pentru Bisericile Răsăritene au fost făcute în timpul pontificatului lui Pius al XII-lea. Noile canoane bisericești promulgate de Pius al XII-lea pentru guvernarea Bisericilor Catolice Orientale privesc dreptul matrimonial, procesele Bisericii, administrarea proprietăților Bisericii și a ordinelor religioase și drepturile individuale.

Noi eparhii orientale în Occident

După cel de-al doilea război mondial , s-a dezvoltat o nouă situație, pe măsură ce milioane de creștini uniți din Europa de Est au emigrat în emisfera occidentală: Statele Unite, Europa de Vest , Canada, America de Sud , Orientul Mijlociu și Australia. Noua lege a Bisericii a fost binevenită, dar în unele puncte a fost criticată pentru că nu a adoptat pe deplin aceste noi circumstanțe occidentale. Orientalii tradiționali au insistat asupra scutirilor legale, permițându-le să păstreze majoritatea obiceiurilor și legilor antice. Pastoral, Papa a încercat să facă față acestei provocări, prin crearea de noi eparhii estice independente (echivalente cu eparhii) în Canada, Brazilia, Irak, Franța și SUA. Aceștia erau independenți din punct de vedere juridic de jurisdicțiile episcopilor bisericii latine din aceste regiuni.

Descentralizarea de la Roma

Autoritatea descentralizată și autonomia sporită a Bisericilor unite au fost obiectivele reformei Corpus Iuris Canonici (CIC). În noile sale constituții, patriarhii estici au fost aproape independenți de Roma ( CIC Orientalis , 1957). Reformele și scrierile Papei Pius al XII-lea au fost destinate să stabilească catolicii orientali ca părți egale ale corpului mistic al lui Hristos, așa cum se pronunță în enciclica Mystici Corporis Christi .

Dezvoltări ulterioare

Aceste reforme individuale ale dreptului canonic ale Papei Pius al XII-lea au fost revizuite în 1991. Codul canoanelor Bisericilor din Est pentru membrii Bisericilor Catolice din Est a fost promulgat la 18 octombrie 1990 de Papa Ioan Paul al II-lea și a intrat în vigoare la 1 octombrie 1991.

Vezi si

Referințe