Curtea ecleziastica - Ecclesiastical court

O curte ecleziastică , numită și curte creștină sau curte spirituală , este una dintre anumite instanțe care au jurisdicție în principal în chestiuni spirituale sau religioase. În Evul Mediu, aceste curți aveau puteri mult mai largi în multe zone ale Europei decât înainte de dezvoltarea statelor naționale . Au fost experți în interpretarea dreptului canonic , a cărui bază a fost Corpus Juris Civilis al lui Justinian, care este considerat sursa tradiției juridice a dreptului civil .

Biserica Catolica

Tribunalele Bisericii Catolice sunt guvernate de Codul de Drept Canon din 1983 în cazul Bisericii Occidentale (Biserica Latină ) și Codul Canoanelor Bisericilor Orientale în cazul Bisericilor Catolice Orientale (bizantin, ucrainean, maronit , Melkite etc.). Ambele sisteme de drept canonic au suferit revizuiri masive la sfârșitul secolului al XX-lea, rezultând în noul cod pentru Biserica Latină în 1983 și compilarea pentru prima dată a Codului estic în 1990.

Prima instanta

Cazurile își au originea, în mod normal, în tribunalul bisericii particulare (adică eparhia sau eparhia ) a părților la caz. Acest tribunal în dreptul canonic se numește tribunal de primă instanță . Episcopul bisericii posedă puterea de a judeca pentru biserica sa; cu toate acestea, întrucât episcopul are multe atribuții diferite în eparhia sa, cele mai multe cazuri sunt tratate de judecători pe care îi numește, conduși de un preot cunoscut sub numele de vicar judiciar sau oficial .

Un singur judecător se poate ocupa de cazuri contencioase și penale normale. Cu toate acestea, un colegiu format din cel puțin trei judecători trebuie să judece cazurile care implică excomunicarea, demiterea unui cleric sau anularea legăturii căsătoriei sau a hirotonirii sacre (can. 1425 §1). Episcopul poate desemna până la cinci judecători într-un caz care este foarte dificil sau important (can. 1425 §2). În caz contrar, vicarul judiciar atribuie cazuri judecătorilor și, în acele cazuri care necesită trei sau mai mulți judecători, prezidează completul sau atribuie unul dintre vicarii judiciari adjuncți să prezideze, dacă există. Vicarul judiciar și vicarii judiciari adjuncți trebuie să fie preoți cu doctorat sau cel puțin licențiați în dreptul canonic . Ceilalți judecători trebuie să fie doar clerici cu licențiere, dar conferința episcopală poate permite membrilor mirenilor cu aceleași calificări academice să servească în calitate de judecători într-un complet.

Există și alți ofițeri ai tribunalului. Promotorul justiției, de exemplu, este un avocat canon al cărui rol este să reprezinte eparhia ca procuror în dosare penale și care poate interveni și în dosare contencioase dacă privește „binele public”, acționând ca un câine de pază pentru popor a eparhiei. Un alt ofițer important este apărătorul legăturii, un alt avocat canonic al cărui rol este să prezinte motivelor tribunalului motivul pentru care o căsătorie este valabilă în cazurile de presupusă nulitate și de ce o hirotonire este valabilă în rarele cazuri de presupusă nulitate a Ordinelor Sfinte . Tribunalul are, de asemenea, notari care jură martori și își depun mărturia în scris. Părțile într-un caz au dreptul să numească un avocat care să poată argumenta pentru acestea la tribunal. Dacă o persoană nu își poate permite un avocat, tribunalul îi poate atribui unul gratuit.

Spre deosebire de curțile de tradiție de drept comun , tribunalele ecleziastice nu respectă sistemul contradictorial . Bazat pe același drept civil roman care se află în spatele multor drepturi europene, procedura unei instanțe canonice este mai asemănătoare cu sistemul inchizitorial , judecătorii conducând ancheta. Ca regulă generală, inculpatul are prezumția favorabilă de drept, ceea ce înseamnă că inculpatul va câștiga în mod implicit, cu excepția cazului în care o majoritate a judecătorilor este convinsă cu certitudine morală de cazul petiționarului (can. 1608). Această prezumție se aplică și în cazurile penale (can. 1728). Există puține excepții de la această regulă; în aceste cazuri, sarcina revine inculpatului.

