Separatism ecleziastic - Ecclesiastical separatism

Dezvoltarea istorică a ramurilor bisericii majore de la rădăcinile lor
Schisme creștine și consiliile lor

Separatismul ecleziastic este retragerea oamenilor și a bisericilor din confesiunile creștine , de obicei pentru a forma noi confesiuni.

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, puritanii care separă au susținut plecarea de la Biserica Angliei . Acești oameni au devenit cunoscuți sub numele de dizidenți .

Separatismul ecleziastic a fost, de asemenea, asociat cu fundamentalismul creștin , iar astfel de retrageri s-au datorat în principal liberalismului teologic perceput . Acestea au fost adesea însoțite de un refuz de a avea orice altă asociere cu confesiunea părintească sau părtășia creștină cu membrii acesteia. George Marsden notează că Arno C. Gaebelein a fost unul dintre primii lideri fundamentalisti care au susținut separarea ecleziastică într-o conferință din 1914. Gaebelein a părăsit Biserica Episcopală Metodistă în 1899. Pentru Carl McIntire în anii 1930 și 1940, separarea a însemnat părăsirea confesiilor liberale (a format Biserica Presbiteriană a Bibliei ), precum și organizații precum Consiliul Național al Bisericilor (a format Consiliul American al Bisericilor Creștine rivale ). McIntire s-a separat și de grupurile evanghelice, cum ar fi Asociația Națională a Evangheliștilor , despre care credea că a compromis cu liberalismul Consiliului Național al Bisericilor.

În fundamentalism, separatismul ecleziastic este strâns legat de doctrina separării , în care creștinii sunt îndemnați să fie separați personal de lume. Aceasta se bazează adesea pe 2 Corinteni 6:17: „De ce ieșiți din mijlocul lor și fiți despărțiți, spune Domnul, și nu atingeți lucrurile necurate; și vă voi primi”. Dennis Costella își bazează ideile de separare pe sfințenia lui Dumnezeu și susține că acest lucru necesită nu doar „retragerea de la creștinismul fals și apostat”, ci și „separarea de frații neascultători”. „Refuzul de a se asocia cu grupuri care susțin credințe doctrinare discutabile sau practici morale” este cunoscut sub numele de „separare de gradul I”, în timp ce „separare de gradul II” înseamnă „abținerea de la asociere sau identificare cu grupuri sau indivizi care nu practică primul- gradul de separare. "

Multe confesiuni și grupuri separatiste există și astăzi. De exemplu, Școala biblică absolventă de teologie afirmă credința „în principiul separării biblice care cheamă individul și biserica la sfințenie, fiind separați de Dumnezeu și de lume”. Declarația sa de credință continuă spunând că „separarea ecleziastică presupune respingerea oricărei părtășii cu organizații care neagă adevărurile cardinale ale Scripturii prin cuvânt sau faptă”.

Peter Masters deplânge că „Separarea biblică de erezia confesională și apostazia (în zilele noastre, inclusiv imoralitatea homosexuală) nu mai este urmată pe scară largă de evanghelici”. El susține că acest lucru „a dus la o evanghelizare psihologică slabă, mondială, în Marea Britanie”. Congregația de maeștri, Tabernacolul Metropolitan din Londra, s-a separat de Uniunea Baptistă din Marea Britanie în 1971.

Referințe

Surse