Unele aspecte nu pot fi introduse la nivel eparhial și pot fi introduse numai înainte de următoarele:

Tribunalul de apel pentru eparhie: dosare împotriva eparhiei în sine sau a unei instituții reprezentate de episcopul eparhial
Roman Rota : dosare împotriva șefilor ordinelor religioase, dosare împotriva eparhiilor sau instituțiilor bisericești care sunt imediat supuse Sfântului Scaun și cazuri non-penale împotriva episcopilor
Papa însuși: orice caz , în cazul în care un cardinal , rit estic patriarh , legatul papal , sau șef de stat este un pârât , cât și orice caz penal care implică un episcop .

Recurs

Tribunalul de apel este cunoscută ca tribunalul a doua instanță . În mod normal, al doilea tribunal de instanță este tribunalul mitropolitului . În cazul în care apelul provine dintr-o decizie de primă instanță a propriului tribunal al mitropoliei, apelul este trimis la o instanță pe care mitropolitul a desemnat-o cu aprobarea Sfântului Scaun , de obicei un alt mitropolit din apropiere, asigurându-se astfel că apelurile dintr-o eparhie nu sunt niciodată auzit de aceeași eparhie. De exemplu, un caz din Dieceza de Springfield, Massachusetts, va fi atacat la tribunalul Arhidiecezei de Boston, dar un caz originar din Arhiepiscopia Bostonului va fi atacat la tribunalul Arhidiocezei de New York, prin acord între arhiepiscopii din New York și Boston.

Unele cazuri sunt contestate automat (de exemplu, atunci când se constată că o căsătorie este nulă). Partea care face apel nu trebuie să facă apel la mitropolit; în schimb, partea poate face apel la Sfântul Scaun , caz în care Roman Rota ar auzi cazul în a doua instanță. Dacă cazul a fost înaintea Rota în prima instanță, atunci un alt panou al Rota îl aude în a doua instanță.

Cu excepția cazurilor referitoare la statutul personal, dacă prima instanță și tribunalele de a doua instanță sunt de acord cu privire la rezultatul cauzei, atunci cauza devine lucru judecat și nu mai există niciun alt recurs. Dacă nu sunt de acord, atunci cazul poate fi atacat la Rota Romană, care servește ca tribunal de a treia instanță . Rota este o instanță formată din cincisprezece judecători numiți auditori care iau cazuri în grupuri de trei și servesc drept arbitri finali pentru majoritatea cazurilor.

Nu există o cale de atac dintr-o cauză judecătorească pe care Papa a decis-o personal.

Alte tribunale

Roman Curia are alte două tribunale care fie se ocupa de cazuri specializate sau care nu se ocupă de cazuri , la toate. Primul este Signatura Apostolică , un grup de cinci cardinali care servește drept cea mai înaltă curte din Biserica Romano-Catolică. Cazurile normale ajung rar la Signatura, cu excepția cazului în care un partid apelează la Papa și acesta le atribuie cazul sau dacă Papa, din proprie inițiativă, trage un caz de la o altă instanță și i-l dă. Instanța se ocupă în principal de cazuri referitoare la utilizarea puterii administrative, inclusiv a cauzelor penale care au fost hotărâte folosind puterea executivă în locul puterii judiciare, care este cazul obișnuit. De asemenea, se ocupă de disputele dintre dicasterii și alte tribunale cu privire la jurisdicție, plângerile conform cărora o decizie a Rotalului este nulă și ar trebui reîncercată și aspecte referitoare la avocați și la tribunalele inter-eparhiale.

În mod normal, nu există niciun drept de apel din decizia Semnaturii Apostolice (can. 1629 # 1); cu toate acestea, laici și clerici, în rare ocazii, l-au convins pe Papa să le audă cazul ulterior. Acest lucru este rezervat de obicei cazurilor în care se confruntă cu excomunicarea sau cu o altă formă de cenzură severă, cum ar fi pierderea dreptului de a preda teologie sau de a administra sacramentele. Un teolog și preot, care s-a confruntat cu cenzură, l-a făcut pe Papa Ioan Paul al II-lea să-i audă cazul și chiar i-a cerut Papei să-și modifice propria decizie, deși Papa nu a anulat hotărârea în niciunul dintre cazuri.

Celălalt tribunal este Penitenciarul Apostolic . Acest tribunal nu are jurisdicție în ceea ce este cunoscut sub numele de „forul extern”, adică cazurile și evenimentele cunoscute public, ci doar chestiunile „forului intern”, care implică chestiuni confidențiale și secrete, inclusiv (dar nu limitat la) ceea ce este mărturisită în Taina Pocăinței. Se ocupă în primul rând de cazuri care apar numai în confesional și care prin natura lor sunt private, confidențiale sau ale căror fapte sunt secrete. Astfel de cazuri sunt aduse în mod normal în fața instanței de către un confesor al unei persoane, care redactează faptele relevante ale cazurilor, dar numai ceea ce este absolut necesar, folosind pseudonime latine standardizate. Confidențialitatea persoanei și obligația absolută a preotului de a păstra secretul Tainei Penitenței sunt încă în vigoare în astfel de cazuri. Această instanță, sub autoritatea Cardinalului Major Penitenciar, care acționează în numele Papei, răspunde mărturisitorului și îl împuternicește să impună o penitență și să ridice o pedeapsă. De exemplu, actul de profanare a Euharistiei este unul care atrage o excomunicare automată pentru persoana care acționează astfel (o excomunicare din momentul faptei, pe care nicio instanță nu trebuie să o îndeplinească pentru a o impune), iar puterea de a ridica această excomunicare este rezervat de Papa pentru sine. În cazul în care persoana respectivă se va adresa unui preot în confesiune, se căiește și îi explică fapta și faptul că a acționat în secret, confesorul ar scrie tribunalului prezentând cea mai simplă schiță a faptelor, păstrând secretă identitatea persoanei și cel mai probabil ar fi să fie împuternicit să ridice excomunicarea și să impună persoanei un act privat de penitență.

Împărtășania Anglicană

Biserica Angliei

În Biserica Angliei , instanțele ecleziastice sunt un sistem de instanțe, deținute de către autoritate a Coroanei , care este din oficiu guvernator suprem al Bisericii Angliei . Instanțele au jurisdicție cu privire la chestiuni care se referă la drepturile și obligațiile membrilor bisericii, limitate acum la controversele din domeniile proprietății bisericii și la procedurile disciplinare ecleziastice. În Anglia, aceste instanțe, spre deosebire de instanțele de drept comun, se bazează și funcționează de-a lungul procedurilor de drept civil și al jurisprudenței de drept Canon .

Instanțele ecleziastice aveau anterior jurisdicție asupra bunurilor personale ale persoanelor decedate pentru a acorda probat sau administrație . Această jurisdicție a Curților ecleziastice a fost transferată Curții de Probate prin Curtea de Probate Act 1857 .

Infracțiunile împotriva legilor ecleziastice sunt tratate diferit în funcție de legile în cauză care implică doctrina bisericii. Pentru cazurile non-doctrinale, cel mai de jos nivel al curții este Curtea Arhidiaconiei , care este prezidată de arhidiaconul local. Următoarea curte din ierarhie este curtea episcopală, care se află în eparhia de Canterbury numită Curtea comisarului și în alte eparhii curtea consistorială . Curtea Comisariatului este prezidată de un comisar general; o Curte consistorială este prezidată de un cancelar. Cancelarul sau comisarul general trebuie să aibă treizeci de ani și fie să aibă o calificare generală de șapte ani în temeiul Legii instanțelor și serviciilor juridice din 1990 secțiunea 71, fie să dețină funcții judiciare înalte.

Instanțele specializate din provincia Canterbury sunt Curtea Facultăților , Curtea Particularităților și Curtea Vicarului General din Provincia Canterbury . În provincia nordică există Curtea Vicarului General al Provinciei York .

Următoarea curte este curtea arhiepiscopală, care se află în Canterbury, numită Arches Court , iar în York, Chancery Court . Fiecare instanță include cinci judecători; un judecător este comun ambelor instanțe. Judecătorul comun este numit decanul Arches din Canterbury și auditorul din York; el sau ea este numit în comun de către ambii arhiepiscopi cu aprobarea Coroanei și trebuie fie să dețină o calificare de zece ani a Înaltei Curți în temeiul Legii instanțelor și serviciilor juridice din 1990, art. 71, fie să dețină funcții judiciare înalte. Doi membri ai fiecărei instanțe trebuie să fie clerici numiți de Prolocutorul Camerei inferioare a convocării provinciale. Alți doi membri ai fiecărei instanțe sunt numiți de președintele Casei Laicilor Sinodului General; acestea trebuie să aibă calificările legale pe care le cere Lordul Înalt Cancelar al Marii Britanii .

În cazurile care implică doctrină, ceremonie sau ritual bisericesc, instanțele menționate mai sus nu au jurisdicție. În schimb, Curtea cauzelor ecleziastice rezervate aude cazul. Curtea este compusă din trei episcopi eparhiali și doi judecători de apel; are jurisdicție asupra ambelor provincii Canterbury și York. Cu toate acestea, Curtea se întrunește foarte rar.

Apelul de la Curtea Arches și Curtea Chancelery (în cazurile non-doctrinale) îi revine reginei în consiliu . În practică, cazul este audiat de Comitetul judiciar al Consiliului privat , care include actualul și fostul cancelar al lordului, un număr de domni de apel și alți înalți ofițeri judiciari. Regina-în-Consiliu nu are jurisdicție asupra cazurilor doctrinare de la Curtea de Cauze Ecleziastice Rezervate, care în schimb se îndreaptă către o Comisie de Revizuire ad hoc , compusă din doi episcopi diecezani și trei Lorzi de Apel (care sunt, de asemenea, membri ai Comitet).

Comisiile de convocare sunt numite de Camera superioară a convocării din Canterbury sau York pentru a judeca un episcop pentru o infracțiune (cu excepția unei infracțiuni de doctrină). Ambele Convocări fac numirea în cazul în care un Arhiepiscop este urmărit penal. Aceasta ar cuprinde patru episcopi eparhiali și decanul Arcurilor.

Actele 1787-1860 ale instanțelor ecleziastice sunt titlul colectiv al următoarelor acte:

The ECLESIALE Suits Act 1787 (27 Geo 3 c 44)
Legea ECLESIALE Instanțele 1813 (53 Geo 3 c 127)
The Proctors (Ireland) Act 1814 (54 Geo 3 c 68)
Legea ECLESIALE Courts 1829 (10 Geo 4 c 53)
Apel Actul Consiliului Privy 1832 (2 & 3 Will 4 c 92)
Legea cu privire la instanțele ecleziastice (dispreț) 1832 (testamentul 4 și 4 c 93)
Legea ECLESIALE Courts 1840 (3 & 4 VICT c 93)
Legea ECLESIALE Courts 1844 (7 & 8 VICT c 68)
Ecleziastică Jurisdictia Act 1847 (10 & 11 Vict c 98)
Legea ECLESIALE Courts 1854 (17 & 18 VICT c 47)
Legea ECLESIALE Instanțele 1855 (18 & 19 VICT c 41)
Ecleziastică Jurisdictia Legea 1858 (21 & 22 Vict c 50)
ECLESIALE Instanțele Jurisdicției Act 1860 (23 & 24 Vict c 32)

Guernsey

Curtea ecleziastică din Guernsey preceda probele sale scrise mai întâi din secolul 13. Puterile sale au fost reduse de-a lungul secolelor, dar încă se întrunește săptămânal pentru a dovedi voințe și pentru a acorda licențe de căsătorie.

Biserica Episcopală din Statele Unite ale Americii

Instanțele ecleziastice din Biserica Episcopală Americană au jurisdicție numai asupra cazurilor disciplinare care implică clerul și sunt împărțite în două sisteme separate: unul pentru procesele episcopilor (la nivelul Bisericii Episcopale naționale) și celălalt pentru procesele preoților și diaconilor (la nivel al eparhiei pentru jurisdicția inițială și la nivel provincial pentru contestații). (Cu toate acestea, cel puțin o eparhie, Eparhia de Minnesota , a prevăzut în canoanele sale o instanță cu jurisdicție mai largă pentru o gamă largă de probleme canonice, deși o astfel de instanță nu a fost încă pusă în aplicare prin convenția eparhiei respective.) caz disciplinar, sunt prevăzute două instanțe, una pentru procese și una pentru apeluri. Când se face o acuzație, aceasta este adusă în fața unui comitet de revizuire inițială (similar cu un mare juriu în dreptul penal laic) a cărui sarcină este de a stabili când ar trebui să fie adus un caz și de a supraveghea procurorul Bisericii care acționează ca un fel de procuror .

Instanțele și procedura pentru procesarea episcopilor sunt prevăzute de canoanele Convenției generale (corpul legislativ trienal al bisericii naționale). Există o singură Curte pentru Procesul unui Episcop, compusă din nouă episcopi (deși au existat propuneri de a include laici și clerici inferiori în această curte). Apelurile sunt audiate de Curtea de Revizuire pentru Procesul unui Episcop, care cuprinde și nouă episcopi. Constituția Bisericii Episcopale naționale prevede că această curte trebuie să fie compusă doar din episcopi.

Pentru preoți și diaconi, procesul inițial este ținut de o curte ecleziastică înființată de eparhie în care clericul are reședința canonică. Apelurile sunt trimise la Curtea de Revizuire pentru Procesul unui Preot sau Diacon, dintre care una este stabilită în fiecare dintre cele nouă provincii ale Bisericii Episcopale (o provincie este o combinație geografică de eparhii). Eparhiile au o oarecare discreție cu privire la procedura și apartenența la curtea ecleziastică, dar majoritatea regulilor și procedurii sunt stabilite la nivelul întregii biserici de canoanele naționale. Instanțele de judecată sunt alcătuite din laici și din preoți sau diaconi, clerul având o majoritate una câte una. Diferitele curți de revizuire cuprind un episcop, trei preoți sau diaconi și trei laici.

Începând cu secolul al XVIII-lea, Constituția Bisericii Episcopale naționale a permis crearea unei Curți de Apel naționale, care ar fi „exclusiv pentru examinarea hotărârii oricărei Curți de Revizuire cu privire la chestiuni de doctrină, credință sau închinare”. Nu a fost creată niciodată o astfel de curte, deși au fost făcute ocazional propuneri pentru înființarea Casei Episcopilor în sine ca o astfel de curte.

Alte denumiri

Bisericile ortodoxe răsăritene

Eparhiile multor confesiuni ortodoxe orientale, precum Biserica Ortodoxă Rusă , au propriile lor curți ecleziastice. În plus, Biserica Ortodoxă Rusă are o Curte Ecleziastică Generală cu jurisdicție în întreaga Biserică Ortodoxă Rusă, precum și Curtea Consiliului Episcopal, care servește drept curte de apel final.

Bisericile grecești ortodoxe orientale au curți ecleziastice. De exemplu, Arhiepiscopia Thyateira și Marea Britanie aflată sub jurisdicția spirituală a Patriarhiei Constantinopolului are astfel de instanțe pentru a stabili dacă se acordă divorțul după ce statul a făcut-o.

Biserica Metodistă Unită

Consiliul Judiciar este cea mai înaltă instanță din Biserica Metodistă Unită . Este format din nouă membri, atât laici, cât și clerici, aleși de Conferința generală pentru un mandat de opt ani. Raportul dintre mireni și cler alternează la fiecare patru ani. Consiliul Judiciar interpretează Cartea Disciplinei între sesiunile Conferinței Generale, iar în timpul Conferinței Generale Consiliul Judiciar se pronunță asupra constituționalității legilor adoptate de Conferința Generală. Consiliul stabilește, de asemenea, dacă acțiunile bisericilor locale, conferințelor anuale, agențiilor bisericești și episcopilor sunt în conformitate cu legea bisericii. Consiliul examinează toate deciziile de lege luate de episcopi Consiliul Judiciar nu poate crea nicio legislație; poate interpreta doar legislația existentă. Consiliul se întrunește de două ori pe an în diferite locații din întreaga lume. Consiliul judiciar aude, de asemenea, apelurile celor care au fost acuzați de infracțiuni cu taxă care pot avea ca rezultat retrogradarea sau revocarea calității de membru.

Biserica Presbiteriană SUA

Biserica Prezbiteriană (SUA) are comisii permanente judiciare pentru fiecare sinod, presbiteriu și Adunarea Generală a denumirii, toate acestea fiind aleși de membri și sunt compuse din miniștri și bătrâni supuse jurisdicției sale. PJC al Adunării Generale este format dintr-un membru din fiecare dintre cele șaisprezece sinoduri care compun denominația, iar PJC are jurisdicția inițială asupra cazurilor de remediere și a contestațiilor.

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă

În Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , curțile bisericești sunt cunoscute în mod oficial sub numele de consilii de membru al bisericii . Instanțele bisericești consideră posibila retragere sau restricție a calității de membru pe baza încălcării standardelor bisericii de către un membru. Orice miză , secție sau misiune a bisericii poate convoca o curte a bisericii.

Consiliul Comun al Bisericii -care a fost convocat doar de două ori este o instanță biserică , care are autoritatea de a elimina un președinte al bisericii sau unul dintre consilierii săi din Prima Președinție pentru comportament neadecvat.

Languages

In other projects